序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇加強(qiáng)禮儀教育，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生;師范生;禮儀教育

一、加強(qiáng)師范生禮儀教育的必要性

許多高校都強(qiáng)調(diào)不允許學(xué)生穿拖鞋到課堂,夏天經(jīng)常可以看到許多同學(xué)特別是男同學(xué)穿著拖鞋去上課;在圖書館的雜志、圖書上亂涂亂畫,任意損毀;在衛(wèi)生間、校園里、教室的墻壁上隨處可見的污言穢語;在公共場(chǎng)合勾肩反搭背,大聲喧嘩。上課隨意遲到、早退等。這些不文明的現(xiàn)象,特別是不該在受著高等教育的大學(xué)生身上的東西,卻在校園里時(shí)時(shí)發(fā)生。更令人不安的是,有的大學(xué)生把無視校紀(jì)校規(guī)、行為不羈,只顧自己不顧他人看作是有個(gè)性。有的大學(xué)生只是強(qiáng)烈地要求別人尊重自己,卻不知道尊重為何物。

大學(xué)生這種受教育沒有教養(yǎng),有知識(shí)沒有文化的現(xiàn)象,直接影響著大學(xué)生的整體素質(zhì)和人才質(zhì)量。究其原因,盡管是多方面,但是與大學(xué)中的素質(zhì)教育過大、過空,質(zhì)量欠佳不無關(guān)系,造成學(xué)生難以“入耳、入心、入腦”。高校應(yīng)明確認(rèn)識(shí),把禮儀教育列入素質(zhì)教育的內(nèi)容,開設(shè)禮儀課,并有的放矢地將現(xiàn)實(shí)生活與理論聯(lián)系在一起,使學(xué)生了解各類型的禮儀規(guī)范并在日常生活中嚴(yán)格履行,使之成為習(xí)慣。

二、加強(qiáng)師范生禮儀教育的重要性

1.以禮“顯”德,彰顯師范生內(nèi)外兼修的新形象。在社會(huì)生活和交往中,總是通過“禮儀”來顯現(xiàn)“禮”的修養(yǎng),顯現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)在的道德素質(zhì)。人的道德素質(zhì)是沉淀在內(nèi)心世界,可以通過人的禮儀行為表現(xiàn)出來。對(duì)師范生進(jìn)行禮儀修養(yǎng)教育,就是通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀基本理念、規(guī)范、內(nèi)涵的傳授和訓(xùn)練。通過教育,使他們掌握并以基本的禮儀規(guī)范去完善自我的行為,做到“誠(chéng)于中而行于外,慧于心而秀于言”。彰顯自我的良好氣質(zhì)。

2.加強(qiáng)師范生禮儀教育有利于塑造未來教師的良好職業(yè)形象。教師的職責(zé)是以以靈魂來塑造靈魂。人格來培養(yǎng)人格。師范生在校期間接受系統(tǒng)的禮儀教育,不僅可以提高個(gè)人內(nèi)在的文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)和思想境界,有利于培養(yǎng)優(yōu)雅的氣質(zhì)和美麗的儀表風(fēng)度,有利于提高師范生的人際交往能力,這些對(duì)師范生成為未來教師的良好職業(yè)形象打下了良好的基礎(chǔ)。

3.禮儀教育有利于強(qiáng)化師范生文明行為,提高社會(huì)文明素質(zhì)。禮儀教育是社會(huì)主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容普及和應(yīng)用禮儀知識(shí),是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教育,讓師范生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象,也影響到整個(gè)學(xué)校的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。

三、加強(qiáng)師范生禮儀教育的途徑

1.完善高校德育體。一個(gè)知書不達(dá)禮、知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生,不可能成為優(yōu)秀人才,要從加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)和文化素質(zhì)入手,加強(qiáng)師范生的禮儀教育。良好的文化素質(zhì)有利于他們開闊視野、活躍思維、升華人格、陶冶情操,為未來的發(fā)展和更好地做人、做事、做學(xué)問奠定廣博的文化底蘊(yùn)。只有師范生自身具備了優(yōu)秀的道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)才能通過豐富多彩的德育途徑,在未來的教學(xué)崗位上著力塑造學(xué)生們的美好心靈,使學(xué)生們具備一顆善良的心,具備優(yōu)良的文化品質(zhì)。

2.加強(qiáng)校園文化建設(shè)。禮儀素養(yǎng)教育是一個(gè)潛移默化地熏陶和知識(shí)的內(nèi)化過程,不但要重視營(yíng)造良好的育人環(huán)境和必要的硬件建設(shè),使學(xué)生接受環(huán)境的熏陶;更重要的是加強(qiáng)軟件建設(shè),高校教職員工都要十分注意自身的禮貌修養(yǎng),為人師表,把造就具有高度禮儀修養(yǎng)的大學(xué)生的工作落到實(shí)處。還應(yīng)高度重視對(duì)學(xué)生的自我修養(yǎng)、自我教育意識(shí)及能力的引導(dǎo)和培養(yǎng)高校應(yīng)開設(shè)禮儀修養(yǎng)教育課程,從加強(qiáng)學(xué)生禮貌知識(shí)入手,加強(qiáng)學(xué)生的禮儀修養(yǎng)。

3.強(qiáng)化教師的身教作用

其一,要強(qiáng)化教師的職業(yè)道德。一個(gè)對(duì)教師職業(yè)充滿敬意和熱愛之情的人,具有獻(xiàn)身教育的價(jià)值觀,教書育人、以身立教的社會(huì)使命感和責(zé)任感,才能以愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)等道德規(guī)范約束自己,使自身素質(zhì)適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。

