序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇高校學(xué)生勞動(dòng)教育，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

P鍵詞：大學(xué)生；勞動(dòng)教育；培育

勞動(dòng)是人維持自我生存和發(fā)展的唯一手段，是人類運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式，也是人類適應(yīng)自然的活動(dòng)和改造的獨(dú)特方式。教育與勞動(dòng)的結(jié)合是我國(guó)一貫堅(jiān)持的教育方針，教育要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，才能培養(yǎng)出德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的合格人才。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，勞動(dòng)教育在社會(huì)生活中的功能卻在逐漸淡化，勞動(dòng)教育在家庭教育中不被重視，而作為大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)施的主要場(chǎng)所的高校，其勞動(dòng)教育的社會(huì)功能也在逐漸弱化，在現(xiàn)階段大學(xué)生的素質(zhì)教育中并未發(fā)揮出其應(yīng)有作用。

“以勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)”是同志在慶祝“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上強(qiáng)調(diào)的。大學(xué)生是未來(lái)的勞動(dòng)主力軍，他們的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣以及勞動(dòng)技能的狀況，不僅影響大學(xué)生的后續(xù)發(fā)展，更關(guān)乎著國(guó)家和民族的命運(yùn)。

一、在高校學(xué)生中開展勞動(dòng)教育的重要意義

（一）貫徹落實(shí)黨和國(guó)家教育方針的需要

一直以來(lái)黨和國(guó)家對(duì)青年學(xué)生的勞動(dòng)教育是非常重視的，在國(guó)家教育方針、學(xué)校德育實(shí)施意見和學(xué)生思想政治工作意見中都強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的重要性，并要求各學(xué)校認(rèn)真落實(shí)。

（二）提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要

教學(xué)質(zhì)量是高校生存和發(fā)展的生命線，人才培養(yǎng)質(zhì)量教學(xué)質(zhì)量的根本體現(xiàn)，德育、智育、體育是社會(huì)考量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，在高校學(xué)生中開展勞動(dòng)教育既能解決學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的問(wèn)題，又能提高學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作能力，使學(xué)生在勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)能力上有所提升；解決教育的知行合一和全面發(fā)展問(wèn)題。

（三）促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展的需要

熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，一是可以培養(yǎng)其自理、自信、自立、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力；二是可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、樂(lè)于助人、敬業(yè)樂(lè)群的良好品德；三是可以扭轉(zhuǎn)學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀，豐富大學(xué)生的勞動(dòng)情感，促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展。

二、當(dāng)前高校學(xué)生勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題

國(guó)家對(duì)高校學(xué)生的勞動(dòng)教育越來(lái)越重視，但受各種因素的影響，使得高校學(xué)生的勞動(dòng)教育在實(shí)施的過(guò)程存在諸多問(wèn)題，造成勞動(dòng)教育在多數(shù)高校教育中成為薄弱甚至是缺失的一個(gè)環(huán)節(jié)。

（一）勞動(dòng)教育邊緣化

一是勞動(dòng)教育觀念邊緣化，在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中一直有重德不重勞的思想，甚至是鄙視勞動(dòng)和技術(shù)教育，如：“勞心者治人，勞力者治于人”等等，特別當(dāng)前教育體制下，學(xué)校和家長(zhǎng)都存在重分?jǐn)?shù)、輕素質(zhì)，重智力、輕體力的思想，使學(xué)校用知識(shí)教育替代了勞動(dòng)教育；二是勞動(dòng)教育理論研究邊緣化，與其他學(xué)科理論相比較，對(duì)于勞動(dòng)教育領(lǐng)域的研究不多、不深、不全，沒(méi)有提升到應(yīng)有的高度，使學(xué)校在實(shí)施勞動(dòng)教育過(guò)程中嚴(yán)重缺乏理論依據(jù)，特別是在勞動(dòng)教育的實(shí)踐中，由于缺少理論支持而導(dǎo)致其難以達(dá)到既定目標(biāo)。主要表現(xiàn)在：1.理論體系不完整；2.理論研究中勞動(dòng)教育往往被勞動(dòng)技術(shù)教育所取代；3.學(xué)術(shù)界對(duì)勞動(dòng)教育的成果不多，這需要引起學(xué)校和全社會(huì)的關(guān)注重視。

（二）勞動(dòng)教育功利化

過(guò)分強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的外在價(jià)值（為社會(huì)培養(yǎng)和輸送人才）從而導(dǎo)致其內(nèi)在價(jià)值（即育人的價(jià)值）的弱化，將勞動(dòng)教育本身視為達(dá)到外在價(jià)值的一種手段，而將實(shí)現(xiàn)教育的外在價(jià)值作為教育的唯一目的。主要表現(xiàn)在：一是勞動(dòng)教育的政治化傾向。不是把學(xué)校勞動(dòng)教育作為人才培養(yǎng)的過(guò)程，而是將勞動(dòng)教育視為政治上的要求來(lái)進(jìn)行。二是勞動(dòng)教育的經(jīng)濟(jì)化傾向。高校學(xué)生的勞動(dòng)教育缺少平臺(tái)及場(chǎng)所的現(xiàn)象十分普遍。有時(shí)將打掃衛(wèi)生、清理校園等極為簡(jiǎn)單的勞動(dòng)也由學(xué)校出資雇人完成了，學(xué)生失去了各種勞動(dòng)機(jī)會(huì)。

（三）勞動(dòng)教育片面化

片面是相對(duì)于全面而言的，高校學(xué)生勞動(dòng)教育片面化主要是對(duì)勞動(dòng)教育認(rèn)識(shí)程度不夠全面具體，甚至是有偏差、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。主要體現(xiàn)在：一是智育至上，高校在對(duì)學(xué)生開展教育過(guò)程中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)腦力勞動(dòng)，過(guò)分看重學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績(jī)的提高、思維及邏輯判斷等方面能力的上升，把學(xué)生的智育教育放在至高無(wú)上的地位，甚至是教育的全部?jī)?nèi)容，造成其他教育弱化甚至缺失，從而影響學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，阻礙了學(xué)生的成長(zhǎng)成才；二是體力至上，這種現(xiàn)象是與智育至上截然相反，對(duì)待勞動(dòng)教育是將肢體上的生產(chǎn)勞動(dòng)看作是勞動(dòng)教育的全部?jī)?nèi)容，認(rèn)為體力勞動(dòng)便是勞動(dòng)教育；三是以生產(chǎn)勞動(dòng)代替社會(huì)實(shí)踐，很多教育與勞動(dòng)結(jié)合的研究結(jié)論都過(guò)分夸大生產(chǎn)勞動(dòng)的作用及其功能，認(rèn)為勞動(dòng)教育具有可代替性，并且將勞動(dòng)與教育相結(jié)合的規(guī)律廣泛應(yīng)用到各種領(lǐng)域，造成對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵的一種歪曲。

