序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇中學(xué)生思想道德教育總結(jié)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

一、要增強(qiáng)思想道德教育的實(shí)效性，必須有強(qiáng)烈的實(shí)效意識(shí)

目前，學(xué)校思想政治教育的實(shí)效較低，其原因主要有：思想政治教材的有些內(nèi)容脫離學(xué)生實(shí)際，脫離學(xué)生所關(guān)注的社會(huì)政治熱點(diǎn)問(wèn)題，在許多方面要求學(xué)生理解連成人甚至學(xué)者也難以回答的問(wèn)題，由此產(chǎn)生了高要求和低效益的矛盾；理論教育與行為訓(xùn)練脫節(jié)。偏重學(xué)生認(rèn)識(shí)的提高，而忽視行為規(guī)范的訓(xùn)練：應(yīng)試教育傾向的干擾，學(xué)校把思想政治中政治理論知識(shí)的考核當(dāng)硬任務(wù)，而把思想道德教育當(dāng)軟任務(wù)，缺乏對(duì)思想道德教育質(zhì)量和效益方面的評(píng)價(jià)和考核，不追求教育活動(dòng)的最終效益；社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響較大，學(xué)生在課堂上所學(xué)到的道理與在實(shí)際中看到、聽(tīng)到、得到的現(xiàn)實(shí)存在較大反差，致使學(xué)生是非界限模糊，價(jià)值觀念失范。上述原因歸結(jié)到一點(diǎn)，就是在指導(dǎo)思想上沒(méi)能牢固在思想政治教育課堂實(shí)踐中確立思想道德教育的實(shí)效意識(shí)。在實(shí)踐中，我們深深體會(huì)到，增強(qiáng)實(shí)效意識(shí)是提高思想道德教育實(shí)效的前提條件。有了強(qiáng)烈的實(shí)效意識(shí)，才有可能進(jìn)一步追求教育活動(dòng)的合目的性程度，做到在開(kāi)展活動(dòng)之前認(rèn)真考慮一下，該項(xiàng)活動(dòng)到底能使學(xué)生受到什么教益；在開(kāi)展活動(dòng)之后認(rèn)真總結(jié)一下，學(xué)生是否受到了這樣的教益，從而不做表面文章，不圖形式上的轟轟烈烈。有了強(qiáng)烈的實(shí)效意識(shí)，才有可能進(jìn)一步提高教育內(nèi)容的科學(xué)化水平，針對(duì)青少年學(xué)生的實(shí)際，有的放矢地開(kāi)展思想道德教育工作。必須看到，思想道德教育的成效具有多層次、多維度的特點(diǎn)。它既有顯性和隱性之別，又有近期和遠(yuǎn)期之分。有時(shí)候，教育的成效能立即見(jiàn)之于學(xué)生的行動(dòng)；有時(shí)候，教育的成效要到一定的時(shí)期才能顯現(xiàn)(如舍己救人)；有時(shí)候，教育的成效在學(xué)生身上潛移默化地發(fā)生作用，雖受用終身卻無(wú)明顯的行為表現(xiàn)。追求思想教育的效益，不能僅僅滿足于即顯效益、短期效益，還要重視隱性效益、長(zhǎng)遠(yuǎn)效益。要注意避免和克服急功近利傾向，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，從較長(zhǎng)的時(shí)間跨度和較大的空間范圍來(lái)規(guī)范學(xué)生的思想道德教育工作。

二、要增強(qiáng)思想道德教育的實(shí)效性，必須根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)分層次開(kāi)展教育

高中年齡段的學(xué)生，因教育程度不同、家庭背景不同、生理心理成熟程度不同，對(duì)事物的接受能力也不同。因此，思想道德教育活動(dòng)必須根據(jù)思想政治教材內(nèi)容，對(duì)學(xué)生分階段、分層次、有步驟地實(shí)施。理想教育一直是高中思想政治教學(xué)中道德教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其目的在于使學(xué)生把個(gè)人成才同國(guó)家前途、社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)。在中學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育就如同送他一個(gè)人生的太陽(yáng)。只有區(qū)分高初中學(xué)生的不同特點(diǎn)，理想教育才能收到好的成效。高中學(xué)生已從少年邁向青年，對(duì)未來(lái)的追求和向往十分強(qiáng)烈，理想教育應(yīng)緊緊圍繞“立志成才，志在四方，報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)爭(zhēng)光”展開(kāi)，從而激發(fā)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想而奮斗。另外，高中學(xué)生喜歡實(shí)實(shí)在在的能喚起激情、增長(zhǎng)知識(shí)、增長(zhǎng)才干的活動(dòng)，我們應(yīng)根據(jù)高中學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，在挖掘教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育工作的同時(shí)，多開(kāi)展社會(huì)考察、演講辯論等富于理性的活動(dòng)。還有，每個(gè)學(xué)生所受到的社會(huì)影響各不相同，因此我們?cè)谶M(jìn)行群體教育的同時(shí)，還要做好深入細(xì)致的個(gè)別疏導(dǎo)工作，動(dòng)之以情，曉之以理，和風(fēng)細(xì)雨，循循善誘。