其二,注重教師個(gè)人儀表。一個(gè)氣質(zhì)高雅、儀表整潔的教師對(duì)學(xué)生的禮儀教育具有積極的引導(dǎo)作用。教師的穿著、發(fā)式應(yīng)根據(jù)自己的職業(yè)、性別、年齡、體型的具體情況做到合體、和諧、合度、整潔而又顯示個(gè)性。

其三,積極創(chuàng)造禮儀實(shí)踐的機(jī)會(huì)。學(xué)校應(yīng)積極給師范生創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐尤其是教學(xué)實(shí)踐的機(jī)會(huì),師范生只有在參加社會(huì)實(shí)踐中才能提高社會(huì)交往能力、與他人共處共事合作的能力,增強(qiáng)學(xué)生守禮、行禮的實(shí)際能力和人際關(guān)系的協(xié)調(diào)能力,促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)

篇2

一、注重禮儀教育，使幼兒學(xué)禮講禮

（一）將文明禮儀教育融入課程中

將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程中，旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計(jì)劃實(shí)施幼兒素質(zhì)啟蒙教育的一種手段。一是使用中央教科所研制的6+1禮儀教材，每周一節(jié)文明禮儀教育課程。二是將禮儀教育內(nèi)容融入各科教育活動(dòng)中。例如：在組織語言活動(dòng)《兩個(gè)好朋友》時(shí)，首先讓幼兒觀察圖片，說說“哪個(gè)對(duì)”、“哪個(gè)錯(cuò)”，然后再請(qǐng)幼兒說說“為什么”、“應(yīng)該怎樣做”，通過討論、爭(zhēng)辯，使幼兒懂得了在公共場(chǎng)所應(yīng)該怎樣做，豐富了幼兒對(duì)公共場(chǎng)所禮儀的認(rèn)知。三是進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》《新編弟子規(guī)》誦讀活動(dòng)，宏揚(yáng)中華文明文化。

（二）將禮儀教育融入幼兒一日生活環(huán)節(jié)中

在一日活動(dòng)中滲透，樹立禮儀教育意識(shí)，持之以恒、養(yǎng)成禮儀習(xí)慣。幼兒園一日環(huán)節(jié)包括入園、進(jìn)餐、睡眠、學(xué)習(xí)、游戲、戶外活動(dòng)、盥洗入廁、離園等，幼兒一日生活中包含著大量的文明禮儀教育契機(jī)，靈活地抓住這些教育契機(jī)，及時(shí)引導(dǎo)教育，強(qiáng)化文明禮儀意識(shí)，可以起到事半功倍的教育效果。

古人云：增人一言，重如珠玉；傷人一言，重于劍戟。可見語言文明的重要性。在日常學(xué)習(xí)、生活、交往過程中，教師十分注重引導(dǎo)幼兒使用“請(qǐng)”、“您好”、 “謝謝”、“對(duì)不起”、“沒關(guān)系”、“再見”等禮貌用語，并要求幼兒做到“三會(huì)”，即會(huì)使用尊稱，對(duì)長(zhǎng)輩不直呼其名，不給他人起外號(hào)；會(huì)使用謙讓語，如“對(duì)不起”、“沒關(guān)系”、“麻煩您”等；會(huì)在一定場(chǎng)合使用問候語，如“早上好”“晚安”“再見”等。

（三）將文明禮儀教育融入環(huán)境創(chuàng)設(shè)中

恩格斯說過：環(huán)境造就人。幼兒園有整潔的、和諧歡樂的教育環(huán)境，有規(guī)律的生活制度以及人與人之間文明禮貌，團(tuán)結(jié)友愛的相互關(guān)系都具有很重要的示范、熏陶、感染作用，是培養(yǎng)幼兒良好的禮儀習(xí)慣的重要外部條件。

首先，我們注重幼兒園的環(huán)境美化、教育化。一走進(jìn)幼兒園，您就可以看到“請(qǐng)講普通話”、“上下樓梯請(qǐng)靠右”“您好”“謝謝”“排隊(duì)洗手”“安靜進(jìn)餐”“入園問好”等彩色卡通文明用語及多幅畫面布滿幼兒園的每個(gè)角落，為幼兒學(xué)習(xí)文明禮儀創(chuàng)立一個(gè)整潔、優(yōu)美、文明的氛圍。

其次，我們?cè)诟鱾€(gè)班級(jí)開設(shè)了“文明乖寶寶”“禮儀之星”等專欄同時(shí)，每月根據(jù)主題活動(dòng)的內(nèi)容，布置相關(guān)的主題墻飾，如“我們都是好寶寶、“我會(huì)做”“文明我最棒 ”“我來幫助你”；并且常常在教室的圖書角投放禮儀方面的書籍、圖片，如：故事《小兔找朋友》《孔融讓梨》《兔寶寶找快樂》等。使幼兒在欣賞的同時(shí)，受到人物典范的感染。我們還張貼與禮儀教育要求相一致的兒童畫，用視覺語言暗示、提示幼兒，提醒幼兒一言一行要符合禮儀規(guī)范。使幼兒在優(yōu)美的環(huán)境中自覺遵守秩序，學(xué)習(xí)禮儀之道，促進(jìn)了禮儀規(guī)范的養(yǎng)成。

二、豐富生活實(shí)踐，使幼兒知理用禮

禮儀教育不是單純的知識(shí)教育，它具有十分鮮明的操作性和實(shí)踐性。是由“行”到“情”，再由“情”到“知”的轉(zhuǎn)化，然后將知、情、行合而為一的過程，要重視為幼兒提供實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓幼兒在實(shí)踐中體會(huì)禮儀行為的意義，內(nèi)化禮儀品質(zhì)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活。