三、在大學(xué)生中開展勞動(dòng)教育的思考

（一）強(qiáng)化對(duì)勞動(dòng)教育的重視

學(xué)校、家庭和社會(huì)對(duì)教育的重視程度直接影響了勞動(dòng)教育活動(dòng)的開展質(zhì)量和效果，以及教育者對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值與意義、勞動(dòng)教育活動(dòng)規(guī)劃與目標(biāo)的最根本認(rèn)識(shí)和看法。要想提高大學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)效性，必須從思想上摒棄對(duì)高校勞動(dòng)教育的漠視和淡化，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育的重視。一是加強(qiáng)新時(shí)期高校勞動(dòng)教育的理論建設(shè)，把勞動(dòng)價(jià)值觀教育放在首位，使大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念；二是加強(qiáng)勞動(dòng)教育的課程體系建設(shè)，開發(fā)科學(xué)有效的教材，列入高校人才培養(yǎng)方案，嚴(yán)格認(rèn)真落實(shí)考評(píng)；三是健全勞動(dòng)教育的保障制度，從國(guó)家、學(xué)校和家庭三方面明確責(zé)任、達(dá)成共識(shí)、通力合作完成勞動(dòng)教育的任務(wù)。

（二）優(yōu)化大學(xué)生勞動(dòng)教育環(huán)境

經(jīng)濟(jì)要增長(zhǎng)，教育是基礎(chǔ)；人才要優(yōu)秀，勞動(dòng)不可少。外部環(huán)境是開展好大學(xué)生勞動(dòng)教育的必要條件。為大學(xué)生創(chuàng)造良好的勞動(dòng)教育的教育環(huán)境，一是需要通過(guò)高校、家庭、社會(huì)三方聯(lián)手構(gòu)建立體的教育環(huán)境，二是需要全社會(huì)的共同關(guān)注，通過(guò)輿論引導(dǎo)大學(xué)生積極參與勞動(dòng)，在勞動(dòng)中體驗(yàn)生活。在我國(guó)基礎(chǔ)教育中，比較重視“三位一體”的教育理論，但是在高等教育中的重視程度不夠，家庭教育不能有效配合學(xué)校教育、學(xué)校教育孤立無(wú)援、社會(huì)教育處于無(wú)力狀態(tài)，三者缺乏有機(jī)聯(lián)系與配合，直接影響當(dāng)前高校教育的效果。在正確的社會(huì)輿論引導(dǎo)下，大學(xué)生能辨別對(duì)錯(cuò)是非，提高他們對(duì)快樂(lè)勞動(dòng)是人的本質(zhì)屬性真正理解，在勞動(dòng)教育實(shí)踐中，使他們主動(dòng)參與，并在勞動(dòng)中感受快樂(lè)。正確的輿論引導(dǎo)能培養(yǎng)大學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神以及樹立為人民服務(wù)的勞動(dòng)意識(shí)。

（三）完善大學(xué)生勞動(dòng)教育體系

首先要明確大學(xué)生勞動(dòng)教育目標(biāo)。勞動(dòng)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才的必要途徑。大學(xué)生的勞動(dòng)情感、勞動(dòng)觀、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)知識(shí)、技能已初步成型，但還要依據(jù)其身心發(fā)展規(guī)律和技能形成的規(guī)律與特點(diǎn)，幫助其全面規(guī)劃勞動(dòng)教育目標(biāo)，從而提高教育的主動(dòng)性、積極性和實(shí)效性。良好的校企合作模式，對(duì)于高校培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的合格人才，提高社會(huì)生產(chǎn)力是非常有效的辦法。二是充實(shí)大學(xué)生勞動(dòng)教育內(nèi)容。完善勞動(dòng)教育課程體系，使勞動(dòng)教育內(nèi)容科學(xué)合理，符合時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，促使學(xué)生積極主動(dòng)參加勞動(dòng)。三是探索有效的勞動(dòng)教育方法。利用情景模擬教學(xué)法的現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開展豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，做到“灌輸”與“滲透”并重，方式`活多樣。

（四）制訂科學(xué)的勞動(dòng)教育的考核評(píng)價(jià)機(jī)制

由于勞動(dòng)課特點(diǎn)所限，到目前為止，我國(guó)高校的勞動(dòng)教育還缺乏規(guī)范管理，尤其是缺乏規(guī)范的勞動(dòng)教育考評(píng)制度。開放性的學(xué)科特點(diǎn)的考核體系，才能使勞動(dòng)課的設(shè)置合乎學(xué)生自身和社會(huì)發(fā)展的需要。一是要把勞動(dòng)觀納入學(xué)生的德育考察范圍，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的光榮感和使命感，只有憑借自身的創(chuàng)造力和辛勤勞動(dòng)提高自身能力，才是符合人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的唯一途徑；二是建立科學(xué)合理的勞動(dòng)教育考核機(jī)制，把大學(xué)生勞動(dòng)教育融入人才培養(yǎng)的全過(guò)程，杜絕形式主義和忽冷忽熱；三是評(píng)價(jià)方式要多樣化，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)自覺(jué)性。勞動(dòng)教育必須有嚴(yán)格的成績(jī)考核。不同的勞動(dòng)教育內(nèi)容，建立不同的評(píng)價(jià)方式，理論知識(shí)可以采用書面考試的方式，也可以論文的完成質(zhì)量給出成績(jī)。偏向?qū)嵺`型的教育內(nèi)容，可以采取用作品說(shuō)話的方式，而關(guān)于大是大非的職業(yè)倫理道德問(wèn)題，可以組織學(xué)生開展辯論等方式，從而能全面把握學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的掌握程度。建立大學(xué)生勞動(dòng)教育的科學(xué)考評(píng)機(jī)制，有助于在大學(xué)生的道德層面扭轉(zhuǎn)這種歪曲的認(rèn)識(shí)，在價(jià)值觀、人生觀的層面規(guī)范大學(xué)生的人生發(fā)展軌跡。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