三、要增強(qiáng)思想道德教育的實(shí)效性，必須敢于觸及學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題

中學(xué)生思想活躍，思想的觸角指向生活的方方面面，他們對(duì)某些問(wèn)題非常關(guān)注。一部電影，一本書，一盒磁帶，一則消息，一場(chǎng)球賽，都可能成為他們關(guān)心的熱點(diǎn)、議論的中心。他們熱心某一問(wèn)題的時(shí)機(jī)，正是我們有的放矢地開(kāi)展思想道德教育的契機(jī)。所以思想道德教育不能僅僅在課堂上進(jìn)行，還應(yīng)把握學(xué)生關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)，從而使思想道德教育工作真正做到學(xué)生心坎上，真正起到激勵(lì)、導(dǎo)向、強(qiáng)化的作用。老師應(yīng)多接觸學(xué)生，多了解學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，主動(dòng)把握學(xué)生思想脈搏。在此基礎(chǔ)上，還要及時(shí)開(kāi)展書評(píng)、影評(píng)、新聞分析、熱點(diǎn)透視等活動(dòng)，理順學(xué)生的情緒，疏導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。另外，對(duì)高三畢業(yè)班而言，畢業(yè)后的去向幾乎是歷屆學(xué)生關(guān)注的永恒的熱點(diǎn)。抓住這一帶有共性的熱點(diǎn)問(wèn)題，堅(jiān)持開(kāi)展系列教育活動(dòng)，利用假期組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大舞臺(tái)中尋找適宜于自己擔(dān)任的角色，尋找有利于自己成長(zhǎng)的途徑，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我選擇和社會(huì)選擇的一致，主觀愿望和社會(huì)需要的一致，就會(huì)收到較好的思想道德教育效果。

篇2

首先，思想道德教育與志愿精神的合目的性。“立德樹人”是思想道德教育的根本目標(biāo)。志愿精神的核心是“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”，它不僅是促進(jìn)志愿服務(wù)活動(dòng)的精神動(dòng)力，更反映了人類本具的道德良知。通過(guò)志愿活動(dòng)加深對(duì)志愿精神的體悟，能夠喚醒人們內(nèi)心存有的崇德向善的能量，使人們逐步擺脫物欲的枷鎖、回歸社會(huì)道德成為可能。事實(shí)上，志愿精神不僅承續(xù)了中華民族的仁愛(ài)精神和行善積德、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德，而且與社會(huì)主義道德的基本要求相呼應(yīng)，呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。人們?cè)谥驹阜?wù)中追求個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的過(guò)程，也就是不斷對(duì)社會(huì)思想道德內(nèi)涵認(rèn)知、認(rèn)同與踐行的過(guò)程。因此，加強(qiáng)思想道德教育與倡揚(yáng)志愿精神是相融相通的。在志愿服務(wù)活動(dòng)中，教師應(yīng)逐步引導(dǎo)中學(xué)生在體驗(yàn)“我奉獻(xiàn)、我快樂(lè)”的過(guò)程中，感受內(nèi)心的道德力量;在思想道德教育的熏陶中，逐漸體會(huì)到志愿服務(wù)實(shí)踐的快樂(lè)。通過(guò)這種合目的性的理論指引和實(shí)踐體驗(yàn)的碰撞，學(xué)生必然會(huì)激起強(qiáng)大而持續(xù)的內(nèi)在動(dòng)力，積極參與志愿服務(wù)奉獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