1、建立禮儀值日制。

每天早上7：25--7：35，有領(lǐng)導(dǎo)帶班的5位教師組成的禮儀值日小組，微笑著向教職工、家長(zhǎng)、小朋友問好;7：40—8：00,有教師帶隊(duì)的8名幼兒禮儀值日組，身披“我是文明小公民”的禮儀綬帶整齊的排在幼兒園大門口兩側(cè)，微笑著向家長(zhǎng)、小朋友問好，以促進(jìn)禮貌用語和儀容儀表的規(guī)范化。

2.布置適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)讓讓幼兒去完成。

通過布置任務(wù)，讓幼兒在完成任務(wù)的過程中，強(qiáng)化文明禮儀的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。使他們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)講文明禮儀的樂趣，加深印象。例如：分飯時(shí)發(fā)現(xiàn)少了勺子或碗，請(qǐng)幼兒去向保育老師請(qǐng)求幫助；小班的弟弟妹妹有需要幫忙，讓幼兒熱心的去幫助他們等等。

3.創(chuàng)設(shè)一定的情境讓幼兒練習(xí)。

為幼兒創(chuàng)設(shè)主題情景，讓幼兒通過情景演練，獲得并強(qiáng)化第一情感體驗(yàn)，這是對(duì)禮儀教育內(nèi)容的復(fù)習(xí)、運(yùn)用和鞏固，是對(duì)幼兒的綜合考察，促進(jìn)內(nèi)化，最終形成良好的禮儀習(xí)慣。如：經(jīng)常創(chuàng)設(shè)情景讓幼兒到鄰近班級(jí)借物品，懂禮貌的好孩子才能借到所需物品，沒有借到物品的，讓大家討論為什么沒有借到？怎樣才能順利借到物品？并且讓幼兒再實(shí)踐一次，直到成功。使幼兒懂得有禮貌才能得到別人的幫助。

4.組織幼兒進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐與交往。

我們?cè)诓贾眠m當(dāng)?shù)娜蝿?wù)讓幼兒去做，創(chuàng)設(shè)一定的情境讓幼兒練習(xí)的同時(shí)，也為幼兒創(chuàng)設(shè)條件與機(jī)會(huì)，組織社會(huì)實(shí)踐與交往。充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒走出校園走向社會(huì)進(jìn)行禮儀實(shí)踐鍛煉。比如：

（1）組織大班幼兒佩戴“我是文明小公民”的綬帶到周邊社區(qū)公園、廣場(chǎng)進(jìn)行宣傳，將文明禮儀送到每一個(gè)見到的人身邊。

（2）節(jié)日教育。如“三八節(jié)”給媽媽洗腳，；“六一兒童節(jié)”分享美食活動(dòng) ；“教師節(jié)”給老師說一句祝福的話；“中秋節(jié)”分享月餅，進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化教育；“重陽(yáng)節(jié)”通過看望老人，進(jìn)行尊老愛老活動(dòng)等等。通過節(jié)日活動(dòng)來進(jìn)行文明禮儀教育。

（3）超市購(gòu)物。我們?cè)诮M織主題活動(dòng)中讓幼兒上超市購(gòu)物，為幼兒提供獨(dú)立購(gòu)物的機(jī)會(huì)，在購(gòu)物中引導(dǎo)幼兒碰到困難有禮貌地詢問，能與營(yíng)業(yè)員交往，同時(shí)引導(dǎo)幼兒心中有他人，購(gòu)得食物與成人一起分享。

（4）帶孩子到銀行、公交站觀看1米線后排隊(duì)，在銀行內(nèi)，小朋友們看到許多市民在1米線后有序地排著隊(duì)等待辦理業(yè)務(wù)，在公交站內(nèi)，小朋友們看到乘客們自覺地站在1米線后排隊(duì)等車，當(dāng)車子到站的時(shí)候，排隊(duì)依次上車既不會(huì)造成車門擁堵還節(jié)約了時(shí)間，小朋友們把這些看在眼里，體會(huì)到了遵守秩序所帶來的好處。

從這些活動(dòng)不難看出，要把一種文明禮儀行為轉(zhuǎn)化為幼兒內(nèi)在的品質(zhì)，光靠說教是不夠的，只有經(jīng)過實(shí)際的訓(xùn)練，禮儀教育才能收到較好的成效。

5.開展“文明小明星”評(píng)比活動(dòng)。一是在角色游戲中設(shè)置禮儀服務(wù)臺(tái)，為幼兒“排憂解難”；三是在大舞臺(tái)游戲中，評(píng)出觀看演出懂禮貌、遵守公德的“文明觀眾”。四是在娃娃家、小郵局、小商店、小醫(yī)院等活動(dòng)中，評(píng)選文明家長(zhǎng)、文明醫(yī)生、文明顧客等。

三、注重家園溝通，使幼兒明禮多禮

孩子良好行為習(xí)慣的形成是受多方面影響的，因此，要求幼兒園、社會(huì)、家庭各方面統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一步調(diào)、分工合作、密切配合，發(fā)揮整體教育功能。

1.以教師的示范性言行影響幼兒。

教師的言行舉止可以作為幼兒的表率，可以有意無意的引發(fā)幼兒的模仿和日積月累的強(qiáng)化鞏固。因此教師一定要注意自己的示范性影響，為了能更好地進(jìn)行禮儀教育，我們不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，假期中我們實(shí)驗(yàn)教師分批進(jìn)行了禮儀培訓(xùn)。在工作中，我們注意以身作則，主動(dòng)與幼兒、同事以及家長(zhǎng)打招呼，言談文明有禮；時(shí)時(shí)提醒自己不說粗話，與人交往中做到“禮”字在先。努力以自己的文明禮貌言行去感染幼兒，潛移默化地影響幼兒，讓幼兒在不知不覺中學(xué)到良好的行為。在班級(jí)中逐漸形成了一種良好的禮貌言行風(fēng)氣。

2.以文明的家庭氛圍影響幼兒。

篇3

Abstract: In the current employment process various universities students have the etiquette training not to be high generally, the etiquette quality flaw's phenomenon, this becomes the university student to get employed obstacle on the way, this article through analyzes this present situation, and unifies the employment and the etiquette knowledge, explains in the career guidance process to strengthen the etiquette education diligently the necessity and the important meaning, and attempted was proposing the raise employment etiquette's content and the way.