一、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“嘴”

現(xiàn)在，學(xué)校的勞動(dòng)教育非常被動(dòng)，一方面，學(xué)校認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的重要性，也結(jié)合學(xué)校活動(dòng)開展一些有價(jià)值、有意義的勞動(dòng)，但是家長(zhǎng)不領(lǐng)情、不配合;另一方面，整個(gè)社會(huì)對(duì)學(xué)校教育的“應(yīng)試化”非常反感，甚至認(rèn)為學(xué)校變相地弱化勞動(dòng)教育。之所以出現(xiàn)這種情況，根源在于勞動(dòng)教育僅僅是教師在“動(dòng)嘴”，學(xué)生只是被動(dòng)地參與。

勞動(dòng)教育不能只是國(guó)家的號(hào)召、學(xué)校的事宜、教師的教育，而應(yīng)真正地走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，讓勞動(dòng)教育成為學(xué)生自覺(jué)的教育行為。因此，學(xué)校開展勞動(dòng)教育，要主動(dòng)地挖掘?qū)W生資源，讓學(xué)生成為勞動(dòng)教育宣傳大軍，為勞動(dòng)教育鼓與呼。

教師要學(xué)會(huì)善于發(fā)動(dòng)學(xué)生參與到勞動(dòng)教育中去。平時(shí)，不但組織學(xué)生學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》之類珍惜糧食、尊重勞動(dòng)的學(xué)科知識(shí)，更應(yīng)組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、農(nóng)村，主動(dòng)參與到勞動(dòng)教育宣傳中。無(wú)疑，這樣“動(dòng)嘴”的活動(dòng)，比單純的說(shuō)教教育效果好多了。

二、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“手”

勞動(dòng)教育不讓、少讓學(xué)生“動(dòng)手”，這看似悖論，卻是我們勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀。學(xué)生缺乏足量的勞動(dòng)教育，甚至不知道還有勞動(dòng)教育。之所以出現(xiàn)這種情況，一方面學(xué)校有不可推卸的責(zé)任，勞動(dòng)教育需要?jiǎng)邮郑@存在著些許安全隱患，還有什么比安全問(wèn)題更讓學(xué)校揪心的呢？于是，能不舉行的勞動(dòng)活動(dòng)就不舉行、能不開展的勞動(dòng)教育就不開展;另一方面家庭也有一些顯性的責(zé)任，主要是不愿意讓自己的孩子吃力受苦。

勞動(dòng)教育就是讓學(xué)生在參與勞動(dòng)過(guò)程中真切地感受到勞動(dòng)的光榮、偉大，進(jìn)而產(chǎn)生熱愛(ài)勞動(dòng)、喜歡勞動(dòng)的良好品質(zhì)。因此，學(xué)校要學(xué)會(huì)放手，放手讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐。當(dāng)然，在具體操作過(guò)程中，學(xué)校要做好周密的安排，做到有預(yù)案、有保障，以萬(wàn)無(wú)一失的活動(dòng)安排去達(dá)到勞動(dòng)教育的目的。

三、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“腦”

有這么一種觀點(diǎn)：世界是懶人創(chuàng)造的。這說(shuō)明反省的重要性。勞動(dòng)教育也是如此。我們不但要教育學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)，更要教育他們思勞動(dòng)。學(xué)會(huì)反思勞動(dòng)的有效性，想出更好、更有效的勞動(dòng)方法來(lái)。因此，要激勵(lì)、鼓勵(lì)學(xué)生“動(dòng)腦”，學(xué)會(huì)以最短的時(shí)間、最快的速度、最高的效率、最好的效益達(dá)到勞動(dòng)教育的教育目的。

有一種觀點(diǎn)，勞動(dòng)教育僅僅是勞動(dòng)，不需要?jiǎng)幽X，其實(shí)，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。勞動(dòng)教育不僅僅需要“動(dòng)手”，更需要?jiǎng)幽X。勞動(dòng)教育不僅讓學(xué)生在勞動(dòng)中身體素質(zhì)得到提升，更要讓學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中心理素質(zhì)得到發(fā)展，其對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)更深刻、更深入。我們要讓學(xué)生在勞動(dòng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)從另一個(gè)角度看勞動(dòng)，即想出“快、好、省”的辦法來(lái)，做一回勞動(dòng)的“懶人”。

四、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“腳”

現(xiàn)在，一些學(xué)校的勞動(dòng)教育其實(shí)就是校園勞動(dòng)教育，停留在大掃除這一老掉牙的活動(dòng)上;不敢?guī)W(xué)生去野外、社區(qū)開展經(jīng)常性、系統(tǒng)性的勞動(dòng)教育。古人云：讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路。勞動(dòng)教育如果僅局限于校內(nèi)，這樣的勞動(dòng)教育是不完善的，其效果也是不完美的。因此，學(xué)校的勞動(dòng)教育應(yīng)大膽地鼓勵(lì)學(xué)生走出校園、走進(jìn)社區(qū)。

勞動(dòng)教育不僅僅是一隅之地的勞動(dòng)教育，而應(yīng)將目光投向整個(gè)社會(huì)，讓學(xué)生的腳踏出校園，走入社會(huì)，以大社會(huì)辦大教育的視野，去統(tǒng)籌勞動(dòng)教育，讓社會(huì)發(fā)揮其應(yīng)有的教育責(zé)任，這才是勞動(dòng)教育的真正價(jià)值所在。

五、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“眼”

