序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L格的5篇關(guān)于加強全民健身的建議，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān) 鍵 詞：體育管理；全民健身；國家戰(zhàn)略

中圖分類號：G80-05 文獻標志碼：A 文章編號：1006-7116（2017）02-0039-06

Historical background and value of uplifting national fitness to a national strategy

ZHOU Xue-rong1，WU Ming2

（1.School of Physical Education，Nanjing Normal University，Nanjng 210046，China；

2.Department of Physical Education，Nanjing University，Nanjing 210093，China）

Abstract： The authors studied the historical background and value of uplifting national fitness to a national strategy， and concluded that uplifting national fitness to a national strategy is an important strategic decision made based on the needs of international and national conditions， on the basis of profoundly seeing though the trend， correctly judging the reality， and scientifically predicting the future. The New Strategies for Global Health put forward that the 21st century is a century for mankind to pursue health； the putting forward of the concepts of “Chinese dream” and powerful country of sport， and national fitness， are policies making nationals strong and China powerful； uplifting national fitness to a national strategy is the Chinese government’s active response to the coming of the human health era， also the realistic need to realize the rejuvenation of the Chinese nation. National fitness is closely related to policy， society， economic and cultural development； national fitness can promote political stability， consolidate the governing party’s status， boost social development， build a harmonious society， boost economic development， reduce national burdens and increase national benefits， boost cultural development， and increase national soft power， having important strategic value.

Key words： sports management；national fitness；national strategy

“國家戰(zhàn)略是綜合一國之力而行之方略，是建設(shè)和運用國家各方面的實力和人力，為實現(xiàn)國家總目標而制定的總體性戰(zhàn)略”[1]。2014年10月，國務(wù)院在正式印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》文件中，明確“將全民健身上升為國家戰(zhàn)略”[2]。這是建國以來在國家文件中首次明確將全民健身定性為國家戰(zhàn)略，將全民健身戰(zhàn)略從體育系統(tǒng)戰(zhàn)略提升為國家戰(zhàn)略。這是全民健身戰(zhàn)略層次的一次躍升，其蘊含之意一定是重大且值得研究的。為此，劉永國[3]在2014年全民健身報告會上提出：“要重視全民健身基礎(chǔ)理論研究，要把全民健身這一國家戰(zhàn)略分析清楚、研究透徹。”劉鵬[1]在2015年全國群體育工作會議上也特別強調(diào)：“全面理解和具體落實全民健身國家戰(zhàn)略，是全國體育工作者特別是群眾體育戰(zhàn)線當前和今后一個時期需要深入思考和全力推進的重大任務(wù)。”顯然，實施全民健身國家戰(zhàn)略需要重視全民健身基礎(chǔ)理論研究，需要把全民健身何以上升為國家戰(zhàn)略這一問題分析清、研究透。

1 全民健身上升為國家戰(zhàn)略的時代背景

1.1 21世紀是人類追求健康的世紀

20世紀末，80多位諾貝爾獎獲得者云集紐約，他們一致認為21世紀人類最需要健康[4]。如今，這一認識已成為人類社會共識。1995年聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織制定了一項《全球健康發(fā)展政策――21世紀人人健康全球戰(zhàn)略》。該戰(zhàn)略的重要貢獻不僅在于它全面闡述21世紀健康戰(zhàn)略的奮斗目標及實現(xiàn)目標的政策措施，成為指導國際、區(qū)域、國家健康行動的戰(zhàn)略性文件，更重要的是提出了“使健康成為人類發(fā)展的核心”這一指導人類健康發(fā)展的重要思想[5]。2005年，世界衛(wèi)生組織又提出了一項《全球健康新戰(zhàn)略――飲食、身體活動與健康全球戰(zhàn)略》[6]。這項《全球健康新戰(zhàn)略》提出的背景源于《2002年世界衛(wèi)生報告》，該報告指出威脅當今人類健康的主要疾病是非傳染病以及非傳染病引起的死亡、發(fā)病和殘疾，目前約占所有死亡的60%和全球疾病負擔的47%，預計到2020年這些數(shù)字將分別上升至73%和60%，可見數(shù)字之大令人觸目驚心，而缺乏運動則是引起非傳染性疾病發(fā)生的主要原因。對此，《全球健康新戰(zhàn)略》強調(diào)：“身體活動是改善個人身體和精神健康的一個基本手段，健康飲食和身體活動相結(jié)合，將成為遏制非傳染病增長威脅的有效戰(zhàn)略。”因此，它“鼓勵各國制定國家政策、戰(zhàn)略和行動計劃以改善飲食和鼓勵身體活動以保護健康”，并建議“國家戰(zhàn)略應(yīng)包括與全球戰(zhàn)略所包含的那些相類似的特定目的、目標和行動。最為重要的是實施行動計劃所必需的要素，即國家身體活動準則”[6]。顯然，21世紀健康是人類最普遍、最迫切、最重要的需求。

中國作為一個擁有世界人口1/5的發(fā)展中國家，將全民健身確立為國家戰(zhàn)略，著力發(fā)展全民健身事業(yè)，提升人民健康水平，這本身也是對世界發(fā)展、人類發(fā)展的貢獻。因此，將全民健身上升為國家戰(zhàn)略是時展的需要，是中國政府對世界發(fā)展潮流、人類發(fā)展趨勢準確判斷所做出的積極應(yīng)答，也是為展示國家形象、提升國家望、增強國家影響力而做出的正確決策。

1.2 全民健身是強民之策和強國之基

認為：“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。”實現(xiàn)偉大的中國夢，既需要國家強有力的領(lǐng)導，做好頂層設(shè)計、戰(zhàn)略謀劃，也需要提高國民素質(zhì)。體育是強民的重要手段，體育可強健體魄、振奮精神，促進人身心全面、和諧發(fā)展。體育所產(chǎn)生的效益可為實現(xiàn)中國夢提供有力支撐。首先，強健體魄可有效開發(fā)人的智力與人的潛能，提高人的工作效率與耐久力，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)提供體力、智力支持；其二，體育培育的愛國主義、遵紀守法、公平公正、科學求實、團結(jié)協(xié)作、頑強拼搏、積極進取、無私奉獻、志愿服務(wù)等精神與品質(zhì)可為實現(xiàn)中國夢提供思想基礎(chǔ)與精神動力。可見體育與中國夢實現(xiàn)高度相關(guān)，中國政府正是基于這種認識將全民健身上升為國家戰(zhàn)略，恰如總書記所闡述：中國政府是“從全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略高度重視發(fā)展體育事業(yè)。”[7]有高度才有遠度，中國政府是從全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略高度來審視體育，將全民健身上升為國家戰(zhàn)略是全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略需要。

回顧歷史，古今中外世界強國崛起，其興盛都與體育結(jié)下不解之緣。古希臘因有古奧林匹克運動會發(fā)源地而聞名于世；大英帝國則以獲得“現(xiàn)代體育和體育產(chǎn)業(yè)出生地”美譽而載入史冊；超級大國美國則是后來居上，躍居成為世界體育強國。相反，國力衰敗與體育衰敗卻是孿生兄弟，舊中國“東亞病夫”的恥辱給國人留下痛苦的記憶就是一個典型例證。歷史啟示：“沒有體育甚至輕視體育，其民族不是衰老，就是喪失生命力。中國欲強，中華民族必須在體質(zhì)上屹立于世”[8]。體育強是一個國家富強興盛的標志，也是國家軟實力的體現(xiàn)；體育強是社會文明的標志，也是社會發(fā)展進步的助推器。國興體育興，國敗體育敗。因此，將全民健身上升為國家戰(zhàn)略，大力發(fā)展全民健身事業(yè)，更是強民之策、強國之基。

