序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇加強(qiáng)思想品德教育，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

【關(guān)鍵詞】初級(jí)中學(xué) 思想品德 教育教學(xué) 實(shí)踐思考

一、前言

初中階段既是學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的最佳時(shí)期，也是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，而加強(qiáng)思想品德教育則提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的思想基礎(chǔ)、精神動(dòng)力和根本保障。近年來，河南省商丘市第一中學(xué)積極貫徹“讓老師工作著快樂著辛苦著幸福著；讓學(xué)生成長(zhǎng)著進(jìn)步著學(xué)習(xí)著感悟著”的教育思想，秉承“以人為本、厚德啟智、強(qiáng)能育才、和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念，以辦“精品+特色”的學(xué)校、育“合格+特長(zhǎng)”的學(xué)生為目標(biāo)，整合教育資源，豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育形式，構(gòu)建了學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體教育網(wǎng)絡(luò)體系，形成了獨(dú)具特色的開放型德育新體制，增強(qiáng)了思想品德教育教學(xué)的科學(xué)性、針對(duì)性和有效性，提高了學(xué)生思想道德素質(zhì)，促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)和全面發(fā)展。

二、加強(qiáng)初中思想品德教育，重在打造和諧校園文化

學(xué)校教育是培養(yǎng)學(xué)生公共空間意識(shí)的主渠道，而校園文化具有重要的育人功能，潛移默化地影響著學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式。加強(qiáng)思想品德教育、提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)，學(xué)校必須加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，著力打造和諧校園文化，在思想上給予教育與引導(dǎo)，在心靈上給予熏陶與感化，把學(xué)生思想行為引向自覺，形成良好習(xí)慣。一是注重打造優(yōu)質(zhì)德育課堂。課堂是培養(yǎng)學(xué)生公共空間意識(shí)的主陣地。在教育內(nèi)容上，商丘市一中要求教師在深入開展德育的同時(shí)，深入挖掘各類課程中的德育資源，不失時(shí)機(jī)地實(shí)施道德教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，自覺不自覺地強(qiáng)化思想道德修養(yǎng)；在教育方式上，注重研究和把握初中學(xué)生生理特點(diǎn)和心理需求，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，積極開展課堂討論、專題演講等活動(dòng)，靈活采取多媒體等教學(xué)模式，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。二是注重優(yōu)化校園文化環(huán)境。強(qiáng)校園文化建設(shè)，以良好的文化氛圍熏陶和感染學(xué)生，是加強(qiáng)思想品德教育的有效途徑。商丘市一中一方面注重加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，把辦學(xué)及教育教學(xué)理念、校園特色和人文精神有機(jī)融入校舍、道路和其他景觀之中，美化、綠化和凈化校園；另一方面，充分利用校報(bào)、校刊、櫥窗、校內(nèi)廣播電視等形式，積極傳播和弘揚(yáng)社會(huì)公德，使學(xué)生在潛移默化中受到了熏陶、激勵(lì)和升華。三是注重創(chuàng)設(shè)德育活動(dòng)載體。創(chuàng)設(shè)德育活動(dòng)是提升學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要策略。商丘市一中鼓勵(lì)和動(dòng)員全校師生以年級(jí)、班、隊(duì)為單位，積極開展諸如文明詩歌朗誦、文明動(dòng)漫大賽、文明禮儀對(duì)對(duì)碰等活動(dòng)，促進(jìn)了德育、體育、美育有機(jī)融合，增強(qiáng)了思想品德教育的實(shí)效性。