勞動(dòng)教育并不是簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)化的粗活，其實(shí)，它也是需要細(xì)致地策劃、實(shí)施的。勞動(dòng)教育需要一定的步驟去實(shí)施。因此，引導(dǎo)學(xué)生有效地觀察很重要。學(xué)校在開展勞動(dòng)教育時(shí)，重要的是培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致、細(xì)心的觀察能力、創(chuàng)新能力，讓學(xué)生開眼界，看到社會(huì)七彩繽紛的一面。真正的勞動(dòng)教育，不是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的閉門造車式的教育，相反，它會(huì)緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐的新型教育。

六、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“耳”

勞動(dòng)教育需要借鑒前人、他人的經(jīng)驗(yàn)，在勞動(dòng)教育中讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“耳”，聽聽他人的技巧、技術(shù)。學(xué)校組織勞動(dòng)教育，應(yīng)該向?qū)W生講清楚勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的目的、意義所在，提高學(xué)生參與勞動(dòng)教育的積極性。就勞動(dòng)教育自身而言，讓學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中接受勞動(dòng)思想教育，這比任何形式學(xué)科教育的效果要好。

篇3

此外，一位叫“三嫂” 的香港大學(xué)員工袁蘇妹，從29歲到73歲在大學(xué)堂宿舍先后擔(dān)任助理廚師和宿舍服務(wù)員等職，沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，一生只會(huì)寫5個(gè)字，卻于2009年9月22日被香港大學(xué)授予“榮譽(yù)院士”，她被稱作“以自己的生命影響大學(xué)堂仔的生命”，是“香港大學(xué)之寶”。

她們于平凡中踐行人生價(jià)值，靠著對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，在平凡的崗位上做出了不平凡的事，用無(wú)私奉獻(xiàn)的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生上了生動(dòng)一課，教給學(xué)生如何在普通崗位上得到別人的理解、尊重和欣賞。

學(xué)校社會(huì)課堂構(gòu)建

在這兩件事情中，令人稱道的是學(xué)校對(duì)待普通勞動(dòng)者的態(tài)度。兩所學(xué)校用自己的方式肯定了吳阿姨和三嫂的獨(dú)特貢獻(xiàn)，充分體現(xiàn)出大學(xué)“教書育人，以德為先”的辦學(xué)宗旨，這一點(diǎn)在大學(xué)排名、招生成績(jī)、論文數(shù)量等數(shù)據(jù)滿天飛的今天顯得格外珍貴。

大學(xué)是培養(yǎng)“仰望星空”的社會(huì)精英的地方，同時(shí)也是培養(yǎng)“腳踏實(shí)地”的普通勞動(dòng)者的場(chǎng)所。學(xué)校應(yīng)為培養(yǎng)出每一名合格勞動(dòng)者而感到光榮和自豪，不能唯地位論成敗、唯財(cái)富論英雄。杰出校友不僅僅是那些達(dá)官顯貴，更應(yīng)該是那些在各自崗位上默默無(wú)聞、勤勤懇懇、無(wú)私奉獻(xiàn)的普通勞動(dòng)者。社會(huì)的進(jìn)步不能單純依靠精英群體，更需要無(wú)數(shù)平凡人的共同推動(dòng)。

在大學(xué)教育日益普及的今天，多數(shù)畢業(yè)生都將奔赴祖國(guó)各地從事基層工作，在懷揣夢(mèng)想的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)踏實(shí)工作，全身心融于社會(huì)，一味地追求名利只能使自己處于尷尬的境地，與環(huán)境格格不入，在理想與現(xiàn)實(shí)巨大的落差面前甚至產(chǎn)生自暴自棄等不良情緒。

因此，學(xué)校在傳授學(xué)生知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，必須上好“正確社會(huì)價(jià)值觀培養(yǎng)”這一課。校園就是一個(gè)社會(huì)大課堂，學(xué)生整日身處其中，條件便利。學(xué)校全體人員都是這一課堂的組成部分，而勞動(dòng)合同制職工因承擔(dān)著學(xué)校主要服務(wù)類工作，成為這一校園課堂的關(guān)鍵成員。這其中，吳阿姨式的勞動(dòng)合同制職工發(fā)揮著十分重要的作用。

勞動(dòng)合同制職工的作用

由于人事管理體制的不同，在香港沒(méi)有事業(yè)編制職工與勞動(dòng)合同制職工的區(qū)別，但在大陸，高校在勞動(dòng)、人事關(guān)系調(diào)整方面二元化現(xiàn)象明顯。在簽訂聘用合同的事業(yè)編制職工群體以外，簽訂勞動(dòng)合同的職工群體規(guī)模在不斷擴(kuò)大。以北京大學(xué)為例，簽訂勞動(dòng)合同的職工已超過(guò)2,400人，接近事業(yè)編制職工總數(shù)的1/3，崗位遍布70余個(gè)二級(jí)單位。

勞動(dòng)合同制職工整體文化程度偏低，以從事后勤、教學(xué)科研助理等服務(wù)保障類工作為主，他們?cè)跒閷W(xué)生提供思想政治工作保障服務(wù)的同時(shí)，也在用自己的一言一行影響著學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知與判斷，在潛移默化中影響到學(xué)生健康思想和良好性格的養(yǎng)成，這些在與吳阿姨接觸過(guò)的學(xué)生的言論中得到了較好體現(xiàn)。

有學(xué)生評(píng)價(jià)吳阿姨說(shuō)：“誰(shuí)麻煩最多，她跟誰(shuí)的關(guān)系就最好，她就怕別人不來(lái)麻煩她。所以我們也習(xí)慣了，遇到什么難題都來(lái)找她，她從來(lái)沒(méi)有半句怨言。只有自己的媽媽才能做到這樣。”還有學(xué)生說(shuō)：“看到阿姨走上去時(shí)，我很驚喜。聽著阿姨充滿感情講話時(shí)，我有感動(dòng)也有歡笑。當(dāng)同學(xué)們打出橫幅時(shí)，我感到非常驕傲。我為自己能在這樣的宿舍生活了4年感到無(wú)比的幸運(yùn)。”

正是在這一次次感動(dòng)中，學(xué)生受到了精神的洗禮，懂得了平凡人生同樣精彩的道理，這在成功學(xué)大行其道的現(xiàn)實(shí)生活中、在“拒絕平庸”的校園氛圍中顯得彌足珍貴，同時(shí)也比課堂上反復(fù)頌揚(yáng)人生哲理要鮮活生動(dòng)許多。