1.3 全民健身是體育強國建設(shè)的重點

改革開放以來，我國體育事業(yè)獲得舉世矚目的巨大成就，特別是北京奧運會成功舉辦之后，中國體育發(fā)展又站在了一個新的歷史起點上。國家迅即做出新的戰(zhàn)略部署，提出新時期“要進一步推動我國由體育大國向體育強國邁進”的奮斗目標，為我國體育事業(yè)的發(fā)展指明了方向。體育強國建設(shè)的內(nèi)涵十分豐富，幾乎包括體育事業(yè)的方方面面，但全民健身無疑是體育強國建設(shè)中最核心、最關(guān)鍵部分。2015年《體育總局關(guān)于加強和改進群眾體育工作的意見》提出“加強和改進群眾體育工作是建設(shè)體育強國的必然選擇，是推動群眾體育工作提檔升級的迫切需要。”[9]劉鵬[10]針對新周期體育強國的命題，特別做了闡釋，指出“重中之重仍是大力發(fā)展群眾體育，群眾體育是體育大國向強國邁進的重要抓手”，明確提出“走向強國以群體為本”的重要思想。無疑，將全民健身定位為體育強國建設(shè)的重點及抓手的意義重大。首先，這是體育強國建設(shè)的內(nèi)在需要。任何國家要實現(xiàn)體育強國建設(shè)目標都需要以發(fā)展全民體育為基石，一個全民體育薄弱國家是沒有資格稱之為體育強國的，體育強國須全民體育強，這是體育強國建設(shè)與發(fā)展必須遵循的基本條件。其二，是新時期貫徹落實國家體育方針的最重要體現(xiàn)。發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)是我國既定的體育發(fā)展方針，為人民健康服務(wù)、提高人民身心健康水平是我國發(fā)展體育的宗旨和任務(wù)，也是體育的本質(zhì)追求。因此，體育發(fā)展堅持以群體為本是體育強國建設(shè)的必由之路，是貫徹落實我國體育方針的必然需要。

全民健身是體育強國建設(shè)的重點，也是我國當前“建設(shè)體育強國過程中的基礎(chǔ)性薄弱環(huán)節(jié)”[11]。如供需矛盾突出，全民健身公共服務(wù)投入總量不足，我國幅員遼闊，經(jīng)濟發(fā)展不均衡，政府能夠提供的全民健身公共服務(wù)與群眾日益增長的體育健身需求有較大差距；體育部門對群體工作的重視程度不均衡，重競體輕群體的現(xiàn)象主要表現(xiàn)在體制機制不新、措施不實、人員不足、經(jīng)費不夠等方面；群眾體育工作缺乏有效的跨部門工作機制，使一些地方和部門的政府主導缺位或不到位，大群體的格局還沒有真正落地。社會力量參與群眾體育和發(fā)揮市場機制配置資源作用的環(huán)境尚未在大范圍內(nèi)形成，新機制有待建立[12]。全民健身發(fā)展的滯后直接影響體育強國建設(shè)目標的實現(xiàn)，國家將全民健身上升為國家戰(zhàn)略，其重要目的就是要著力加強體育強國的薄弱環(huán)節(jié)，改變?nèi)窠∩砺浜蟮默F(xiàn)狀，給全民健身提檔升級，加快全民健身突破性、跨越式發(fā)展，實現(xiàn)體育強國建設(shè)目標。因此，將全民健身上升為國家戰(zhàn)略是實現(xiàn)體育強國戰(zhàn)略的必然需要。

近10年我國體育產(chǎn)業(yè)獲得較快的發(fā)展，年增速一直保持著兩位數(shù)以上，遠遠超過同期國民經(jīng)濟增長水平，但與發(fā)達國家相比還明顯落后、差距很大。我國體育產(chǎn)業(yè)對GDP貢獻率僅為0.56%，國家財政支出遠遠大于體育稅收。2012年我國體育產(chǎn)業(yè)的稅收貢獻為90億元左右，但2012年全國公共財政體育支出為272.49億元，體育稅收不足財政支出的1/3。2008年至2013年，國家財政對體育財政支出逐年增長，2013年國家對體育財政的支出較2008年增加了50%，國家財政負擔進一步加重[15]。究其原因，主要與全民健身直接相關(guān)，全民健身發(fā)展滯后導致我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)不牢、動力不足。體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實踐證明：凡是全民健身發(fā)展得好的國家，體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平一定比較高，而全民健身發(fā)展落后，體育產(chǎn)業(yè)一定是落后的。當今體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展名列世界前茅的國家是美國、法國、日本、英國、德國，體育產(chǎn)業(yè)分別占本國GDP的3%、2.85%、2.54%、2.00%、1.99%，與此相對應(yīng)體育人口比例也大大高于一般國家，分別達到49%、43%、46%、48%[15]。而我國體育產(chǎn)業(yè)為GDP的0.56%，經(jīng)常參與體育的人口比例僅為28%（全國第3次群眾體育調(diào)查數(shù)據(jù)）。顯然，體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須依托全民健身發(fā)展，沒有全民健身就沒有體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展。體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根基與動力在于全民健身的發(fā)展，全民健身發(fā)展水平?jīng)Q定體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，只有人們積極參與體育，愿意花錢買健康、愿意參與體育消費，體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展才能欣欣向榮，充滿生機與活力。

全民健身間接、隱性的效益體現(xiàn)在兩方面：一是降低醫(yī)療費用，二是提高生產(chǎn)力水平。首先，體育運動增進了健康，就可減少疾病，降低疾病費用，減輕國家負擔。目前世界各國都面臨醫(yī)療費用普遍上漲的狀況，醫(yī)療費用的增長超出經(jīng)濟增長和國民收入增長，給各國增加了巨大的經(jīng)濟負擔。我國也面臨同樣問題，每年衛(wèi)生資源消耗高達6 100億元，因疾病、傷病造成的損失約7 800億元，合計14 000億。而體育是疾病防治與干預的重要方式，在《全球健康新戰(zhàn)略》中體育被認為是非傳染病（慢性病）的克星，在《加拿大體育》報告中，體育被認為是“最有效的、成本最低的增進健康，降低醫(yī)療費用的手段”。報告還指出，經(jīng)常參與體育活動的人口每增加1個百分點，每年將減少心血管疾病治療費用10.3億美元，減少結(jié)腸癌治療M用40.7萬美元，體育產(chǎn)生的隱性經(jīng)濟效益是巨大的[16]。其二，運動強健了體魄，就可提高勞動力水平、增強社會生產(chǎn)力。人是生產(chǎn)力發(fā)展中最積極、最活躍、最重要的因素，健康可使人保持最佳的工作狀態(tài)，使人的智力與體力得以充分發(fā)揮，進而提高工作效率與工作質(zhì)量。來自世界衛(wèi)生組織的資料證明：“體育參與者明顯提高了人們的精力、耐力與決策能力。體育參與者的生產(chǎn)力高于非參與者平均水平的12.5%”[16]。顯然，健康就是生產(chǎn)力，健康就是GDP，但健康不是與生俱來，它需要呵護培植，而體育是獲取健康最經(jīng)濟、最便捷、最有效手段。