三、加強(qiáng)初中思想品德教育，重在加強(qiáng)家校密切聯(lián)系

家庭教育在引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)世界、觀人生觀、價(jià)值觀中具有特殊重要的作用，只有把學(xué)校與家庭有機(jī)結(jié)合起來并形成合力，才能產(chǎn)生巨大的教育效果。商丘市一中注重挖掘家庭教育資源，充分發(fā)揮家庭教育的特殊作用，使學(xué)校教育與家庭教育相互滲透、配合和補(bǔ)充。一是密切聯(lián)系，凝聚教育合力。堅(jiān)持每半年召開一次全校家長(zhǎng)會(huì)、班級(jí)堅(jiān)持定期召開家長(zhǎng)會(huì)、堅(jiān)持開展學(xué)校教育“開放日”活動(dòng)，實(shí)施學(xué)生、家長(zhǎng)、教師“三位一體”的教育教學(xué)探討活動(dòng)，有效形成了學(xué)校教育和家庭教育的合力。二是強(qiáng)化指導(dǎo)，促進(jìn)教育互動(dòng)。通過舉辦家教知識(shí)講座、組織教師開展家訪等活動(dòng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)加強(qiáng)與學(xué)生溝通交流，了解和把握學(xué)生的生理、心理和發(fā)展的規(guī)律，指導(dǎo)家長(zhǎng)把思想品德教育融入日常生活中，為學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升和文明習(xí)慣的形成創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。三是及時(shí)反饋，提高教育效果。通過建立家校聯(lián)系卡、家校聯(lián)系手冊(cè)等形式，及時(shí)了解學(xué)生在家庭和社會(huì)上的思想行為情況，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的分析評(píng)估，并制訂新的教育方案和措施，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，這些做法不僅有效地提升了學(xué)生的思想道德素質(zhì)，而且學(xué)校教育改革與發(fā)展也贏得了學(xué)生家長(zhǎng)的理解和關(guān)心，為學(xué)校科學(xué)健康發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力。

四、加強(qiáng)初中思想品德教育，重在強(qiáng)化學(xué)生社會(huì)實(shí)踐

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是開展思想品德教育的重要載體，也是加強(qiáng)學(xué)生思想道德修養(yǎng)的重要途徑。為此，學(xué)校要結(jié)合實(shí)際、因地制宜，積極開展愛國(guó)主義教育基地學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)和調(diào)查、農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐、軍政訓(xùn)練、走進(jìn)大自然活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中強(qiáng)化學(xué)生公共空間意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，提高學(xué)生思想道德品質(zhì)。商丘市一中注重挖掘、利用和融合社會(huì)教育資源，一方面，堅(jiān)持“走進(jìn)來”，邀請(qǐng)專家、學(xué)者舉辦專題講座，邀請(qǐng)道德模范、優(yōu)秀學(xué)生家長(zhǎng)到校作報(bào)告、談體會(huì)，深化和提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)，給學(xué)生以教育和啟迪；另一方面，堅(jiān)持“走出去”，通過開展親子活動(dòng)、獻(xiàn)愛心活動(dòng)等載體，組織和引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、走向自然、走向生活，在社會(huì)實(shí)踐中親身體驗(yàn)、親身實(shí)踐，把良好的思想道德品質(zhì)內(nèi)化為自身素質(zhì)、外化為文明禮儀行為，也使得學(xué)校德育工作煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、感召力。

五、結(jié)束語

商丘市一中的成功經(jīng)驗(yàn)表明，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)體系，是實(shí)施思想道德教育教學(xué)、提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效途徑、重要策略和根本保證。學(xué)校要在著力打造優(yōu)質(zhì)德育課堂、建設(shè)和諧校園文化的同時(shí)，注重與學(xué)生家庭的聯(lián)系，充分挖掘和利用社會(huì)教育資源，開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升學(xué)生思想道德品質(zhì)，為學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)和全面發(fā)展創(chuàng)造條件、奠定基礎(chǔ)、提供保證。

【參考文獻(xiàn)】

［1］田建國(guó).構(gòu)建和諧校園的理性思考[N].光明日?qǐng)?bào)，2007（2）：19.