職工思想政治工作保障作用的發(fā)揮

勞動(dòng)合同制職工對(duì)學(xué)生思想政治工作的作用，首先是通過(guò)提供服務(wù)保障來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這就需要高校在提高對(duì)勞動(dòng)合同制職工重視程度的基礎(chǔ)上加強(qiáng)相關(guān)工作，提高職工改善工作質(zhì)量的積極性。同時(shí)，勞動(dòng)合同制職工在配合開展學(xué)生思想政治教育工作的過(guò)程中，應(yīng)多從細(xì)節(jié)和小處著眼，堅(jiān)持服務(wù)理念，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急。

例如，宿舍管理員作為一樓之長(zhǎng)，負(fù)責(zé)學(xué)生宿舍日常管理，稱得上是與學(xué)生接觸時(shí)間最多的學(xué)校職工。其作用的發(fā)揮不應(yīng)局限于門衛(wèi)和收發(fā)信件，應(yīng)兼具心理輔導(dǎo)、生活服務(wù)、思想指導(dǎo)等多方面職責(zé)。要求其在完成基本工作的同時(shí)，從服務(wù)學(xué)生角度出發(fā)，積極融入學(xué)生群體，多溝通、多交流，及時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)及生活需求，針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，在力所能及的范圍內(nèi)加以解決，若問(wèn)題性質(zhì)嚴(yán)重，應(yīng)快速準(zhǔn)確向?qū)W校相關(guān)部門匯報(bào)溝通，并依據(jù)實(shí)際情況提供相應(yīng)建議。

又如餐飲服務(wù)人員，由于學(xué)校就餐時(shí)間集中，人流量大，要求職工在最短時(shí)間內(nèi)高效準(zhǔn)確分發(fā)飯菜，工作強(qiáng)度高，職工易出現(xiàn)煩躁焦慮情緒，進(jìn)而引起不必要的矛盾沖突。這就要求學(xué)校在加強(qiáng)職工技能培訓(xùn)基礎(chǔ)上，強(qiáng)化職工微笑服務(wù)意識(shí)，并鼓勵(lì)職工多從自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，提出合理化工作建議，從而進(jìn)一步改善就餐環(huán)境。對(duì)于后廚人員，在保證飯菜衛(wèi)生可口的同時(shí)，應(yīng)在相關(guān)部門配合下，通過(guò)組織參觀、座談交流等多種方式，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，讓學(xué)生了解食堂運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程和職工生活工作環(huán)境，體會(huì)餐飲工作的不易。

再如教室管理員，應(yīng)本著服務(wù)學(xué)生的理念，根據(jù)大學(xué)教室使用特點(diǎn)，多從為學(xué)生創(chuàng)造安全、整潔、安靜的良好學(xué)習(xí)環(huán)境入手進(jìn)行工作安排，采用靈活、柔和的管理方法引導(dǎo)學(xué)生維護(hù)教室秩序，盡量避免對(duì)學(xué)生連續(xù)性學(xué)習(xí)的干擾。

承擔(dān)校園環(huán)境清掃主要任務(wù)的衛(wèi)生保潔員，其工作多集中于清晨和傍晚。在工作過(guò)程中，應(yīng)盡量避免對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的干擾，降低噪音、粉塵的制造，多用委婉藝術(shù)化語(yǔ)言進(jìn)行衛(wèi)生環(huán)境保持的提醒。其他與學(xué)生接觸較多的勞動(dòng)合同制職工，如圖書管理員、醫(yī)務(wù)人員、實(shí)驗(yàn)室秘書、教學(xué)科研助理等，從小處著眼，踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)地完成好自身的本職工作，努力為學(xué)生思想政治教育工作的開展提供良好的校園環(huán)境。

思想政治教育的雙向性

思想政治教育工作具有雙向性，學(xué)生受教育的同時(shí)也在教育別人。為使更多的“吳阿姨”“三嫂”涌現(xiàn)，不能一味強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)合同制職工對(duì)學(xué)生思想教育工作的作用，也應(yīng)重視學(xué)生在幫助提高勞動(dòng)合同制職工思想文化修養(yǎng)中的作用。

由于工作性質(zhì)決定了勞動(dòng)合同制職工整體文化程度不高，接受教育有限，多數(shù)人無(wú)法站在較高的思想層面開展自己的日常工作，工作目標(biāo)往往比較單一，單純謀取勞動(dòng)報(bào)酬，功利思想意識(shí)濃厚。但由于這一勞動(dòng)者群體多來(lái)自農(nóng)村或不富裕的城鎮(zhèn)家庭，生活和工作環(huán)境培養(yǎng)了他們踏實(shí)淳樸、工作賣力、待人真誠(chéng)、重情重義等特點(diǎn)，易于接受先進(jìn)思想引導(dǎo)和感化，從吳阿姨和三嫂身上都能明顯看到這一點(diǎn)。

應(yīng)該說(shuō)，吳阿姨和三嫂對(duì)學(xué)生的愛(ài)與學(xué)生對(duì)她們的感情付出是分不開的。她們?nèi)硇臑閷W(xué)生服務(wù)，學(xué)生也積極和她們交朋友。在相互交心過(guò)程中，使吳阿姨和三嫂從內(nèi)心深處建立起對(duì)學(xué)生的深厚感情，把每一名學(xué)生都看作自己的孩子，從學(xué)生的成長(zhǎng)中獲得巨大的成就感和滿足感，從而激發(fā)她們更好地投入到不計(jì)辛苦、不計(jì)報(bào)酬、不計(jì)名利的忘我工作之中。

人與人之間的交往是相互的，思想政治教育的雙向性，決定了勞動(dòng)合同制職工與學(xué)生之間如果只是簡(jiǎn)單的服務(wù)提供者和接受者的關(guān)系，不可能建立起親如一家的感情，也就難以引起職工與學(xué)生間的情感共鳴，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)學(xué)生內(nèi)心深處形成震撼的情感沖擊效果。吳阿姨講話時(shí)，許多學(xué)生淚灑會(huì)場(chǎng)，就是這一震撼效果的集中體現(xiàn)，相信這也會(huì)是他們一生中最為難忘的時(shí)刻之一。