關(guān)鍵詞:高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)禮儀教育

Key word: University University student Career guidance Etiquette education

作者簡(jiǎn)介:黃豆豆(1981- ),女,廣東汕頭,法學(xué)學(xué)士,汕頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師,研究方向:思想政治教育工作

目前, 盡管各高校對(duì)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作已經(jīng)日益重視,然而由于就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻、就業(yè)指導(dǎo)工作起步較晚等原因,許多高校的就業(yè)指導(dǎo)工作還是比較薄弱,同時(shí)由于各種原因,目前高校大學(xué)畢業(yè)生的禮儀修養(yǎng)水平不高,在日常行為中表現(xiàn)出種種缺乏基本禮儀的現(xiàn)象還比較普遍。學(xué)生的禮儀文化修養(yǎng)水平不高,勢(shì)必影響大學(xué)生的素質(zhì)和整體形象,給畢業(yè)生就業(yè)造成一定的障礙。

一.目前就業(yè)過程中高校學(xué)生普遍存在的禮儀缺失現(xiàn)狀

當(dāng)前大學(xué)生因禮儀修養(yǎng)而使得就業(yè)困難重重,主要表現(xiàn)在以下方面:

1.1缺乏社會(huì)公德和遵紀(jì)意識(shí)

現(xiàn)實(shí)生活中校園里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是:有同學(xué)為求近路而不惜踐踏草坪;戶外運(yùn)動(dòng)中弄壞了校園里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶;課桌椅上經(jīng)常會(huì)看見各式各樣的涂鴉。破壞的這些都是學(xué)校的東西,學(xué)生并沒有覺得和自己有什么關(guān)系。其實(shí)關(guān)系很簡(jiǎn)單,一旦形成習(xí)慣性不講社會(huì)公德的行為,就業(yè)中再精心的準(zhǔn)備也會(huì)無意識(shí)自我破壞掉。我們常聽到撿起一片紙屑而得到一份工作的例子,企業(yè)之所以出現(xiàn)這樣考核大學(xué)生的方式,也是對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德缺乏的證實(shí)。

遵守紀(jì)律是社會(huì)化程度高低的表現(xiàn),大學(xué)生遵守紀(jì)律差的弱點(diǎn)反映了其社會(huì)化程度低。而作為企業(yè)來說,必須要有各種規(guī)范來約束員工的行為,一個(gè)沒有紀(jì)律觀念的學(xué)生,就會(huì)對(duì)企業(yè)的規(guī)章制度淡漠,最終會(huì)因違反正常程序而被企業(yè)淘汰出局。如作為公司的員工,上班不能遲到,這是最起碼的一條。因此大學(xué)生一定要調(diào)整好心態(tài)。盡快適應(yīng)企業(yè)朝九晚五的制度。

1.2自尊卻不尊重他人

自尊是一種良好的心理狀態(tài),它首先表現(xiàn)為自我尊重和自我愛護(hù),大學(xué)生在家人和老師的呵護(hù)與激勵(lì)下都有著非常強(qiáng)的自尊心。在家里有家人的關(guān)愛,在學(xué)校有著老師的關(guān)心,大學(xué)生在象牙塔里有著自由自在的生活。但是很多大學(xué)生在找工作就業(yè)時(shí)很難完成觀念的轉(zhuǎn)換,如今年大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)特別激烈,但是很多學(xué)生依然不選擇到西部就業(yè),究其原因,就是大學(xué)生“天之驕子”的虛榮心和“高、大、鐵”(高薪水、大城市、鐵飯碗)的就業(yè)目標(biāo)所造成的。在找工作時(shí),很多學(xué)生無法接受企業(yè)對(duì)他們的層層考驗(yàn),被拒絕就覺得自尊受到了傷害。工作時(shí)也是這樣。很多學(xué)生剛工作時(shí)常常發(fā)牢騷說感覺沒有了自尊,覺得自己大材小用。大學(xué)生的不尊人主要表現(xiàn)在思想上的清高。在學(xué)校時(shí)一些大學(xué)生就存在不尊人的行為,比如上課遲到并無慚愧之色,施施然走進(jìn)教室。有人在網(wǎng)上調(diào)查大學(xué)生十大陋習(xí),不尊重人就是其中之一。

1.3缺乏誠(chéng)信和愛崗敬業(yè)精神

敬業(yè)精神是做好本職工作的重要前提和可靠保障。為了解用人單位對(duì)畢業(yè)生的要求,中國(guó)人民大學(xué)曾就“中國(guó)大學(xué)生就業(yè)問題研究”進(jìn)行了調(diào)查,發(fā)現(xiàn)“敬業(yè)精神”在用人單位最看重的指標(biāo)中列第二位,在用人單位認(rèn)為大學(xué)生最欠缺的指標(biāo)中高居第一。可見,大學(xué)生的職業(yè)道德和職業(yè)操守是當(dāng)前高等教育中的一個(gè)突出問題。大學(xué)生缺乏誠(chéng)信敬業(yè)精神在就業(yè)中最明顯的表現(xiàn)就是大學(xué)生毀約。一些大學(xué)生在實(shí)習(xí)后就與用人單位簽定了就業(yè)協(xié)議,事后單位給他們安排了崗位、辦公桌,甚至有的連名片都印好了,可到了報(bào)到時(shí)突然說要?dú)Ъs,這些情況讓公司措手不及,非常被動(dòng)。而這些存在于高校學(xué)生就業(yè)中的問題,究其原因,就是禮儀修養(yǎng)的缺失。