篇2

關(guān)鍵詞：小學(xué)校園；思想品德教育；重要性

中圖分類號(hào)：G416

引言

小學(xué)生思想品德教育是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)生活常識(shí)﹑政治法律常識(shí)﹑日常行為規(guī)范或社會(huì)公德等方面的教育。品德教育的過程必須根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合小學(xué)思想品德課的學(xué)習(xí)和教師的課余教導(dǎo)，使學(xué)生形成良好的德育，并教育引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，付諸行動(dòng)，提高思想認(rèn)識(shí)。小學(xué)思想品德課是學(xué)校對(duì)在校學(xué)生實(shí)施德育教育的主渠道，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣起奠基作用，讓他們將來更好地成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人打下良好的思想品德基礎(chǔ)。

在小學(xué)教育教學(xué)工作中，思想品德教育是重中之重，作為小學(xué)教師，是學(xué)生思想品德的引領(lǐng)者。在小學(xué)生初進(jìn)小學(xué)校園時(shí)，小學(xué)教師就應(yīng)當(dāng)開始做好小學(xué)生的思想品德教育工作。以下就其重要性做出闡述，并從多方面、多層次去深入探究應(yīng)如何加強(qiáng)小學(xué)思想品德教育工作。

一、小學(xué)思想品德教育的重要性

縱觀人的一生，少年時(shí)代的教育對(duì)后來的影響很大，對(duì)在青年時(shí)期形成如何的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有深刻影響，所以從小學(xué)就應(yīng)該抓好思想品德教育。對(duì)于小學(xué)教師來說，這也是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)。一個(gè)人早期的思想觀念一旦形成，就難以徹底顛覆，因?yàn)檫@是要經(jīng)過教育并通過長(zhǎng)時(shí)間實(shí)踐而形成的，少年這一重要時(shí)期有其延伸性作用，不可小覷。少兒的思想品德觀念還較弱，是處于一個(gè)人終生發(fā)展的最初級(jí)階段，可塑性較強(qiáng)。如果可以利用小學(xué)教育把思想品德教育融入課堂，融入教學(xué)，將會(huì)幫助學(xué)生正確發(fā)展。如果無法做到正確引導(dǎo)，會(huì)使得學(xué)生錯(cuò)失接受思想品德教育的良機(jī)，變成人們口中所說的"壞小孩"，更有甚者影響致其一生走入歧途，變成一名對(duì)社會(huì)形成危害的罪犯。小學(xué)思想品德教育的重要性是不容忽視的。

二、加強(qiáng)小學(xué)思想品德教育的方式

1.生活上的正確引導(dǎo)

正因小學(xué)階段思想品德教育的重要性，小學(xué)教師就應(yīng)該在日常生活中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)。雨果講過"做一個(gè)圣人，那是特殊情況，做一個(gè)正直的人，那是做人該有的常態(tài)。"這就是在告訴世人，一個(gè)人的智商和情商是其次，良好道德是為人的重點(diǎn)。在這一點(diǎn)上，教師要因材施教，對(duì)于不同接納能力的學(xué)生進(jìn)行不同層次的教育，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的情況，要有針對(duì)性的指導(dǎo)，觀察學(xué)生，找出問題根源所在，做到有的放矢，及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤思想，讓他們有正確的人生觀念。

多與學(xué)生交流，教師與學(xué)生面對(duì)面談心一方面能夠在無形中給學(xué)生灌輸思想品德教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨清大千世界的是非對(duì)錯(cuò)。另一方面，能夠在學(xué)生心里塑造一個(gè)可親近的形象，便于教師對(duì)學(xué)生心靈的呵護(hù)和精神上的指引。作為教師，想要教育自己的學(xué)生成為一名尊師重道，品格端正，內(nèi)心善良的人，首先自己本身要具備良好的道德觀念和品行，在與學(xué)生交往的過程中，應(yīng)該多給學(xué)生以關(guān)愛、寬容，以身作則，讓學(xué)生能夠從自己身上學(xué)到良好的思想品德。

2.學(xué)習(xí)上的不斷滲透

教師對(duì)學(xué)生的德育教育還可以從學(xué)習(xí)中滲透。小學(xué)有思想品德課程，這門課程不應(yīng)作為單獨(dú)唯一的課堂來教學(xué)，應(yīng)結(jié)合其他學(xué)科一同進(jìn)行。一方面，教師可以在課堂上設(shè)置一些書里出現(xiàn)的、生活中的常見情景，讓學(xué)生親身體驗(yàn)遇到不同情況應(yīng)如何做。另一方面，教師應(yīng)善于利用不同學(xué)科的特點(diǎn)來融入思想品德教育，讓學(xué)生積極參與，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，也有助于提高學(xué)生自信心。