其次，思想道德教育與志愿服務(wù)的相互促進(jìn)性。一方面，思想道德教育能促進(jìn)、提升志愿服務(wù)的質(zhì)量和水平。道德作為調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)關(guān)系規(guī)范的總和，其標(biāo)準(zhǔn)是善與惡，其維持手段則依賴人們的內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣以及社會(huì)輿論。志愿服務(wù)是一種公益，屬于思想道德調(diào)節(jié)的范圍。實(shí)際上，是否參與志愿服務(wù)和志愿服務(wù)水平與質(zhì)量等情況，很大程度上與學(xué)生的理想信念、道德與精神境界相關(guān)聯(lián)。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想道德教育既能提高他們參與志愿服務(wù)的意識(shí)，甚至影響到志愿服務(wù)的質(zhì)量。另一方面，志愿服務(wù)能檢驗(yàn)、深化思想道德教育。中學(xué)生思想道德水平的提高，不僅要靠教育，更要注重踐行落實(shí)。志愿服務(wù)正是當(dāng)前我國(guó)思想道德教育有效的實(shí)踐載體。通過(guò)志愿服務(wù)能夠有效考察個(gè)人和群體在思想道德方面的表現(xiàn)。廣為贊譽(yù)的優(yōu)秀志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)，如“郭明義愛(ài)心團(tuán)隊(duì)”和“本禹志愿服務(wù)隊(duì)”等，業(yè)已成為公民道德建設(shè)的重要標(biāo)桿。事實(shí)上，志愿服務(wù)能夠喚起人類心靈深處最純凈的道德良知，這種良知與情懷是支撐志愿服務(wù)事業(yè)最重要的精神支柱。在幫助他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的志愿服務(wù)過(guò)程中，既是學(xué)習(xí)處理人際關(guān)系的過(guò)程，也踐行理想信念，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過(guò)程。在助人自助的過(guò)程中，可以不斷體味道德與精神的力量，不斷感受成長(zhǎng)的樂(lè)趣，提升思想道德的境界。深化學(xué)生思想道德建設(shè)有賴于通過(guò)志愿服務(wù)這一實(shí)踐載體逐步落實(shí)與顯現(xiàn)。只有在具體的實(shí)踐中才能檢驗(yàn)思想道德教育的效果。此外，通過(guò)志愿服務(wù)可以提升志愿者的自信心與滿足感，能夠使其真正體會(huì)思想道德的價(jià)值魅力所在，既可以糾正錯(cuò)誤的觀念，又能樹立并強(qiáng)化正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)思想道德教育的實(shí)效性。

二、志愿服務(wù)融入思想道德教育的路徑

基于思想道德教育與志愿服務(wù)之間互動(dòng)促進(jìn)的正向關(guān)系，可以在志愿服務(wù)的整個(gè)過(guò)程中，持續(xù)性地融入思想道德教育，并用志愿服務(wù)活動(dòng)檢驗(yàn)和強(qiáng)化思想道德教育的實(shí)際效果，形成寓道德教育于實(shí)踐的活動(dòng)模式，提高思想道德教育的實(shí)效性。

1.在志愿服務(wù)意識(shí)培育中滲透思想道德教育。對(duì)志愿服務(wù)理念和精神的認(rèn)知與認(rèn)同是踐行志愿服務(wù)的前提和基礎(chǔ)。為此，在進(jìn)行志愿服務(wù)意識(shí)宣傳與培育中有意識(shí)滲透思想道德教育，可以有效提升人們對(duì)志愿服務(wù)的認(rèn)同感。在日常生活中，教師可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、廣播、電視、報(bào)刊以及手機(jī)短信、微信等方式向?qū)W生宣傳志愿服務(wù)的理念與精神。不僅如此，在宣傳志愿服務(wù)活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)該不斷滲透理想信念教育。因?yàn)橹驹阜?wù)的精神中包含了人類的道德良知、信仰和使命，展現(xiàn)了對(duì)生命價(jià)值的尊重與追求，是對(duì)他人和社會(huì)的積極擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)。在志愿服務(wù)理念的宣傳、志愿文化的建立和志愿精神的弘揚(yáng)過(guò)程中，有助于擴(kuò)大志愿服務(wù)的認(rèn)知度與影響力，有利于培育學(xué)生的責(zé)任感與使命感，增強(qiáng)對(duì)志愿活動(dòng)的信心與歸屬感，在奉獻(xiàn)社會(huì)中獲得自我成長(zhǎng)和全面發(fā)展。

2.在志愿服務(wù)培訓(xùn)中突出思想道德教育。志愿服務(wù)培訓(xùn)是志愿者參與服務(wù)之前的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是志愿組織有效運(yùn)作的必要步驟。志愿服務(wù)在項(xiàng)目建設(shè)或者團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，組織內(nèi)部的凝聚力尤為重要。要想使項(xiàng)目順利進(jìn)行，志愿者之間的交流思想、生活和學(xué)習(xí)至關(guān)重要。教師及時(shí)進(jìn)行思想道德教育工作，往往能疏導(dǎo)學(xué)生志愿者彼此間的隔閡，使團(tuán)隊(duì)內(nèi)部更加團(tuán)結(jié)并富有凝聚力和感召力。在對(duì)學(xué)生志愿者進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)時(shí)，應(yīng)該告知他們盡量要處理好彼此之間的關(guān)系，其中包括與志愿服務(wù)組織的負(fù)責(zé)人之間的關(guān)系。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)的服務(wù)過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)志愿者之間或與組織負(fù)責(zé)人之間出現(xiàn)某些誤會(huì)或矛盾，涉及的志愿者往往會(huì)采取退出志愿服務(wù)活動(dòng)，甚至脫離志愿服務(wù)組織。因此，教育學(xué)生志愿者端正志愿服務(wù)理念、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的思想道德教育工作就不可缺失。被培訓(xùn)人員應(yīng)該知道志愿者參與志愿服務(wù)是為社會(huì)大眾服務(wù)，是奉獻(xiàn)社會(huì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式，并不是為志愿者或者組織負(fù)責(zé)人服務(wù)的。此外，在志愿者服務(wù)中不可避免地會(huì)遭遇到不被尊重、冷落甚至嘲笑等現(xiàn)象，因而在培訓(xùn)中也應(yīng)該通過(guò)思想道德教育，加強(qiáng)學(xué)生志愿者受挫的心理準(zhǔn)備，端正奉獻(xiàn)心態(tài)，確立正確服務(wù)行為，提高志愿服務(wù)水平和質(zhì)量，養(yǎng)成奉獻(xiàn)愛(ài)心的自覺(jué)與習(xí)慣。事實(shí)上，志愿者用愛(ài)心、熱心、耐心傳遞愛(ài)心，在給服務(wù)對(duì)象解除困境、帶去快樂(lè)的同時(shí)，同樣感受到了內(nèi)心的快樂(lè)與滿足。在宣傳、培訓(xùn)和交流中，只有讓學(xué)生對(duì)志愿精神在思想上認(rèn)同，達(dá)到心靈上契合和感情上交融，才能真正激發(fā)志愿者持久的熱情，在志愿服務(wù)活動(dòng)中不斷通過(guò)體驗(yàn)和實(shí)踐，做一個(gè)崇德向善的人。