從未來人類經(jīng)濟發(fā)展趨勢來看，全民健身與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系也會日趨緊密。有未來學家預測，未來財富的五大趨勢是――生命經(jīng)濟、永生經(jīng)濟、娛樂經(jīng)濟、人本經(jīng)濟、宇宙經(jīng)濟[17]。前4種經(jīng)濟都與人的生命健康、與全民健身高度關(guān)聯(lián)。顯然，無論是立足當下，還是著眼未來，要發(fā)展經(jīng)濟就需要大力發(fā)展全民健身事業(yè)。這既是發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)根本之策，也是減低醫(yī)療費用，提高勞動力水平、促進經(jīng)濟發(fā)展、實現(xiàn)為國減負增利目標的需要，同時全民健身蘊含著巨大的經(jīng)濟價值，也值得開發(fā)與利用。因此，全民健身上升為國家戰(zhàn)略，對促進國家經(jīng)濟發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略價值。

2.4 促進文化發(fā)展，提升國家軟實力

“一個國家硬實力不行，可能一打就敗；一個國家軟實力不行，可能不打自敗”[18]。文化軟實力作為一個國家、一個民族發(fā)展的精神動力、智力支持和思想保證的重要作用日益突顯，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。正因如此，黨和國家高度重視文化建設(shè)，把文化發(fā)展擺在國家戰(zhàn)略高度，納入中國特色社會主義事業(yè)“四位一體”總體布局中，要求進一步深化文化體制改革，提出要興起文化建設(shè)新，推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮。習見平也強調(diào)其重要性，指出“提高國家文化軟實力，關(guān)系‘兩個一百年’奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)。”[19]中國要立足于世界民族之林，實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢，就必定要繁榮、興盛中華文化，提高國家文化軟實力，這不僅是我國文化建設(shè)的一個戰(zhàn)略重點，也是我國建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要前提。

全民健身是一項惠及全民身體健康的體育活動，也是一項惠及全民精神世界的文化活動。首先，全民健身高揚的是人文精神。“我運動、我健康、我快樂、我幸福”；“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子”是全民健身的經(jīng)典口號，也是全民健身以人為本、健康為本，彰顯關(guān)注生命、熱愛生命、生命至上的人文精神，是全民健身對人類生存意義及價值終極關(guān)懷的重要體現(xiàn)。其二，全民健身倡導的是科學精神。全民健身引導人們崇尚科學，摒棄落后與愚昧，幫助人們建立科學、文明、健康的生活方式，以提升人的生命質(zhì)量與生活品質(zhì)，延長人的生命。其三，全民健身弘揚體育精神。體育精神內(nèi)涵豐富，包括公平正義、遵紀守法、誠信友愛、團結(jié)協(xié)作、志愿奉獻、頑強拼搏、樂觀進取、人與自然和諧等。因此，體育被認為是“一個國家增強國民身體素質(zhì)、錘煉國民精神品質(zhì)、豐富群眾文化生活的投入少、見效快、綜合效益高的重要手段”[20]。體育精神更是獲得了我國著名學者的贊賞與高度評價，稱其“是人類社會賴以健全與發(fā)展的基本精神”[8]。顯然，全民健身是國家文化軟實力的重要組成部分，是提升一個國家軟實力的重要內(nèi)容。

過去由于受傳統(tǒng)體育觀影響，人們對全民健身價值認識膚淺，僅滯留在“健身”工具的層面，而缺乏從文化視角對其價值進行全方位、深層次的認識和把握。但隨著社會進步和體育發(fā)展，人類社會對體育認識發(fā)生了深刻變化，體育豐富的精神文化得到了深度挖掘與充分肯定，成為當今世界體育發(fā)展的重要價值追求。如2007年歐盟首次發(fā)表《體育白皮書》，就全面闡述歐洲政府的體育觀點，認定體育具有“培養(yǎng)積極向上的公民”“促進社會包容、整合與平等”“分享歐洲的價值觀”和“支持可持續(xù)發(fā)展”等價值功能。英國認為“體育是突破社會壁壘的一個最佳方式，須充分發(fā)揮其潛力”；澳大利亞強調(diào)“體育有助于傳播重要的澳大利亞價值：志愿服務(wù)、合作、領(lǐng)導力、團隊合作、迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝逆境、追求卓越。體育在構(gòu)建健康社區(qū)中具有基礎(chǔ)性作用”；日本在2010年提出《體育立國戰(zhàn)略》，其總體目標就是“確立新的體育文化”。將體育文化軟實力闡釋的最為到位的，是已故南非總統(tǒng)曼德拉，他說“體育具有改變世界的力量！”[21]我國2011 年實施的《全民健身計劃》也給予全民健身價值定位，“全民健身關(guān)系人民群眾身體健康和生活幸福，是綜合國力和社會文明進步的重要標志，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容”。國家體育事業(yè)十二五規(guī)劃更是對加強體育文化建設(shè)進行專題闡述，“深入挖掘體育的文化內(nèi)涵，夯實體育發(fā)展的社會基礎(chǔ)和文化根基，提升中國體育軟實力。通過體育促進并建立健康、科學、文明的生活方式，塑造積極、健康的社會價值觀和大眾人生觀，充分發(fā)揮體育在建設(shè)社會主義先進文化中的作用和功能，讓體育成為社會主義先進文化的傳播者和創(chuàng)造者，成為時代精神的倡導者和先行者”[22]。全民健身文化倡導的人文價值、科學精神、體育精神具有先進性、科學性、普適性、永恒性，是人類共享的精神財富。全民健身上升為國家戰(zhàn)略，可充分發(fā)揮全民健身文化價值功能，繁榮中華文化，優(yōu)化國民精神品質(zhì)，這對提升國家文化軟實力具有十分重要的戰(zhàn)略價值。

21世紀是人類追求健康的世紀，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢及實現(xiàn)體育強國戰(zhàn)略目標的偉大世紀。全民健身事業(yè)關(guān)乎到人類發(fā)展、國家發(fā)展、體育發(fā)展，是推動人類社會健康發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢及體育強國目標的必然需要。國家將全民健身上升為國家戰(zhàn)略，舉全國之力來發(fā)展全民健身事業(yè)，有力推動全民健身事業(yè)的提檔升級，促進全民健身事業(yè)繁榮發(fā)展，使全民健身的政治、社會、經(jīng)濟、文化的功能得以充分釋放，在國家政治建設(shè)、社會建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)中發(fā)揮更積極、更重要作用，為中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)及體育強國目標的達成做出更大獻。全民健身具有重要的戰(zhàn)略價值，國家將全民健身上升為國家戰(zhàn)略意義重大而深遠。

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篇2

摘要 本研究采用文獻資料法、實地調(diào)查法、訪談等方法，從贛州市章貢區(qū)社區(qū)體育健身俱樂部的現(xiàn)狀調(diào)查入手，找出其中的不足，從而為社區(qū)體育健身俱樂部的可持續(xù)發(fā)展提供理論參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞 社區(qū) 社區(qū)體育 體育健身俱樂部 建設(shè)狀況

一、前言

近十幾年來，我國社區(qū)體育發(fā)展迅速、取得了巨大的成就，但是遠遠滿足不了強勁的需求，因此，矛盾越來越突出。這方面的問題已經(jīng)引起我國政府的重視。1997年4月2日，國家體委聯(lián)合國家教委、民政部、建設(shè)部、文化部聯(lián)合《關(guān)于加強城市社區(qū)體育工作的意見》，對社區(qū)體育的主要任務(wù)與職責、組織管理與體制、骨干隊伍建設(shè)、經(jīng)費來源等都做了具體的闡述。但是具體到社區(qū)，這些措施實施起來還有相當難度，居民旺盛的體育需求與現(xiàn)實供給不足之間的矛盾還十分突出。因此，2003年，國家體育總局了《關(guān)于加強城市社區(qū)體育工作的意見》，在全國選擇25個社區(qū)，成立社區(qū)體育俱樂部進行試點，從體育彩票收入中予以扶持，扶持期為兩年。希望“試點結(jié)束后，社區(qū)能基本建立不同類型的社區(qū)體育健身俱樂部的模式，解決俱樂部的管理體制和運行機制。”