學(xué)習(xí)思想品德課程，將書本知識(shí)學(xué)的透徹，只是基礎(chǔ)。在課余時(shí)間，也不能放松。教師雖然是孩子思想品德教育的引導(dǎo)者，但是孩子的主要成長(zhǎng)環(huán)境是學(xué)校和家庭，所以學(xué)校和家長(zhǎng)要相互配合，這樣，教師要和家長(zhǎng)及時(shí)溝通，在家庭訪問或者家長(zhǎng)會(huì)上，及時(shí)了解孩子們的成長(zhǎng)，對(duì)孩子的德行教育雙管齊下。家長(zhǎng)可以在節(jié)假日或者特殊的日子，帶著孩子去烈士林園掃墓，學(xué)習(xí)英雄事跡；周末的時(shí)間，小孩子都喜歡看電視，這時(shí)候家長(zhǎng)可以給孩子選擇一些有教育意義的動(dòng)畫片，如《海爾兄弟》、《丁丁歷險(xiǎn)記》、《大頭兒子小頭爸爸》等，容易看懂，也能從動(dòng)畫片中學(xué)到些做人做事的道理，讓孩子在輕松之余也能受到教育。

3.課外活動(dòng)延伸教育

在課后，教師可以根據(jù)學(xué)生興趣愛好，開展不同的有針對(duì)性的課外活動(dòng)。因?yàn)樵谛W(xué)思想品德教育中，其中一點(diǎn)就是要培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。開展各種各樣的活動(dòng)有益于學(xué)生對(duì)思想品德的理解并幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣。例如可以開展班級(jí)集體清潔活動(dòng)。讓學(xué)生從家里帶來所需要的清潔工具，然后分配工作，共同完成一次清潔活動(dòng)，對(duì)于表現(xiàn)突出的同學(xué)給予表揚(yáng)，在清潔后要讓學(xué)生把工具帶回家，養(yǎng)成良好的清潔習(xí)慣和減少丟三落四的習(xí)慣。又如每年六一兒童節(jié)可以舉辦一些班級(jí)娛樂活動(dòng)，讓學(xué)生共享自己的快樂，給有才藝的學(xué)生一個(gè)表現(xiàn)的舞臺(tái)，無論是跳舞唱歌、吟詩作畫、武術(shù)雜技等，都能夠一展身手，贏得掌聲的同時(shí)對(duì)他們無形中進(jìn)行思想品德教育。

三、結(jié)論

總而言之，小學(xué)思想品德教育不是單靠課堂或單靠教師一個(gè)人就能完成的，應(yīng)當(dāng)課堂與生活相結(jié)合，教師與學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)，共同促進(jìn)小學(xué)思想品德教育的不斷完善，使學(xué)生能夠在輕松愉快的氣氛中提高學(xué)習(xí)效率，并在各方面都自覺形成良好行為習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

[1]傅根躍，丁曉攀，浙江師范大學(xué)心理研究所；中國(guó)兒童親社會(huì)性說謊：道德認(rèn)知與道德行為的發(fā)展[N]；中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)；2010年

篇3

一、因文誘導(dǎo)，從實(shí)際出發(fā)，從課文出發(fā)

一般說來，思想品德教育過程，是從提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)開始。因而老師必須根據(jù)課文固有的德育因素，從“效度”著眼，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，加深感受，盡量縮短學(xué)生與課文的距離。這樣，語言文字理解了，思想品德教育也盡在其中。不能形而上學(xué)的認(rèn)為，聯(lián)系實(shí)際就必須讓課文中的人與事與現(xiàn)實(shí)生活的人與事相對(duì)照，進(jìn)而查比自己思想品德上的錯(cuò)誤、不足。事實(shí)上，生搬硬套，人為地拔高，堂堂對(duì)照課文查比，只會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。