二.高校在就業(yè)指導(dǎo)過程中加強(qiáng)禮儀教育的必要性和重要意義

2.1提高大學(xué)生思想道德素質(zhì),這是用人單位最起碼的要求

目前,在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象:學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范,實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平,這是與禮儀教育的缺乏分不開的。 禮儀教育,就是通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀基本理念、規(guī)范、內(nèi)涵的傳授和訓(xùn)練,使他們掌握并以基本的禮儀規(guī)范去完善自我的行為,做到“誠(chéng)于中而行于外,慧于心而秀于言”,把內(nèi)在的道德修養(yǎng)和外在的禮儀形式有機(jī)結(jié)合起來,彰顯自我的良好氣質(zhì)。一個(gè)知書不達(dá)禮,知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生,不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。

2.2建立良好的人際關(guān)系,這是維護(hù)持久工作的基本能力

由于缺乏禮儀修養(yǎng)和交際技巧,導(dǎo)致一部分大學(xué)生人際交往受挫,進(jìn)而影響到了自己的心理健康。禮儀教育能幫助學(xué)生掌握交往技巧,積累交往經(jīng)驗(yàn),很快與交往對(duì)象接近。實(shí)踐表明,良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊,降低挫折感,緩解內(nèi)心的沖突和苦悶,宣泄憤怒、壓抑和痛苦,減少孤獨(dú)、寂寞和空虛等。同時(shí),讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范,他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動(dòng)的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系,在今后的工作中也能有一個(gè)健康的心態(tài)更好地經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)。

2.3強(qiáng)化大學(xué)生文明行為,這是能否應(yīng)聘成功的先決條件

禮儀教育是社會(huì)主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。通過禮儀教育,讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌,可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力。在招聘會(huì)上,言談儒雅、服飾得體、儀表端莊、神態(tài)大方、禮儀到位的大學(xué)生更能受到用人單位的青睞。講究禮儀,遵從禮儀規(guī)范,能更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度,從而使個(gè)人的學(xué)識(shí),修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。

三.高校畢業(yè)生就業(yè)禮儀培養(yǎng)的內(nèi)容及途徑

3.1畢業(yè)生就業(yè)禮儀培養(yǎng)的內(nèi)容

高校畢業(yè)生就業(yè)禮儀素質(zhì)培養(yǎng)的目的就是學(xué)習(xí)掌握成為高素質(zhì)的人才所必需的禮儀的基本理論和技能,以提高自身修養(yǎng)和綜合素質(zhì),增強(qiáng)其適應(yīng)社會(huì)和職業(yè)變化的能力。因此,在進(jìn)行培養(yǎng)內(nèi)容的構(gòu)建上應(yīng)以學(xué)生禮儀技能培養(yǎng)為目標(biāo)。讓大學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用儀表、儀容、儀態(tài)和言談等個(gè)人基本禮儀,提高個(gè)人修養(yǎng);學(xué)會(huì)運(yùn)用問候、握手、介紹、交談、接待、宴請(qǐng)等日常交際禮儀,展示個(gè)人交際魅力,提升個(gè)人形象,贏得良好的人際關(guān)系;學(xué)會(huì)運(yùn)用書信類文書、致辭類文書、對(duì)外商務(wù)信函類文書禮儀,借助禮儀文書傳遞信息,表達(dá)友好、尊敬之意;學(xué)會(huì)運(yùn)用應(yīng)聘、商務(wù)談判、商務(wù)服務(wù)、商務(wù)會(huì)議、商務(wù)儀式等常用商務(wù)禮儀,贏得商務(wù)伙伴的信任、支持,維系良好的商務(wù)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)雙贏戰(zhàn)略;學(xué)會(huì)運(yùn)用涉外商務(wù)禮儀,拓展工作領(lǐng)域和范圍內(nèi)容。在內(nèi)容選取上本著實(shí)用、適用、夠用的原則,提高學(xué)生的禮儀修養(yǎng)。

3.2畢業(yè)生就業(yè)禮儀培養(yǎng)的途徑

首先,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理論教育,抓好課堂教學(xué)。學(xué)校應(yīng)在就業(yè)指導(dǎo)課中大幅度的開設(shè)有關(guān)現(xiàn)代禮儀的課程,讓更多的學(xué)生了解禮儀,規(guī)范行為舉止。教師在上課時(shí)介紹一些有關(guān)禮儀的書籍或播放一些影片,如《金正昆講禮儀》等,可以讓學(xué)生自學(xué),從中找到自己的不足。