本文旨在通過對贛州市解放街道社區(qū)體育健身俱樂部建設(shè)狀況分析，使試點中的贛州市解放街道社區(qū)體育健身俱樂部能夠清楚自身定位，明確組織發(fā)展目標，并提出建議，從而為該社區(qū)體育健身俱樂部的生存與更好的發(fā)展提供理論參考依據(jù)。

二、研究結(jié)果與分析

贛州市章貢區(qū)解放街道社區(qū)體育健身俱樂部試點期間的建設(shè)狀況及管理的基本情況分析如下：

（一）社區(qū)體育健身俱樂部依托的社區(qū)概況及轄區(qū)人口規(guī)模

國家體育總局2004年創(chuàng)建的社區(qū)體育健身俱樂部一共25家，分布于全國20個省、市、自治區(qū)，俱樂部依托于基層社區(qū)、街道社區(qū)這兩種不同層次的社區(qū)。調(diào)查結(jié)果表明，解放街道的俱樂部屬于后者。贛州市章貢區(qū)解放街道社區(qū)體育健身俱樂部地處贛州市老城區(qū)的西津路社區(qū)居委會，社區(qū)成立于2001年7月1日，占地面積為0.13平方公里，轄一街七巷、23個居民小組，1446戶，4552人。

（二）社區(qū)體育健身俱樂部的組織管理狀況

社區(qū)體育組織是落實社會主義物質(zhì)文明和精神文明的載體，是家庭、學校和社會的橋梁，是實現(xiàn)全民健身計劃的根據(jù)地，是體育生活化、社會化的重要方面[1]。調(diào)查結(jié)果表明：第一，解放街道的俱樂部采用主任負責制和經(jīng)理負責制的俱樂部。一切事物主要由主任或者經(jīng)理設(shè)計、分派，其管理具有集權(quán)性，個人意志的體現(xiàn)更為突出；第二，指導人員狀況方面，共有7人，擁有體育骨干（志愿者）15人，社會體育指導員3人。但是，要達到平均每100名鍛煉者至少有2名社會體育指導員的標準，還必須加強培訓力度；第三，制度建設(shè)方面，體育領(lǐng)導小組成立后，先后出臺了工作職責、會議制度、體育組織和活動點章程及管理規(guī)定等制度，并在工作實踐中對各項制度不斷完善。建立了會議、活動記錄簿、照片記錄冊和健身人員健康檔案。

（三）社區(qū)體育健身俱樂部的場地設(shè)施狀況

體育場地設(shè)施是開展體育娛樂、健身等活動的前提條件，是社區(qū)體育健身俱樂部發(fā)展的基礎(chǔ)，它可以從一個側(cè)面反映該地區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展水平和當?shù)鼐用竦纳钏疁省Ｕ{(diào)查結(jié)果表明：第一，自有場地設(shè)施狀況方面，社區(qū)擁有面積為56平方米室內(nèi)體育健身室和面積為200平方米的室外體育運動場地，擁有3套室內(nèi)體育健身設(shè)備和13套全民健身工程設(shè)施；第二，借用、租用場地設(shè)施狀況方面，贛州市章貢區(qū)解放街道社區(qū)體育健身俱樂部在場地設(shè)施建設(shè)和活動組織方面，結(jié)合轄區(qū)實際，成立了太極拳、氣功八段錦等體育健身隊、設(shè)立了贛州公園、濱江公園體育活動點。

（四）社區(qū)體育健身俱樂部活動的開展狀況

開展體育活動，增強俱樂部發(fā)展活力，使更多的社區(qū)居民參加到俱樂部的活動中來是創(chuàng)建俱樂部的最終目的。調(diào)查結(jié)果表明：第一，活動開展的形式方面，贛州市章貢區(qū)解放街道社區(qū)體育健身俱樂部活動組織小型多樣、內(nèi)容豐富。2004年成功舉辦了“西津路社區(qū)首屆社區(qū)體育運動會”，運動會共設(shè)5個項目，有百名運動員參加。在平時，社區(qū)還利用節(jié)假期間開展老少同樂的象棋賽，自娛自樂的太極拳、太極劍、花棍、健身操等比賽。社區(qū)還邀請專業(yè)老師為居民進行體育知識、科學健身和體育技能的專業(yè)培訓。新穎的體育活動充分調(diào)動了居民參與體育健身對積極性，參加體育鍛煉的居民人數(shù)占總?cè)丝诘?5%以上，其中有200人常年堅持參加體育活動。第二，開展的活動項目分布方面，成立了太極拳、氣功八段錦等體育健身隊，在平時，社區(qū)還利用節(jié)假期間開展老少同樂的象棋賽，自娛自樂的太極拳、太極劍、花棍、健身操等比賽。項目比較單一，不能滿足不同人群、不同年齡層次社區(qū)居民的喜好。

三、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

1.贛州市章貢區(qū)解放街道社區(qū)體育健身俱樂部組織管理采用了主任負責制，形成了區(qū)政府牽頭，街道為主體，居委會為依托，活動站點為基地的社區(qū)體育健身俱樂部管理體系。俱樂部健身場館體育設(shè)施難以滿足社區(qū)居民的健身需求。俱樂部下設(shè)體育單項、體育興趣小組、體育運動隊等體育團體單調(diào)。

2.該社區(qū)擁有專業(yè)的社會體育指導員只有3名和15名體育骨干，遠遠滿足不了擁有4552名居民的西津路社區(qū)居委會。

3.贛州市章貢區(qū)解放街道社區(qū)體育健身俱樂部建設(shè)運作中存在的問題表現(xiàn)在政府在管理社區(qū)體育健身俱樂部方面出現(xiàn)政府扶持乏力、法規(guī)監(jiān)督缺位。

（二）建議

為促進贛州市章貢區(qū)解放街道社區(qū)體育健身俱樂部的發(fā)展，建議政府及有關(guān)部門為社區(qū)體育健身俱樂部運作提供支持：政府轉(zhuǎn)變管理職能、相關(guān)政策支持，加快制定系統(tǒng)法規(guī)，做到有法可依、保障必備的體育設(shè)施與經(jīng)費，培養(yǎng)和管理體育人才；充分發(fā)揮新聞媒體輿論監(jiān)督和政策呼吁作用。通過新聞媒體來監(jiān)督政府與社區(qū)體育健身俱樂部的行為；同時，利用媒體的特點和優(yōu)勢，呼吁有關(guān)部門及時地制定和完善各項社會政策和法規(guī)；贛州市章貢區(qū)解放街道社區(qū)體育俱樂部自身的組織管理仍需不斷完善。展現(xiàn)社區(qū)體育俱樂部的自身優(yōu)勢、提高完善俱樂部自身的運作管理、盡量滿足各類居民的體育健身需求、在政府資助的基礎(chǔ)上努力擴大財源、提供科學的健身指導，充分調(diào)動居民參與社區(qū)體育健身俱樂部的積極性。