篇4

高校學(xué)生勤工儉學(xué)現(xiàn)狀勤工儉學(xué)是一邊求學(xué)讀書，一邊工作、勞動(dòng)。它是學(xué)校實(shí)施勞動(dòng)教育活動(dòng)的形式之一。與教學(xué)活動(dòng)、科技活動(dòng)、文體活動(dòng)和公益勞動(dòng)一樣，都是學(xué)校教育活動(dòng)的一種。勤工儉學(xué)是我國(guó)青年學(xué)生的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。學(xué)校對(duì)勤工儉學(xué)活動(dòng)應(yīng)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，注意思想教育及安全教育。

一、高校大學(xué)生勤工儉學(xué)的目的

經(jīng)過(guò)對(duì)500名有過(guò)勤工儉學(xué)經(jīng)歷的在校學(xué)生的調(diào)查，高校大學(xué)生勤工儉學(xué)的主要目的有：為了金錢、為了培養(yǎng)吃苦耐勞精神、為了增長(zhǎng)社會(huì)閱歷、為了學(xué)習(xí)一些實(shí)用技能。

從表1可以看到，“為了錢”而去勤工儉學(xué)的學(xué)生占被調(diào)查者總數(shù)的57%，這些學(xué)生中有的學(xué)生家庭貧困，為了減輕家庭負(fù)擔(dān)而去勤工儉學(xué)，但也有部分學(xué)生是為了滿足自己對(duì)物質(zhì)的需求而去勤工儉學(xué)。經(jīng)過(guò)調(diào)查，在這57%的為錢而勤工儉學(xué)的學(xué)生中，有近一半以上的學(xué)生的家庭并不貧困，他們?nèi)ゴ蚬さ哪康耐耆菫榱藵M足自己在校日常生活的物質(zhì)需求，有的是為了追求時(shí)尚，有的是為了支付談戀愛(ài)的開銷，有的是為了興趣愛(ài)好等。總之，這些學(xué)生將勤工儉學(xué)當(dāng)成了掙錢和滿足自己對(duì)物質(zhì)需求的一種手段。

除此之外，“為培養(yǎng)吃苦耐勞精神”“為增長(zhǎng)社會(huì)閱歷”和“為學(xué)習(xí)實(shí)用技能”而勤工儉學(xué)的高校學(xué)生僅占被調(diào)查者總數(shù)的23%。由此可以看出，高校學(xué)生勤工儉學(xué)的目的性趨于簡(jiǎn)單和絕對(duì)，功利性也越來(lái)越強(qiáng)。但是也不難看出“為培養(yǎng)吃苦耐勞精神”“為增長(zhǎng)社會(huì)閱歷”和“為學(xué)習(xí)實(shí)用技能”而勤工儉學(xué)的高校學(xué)生還是有一定比例的，這也在一個(gè)側(cè)面反映出高校對(duì)學(xué)生實(shí)用技能和綜合素質(zhì)培養(yǎng)的途徑和手段單一，甚至已經(jīng)無(wú)法滿足高校學(xué)生及社會(huì)對(duì)綜合素質(zhì)的需求，還反映出高校學(xué)生對(duì)學(xué)校綜合素質(zhì)培養(yǎng)的信心不足。

二、高校大學(xué)生勤工儉學(xué)的途徑

經(jīng)過(guò)調(diào)查，高校大學(xué)生勤工儉學(xué)的主要途徑有兩種，一種是通過(guò)高校的勤工助學(xué)中心提供的一些在校內(nèi)為師生服務(wù)的崗位；另一種是通過(guò)招聘廣告或他人介紹直接與用人單位聯(lián)系而成為“打工一族”。兩者相比，通過(guò)勤工助學(xué)中心獲得的崗位多在校內(nèi)，安全、便捷、工作量小，一般都是利用課余時(shí)間，不會(huì)影響正常的學(xué)習(xí)生活，但同時(shí)工資待遇也比較低；而“打工一族”一般工作地點(diǎn)多在校外，存在安全隱患，工作量較大，常常會(huì)影響“打工一族”的學(xué)習(xí)和生活，但工資相對(duì)較高，因此對(duì)于高校學(xué)生來(lái)說(shuō)誘惑較大。

三、勤工儉學(xué)的現(xiàn)狀

1.高校學(xué)生獲取勤工儉學(xué)途徑單一，勤工儉學(xué)內(nèi)容種類繁多，形式多樣，檔次高低不一。從服務(wù)類型看有家教、服務(wù)員、廣告?zhèn)鲉蔚陌l(fā)放、推銷、策劃、設(shè)計(jì)、衛(wèi)生保潔、圖書館管理員、教師助工等，其中最受廣大學(xué)生青睞的是家教，從事勤工儉學(xué)人員最多的行業(yè)是服務(wù)、保潔和廣告?zhèn)鲉蔚陌l(fā)放。

2.勤工儉學(xué)的體制不完善和不規(guī)范。各高校的勤工助學(xué)中心多設(shè)在校團(tuán)委或校學(xué)生處等下屬職能部門，雖有管理?xiàng)l例和規(guī)章制度，但多因沒(méi)有專職教師進(jìn)行管理和拓展，因此很難得到有序和有規(guī)模的發(fā)展。即便有的學(xué)校勤工助學(xué)中心較為正規(guī)，但要不就是提供的崗位非常有限，難以滿足高校學(xué)生對(duì)于勤工儉學(xué)崗位的需求，要不就是所提供的崗位薪酬太少，難以滿足高校學(xué)生的經(jīng)濟(jì)需求。因此，目前許多高校都存在勤工儉學(xué)需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于勤工儉學(xué)崗位的矛盾。

3.勤工儉學(xué)的用工秩序混亂。一些公司或個(gè)人常常利用學(xué)生法律意識(shí)淡薄，維權(quán)意識(shí)淡薄，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足等特點(diǎn)把高校學(xué)生的勤工儉學(xué)視為“廉價(jià)勞動(dòng)力”，不但肆意安排加班加點(diǎn)，還任意克扣、拖欠工資報(bào)酬，甚至有打著勤工儉學(xué)“招工”的旗號(hào)進(jìn)行欺詐和行騙的行為。而一旦高校學(xué)生在校外的勤工儉學(xué)過(guò)程中自身權(quán)益受到了侵害，想要通過(guò)法律手段進(jìn)行維權(quán)也是一件十分困難的事情，甚至校方出面都無(wú)法為維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。