其次,加強(qiáng)學(xué)生的禮儀實(shí)踐。理論來源于實(shí)踐,實(shí)踐又指導(dǎo)理論。學(xué)生的禮儀知識(shí)擁有后,如不在實(shí)踐中運(yùn)用、充實(shí)、完善,那禮儀也就成為了一句空話。實(shí)踐是動(dòng)機(jī)和效果由此及彼的橋梁,我們掌握了禮儀知識(shí),就要到實(shí)際社交活動(dòng)中去運(yùn)用。到社交場(chǎng)合中多聽、多看、多想、多學(xué),自己的禮儀修養(yǎng)才會(huì)不斷提高。大學(xué)生要時(shí)時(shí)處處自覺地用禮儀的準(zhǔn)則來規(guī)范自己的音容笑貌、言談舉止,形成良好的禮儀習(xí)慣,這樣才能在就業(yè)中表現(xiàn)良好。而學(xué)生的禮儀實(shí)踐除校園行為外,還有一種方式可以快速的提升學(xué)生的禮儀。讓學(xué)生多參加各種應(yīng)聘會(huì)。在應(yīng)聘會(huì)上,學(xué)生不僅能學(xué)到相應(yīng)的應(yīng)聘技巧,更多的是可以了解應(yīng)聘中需要哪些禮儀,都應(yīng)注意哪些問題。這樣就可以讓學(xué)生從實(shí)踐中來學(xué)習(xí)、充實(shí)、完善自己的禮儀。

參考文獻(xiàn):

篇4

關(guān)鍵詞： 高校公關(guān)禮儀教育 意義 現(xiàn)狀 加強(qiáng)對(duì)策

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，社會(huì)對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求也越來越高。時(shí)代要求大學(xué)生不僅要有豐富的知識(shí)、較強(qiáng)的能力，而且必須具備高尚的情操和良好的修養(yǎng)。當(dāng)前不少大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)跟時(shí)代對(duì)于大學(xué)生的要求存在一定的反差，在言談舉止、服飾、待人處事等方面都很難令人滿意。細(xì)節(jié)決定成敗，因而禮儀素養(yǎng)在求職競(jìng)爭(zhēng)中的地位逐漸被重視。調(diào)查結(jié)果說明，大學(xué)生認(rèn)同禮儀教育，明白其重要性，并能認(rèn)識(shí)到自身禮儀修養(yǎng)的不足，有提高的愿望。高校如何加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生公關(guān)禮儀教育，提高他們的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力，這是一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。

一、加強(qiáng)大學(xué)生公關(guān)禮儀教育的意義

公關(guān)禮儀是現(xiàn)代社會(huì)人與人之間、人與組織之間、組織與組織之間在交往中，為了塑造個(gè)人和組織的良好形象而應(yīng)當(dāng)遵循的尊重他人、講究禮節(jié)、注重儀表、儀態(tài)、儀容、儀式等行為規(guī)范、程序和辦事準(zhǔn)則。公關(guān)禮儀是衡量人類文明程度的準(zhǔn)繩，它不僅是個(gè)人交際技巧與應(yīng)變能力的反映，而且是一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度、閱歷、知識(shí)、道德情操、精神風(fēng)貌的折射。

荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。”禮儀在治國(guó)安邦、成就事業(yè)、個(gè)人生存發(fā)展中起著重要的作用，加強(qiáng)大學(xué)生的公關(guān)禮儀的教育意義重大。

1.個(gè)人方面：有利于提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

現(xiàn)在的大學(xué)生普遍是“90后”，在家大多為獨(dú)生子女，是在家長(zhǎng)的百倍呵護(hù)下長(zhǎng)大的一代，他們多數(shù)比較自我，不善于與人交往、相處，甚至有些人還缺乏最起碼的禮貌，如：不注意尊重別人。《公關(guān)禮儀》不僅以它的一系列理論規(guī)則教育學(xué)生如何與人相處，如：真誠(chéng)與尊重的原則，敬人與寬容的原則，等等，而且通過一系列具體可感的行為舉止體現(xiàn)出來。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行公關(guān)禮儀教育，有助于提高他們的自身修養(yǎng)，懂得如何獲得自尊與自信、理解與信任，而且有利于培養(yǎng)優(yōu)雅的氣質(zhì)和優(yōu)美的儀表風(fēng)度，增強(qiáng)個(gè)人的自信和魅力，在日益激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中取得成功。

2.學(xué)校方面：有利于和諧校園的構(gòu)建。

大學(xué)生心理健康和人際交往的和諧是和諧校園的重要內(nèi)容。禮儀教育的基本要求是：“每一個(gè)人都必須尊重自己、尊重別人，并尊重社會(huì)。”［1］讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí)，掌握交往技巧，在交往過程中學(xué)會(huì)遵循社交禮儀的基本原則，與同學(xué)相互尊重、誠(chéng)信真摯、言行適度，積累交往經(jīng)驗(yàn)，提高自己的交往能力。而實(shí)踐表明，良好的人際交往有助提高學(xué)生的自信，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，有益于學(xué)生身心健康。所以加強(qiáng)禮儀教育，有利于培養(yǎng)大學(xué)生良好的心態(tài)和愉快的人際交往，促進(jìn)社會(huì)主義和諧校園的建設(shè)。

3.社會(huì)方面：有利于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。

一個(gè)人、一個(gè)單位、一個(gè)國(guó)家的禮儀水準(zhǔn)如何，往往反映著這個(gè)人、單位、國(guó)家的文明水平，整體素質(zhì)，整體教養(yǎng)。古人曾經(jīng)指出：“禮義廉恥，國(guó)之四維。”將禮儀列為立國(guó)的精神要素之本。遵守禮儀，應(yīng)用禮儀，將有助于凈化社會(huì)的空氣，提升個(gè)人乃至全社會(huì)的精神品位。［2］即將走上工作崗位的大學(xué)生是社會(huì)主義文明的主要傳播者，他們將會(huì)把習(xí)得的文明禮儀帶到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)帶去文明新風(fēng)，促進(jìn)社會(huì)各領(lǐng)域協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)提高整個(gè)社會(huì)的文明水平，防止和抵制不文明習(xí)氣的蔓延起著積極的推進(jìn)作用。