3.在志愿服務(wù)活動(dòng)中強(qiáng)化思想道德教育。在志愿服務(wù)過(guò)程中，教師通過(guò)引導(dǎo)、鼓勵(lì)志愿者積極思考，諸如，“參與志愿服務(wù)想得到什么”、“能得到什么”、“從事此項(xiàng)志愿活動(dòng)的社會(huì)意義”等，不僅能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步明確參與志愿服務(wù)的目標(biāo)，而且能夠激發(fā)志愿者參與的積極性和熱情，心無(wú)掛礙地全身心投入到志愿活動(dòng)中。事實(shí)上，參與一次志愿服務(wù)或許不算難，但是若能一直堅(jiān)持愿意做志愿者是不容易的，這需要勇氣、毅力和受挫折的心理準(zhǔn)備。對(duì)于學(xué)生在具體的志愿服務(wù)中遇到諸多的挫折和困難，教師若能及時(shí)給予相關(guān)的心理疏導(dǎo)和思想指導(dǎo)，就不會(huì)使學(xué)生志愿者出現(xiàn)消極情緒。這些思想道德工作的投入往往會(huì)及時(shí)有效化解不利于志愿服務(wù)發(fā)展的負(fù)面影響。

4.在志愿服務(wù)總結(jié)中彰顯思想道德價(jià)值。志愿服務(wù)是一種“傳遞崇高精神追求和塑造良好社會(huì)風(fēng)尚的向善之舉”。在豐富多樣的服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生志愿者通過(guò)具體的幫扶和付出，并與社會(huì)群眾面對(duì)面接觸和交流，能夠傳遞正能量，增強(qiáng)大眾的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。另一方面，在服務(wù)他人的過(guò)程中可以陶冶情操和提升道德品質(zhì)。因此，充分發(fā)揮志愿服務(wù)互助進(jìn)步的平臺(tái)功能，有利于培育和形成“我為人人，人人為我”的良好社會(huì)文明風(fēng)尚。教師可以通過(guò)定期的志愿服務(wù)總結(jié)活動(dòng)(年度或階段性總結(jié)、慶祝儀式或聯(lián)誼活動(dòng)等)，表彰和檢討志愿服務(wù)活動(dòng)中的成功案例與不足之處，并借助于新媒體對(duì)先進(jìn)學(xué)生及其事跡的大力宣傳，既能夠使先進(jìn)者充滿成就感、滿足感，激勵(lì)其更上一層樓，也能促使落后者明確服務(wù)目標(biāo)、增強(qiáng)自信心。這就是思想道德教育工作的有效方式之一。通過(guò)積極地正面宣傳和引導(dǎo)，能使廣大學(xué)生受到精神感染、自覺(jué)學(xué)習(xí)和踐行楷模精神，從而取得了積極的示范帶動(dòng)效應(yīng)和良好的社會(huì)效益。這種方式既有利于志愿服務(wù)的持續(xù)性發(fā)展，也有助于彰顯思想道德教育工作的價(jià)值所在。及時(shí)對(duì)志愿服務(wù)進(jìn)行總結(jié)至關(guān)重要，因?yàn)檫@不僅關(guān)涉到志愿服務(wù)活動(dòng)可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題，也是通過(guò)思想道德教育來(lái)全面分析和指導(dǎo)志愿服務(wù)，提升志愿者綜合素質(zhì)的大好機(jī)會(huì)。對(duì)于服務(wù)中存在的問(wèn)題應(yīng)該及時(shí)改正，并促使志愿者不斷思考和查找解決問(wèn)題的有效方法，而對(duì)于取得的成就也應(yīng)該及時(shí)總結(jié)與分享，進(jìn)一步激發(fā)他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的激情與興趣，以及在獲取成功時(shí)的自信心與成就感。雖然學(xué)生志愿者在服務(wù)過(guò)程中難免會(huì)體驗(yàn)到艱辛，但同樣也會(huì)收獲自己的成長(zhǎng)和幸福，并且得到社會(huì)各界的支持與幫助。從而使得廣大中學(xué)生在參與志愿服務(wù)中認(rèn)識(shí)國(guó)情，理解當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，逐步認(rèn)同和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值追求，有助于培養(yǎng)其對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)精神，成為國(guó)家建設(shè)的棟梁之才。