4.勤工儉學(xué)的功利性越來(lái)越強(qiáng)。高校支持鼓勵(lì)在校大學(xué)生參加勤工儉學(xué)，是為了豐富大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，為家庭貧困的學(xué)生提供一個(gè)經(jīng)濟(jì)收入的平臺(tái)，幫助家庭貧困的大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。而如今許多大學(xué)生已經(jīng)將勤工儉學(xué)作為追求物質(zhì)生活的一個(gè)途徑，甚至因“打工”而曠課和夜不歸宿的現(xiàn)象也在高校屢見不鮮。這不僅扭曲了高校勤工儉學(xué)的初衷，也存在著極大的安全隱患。

四、結(jié)論與建議

1.加大宣傳力度，讓高校師生正確理解和認(rèn)識(shí)勤工儉學(xué)對(duì)于高校學(xué)生素質(zhì)教育的重要性及勤工儉學(xué)對(duì)于貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的重要性，讓高校大學(xué)生正確處理好勤工儉學(xué)與學(xué)習(xí)的關(guān)系。利用校園廣播、櫥窗、班會(huì)等形式，廣泛宣傳，讓社會(huì)、學(xué)校、廣大師生認(rèn)識(shí)到勤工儉學(xué)在大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才過(guò)程中所具有的不可替代的作用。

2.建立健全高校大學(xué)生勤工儉學(xué)規(guī)則制度。勤工儉學(xué)既然是高校素質(zhì)教育的重要手段，那么其管理和發(fā)展就應(yīng)列入高校的學(xué)生管理的工作范圍，具體規(guī)章制度的制定就應(yīng)圍繞如何讓勤工儉學(xué)有序健康的發(fā)展來(lái)制度。并建立相應(yīng)的人才供需信息庫(kù)，不僅與學(xué)校各部門，也要與社會(huì)各企事業(yè)單位加強(qiáng)聯(lián)系，及時(shí)有效地建立起供需雙方的橋梁。最主要的是為高校大學(xué)生勤工儉學(xué)建立強(qiáng)大的后盾，不僅提供信息、提供維權(quán)等方面的支持，更對(duì)高校大學(xué)生的勤工儉學(xué)進(jìn)行監(jiān)督。

3.每所高校都有自己的獎(jiǎng)學(xué)金制度，國(guó)家對(duì)高校學(xué)生也有獎(jiǎng)助學(xué)金的制度。一個(gè)真正努力學(xué)習(xí)并且家庭貧困的學(xué)生，平均每年能得到學(xué)校和國(guó)家的獎(jiǎng)助學(xué)金大概在3000～5000元左右，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異工作突出的甚至能得到更多。因此，僅僅是為了錢去勤工儉學(xué)外出打工的同學(xué)就不如踏下心來(lái)好好學(xué)習(xí)，去爭(zhēng)取獎(jiǎng)學(xué)金。所得的獎(jiǎng)助學(xué)金不僅僅是一筆錢，更是一份榮譽(yù)。而出去打工所得到僅僅是那有限金錢，而失去的不僅僅是自己在大學(xué)的這些學(xué)習(xí)資源，更失去了自己在大學(xué)期間美好的學(xué)習(xí)時(shí)光。

參考文獻(xiàn)：

篇5

一、認(rèn)識(shí)當(dāng)前勞動(dòng)教育現(xiàn)狀

認(rèn)識(shí)當(dāng)前勞動(dòng)教育現(xiàn)狀，有利于更清楚地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)勞動(dòng)教育的迫切性。

首先，家庭中的偏愛(ài)教育，疏遠(yuǎn)淡泊了勞動(dòng)教育。現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，家庭條件優(yōu)越，環(huán)境舒適，基本上又是獨(dú)生子女。父母望子成龍心切，關(guān)注的是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，關(guān)注的是孩子特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，做的是為孩子服務(wù)一切，一切為孩子服務(wù)。不少家長(zhǎng)替孩子整理生活學(xué)習(xí)用品、穿衣疊被、遞茶端飯。本應(yīng)是孩子做是事家長(zhǎng)全都包攬下來(lái)。父母的“全面服務(wù)”已滲透到學(xué)校——替孩子當(dāng)值日生。家長(zhǎng)中擔(dān)心孩子學(xué)習(xí)成績(jī)差的非常多，擔(dān)心孩子生活能力差的非常少。若孩子學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，絕大多數(shù)家長(zhǎng)怕影響孩子學(xué)習(xí)而不愿讓他們參加勞動(dòng)。只要孩子好好學(xué)習(xí)，其他的事都不用孩子管，甚至為了孩子學(xué)習(xí)成績(jī)能進(jìn)步，不惜花重金請(qǐng)家教、上補(bǔ)習(xí)班、讀名校，然而在為孩子付出一切的心理中卻忽視了對(duì)孩子最基本的素質(zhì)教育——?jiǎng)趧?dòng)品質(zhì)的培養(yǎng)和教育。兒童教育家格蘭指出：喜歡把孩子一切“包辦”下來(lái)的家長(zhǎng)，必將培養(yǎng)出一個(gè)“窩囊廢”。隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，生理心理的發(fā)育變化，孩子卻變得厭學(xué)、叛逆、好逸惡勞，弄得家長(zhǎng)好心得不到好報(bào)。