二、高校公關(guān)禮儀教育的現(xiàn)狀

在訪談中，對(duì)“電話禮儀中，如果雙方是平級(jí)，事情談妥后，應(yīng)該由誰先掛電話”為例，錯(cuò)誤比例達(dá)到50%以上；據(jù)調(diào)查，49.5%的學(xué)生表示曾因?yàn)樽约憾Y儀上的不周而造成過不好的情況，48.3%的學(xué)生曾在舉止禮儀上被別人提出過批評(píng)。［3］在現(xiàn)實(shí)生活中，不少大學(xué)生由于缺乏必要的禮儀知識(shí)，導(dǎo)致行為上的失范。如有些大學(xué)生衣冠不整、有些在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、有些在早上升國(guó)旗儀式時(shí)，雙腳叉開，雙手插袋，或站成“稍息”的姿勢(shì)，甚至隨意走動(dòng)，表現(xiàn)出一幅無所謂、漫不經(jīng)心的樣子。這些行為都顯示出他們無禮儀、無修養(yǎng)的特點(diǎn)。大學(xué)生不良行為的存在，嚴(yán)重?fù)p害大學(xué)生的形象，影響他們的健康成長(zhǎng)及未來的職業(yè)生涯。當(dāng)前大學(xué)生的公關(guān)禮儀知識(shí)缺乏，禮儀素養(yǎng)不足，在很大程度上與高校忽視公關(guān)禮儀教育有關(guān)。

雖然從20世紀(jì)80年代末，在大學(xué)的第二課堂活動(dòng)就開設(shè)了《大學(xué)生公關(guān)禮儀》講座，隨著高校教學(xué)改革的深入，《大學(xué)生公關(guān)禮儀》課程已在很多高校作為選修課面向全校學(xué)生開設(shè)，并把它提升到實(shí)施素質(zhì)教育的高度逐步完善。但當(dāng)前高校公關(guān)禮儀類課程的開設(shè)與教學(xué)仍存在一些問題，很多高校對(duì)該課程未引起足夠重視。有些高校只是在一些專業(yè)開設(shè)涉及公關(guān)禮儀知識(shí)的相關(guān)課程，未能面向全校學(xué)生；一些高校的公關(guān)禮儀類課程一直被視為選修課而不被學(xué)校、任課老師重視。七八十人甚至一百多人集中一室，教學(xué)秩序難以維護(hù)，教學(xué)效果更難達(dá)到。有些高校對(duì)任課教師不加選擇，誰課少誰頂上，教學(xué)內(nèi)容和方式單一。有些高校缺乏必要的教學(xué)硬件設(shè)施，使教師心有余而力不足。據(jù)調(diào)查，在最為關(guān)注的求職過程中，有77.5%的學(xué)生沒有學(xué)習(xí)過禮儀類課程，在這類學(xué)生中，理工類學(xué)生占了58.4%，文科學(xué)生中也僅僅局限于某些特定專業(yè)如行政管理、高級(jí)文秘等專業(yè)開設(shè)了“公關(guān)禮儀”等課程。60.5%的學(xué)生表示很少有接觸禮儀知識(shí)的渠道。［4］在實(shí)際求職過程中，不少大學(xué)生因?yàn)槟骋粋€(gè)細(xì)節(jié)缺乏禮儀常識(shí)而錯(cuò)失良機(jī)。

目前就禮儀教育在學(xué)生心目中的地位而言，根據(jù)對(duì)南京高校600名大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育現(xiàn)狀的問卷調(diào)查，得出認(rèn)為禮儀知識(shí)不重要的僅占6.7%，76.8%的學(xué)生認(rèn)為自己在禮儀素養(yǎng)方面尚需提高，認(rèn)同在大學(xué)里必須開設(shè)禮儀類課程的學(xué)生占被調(diào)查學(xué)生總數(shù)的87.8%。［5］調(diào)查結(jié)果說明，大學(xué)生認(rèn)同禮儀教育，希望在學(xué)期間了解、掌握更多禮儀知識(shí)，提高自身禮儀素養(yǎng)。高校必須緊跟時(shí)代的步伐，切實(shí)開展公關(guān)禮儀教育，為大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和競(jìng)爭(zhēng)力的提升盡到應(yīng)有的職責(zé)。

三、高校加強(qiáng)公關(guān)禮儀教育的對(duì)策

1.將《公關(guān)禮儀》課程引入課堂，納入教學(xué)計(jì)劃。

高校應(yīng)將《公關(guān)禮儀》課程作為大學(xué)生的必修課或選修課，以學(xué)分制的形式列入教學(xué)大綱，納入學(xué)校課程體系的建設(shè)之中。確定教師，選定教材，為禮儀課程教育創(chuàng)造良好的條件。課程設(shè)計(jì)必須具有切合學(xué)生實(shí)際的合理性和系統(tǒng)性。為求達(dá)到良好的教學(xué)效果，可以邀請(qǐng)各院系的帶班輔導(dǎo)員和學(xué)生社團(tuán)骨干認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的研討，根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的不同心理和行為特征安排不同的教學(xué)內(nèi)容。比如對(duì)于大學(xué)新生可以加強(qiáng)校園禮儀、形體禮儀方面的教育；對(duì)于中間年級(jí)的學(xué)生加強(qiáng)日常交往禮儀、戀愛心理禮儀教育；而對(duì)于畢業(yè)年級(jí)的學(xué)生則加強(qiáng)求職應(yīng)聘禮儀、商務(wù)禮儀等方面的教育。同時(shí)在設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃時(shí)，應(yīng)該加大儀態(tài)方面的課時(shí)數(shù)，強(qiáng)化儀態(tài)、言語、行為規(guī)范方面的訓(xùn)練。