三、結(jié)論

篇3

關(guān)鍵詞 中學(xué)生；道德教育；認(rèn)識(shí)

一、思想道德教育，從全方位滲透引導(dǎo)學(xué)生

課堂教學(xué)是素質(zhì)教育、德育的主渠道，教師承擔(dān)著學(xué)生思想道德教育的任務(wù)。通過(guò)師生互動(dòng)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重學(xué)生思想道德教育的效果，引導(dǎo)學(xué)生形成向真、向善、向美的品質(zhì)和情操。

1.教師以遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)激勵(lì)學(xué)生

中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，社會(huì)的希望。加強(qiáng)中學(xué)生思想道德的教育培養(yǎng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。教師通過(guò)各種教育教學(xué)手段，讓學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，確立自己的人生觀、價(jià)值觀。只有明確了自己的目標(biāo)，才能準(zhǔn)確定位，堅(jiān)定自己的信念，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不懈奮斗。

2.教師以高尚的人格魅力感召學(xué)生

中學(xué)生可塑造性、模仿性強(qiáng)，情緒化明顯。在學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)中，教師是學(xué)校里最重要的表率，最直觀最富有教益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。學(xué)生在每時(shí)每刻都會(huì)注意到自己老師的一言一行，教師可通過(guò)樹立中學(xué)生熟悉的，甚至是身邊的先進(jìn)模范人物的形象，能使抽象的倫理道德、人生價(jià)值、道德規(guī)范形象化、具體化、人格化，以個(gè)性培養(yǎng)個(gè)性。因此教師必須重視自己的言行舉止，處處做學(xué)生的表率，自覺(jué)以高尚的品德和人格魅力感召學(xué)生。以高尚的師德師風(fēng)，潛移默化影響教育學(xué)生。

3.教師以多彩的實(shí)踐活動(dòng)陶冶學(xué)生

中學(xué)生良好的行為習(xí)慣的形成，法制觀念的增強(qiáng)，學(xué)習(xí)興趣的提高，人生信念的確立，在中學(xué)階段是至關(guān)重要的。教師要抓住學(xué)生這個(gè)階段的心理特征，開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在各種活動(dòng)中發(fā)揮自己的特長(zhǎng)愛(ài)好，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增長(zhǎng)知識(shí)才干，使學(xué)生擺脫枯燥的課堂說(shuō)教，改變學(xué)生被動(dòng)接受的局面，通過(guò)有趣而生動(dòng)的多種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)陶冶學(xué)生。

二、蘊(yùn)育良好的育人環(huán)境，進(jìn)行思想道德教育

古代孟母為子三遷、擇優(yōu)而居。就是因?yàn)榄h(huán)境對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響十分重要。良好的生活環(huán)境，有利于中學(xué)生健康成長(zhǎng)，思想品德教育者應(yīng)該肩負(fù)起這一重大使命。

1.建立充滿家庭氣氛的班級(jí)小組

在常規(guī)的思想品德教學(xué)過(guò)程中，教師往往會(huì)把由幾十個(gè)個(gè)體組成的班級(jí)分成若干個(gè)小組，這樣有利于更好地進(jìn)行組織教學(xué)。教師在具體的分組過(guò)程中，一定要科學(xué)、公正、合理，充分地考慮學(xué)生的個(gè)性組建班級(jí)小組，并選用有組織能力的學(xué)生擔(dān)任小組長(zhǎng)，在相互的合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，感受到同學(xué)之間的友愛(ài)、關(guān)心、快樂(lè)，慢慢形成一個(gè)強(qiáng)有力的小團(tuán)體，為建立強(qiáng)大的班集體做好充分的準(zhǔn)備。

2.建立充滿溫馨氣氛的班集體

班集體是學(xué)校教育的基本單位，同時(shí)也是個(gè)體生活的大家庭。優(yōu)美的班級(jí)環(huán)境，溫馨的班級(jí)氛圍，強(qiáng)大的班級(jí)團(tuán)隊(duì)，奮進(jìn)的班級(jí)精神，能陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，使學(xué)生自覺(jué)規(guī)范個(gè)人的言行，做到與校園文化環(huán)境的完美融合。有利于激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)集體、好學(xué)上進(jìn)、奮發(fā)向上的品質(zhì)。