參考文獻：

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關(guān)鍵詞：高校體育資源； 社區(qū)體育； 對策研究

中圖分類號：G818.2 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2014）07-163-002

經(jīng)濟發(fā)展了，生活水平提高了，人民體質(zhì)卻下降了。隨著中國代表團在一個個國際體育賽事上取得輝煌的戰(zhàn)績，國民的體質(zhì)狀況，尤其是青少年體質(zhì)狀況反而呈現(xiàn)下降趨勢。北京奧運會的成功舉辦，把我們帶進了后奧運時代，激起了全民健身的熱情。同時也讓我們看到了我國社區(qū)體育資源的嚴重不足。社區(qū)體育資源增長速度落后于社區(qū)居民體育需求的增長速度。參與體育鍛煉的意識提高了，參與體育鍛煉的人口增加了，社區(qū)體育資源匱乏的問題暴露了。因此，怎樣滿足社區(qū)居民健身需求，合理配置社會體育健身資源，是十分值得我們深入研究討論的問題。

高校體育系統(tǒng)匯集了科學的健身指導方法、雄厚的師資力量、寬裕的場地設(shè)施以及良好的信息傳遞等資源，客觀上講，這些都是影響制約我國全民健身活動順利開展的重要方面。然而，目前高校體育資源對全民健身的貢獻力嚴重不足。以石家莊市為例，石家莊市社區(qū)體育由于專業(yè)指導人員缺乏，健身設(shè)施、場地嚴重不足，僅少數(shù)居民對現(xiàn)有健身局面滿意或比較滿意。全民健身資源相對稀缺，其中缺乏活動場地和技術(shù)指導成為制約社區(qū)體育活動點發(fā)展的主要因素。在我國全民健身事業(yè)不斷發(fā)展的今天，必須始終從時代特點與中國國情結(jié)合上，堅持對高校體育資源合理性與優(yōu)化規(guī)律的探索與應(yīng)用。

1.高校體育資源配置存在的問題

高校體育資源是指與高校體育活動密切關(guān)聯(lián)的各種體育場地、儀器、設(shè)備、建筑物、圖書資料，人力資源數(shù)量、專業(yè)、業(yè)務(wù)能力，以及各項管理活動等所有人、財、物的總和。按照其存在形態(tài)，高校體育資源可分為有形資源與無形資源兩種。有形資源泛指硬資源，是指客觀存在的物質(zhì)資源，包括體育場地、體育器材、體育設(shè)施、設(shè)備、圖書資料等，并以體育場地為主。無形資源，俗稱軟資源，如體育教師及其專業(yè)知識、體育教育管理能力和思想素質(zhì)等。

據(jù)第五次全國體育場地普查情況報告，在我國現(xiàn)有的體育場地中，教育系統(tǒng)有558044個，占全國體育場地總數(shù)的65.6%；在教育系統(tǒng)中高等院校有28741個，占全國體育場地總數(shù)的3.4%[1]。 高校除了充足適宜的專業(yè)體育鍛煉場地之外，還有優(yōu)美的校園環(huán)境和舒適的文化氣息，都為大眾體育健身運動的開展提供了良好的硬件保障。此外，高校專業(yè)體育教師的專業(yè)指導如能得到合理利用，也能一定程度上提高大眾的鍛煉效果，達到健康鍛煉的目的。“雖然近年來國家出臺了一系列的政策措施，提高體育場地的開放率，但占我國體育場地絕大多數(shù)的教育系統(tǒng)的體育場地開放率普遍不高，開放率僅為29.2%，全天開放的體育場地僅為14.9%，教育系統(tǒng)體育場地開放率不高，是制約我國體育場地開放率進一步提高的瓶頸。”[2]

這些豐富的高校體育場地設(shè)施資源，除平時教學訓練使用外，并沒有得到充分、有效地利用，大多場館、設(shè)施在周末處于閑置狀態(tài)。高校體育軟資源的體育教師專業(yè)知識、體育組織、管理能力也多處于閑散狀態(tài)。

2.社區(qū)體育資源配置存在的問題

1997年4月2日國家體委、國家教委、民政部、建設(shè)部、文化部了《關(guān)于加強城市社區(qū)體育工作的意見》的文件，文件首次對城市社區(qū)體育有了明確的的闡述，當然也對社區(qū)體育的定義有了具體的表述：主要是在街道辦事處的轄區(qū)內(nèi)，以自然環(huán)境和體育設(shè)施為物質(zhì)基礎(chǔ)，以全體社區(qū)成員為主要對象，以滿足社區(qū)成員的體育需求，增進社區(qū)成員的身心健康為主要目的，就地就近開展的區(qū)域性的群眾體育。關(guān)于社區(qū)體育資源的相關(guān)研究很多，總體來講，我們可以把它視為能夠滿足某一特定居住區(qū)域的居民日常體育鍛煉所需的一切物質(zhì)和非物質(zhì)因素的總和就是社區(qū)體育資源。

據(jù)統(tǒng)計，目前經(jīng)常參加體育活動的人口已接近總?cè)丝诘?/5。這些變化都對體育設(shè)施數(shù)量、質(zhì)量及功能等方面提出了越來越高的要求[3]。盡管全國用于體育基本建設(shè)的投資以每年56.7%的速度增長，并且在國家體育總局“體育彩票公益金”、全民健身工程和各地基層社區(qū)的共同努力下，幾千條健身路徑已經(jīng)分布在全國100多個城市，但是到目前為止，仍有73.2%的人在非體育場所內(nèi)參加體育鍛煉。2001年國家體育總局又提出了“五個億萬人群”的健身活動，目的在于讓更多的人參與到全民健身計劃當中，形成終身體育意識，全面提高國民體質(zhì)。經(jīng)過前面數(shù)字的對比不難看出結(jié)果如何。尤其是人口密集的大中城市，社區(qū)體育資源嚴重匱乏制約了全民健身的腳步。據(jù)有關(guān)資料顯示，我國人均體育場地只有0.65平方米，每萬人才擁有5個體育場地，這種狀況直接限制了社區(qū)體育的活動時間和內(nèi)容，進而影響了參加社區(qū)體育活動人數(shù)，不利于社區(qū)體育的發(fā)展。

3.合理結(jié)合高校與社區(qū)體育資源的建議

依據(jù)資源配置理論，高校體育資源與社會共享，是指在社會體育資源緊缺的情況下，社會機構(gòu)和個人以體育健身鍛煉、體育學習為目的，對高校的體育場地設(shè)施和體育教師的指導等在內(nèi)的各種資源的合理利用。也就是說在保證高校體育教學和體育活動的前提下，將高校的體育硬資源和軟資源進行重新配置。

3.1合理開放高校場地設(shè)施

高校的教育教學職能要排在第一位，這是毋庸置疑的，因此高校場地設(shè)施要把保障日常教學放在首位也是無可厚非的。開放高校場地設(shè)施首先要在不影響正常教學和保障在校師生安全的基礎(chǔ)上進行，而非一盤散沙的無序、無限制開放。例如，高校可采取定點向所在社區(qū)或單項體育協(xié)會開放的辦法，由學校與社區(qū)或單項體育協(xié)會簽訂安全和管理責任書，將安全管理責任分解到社區(qū)或單項體育協(xié)會。