2.加強(qiáng)教師禮儀素質(zhì)培訓(xùn)。

教學(xué)質(zhì)量首先源于教師隊(duì)伍的自我超越。在教育工作中，教師的人格魅力具有無可替代的作用，教師對(duì)學(xué)生心靈及人格的塑造，具有其他社會(huì)成員所無法比擬的優(yōu)勢(shì)。教學(xué)效果的好壞一方面在于教師的言談舉止和風(fēng)度儀表如何，另一方面在于教師對(duì)教材如何處理，如何利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，豐富禮儀教學(xué)內(nèi)容。但就目前的禮儀教學(xué)師資情況看，很多教師都是自學(xué)成才，沒有經(jīng)過正規(guī)的培訓(xùn)，導(dǎo)致教師往往不能作出標(biāo)準(zhǔn)的禮儀示范。同時(shí)教師往往從學(xué)校到學(xué)校，社會(huì)經(jīng)歷較淺，使禮儀停留在紙上談兵階段，教學(xué)方法單調(diào)，重理論教學(xué)輕實(shí)際操作，教學(xué)效果不佳。公關(guān)禮儀課程的任課教師應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行知識(shí)更新，調(diào)整自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。高校應(yīng)該為任課老師提供機(jī)會(huì)加強(qiáng)專業(yè)培訓(xùn)，支持他們到一些組織、企業(yè)調(diào)研走訪或參加一些公關(guān)禮儀實(shí)踐活動(dòng)，使他們更好地為教學(xué)服務(wù)。

3.營(yíng)造校園文化的禮儀氛圍，開辟禮儀教育第二課堂。

通過校園各種媒介形式，將禮儀文化融入校園活動(dòng)之中，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)校可以通過組織開展禮儀知識(shí)競(jìng)賽和禮儀體驗(yàn)活動(dòng)，并鼓勵(lì)大學(xué)會(huì)生積極投身到校園文化建設(shè)中去，不斷積累交往經(jīng)驗(yàn)，展示禮儀的魅力和大學(xué)生的風(fēng)范，讓大學(xué)生切實(shí)感受禮儀素養(yǎng)的真實(shí)性與重要性。通過羅列大學(xué)生中普遍存在的禮儀缺失點(diǎn)，學(xué)生能產(chǎn)生共鳴；利用舞廳舉辦舞會(huì)，學(xué)生懂得舞會(huì)需要注意的一些禮儀；成立禮儀服務(wù)隊(duì)，能鍛煉他們參與社交活動(dòng)的禮儀能力和自身的禮儀形象設(shè)計(jì)能力等。教師在組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，應(yīng)給予必要的指導(dǎo)，以提高學(xué)生的禮儀素質(zhì)水平。

參考文獻(xiàn)：

［1］金正昆.公關(guān)禮儀［M］.北京大學(xué)出版社，2006，（4）：1.

篇5

一、切實(shí)做好文明禮儀知識(shí)的普及

中華民族歷史悠久，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，更形成了古老的傳統(tǒng)美德和禮儀規(guī)范，“孔融讓梨”，尊敬長(zhǎng)輩傳為美談；“程門立雪”更是尊師的典范……但現(xiàn)在的孩子在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，破壞公共財(cái)物，滿口臟話等等，傳統(tǒng)的禮儀在相當(dāng)多的孩子身上逐漸淡化，“行是知之始，知是行之成”，學(xué)校根據(jù)實(shí)際制定了《小學(xué)生禮儀十條》，從“知禮”開始，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育。

二、文明禮儀教育要堅(jiān)持常抓不懈

文明禮儀教育是養(yǎng)成教育，只有持之以恒，才能讓學(xué)生形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣。學(xué)校、班級(jí)建立文明禮儀監(jiān)督崗、從出勤、出操、衛(wèi)生、紀(jì)律、文明禮儀等方面量化，進(jìn)行學(xué)生個(gè)人評(píng)比、班級(jí)評(píng)比，并張榜公示，這樣就極大地提高了學(xué)生文明禮儀的自覺性。當(dāng)然學(xué)生某些不文明現(xiàn)象出現(xiàn)反復(fù)，這是正常的喜，此時(shí)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿信心，抓反復(fù)、反復(fù)抓、扎扎實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈，奇跡就會(huì)出現(xiàn)。

三、文明禮儀要在豐富的活動(dòng)中

活動(dòng)作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育的載體，它既可以推進(jìn)學(xué)生文明禮儀教育工作，又可讓“學(xué)禮儀，用禮儀”的成果展示和升華。開學(xué)初，首先提出明確的要求，具體的任務(wù)，規(guī)范學(xué)生禮儀行為，在活動(dòng)指導(dǎo)和訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生良好的文明舉止。如“三、八”婦女節(jié)，舉辦愛媽媽主題教育活動(dòng)：了解、記住生日；為媽媽寫祝語；幫媽媽做一件家務(wù)事；為媽媽捶捶背……讓學(xué)生充分理解母親，進(jìn)而學(xué)會(huì)關(guān)愛家人，孝敬長(zhǎng)輩等。在教師節(jié)，開展“感謝師恩”活動(dòng)，加強(qiáng)師生交流，增進(jìn)情感。

利用班隊(duì)會(huì)，開展豐富多彩、直觀形象的禮儀教育活動(dòng)，如禮儀知識(shí)競(jìng)賽、文藝演出、文明禮貌用語征集等，使學(xué)生在活動(dòng)中掌握文明禮儀的方式方法，養(yǎng)成健康的文明禮儀習(xí)慣。

四、文明禮儀教育融于校園文化中