3.建立充滿和諧氣氛的校園環(huán)境

校園是學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境，校園里發(fā)生的所有事件都在潛移默化中影響著學(xué)生的心靈，校園文化要處處營(yíng)造出愛(ài)學(xué)校、愛(ài)班級(jí)、愛(ài)他人、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)學(xué)習(xí)的氛圍。中學(xué)生在校時(shí)間每天都達(dá)到八小時(shí)以上，只有校園的保持和諧氣氛，才能保障學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，如在校園內(nèi)張貼宣傳優(yōu)良道德的宣傳畫、名言警句、展板；宣傳欄、黑板報(bào)也要成為學(xué)校德育教育的重要園地。營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，把素質(zhì)教育真正落在實(shí)處，因材施教，減負(fù)增效，使每個(gè)學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)，讓他們體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，增加成功的記錄，以智育促進(jìn)德育。讓學(xué)校德育工作逐步走上全員參與，不斷創(chuàng)設(shè)有利青少年健康成長(zhǎng)的校園環(huán)境，營(yíng)造了民主科學(xué)的集體生活環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)校德育實(shí)效。

三、通過(guò)轉(zhuǎn)變德育評(píng)價(jià)觀念，加強(qiáng)中學(xué)生德育教育工作

在當(dāng)前的形勢(shì)下，中學(xué)生德育教育課教學(xué)受到了一些挑戰(zhàn)。作為教師不但教書，更要育人。在傳授知識(shí)的同時(shí)，也要進(jìn)行心理教育、道德教育、法律教育、國(guó)情教育，不要為了上課而上課，而要傳授學(xué)生為人處世的道理，讓學(xué)生從生活中不斷地去體驗(yàn)這些道理，力爭(zhēng)成績(jī)、道德水平都同步提高。因此作為思想品德教師，對(duì)學(xué)生思想道德的評(píng)價(jià)要不斷更新，做到與時(shí)俱進(jìn)，這樣才能適應(yīng)課改形勢(shì)，做一個(gè)合格優(yōu)秀的思想品德教師。

1.以正確的思想價(jià)值為導(dǎo)向進(jìn)行評(píng)價(jià)

思想道德評(píng)價(jià)堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向，有利于促進(jìn)學(xué)生良好思想品德的形成。評(píng)價(jià)要真實(shí)、公正、可信，要客觀記錄和描述學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和思想品德發(fā)展?fàn)顩r及發(fā)展需要，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和進(jìn)取意識(shí)。

2.以客觀的真實(shí)記錄進(jìn)行評(píng)價(jià)

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【關(guān)鍵詞】教育；思想道德；學(xué)生

一、引言

中學(xué)生正處于青春期的發(fā)育后期和人生價(jià)值觀的形成初期，處于這個(gè)階段的他們，各種觀念并不成熟，容易產(chǎn)生各種生理和心理上的問(wèn)題。因而，幫助中學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀是教育尤為關(guān)注的重點(diǎn)。

二、中學(xué)生思想道德存在的問(wèn)題

1.功利性強(qiáng)，有自私趨利的傾向，缺乏責(zé)任意識(shí)

表現(xiàn)為“事不關(guān)己，高高掛起”或明哲保身。如在車上看見(jiàn)小偷，有部分同學(xué)會(huì)表現(xiàn)為裝作沒(méi)看見(jiàn)；有部分同學(xué)會(huì)表現(xiàn)為提高警惕看好自己的東西；有部分同學(xué)會(huì)“路見(jiàn)不平，拔刀相助”；而有的同學(xué)也會(huì)選擇“有償幫助”。

2.依賴心理較強(qiáng)

部分同學(xué)對(duì)家庭的依賴性較強(qiáng)，無(wú)論是與人相處，還是在遇到困難時(shí)，都會(huì)選擇依賴自己的父母。依賴心理會(huì)使他們?nèi)狈m應(yīng)能力、競(jìng)爭(zhēng)能力和獨(dú)立意識(shí)等。這會(huì)讓他們以后在魚目混雜的社會(huì)環(huán)境中生存時(shí)，輸在起跑線上。

3.缺乏正確的是非、善惡觀

有些中學(xué)生受社會(huì)上不良風(fēng)氣和影視作品的影響，不能確立正確的是非、善惡的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，把本來(lái)錯(cuò)的看成對(duì)的，丑的看成美的。很多中學(xué)生把“哥們兒義氣”看成真正的友誼，把“社會(huì)上的大哥”看成真正的英雄，進(jìn)行盲目崇拜并加以模仿和追隨。

三、中學(xué)生思想道德問(wèn)題產(chǎn)生的原因

1.學(xué)校教育只追求表面

部分學(xué)校表面上說(shuō)的“教書育人”，實(shí)則只追求升學(xué)率，忽視了對(duì)中學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育，忽視了對(duì)中學(xué)生艱苦樸素、熱愛(ài)勞動(dòng)等傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)。重智育輕德育，重課堂教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)象普遍存在。