3.2充分利用高校無形體育資源

高校體育資源的開放不僅僅惠民，還能“惠學、惠教”。社區(qū)居民找到了合適的鍛煉場地，學生在參與社區(qū)體育鍛煉指導中積累了相當?shù)纳鐣嵺`經(jīng)驗。專業(yè)教師指導、管理，專業(yè)學生實踐鍛煉等等還可以通過有限有償服務(wù)的形式，既實惠了社區(qū)大眾，彌補了社區(qū)體育專業(yè)指導員隊伍的嚴重不足，又增加了教師、學生的鍛煉機會，提高了雙方的參與積極性。

3.3加大宣傳力度，改變?nèi)耋w育消費習慣

2008年，國家體育總局曾公布對2007年中國城鄉(xiāng)居民參加體育鍛煉現(xiàn)狀調(diào)查的結(jié)果顯示，在參加體育鍛煉的城鄉(xiāng)居民中，72.7%的人有過體育消費，全年人均消費水平為593元。但若從消費結(jié)構(gòu)上看，多達91%的人將錢花在購買運動服裝上，其他依次為購買體育器材、訂閱體育報刊和購買體育圖書等實物消費。據(jù)民間組織的估計，若按純粹用于鍛煉上體育消費，中國人均體育消費可能只在3美元上下。比亞洲（12美元）和世界年人均體育消費（36美元）都要低。通過各種宣傳等手段，改變大眾的體育消費習慣也是迫在眉睫。利用高校體育資源有償部分的消費逐漸養(yǎng)成大眾的合理體育消費習慣也是至關(guān)重要的。

3.4利用高校體育資源開放的平臺，增強高校辦學的民主監(jiān)督，提高社會聲譽

高校資源的開放也意味著“迎進來，送出去”，高校大門的敞開也讓更多對高校感興趣的人有了更多了解高校的機會和途徑。迎進來的是大眾的監(jiān)督。這也成為高校辦學成效的另一把“量尺”，也是對各個高校的敦促，進而擴大各高校的社會影響力，宣傳各高校的辦學特色，辦學理念，這些就成為高校的最好宣傳手段。

結(jié)論：

從我國社會發(fā)展現(xiàn)階段實際出發(fā)，高校體育資源的開放是“終身體育”，“全民健身”的必然要求。但是在高校體育資源開放過程中，一定要充分發(fā)揮政府的主導作用，提高各場館的利用率，同時要根據(jù)各個高校體育資源現(xiàn)狀，因地制宜的有序的逐漸開放，而開放的組織管理模式也應(yīng)該依據(jù)各高校特點靈活機動，最終達到高校及社區(qū)大眾共贏的目的。

基金項目：河北省教育科學“十二五”規(guī)劃課題（13060184）；河北省社會科學基金項目（HB12TY011）

參考文獻：

[1]賈海紅.中國體育設(shè)施建設(shè)的現(xiàn)狀與發(fā)展――國家體育總局體育經(jīng)濟司、體建辦訪談[N]中國體育報，2003一06―26

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摘 要 河南省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是中原地區(qū)古老而鮮活的傳統(tǒng)文化，是地域文化軟實力的重要資源，是民族精神、民族情感、民族氣質(zhì)、民族凝聚力的有機組成和重要表征。在經(jīng)濟全球化和文化多樣化的大背景下，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一方面獲得了發(fā)展的機會，另一方面也受到了極大的威脅，大量蘊涵著獨特民族精神和智慧的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，正從人們的生活中消弱甚至悄悄消亡。因此，對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展就顯得更為重要和緊迫。

關(guān)鍵詞 體育類 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 項目 研究

一、研究背景和意義

（一）研究背景

我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為各族人民長期以來所創(chuàng)造積累的重要文化財富，是人類創(chuàng)造力、想象力、智慧力和勞動力的復合與統(tǒng)一的完美體現(xiàn)，是人類文化多樣性的生動展示[1]。

深挖本地域特色文化內(nèi)涵，闡釋地域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化價值，維護文化的多樣性，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承，是新時期加快文化強省建設(shè)的一項創(chuàng)新工程，符合河南省建立中原經(jīng)濟區(qū)的戰(zhàn)略要求，是推動中原文化繁榮，深化文化體制改革，發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè)，打造鮮明地域特色、展現(xiàn)中原風貌、提高中原文化影響力的重要舉措。

（二）研究目的與意義

1.研究目的

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是源遠流長的中原歷史留下的文化印跡，體現(xiàn)著中原的競爭力，同時河南省的非遺文化的開展仍存在著發(fā)展緩慢的態(tài)勢，為促進體育非遺文化的現(xiàn)代化發(fā)展進程，本文欲著重分析河南省體育非遺文化研究的當代意義，以提升民眾的文化認同，選定體育非遺文化的角色定位（奧運機制還是群體機制？），分析制衡河南省體育非遺文化發(fā)展的因素，試圖通過對現(xiàn)代瑜伽項目的研究為河南省體育非遺文化提出非遺文化傳承與發(fā)展的意見和建議，研究“誰來傳承？傳承什么？如何傳承？”的問題。

2.研究意義

（1）理論意義

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究是對中原生態(tài)體育文化信息進行搶救、集聚和整理，研究以河南省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為研究對象，綜合涉及傳統(tǒng)的人類學，快速發(fā)展的傳播學和亟待完善的體育學。通過這些學科理論知識的運用，不僅可以為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究提供一次多學科綜合研究的嘗試，而且還有可能為豐富這些學科的理論成果添磚加瓦，為滿足該領(lǐng)域的教育和研究需求起到積極的意義。

對河南省體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進行研究，可以擴大體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的社會影響，對于其文化傳承起到了積極地助推作用，還可以詳盡的了解河南省體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目在發(fā)展過程中遇到的阻礙與問題；同時，對河南省體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目保護與開發(fā)問題進行研究，可以對河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行較深層次的文化發(fā)掘，符合河南省現(xiàn)階段積極推進的把河南省由文化資源大省建設(shè)為文化產(chǎn)業(yè)強省的戰(zhàn)略決策和大力實施“中原文化崛起”的既定方針，具有較高的理論研究意義，同時也有利于促進河南省社會經(jīng)濟快速發(fā)展，具有較高的實踐價值。

（2）實踐意義

研究河南省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)即武術(shù)文化遺產(chǎn)，對深入認識和了解河南地域武術(shù)文化，全面地認知中國武術(shù)文化版圖具有重要的價值和意義。

研究一方面對河南省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容體系進行整理與挖掘，探索體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當代價值，從而調(diào)動民眾的文化自覺與文化自信，引起人們對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更多的關(guān)注，不斷加大對其保護力度；另一方面，通過借鑒瑜伽的發(fā)展理論和經(jīng)驗，探索如何在傳統(tǒng)和現(xiàn)代、繼承和發(fā)展之間找到對其進行保護的科學、合理、有效的措施，以確保其生命力，為河南省更好地保護體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供建議，以利于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、發(fā)展。

研究對于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提出了具體對策，希望能夠為相關(guān)部門具體實施體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提供政策實踐的參考。

二、文獻綜述

（一）體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念

2005年12月，國務(wù)院了《關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)界定為：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。

根據(jù)國務(wù)院對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的界定，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)體育文化表現(xiàn)形式及文化空間。

河南省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)即是指在河南境內(nèi)，由廣大人民群眾創(chuàng)造的，與體育相關(guān)的且具有一定科學價值的文化，是河南人們創(chuàng)造的體育精神文化和物質(zhì)文化的綜合。