其次是學(xué)校的勞動(dòng)教育形同虛設(shè)，無(wú)法落到實(shí)處。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，其應(yīng)試教育的根基從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，學(xué)校為了追求升學(xué)率，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，根本不設(shè)勞動(dòng)課，有的學(xué)校雖然課表上有勞動(dòng)課，只是為了應(yīng)付檢查，給領(lǐng)導(dǎo)看的。實(shí)際上是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)的“復(fù)習(xí)課”，學(xué)生從未上過(guò)勞動(dòng)課。加上有的學(xué)校因場(chǎng)地有限，沒(méi)有勞動(dòng)實(shí)踐基地，便沒(méi)有了學(xué)生勞動(dòng)的用武之地。學(xué)校的勞動(dòng)教育成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。學(xué)校的各類表彰總是成績(jī)優(yōu)異、品行端正、特長(zhǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，從未有過(guò)勞動(dòng)能手的表彰，升學(xué)就業(yè)中有體育加分、特長(zhǎng)加分、三好學(xué)生加分，從未有過(guò)勞動(dòng)教育分?jǐn)?shù)和考核，勞動(dòng)教育便成了“無(wú)用教育”。

再次，學(xué)校教育失當(dāng)，導(dǎo)致學(xué)生躲避厭惡勞動(dòng)者甚多。當(dāng)今的素質(zhì)教育多數(shù)學(xué)校是換湯不換藥的應(yīng)試教育。學(xué)生早上朦朦朧朧起床，一天的課程擠得滿滿實(shí)實(shí)，晚上的作業(yè)一大堆，速度慢的學(xué)生經(jīng)常做到半夜，沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)使學(xué)生沒(méi)時(shí)間去做勞動(dòng)。有的學(xué)校以勞動(dòng)為懲罰手段，犯的是與勞動(dòng)無(wú)關(guān)的錯(cuò)誤反而用掃廁所等勞動(dòng)任務(wù)懲罰學(xué)生，結(jié)果給學(xué)生一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：勞動(dòng)是低賤的事，從而造成學(xué)生對(duì)公益性勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)產(chǎn)生反感和抵觸情緒，開始躲避厭惡勞動(dòng)。

二、輕視勞動(dòng)的負(fù)效應(yīng)

由于勞動(dòng)教育落不到實(shí)處，學(xué)生的種種惡習(xí)不斷滋生，突出的表現(xiàn)有：學(xué)生的自理能力差，生活不能自理，好吃懶做，還有的因缺乏勞動(dòng)鍛煉身體差，正常的勞動(dòng)不能堅(jiān)持，頭痛感冒時(shí)常發(fā)生。據(jù)人民網(wǎng)報(bào)道：“剛考上大學(xué)的王敏略帶抱怨地對(duì)記者說(shuō)：‘自己洗衣服？真是開玩笑！秋冬天的衣服那么厚。你叫我怎么洗嘛？’據(jù)王敏稱，以前在家時(shí)，連內(nèi)衣都是媽媽幫洗的，‘我媽說(shuō)了，只要我學(xué)習(xí)好就行，其他事不用心！反正也是幾塊錢洗一次，我們家還出得起！’在某高校學(xué)生公寓三樓，一位40多歲的阿姨一間一間地清掃著寢室。從柳州市來(lái)的大二學(xué)生馬勇告訴記者，我們?nèi)齻€(gè)寢室的哥們‘合資’請(qǐng)的鐘點(diǎn)工！隔一天來(lái)一次，除了掃地、擦玻璃，還負(fù)責(zé)整理床鋪。”

再次是學(xué)生的心理素質(zhì)差，吃不了苦，受不了挫折，喜愛(ài)上網(wǎng)、酗酒、打架、吸毒等惡。現(xiàn)在在不少學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄，動(dòng)輒任性、自私、固執(zhí)、嬌氣，常常比吃比穿，追求享樂(lè)、炫富比橫，成長(zhǎng)中不斷滋生了享樂(lè)主義、利已主義、拜金主義等腐朽觀念，這些與勞動(dòng)教育的落后都有著密切關(guān)系。

三、家庭、學(xué)校應(yīng)重視勞動(dòng)教育

勞動(dòng)教育的重要性，在很多家長(zhǎng)老師的眼里得不到足夠的重視，原因是多方面的，但不管原因如何結(jié)果都是一樣的：誤了孩子的前程、毀了素質(zhì)教育的根基、導(dǎo)致教育的失敗。

下面讀讀美國(guó)家庭加強(qiáng)對(duì)孩子勞動(dòng)教育的材料或許能感悟出中國(guó)教育的缺憾。

雖說(shuō)美國(guó)已步入了機(jī)器人時(shí)代，但時(shí)下越來(lái)越多的家庭對(duì)孩子從兒童時(shí)代就開始的“愛(ài)勞動(dòng)”教育卻仍在不斷加強(qiáng)。在不同的種族、政治和文化背景、經(jīng)濟(jì)收入的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭中，目光遠(yuǎn)大的家長(zhǎng)們普遍要求自家的孩子從小就熱愛(ài)勞動(dòng)：先是讓兒童樂(lè)于與父母分擔(dān)家務(wù)。學(xué)齡前的孩子大多在家長(zhǎng)的督促和指導(dǎo)下學(xué)會(huì)賣報(bào)紙，或幫助修剪園子里的花木，至于大些的孩子往往習(xí)慣于利用周末和假期打點(diǎn)短工。值得一提的是，即便是富翁的孩子，大多在家中也是干家務(wù)的能手，在外打工掙錢也并不鮮見。這是因?yàn)槊绹?guó)人深信：勤勞的童年是幫助將來(lái)事業(yè)成功的一塊“跳板”，換句話說(shuō)，即是兒童時(shí)代培養(yǎng)的勤勞習(xí)慣將是富裕未來(lái)的保證。美國(guó)的一些兒童教育專家自上世紀(jì)中葉起，就開始了一項(xiàng)“馬拉松”式的長(zhǎng)期跟蹤研究，對(duì)居住在波士頓市區(qū)的456名少年的成長(zhǎng)過(guò)程作了認(rèn)真的觀察和詳盡的記錄，在他們的研究對(duì)象中有不少孩子還出身于貧窮家庭或離異家庭。如今，這些孩子早已立業(yè)，其中大多已有了孫輩。當(dāng)專家將他們的童年和成年作對(duì)照和分析時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)對(duì)比明顯的事實(shí)：當(dāng)年不論智力高低、家庭貧富，那些從小就接受了“愛(ài)勞動(dòng)”教育的“勤快人”，比起那些“飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手”的“懶骨頭”來(lái)，事業(yè)成功的幾率要高出至少3倍！