2.家長(zhǎng)行為不當(dāng)

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)的行為和處事方法都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生很大的影響。部分家長(zhǎng)“吐字成臟”，孩子在這種環(huán)境下生存，相信孩子的語(yǔ)音行為也不會(huì)文明；部分家長(zhǎng)在大街上隨地吐痰，相信孩子的行為也不會(huì)好到哪里去。

3.社會(huì)環(huán)境造成的影響

現(xiàn)在的社會(huì)充滿機(jī)遇、挑戰(zhàn)和正能量，也充斥著一些不好的社會(huì)風(fēng)氣。比如這幾年影響廣泛的“扶不扶”現(xiàn)象，事情的處理結(jié)果直接影響到孩子的社會(huì)觀。“受傷老人”事件最后以老人實(shí)事求是和衷心感謝結(jié)束，否則就會(huì)對(duì)孩子的心理造成“惡性陰影”。

四、中學(xué)生思想道德問(wèn)題的對(duì)策

1.弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，營(yíng)造正確的社會(huì)輿論氛圍

首先，政府與社會(huì)要樹立正確的輿論導(dǎo)向，大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，強(qiáng)化社會(huì)正確的思想品德教育。通過(guò)具體的教育活動(dòng)，如加強(qiáng)公民尤其青少年的思想品德建設(shè)，培養(yǎng)青少年的社會(huì)榮辱觀等進(jìn)一步提升青少年的思想道德認(rèn)識(shí)，使廣大青年能明辨是非，自覺(jué)踐行社會(huì)公德。其次，要大力整頓媒體和網(wǎng)絡(luò)。國(guó)家要通過(guò)法律、行政、經(jīng)濟(jì)等手段，規(guī)范大眾媒體和網(wǎng)絡(luò)，使其充分發(fā)揮積極性影響、限制消極性影響，對(duì)中學(xué)生的思想道德教育發(fā)揮良好的作用。

2.發(fā)揮好學(xué)校思想品德教育的主陣地功能

中學(xué)生健康成長(zhǎng)需要精神動(dòng)力和輿論氛圍。如果說(shuō)“育人”是學(xué)校的“骨”和“筋”，那么思想品德教育就是學(xué)校的“氣”和“神”，學(xué)生思想道德教育服務(wù)于學(xué)生的素質(zhì)教育和學(xué)生的全面發(fā)展。要充分利用學(xué)校特點(diǎn)，整合教育資源，加大校園文化建設(shè)力度， 強(qiáng)化思想品德教育的氛圍，努力做到“環(huán)境育人”。利用學(xué)校的各類宣傳工具，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)文化氛圍，優(yōu)化學(xué)校育人的人文環(huán)境。豐富學(xué)校思想品德教育內(nèi)容，優(yōu)化思想品德教育的方式、方法。內(nèi)容上，要以、和“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀中提出的要求來(lái)規(guī)范中學(xué)生，逐步培養(yǎng)他們的榮辱觀和愛(ài)國(guó)精神、團(tuán)隊(duì)拼搏精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神；方式方法上，力求做到多樣化，形式活潑，不拘一格，以取得實(shí)效為佳。

3.充分發(fā)揮教育課教師的作用

教育課是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的專門課程，在學(xué)校德育教育中發(fā)揮主體作用。在課程改革和品德教育發(fā)生變化的新形勢(shì)下，首先必須改變傳統(tǒng)的教育方法，以人為本，以探究的、互動(dòng)的、研究性的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高思想品德教育的成效。其次，要組織學(xué)生走出課堂，注重學(xué)生理論和實(shí)踐相結(jié)合的訓(xùn)練，使教育實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，努力把思想品德教育中的知識(shí)要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人內(nèi)在的道德發(fā)展需要。

篇5

（一）在體育教學(xué)過(guò)程中貫徹思想道德教育

在初中體育教學(xué)過(guò)程中，要認(rèn)真貫徹思想道德教育，通過(guò)體育教學(xué)來(lái)努力培養(yǎng)和提升學(xué)生集體主義的思想品質(zhì)，樹立正確的體育道德觀。通過(guò)體育教學(xué)，特別是團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)來(lái)樹立學(xué)生頑強(qiáng)拼搏、合作共贏的精神風(fēng)貌。貫徹思想道德教育不能生拉硬套，更不能采用強(qiáng)行灌輸?shù)姆绞剑ㄟ^(guò)一系列巧妙的設(shè)計(jì)與安排，通過(guò)一些集趣味性、運(yùn)動(dòng)性、教育性等一體的活動(dòng)，讓學(xué)生在提升體育水平，提高體育技巧的過(guò)程中，不知不覺(jué)得到思想道德教育。比如以某個(gè)奧運(yùn)冠軍為例，來(lái)講解他的成長(zhǎng)軌跡，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和愛(ài)國(guó)主義情操。