（二）傳承和發(fā)展的概念

國務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》（[2005]18號）中明確指出，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)采用“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，提出了保護與傳承、發(fā)展并重的工作要求。在現(xiàn)代科學體系中，“傳承”一詞首見于民俗學中，以20世紀30年代柳田國男《民間傳承論》為標志，他提出要對普通人的日常民俗事象進行研究，從而闡釋歷史、文化、變遷的過程及發(fā)展特征。國際學術(shù)界形成了其他與傳承相關(guān)的理論主要有傳播論學說的維也納學派、曼徹斯持學派與傅厄斯學派等[2]。《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視域下湖南傳統(tǒng)武術(shù)傳承研究》中提出傳統(tǒng)武術(shù)的傳承就是由傳人實施的，在代際之間進行的技藝、理論、習俗等傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)容的傳遞和傳播。

研究認為河南省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展即承襲、創(chuàng)新并廣為傳播。承襲體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的歷史價值、文化淵源、宗教儀式、風俗習慣等文化元素和生態(tài)環(huán)境。與時代要求相結(jié)合，在傳承譜系比較明晰的武術(shù)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造理論和技術(shù)體系比較成熟的武術(shù)技藝和健身、養(yǎng)生功效突出的套路，使其具有生存、發(fā)展的特定空間和時間維度，植根于民間的活態(tài)的傳統(tǒng)行為方式。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展核心就體現(xiàn)在它的傳承過程，以及這一過程中的變異與創(chuàng)新。同時體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還會隨著社會特征、競技生活、自然環(huán)境、人文環(huán)境等發(fā)生變化，會影響人們的文化價值觀念和審美思想，因此，完善的傳播方式對擴大非遺文化的影響力有著積極的作用。

（三）國內(nèi)關(guān)于體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究現(xiàn)狀

1.國內(nèi)關(guān)于體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究

國內(nèi)關(guān)于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究，涉及文化價值、歷史價值、保護研究、立法研究、制度研究、現(xiàn)狀調(diào)查等，但都側(cè)重于本區(qū)域的研究，地域性研究體現(xiàn)了一定的區(qū)域特點，但從總體是顯示出各地對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注，并在保護的基礎(chǔ)上提出了與當?shù)匚幕⒄巍⒔?jīng)濟相結(jié)合的傳承方式。

2.國內(nèi)關(guān)于體育類或武術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承觀點

國內(nèi)學者多以本地區(qū)的非物資文化遺產(chǎn)為研究對象，根據(jù)對本土文化的歷史追溯，相應(yīng)的提出傳承和發(fā)展建議。

牛愛軍從全民健身和民俗學的角度出發(fā)，提出融于當?shù)厣铒L俗中傳承，并結(jié)合當代新農(nóng)村建設(shè)，開展全民健身運動，發(fā)揮體育的健身功效，根據(jù)項目特點進行開發(fā)，提出商業(yè)開發(fā)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的發(fā)展方式。

白晉湘從法律角度出發(fā)，指出健全法律保護機制，建立管理和保護體系，建立體育博物館，開展文化普查工作，加強對傳承人的保護和關(guān)注。

社會活動和社團的開展體育非遺文化傳播的重要渠道，姚應(yīng)祥對湖州船拳文化的傳承與發(fā)展進行深入研究，提出加強立法、加大宣傳、依托學校，建立體育社團，開發(fā)旅游的傳承建議。董亮在對四川少數(shù)民族體育的研究中指出要將仍具有較強生命力的體育文化遺產(chǎn)發(fā)展成為大眾健身娛樂項目，延長其生命周期。

張巧鳳對非遺文化的軟文化實力進行研究，在《加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提高我省文化軟實力》中指出調(diào)動傳承主體的積極性是對非遺文化的可持續(xù)性延伸，提升文化吸引力和感召力是文化競爭力的優(yōu)勢所在，應(yīng)打造河北特色的非遺文化品牌。

李榮芝、虞重干從傳播學角度出發(fā)，指出可以通過學校教育傳承途徑、競技化途徑、社會教育途徑、生活化途徑。《從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)看中國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展》中也針對民眾缺乏民族傳統(tǒng)知識認知現(xiàn)狀，提出加強政府管理、加大媒體宣傳、維持文化“原生”的生存環(huán)境和發(fā)揮院校優(yōu)勢及賽事促進等建議。王林在《傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的困境與對策》中指出應(yīng)營造適宜傳承的文化生態(tài)，加強傳承人的名人效應(yīng)，加強傳承梯隊的建設(shè)。徐旭對嶺南醒獅文化的研究中，指出要推動武術(shù)與醒獅相結(jié)合的影視業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展。安劍群等在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護視野下“人龍舞”的文化傳承研究》提出要進行廣泛地區(qū)的橫向傳承，和不斷創(chuàng)新的縱向傳承相結(jié)合，加強群體性傳承和學校傳承、社會傳承的方式相結(jié)合；

綜上所述，國內(nèi)關(guān)于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳陳關(guān)于發(fā)展的研究，從政治、經(jīng)濟、立法、教育學、傳播學、民俗、社團、社會活動等方面進行了深入的研究，為非遺文化的傳承奠定了一定基礎(chǔ)。

3.關(guān)于河南省體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展研究

在傳承管理機構(gòu)的研究中，王志高的碩士論文《嵩山文化傳承與發(fā)展的制度保障研究》強調(diào)法治機制的建立，建立有制度的組織運行方式，提出以發(fā)展武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的方式傳承和發(fā)展。

在傳承主體的研究中，王玉霞《河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)成及挖掘保護對策》提出加強對傳承人的培養(yǎng)，將非遺保護工程納入學校教育體系。本人在《體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護問題研究》中提出通過對健身團隊的管理和扶持，推廣和傳承非遺文化的技藝推廣。

在傳承內(nèi)容的研究中，李瑜《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護視域下的民族傳統(tǒng)-以河南少林武術(shù)、陳氏太極拳為例》指出要加速多種方式的宣傳，挖掘民俗文化的體育娛樂審美價值；王偉紅《河南省物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承》中提出開發(fā)非遺文化的器物層產(chǎn)品，做大做強非遺文化品牌活動，建立省及地市“非遺展示中心”。

在傳承方式的研究中，任麗萍《傳承?創(chuàng)新―少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與學校體育研究》中提出將其納入學校體育課程體系；倪同《基于JSP的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)的研究與開發(fā)》碩士論文中提出建立數(shù)據(jù)庫，有效提高非遺文化的管理水平和效率，提供可視化信息，用網(wǎng)絡(luò)模式提供資源共享，數(shù)字化宣傳和保護非遺文化；賴學鴻《河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承利用思考》提出政府政策導向與輿論宣傳是推動其傳播和發(fā)展的保證，形成主體研究與個案研究相結(jié)合的科研之路，利用商業(yè)開發(fā)實現(xiàn)體育文化傳承和弘揚，建設(shè)體育加旅游的產(chǎn)業(yè)機制，構(gòu)建教育為中心的傳承機制；王靜的碩士論文《河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)出版資源開發(fā)研究》中提出通過培養(yǎng)專業(yè)的出版人才，開發(fā)高質(zhì)量的傳統(tǒng)出版物和網(wǎng)絡(luò)出版物相結(jié)合的方式促進非遺文化的傳播；郭鵬飛《河南省體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護研究》強調(diào)要加大普及力度，調(diào)動民眾文化自覺性，在政府主導下，依托學校教育資源，提出非遺文化的保護與傳承是一個長期的過程，需加強非遺文化的長遠規(guī)劃和管理。

綜上所述，對于河南省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)立法管理有了專題的研究，但為數(shù)不多，對傳承主體還僅限與對傳承人的保護和關(guān)注，對傳承團隊建設(shè)的研究基本沒有，傳承內(nèi)容上提出了對體育健身價值的延伸和器物層面的開發(fā)，傳承方式聚集了大部分學者的研究結(jié)晶，大多數(shù)認為多種形式及層次的廣泛傳播有利于非遺文化的傳承和發(fā)展。

參考文獻：

篇5

【關(guān)鍵詞】社區(qū)體育 現(xiàn)狀 對策研究

基金項目：2011年寶雞文理學院院級重點科研項目（編號：ZK11185）。

前 言

隨著社會形態(tài)的轉(zhuǎn)變，我國社會已經(jīng)從高度的計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變；從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變。這種社會轉(zhuǎn)型實質(zhì)是從傳統(tǒng)的社會向現(xiàn)代社會的過渡，在整個社會轉(zhuǎn)型的背景下，社區(qū)體育的發(fā)展必將受到影響，傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會在生活習慣、余暇目標方面都存在差異[1]。這種變化反映了人類社會生產(chǎn)方式和生活方式的變化，也必然對人們的體育習慣、體育觀念產(chǎn)生深遠影響。

我國的社區(qū)體育從上世紀90年代初步建立，發(fā)展至今已初具規(guī)模，人們的體育意識、健康意識在逐步提高，健身的人群也在逐年增多。在現(xiàn)階段社會轉(zhuǎn)型期社區(qū)體育也會產(chǎn)生一些變革。本文主要研究現(xiàn)階段我國城市社區(qū)體育發(fā)展現(xiàn)狀，并對我國社會轉(zhuǎn)型期社區(qū)體育的長遠發(fā)展提出建議，為我國社區(qū)體育的健康發(fā)展獻計獻策。

社會轉(zhuǎn)型期我國城市社區(qū)體育發(fā)展現(xiàn)狀

1.社區(qū)體育活動參與人群有所增長，但仍呈“兩頭多，中間少”特點

隨著健身意識的逐漸普及，很多居民投入到健身的熱潮中來，社區(qū)體育活動參與人群有所增長，各年齡段人群均有參與社區(qū)體育活動。但總體來說，社區(qū)體育參與人群中仍以老年人和青少年人群為主，中、青年人群較少，呈現(xiàn)出“兩頭多，中間少”特點。這可能與老年人強身健體，防病祛病目的明確，加之閑暇時間多；兒童少年活潑好動，喜愛體育活動有關(guān)，而中青年人閑暇時間較少，健身需求不是很強烈，休閑方式多以網(wǎng)絡(luò)、電視、閱讀等靜態(tài)方式為主，使得走出家門，投身社區(qū)，進行運動的中、青年人數(shù)不是很多。

2.社區(qū)體育活動項目較為多樣化，但新興項目較少

社區(qū)的運動項目有門球、慢走、太極拳、健身操、乒乓球、籃球等項目。活動項目呈現(xiàn)出多樣化、公益性特點，但新興運動項目偏少。空竹、活力球、健身秧歌、健身氣功在很多社區(qū)中并未得到普及，一些愛好者甚至要到較遠的其他社區(qū)去活動。

3.社區(qū)體育活動設(shè)施較少，體育場館較少

社區(qū)內(nèi)的活動設(shè)施多為簡易健身設(shè)施，且不少社區(qū)內(nèi)體育活動設(shè)施老舊，損壞情況較為嚴重，無法正常使用，存在一定的安全隱患。

4.社區(qū)體育專業(yè)指導人員較少

目前，我國的社區(qū)體育多為自發(fā)進行，缺少專門的指導。據(jù)統(tǒng)計，我國目前社區(qū)體育指導員，平均每2萬多人擁有1名社會體育指導員。社區(qū)體育專業(yè)指導人員較少，成為限制社區(qū)體育快速發(fā)展的一大瓶頸。

我國社會轉(zhuǎn)型期社區(qū)體育的長遠發(fā)展對策

1.加快法制化發(fā)展進程，加強社區(qū)立法

隨著我國法制化進程的不斷加快，體育法規(guī)及社區(qū)體育法規(guī)相繼出臺，《中華人民共和國體育法》和《全民健身計劃綱要》、《社會體育指導員技術(shù)等級制度》、《關(guān)于加強城市社區(qū)體育工作的意見》等文件都促進了社區(qū)體育的法制化發(fā)展，但我國的社區(qū)體育發(fā)展仍不完善，其法制化仍應(yīng)進行下去。加強社區(qū)體育法制化進程的發(fā)展，既是法制化社會的需求，也是和諧社會發(fā)展的需求。

2.規(guī)范社區(qū)體育管理，促進社區(qū)體育良性發(fā)展

社區(qū)體育的管理要規(guī)范，應(yīng)有專門的社區(qū)體育管理人員，制訂規(guī)章、制度，并將社區(qū)體育的監(jiān)督、管理作為社區(qū)工作人員的日常工作，作為其年終工作考評指標之一。社區(qū)的規(guī)劃中應(yīng)有居民活動場所，把社區(qū)體育活動的開展制度化、經(jīng)常化，建立社區(qū)體育綜合考評制度，以全面評價社區(qū)體育的開展。

3.提供人性化服務(wù)，吸引更多人參與社區(qū)體育活動[2]

現(xiàn)代信息社會，人們生活壓力大，閑暇時間較多，需要引導人們科學合理的生活，平衡飲食，合理運動，遠離疾病，享受生活。社區(qū)人口年齡跨度大，體育需求不同，社區(qū)體育的發(fā)展應(yīng)是多樣性的、層次性的、人性化的開展豐富多彩的體育活動，吸引更多人參與社區(qū)體育活動，促進人們健康意識的形成，提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量。

4.利用信息化途徑，帶動社區(qū)體育發(fā)展[3]

現(xiàn)代社會，信息化服務(wù)是關(guān)鍵，通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、書籍等多種信息化服務(wù)手段，可以幫助居民樹立正確的健康觀，宣傳健身知識、活動信息、政策法規(guī)、先進案例等。在各城市社區(qū)中可通過建立社區(qū)體育信息網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺，使居民既可學習、查詢健身科普知識，又可與本社區(qū)或其他社區(qū)體育愛好者進行活動經(jīng)驗交流，也可遠程進行健身指導，運動處方的制訂。

5.利用學校資源，引導社區(qū)體育健康發(fā)展

學校體育資源雄厚，為了更好地發(fā)展社區(qū)體育以及資源的共享，可建立學校體育――社區(qū)體育――家庭體育一體化模式。高校體育專業(yè)的學生及教師可深入社區(qū)，為社區(qū)居民合理健身提供指導和制訂運動處方，使居民的健身活動更加科學化。社區(qū)體育為學校體育的發(fā)展提供了實踐的平臺，學生實踐了知識，鍛煉了技能，認識了自己的價值。

小 結(jié)

社會轉(zhuǎn)型期，我國是要構(gòu)建以人為本、科學發(fā)展的和諧社會。社區(qū)體育的發(fā)展是直接關(guān)系民生的大問題，是和諧社會建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)。我國社區(qū)體育的良性發(fā)展，需要政府、社區(qū)、學校、居民的共同努力，各方齊抓共管，才能促進社區(qū)體育的健康、長久的發(fā)展。

參考文獻：

[1]林新利.社區(qū)體育在構(gòu)建和諧社會中的作用[J].內(nèi)蒙古體育科技，2009（3）：17-18.

[2]張智，田玲.城市社區(qū)體育特征分析[J].職業(yè)圈，2007，（19）：49-50.