（二）努力挖掘體育教學(xué)中美育因素培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

體育中蘊(yùn)藏著豐富的美育內(nèi)容，教學(xué)過(guò)程中，要努力貫徹美育教育。初中生是世界觀、價(jià)值觀等初步形成的時(shí)期，在這個(gè)年齡段中，對(duì)他們灌輸美育教育，能夠更好地培養(yǎng)他們對(duì)美的認(rèn)知，提升他們的審美能力。通過(guò)體育鍛煉，來(lái)挖掘身體美和運(yùn)動(dòng)美，身體美主要是鼓勵(lì)中學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的面貌或身材，通過(guò)體育鍛煉的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)健康減肥或束身，而不是通過(guò)節(jié)食等不健康方式。運(yùn)動(dòng)美是鼓勵(lì)中學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自身的能力和條件，培養(yǎng)他們從外貌美的認(rèn)知逐步上升到健康美層面上。體育教師要進(jìn)行言傳身教，以自我為實(shí)踐例子，努力培養(yǎng)中學(xué)生樹立高尚的情操、美好的心靈和整潔的儀表等。

二、改變傳統(tǒng)的教學(xué)組織方式和形式

興趣是最大的老師，教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣和愛(ài)好，同時(shí)以學(xué)生為主體，更好的提升教學(xué)水平。

（一）改革課外體育活動(dòng)貫徹以“學(xué)生為主體”

在初中體育教學(xué)過(guò)程中，往往采取班級(jí)分組的形式，這種傳統(tǒng)的組織形式容易限制學(xué)生特長(zhǎng)的發(fā)揮。所以貫徹素質(zhì)教育應(yīng)該勇于打破這種分組方式，采用年級(jí)分組或者更加自由的分組方式，根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好，來(lái)實(shí)現(xiàn)體育項(xiàng)目的教學(xué)。研究表明，興趣相投的學(xué)生在一起，能夠有效提升教學(xué)質(zhì)量。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)，并結(jié)合學(xué)生自身的實(shí)際情況，予以特色教學(xué)。同時(shí)，學(xué)校體育部門應(yīng)該精心策劃一些活動(dòng)，來(lái)提升學(xué)生對(duì)體育課程的重視。中學(xué)體育主管部門可以按照季節(jié)、按照年度來(lái)推進(jìn)一些集娛樂(lè)性、趣味性和競(jìng)技性一體的陽(yáng)光戶外活動(dòng)。比如春季可以組織全校拔河比賽或者跳繩、踢毽子比賽，這種具有童趣的活動(dòng)，很容易激發(fā)學(xué)生的興趣。在冬季可以組織一些短跑類的競(jìng)技活動(dòng)，當(dāng)然這種田徑類的活動(dòng)，要?jiǎng)?chuàng)新形式，不能照搬傳統(tǒng)的比賽模式。而是通過(guò)一些新穎的組織模式來(lái)包裝田徑類項(xiàng)目，如在短跑中，采用豬八戒背媳婦的游戲方法，男生背著女生進(jìn)行短跑比賽，這樣既能吸引中學(xué)生參與，還能融洽學(xué)生之間的感情。

（二）提升教師素質(zhì)改進(jìn)教學(xué)方式

在初中體育教學(xué)中，教師是教學(xué)主體，要想提高中學(xué)生的素質(zhì)教育，需要中學(xué)校不斷培養(yǎng)優(yōu)秀的體育專職教師，并提升教師的體育專業(yè)素養(yǎng)。作為體育老師要提高對(duì)體育課程的重視程度，并不斷改進(jìn)教學(xué)方式，構(gòu)建多樣性的新型教學(xué)組織模式。形式新穎的組織教法，會(huì)明顯提升體育教學(xué)的效果。在體育教學(xué)上，老師的組織教法得當(dāng)，學(xué)生們參與性與積極性也會(huì)得到很大程度的提高。體育教學(xué)時(shí)，必須構(gòu)建開(kāi)放型、多樣性的新型教學(xué)組織形式，改變傳統(tǒng)死板的教學(xué)方式，最大程度的提升課堂的豐富性，來(lái)滿足不同學(xué)生的需求。

三、鼓勵(lì)學(xué)生樹立終身體育的思想

在初中體育教學(xué)過(guò)程中，興趣是最大的老師，要培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)體育的興趣，將一些流行的或者被學(xué)生群體普遍接受的，喜聞樂(lè)見(jiàn)的體育教學(xué)內(nèi)容增加到體育課程當(dāng)中。比如將時(shí)下最流行的一首神曲《小蘋果》帶入到課堂上，創(chuàng)立符合中學(xué)生自身個(gè)性的蘋果操，這種蘋果操的推行可以極大的提升學(xué)生的體育興趣。學(xué)生在課堂上有興趣，進(jìn)而容易產(chǎn)生終身體育學(xué)習(xí)的良好風(fēng)尚。

四、總結(jié)