二、曉之以理，動(dòng)之以情，以情感熏陶

對(duì)學(xué)生“曉之以理”，澄清他們對(duì)于道德準(zhǔn)則和道德觀念的模糊認(rèn)識(shí)，提高道德實(shí)踐的自覺性。也可以從陶冶學(xué)生的道德情感開始，培養(yǎng)學(xué)生正確的、健康的思想情感。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)要“動(dòng)之以情”，特別是對(duì)那些思想品德常犯點(diǎn)毛病的學(xué)生，更需要教師熱情和信任的思想感情去感染他們，觸動(dòng)他們的心靈，消除各種情緒障礙。

三、發(fā)揮教師黨員先鋒模范作用

1.要進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。如果說人的所思所想所為是一曲交響樂，那么理想信念就好比是揮舞著的指揮棒。每個(gè)人要想在人生中奏出和諧的篇章，就離不開理想信念這跟指揮棒的正確指揮。面臨著各種各樣的問題，也許這個(gè)理想信念不斷堅(jiān)定的過程，也是一個(gè)黨員教師不斷挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我的過程，這個(gè)過程需要有相當(dāng)?shù)男判暮兔鎸?duì)困難的勇氣，而且必定會(huì)意味著不斷地出發(fā)，因此，也就離不開堅(jiān)持。

2.要進(jìn)一步提高道德修養(yǎng)。制度再完善、監(jiān)控再嚴(yán)密的地方，也往往留有漏洞，而道德，就是這個(gè)可以堵住這個(gè)漏洞的工具。隨著社會(huì)的發(fā)展，教師的工作雖然也在不斷地被進(jìn)行著各種各樣的考評(píng)，然而，有很多地方仍然是無法被考評(píng)到的，而且或許這些地方本就不應(yīng)該被進(jìn)行考評(píng)的。在這些地方，更應(yīng)該體現(xiàn)的是一種公眾輿論的力量和教師的自我評(píng)價(jià)。因此，提高教師的道德修養(yǎng)之重要，便可見一斑了。教師中絕大部分是有一定學(xué)識(shí)的人，采取柔性化一點(diǎn)的方法來促成這種提高，應(yīng)該會(huì)比剛性的措施效果要好一些。

3.要不斷學(xué)習(xí)。飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，只是更新之快大家早已心中明了，然而，教師要承擔(dān)好學(xué)生的引路人、伴奏者等角色，教師黨員要在教師隊(duì)伍中體現(xiàn)出先進(jìn)性，不去不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)顯然是不行的。不過，從年齡特點(diǎn)來說，教師之于學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，在于人生閱歷、在于方法、在于思維的深度、在于理想與現(xiàn)實(shí)的接近。而教師黨員群體之于普通教師的優(yōu)勢(shì)，則或許就在于理想信念、在于態(tài)度和細(xì)節(jié)。教師黨員在學(xué)習(xí)中，要認(rèn)識(shí)好這些優(yōu)勢(shì)，才能凸顯出學(xué)習(xí)的效果來。

四、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育

寓思想品德教育于語文訓(xùn)練，動(dòng)之以情，曉之以理，最后，必須落實(shí)到學(xué)生的自我教育上。

人和動(dòng)物不同，具有自我感覺、自我意識(shí)，能認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)行自我教育，使個(gè)性品質(zhì)得到完善。也就是說，自我教育就是自己努力獲得良好的思想品質(zhì)，它以自我意識(shí)為條件，通過自我努力來實(shí)現(xiàn)。

語文課具有激發(fā)學(xué)生自我教育的良好條件。在文學(xué)課文里，描寫了多種多樣的人物形象，表達(dá)了人們不同的愿望、追求和理想。學(xué)生閱讀課文，就能夠間接地洞察社會(huì)，洞察歷史，領(lǐng)會(huì)做人的道理，思索人生的道路，在道德上進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，受到自我教育。

五、多種教學(xué)方式并用，適時(shí)滲透思想品德教育

積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情境，力求在最基本，最普遍的意義上來探討人文景點(diǎn)，在這種氛圍中幫助（下轉(zhuǎn)3－6版中縫）（上接3版《加強(qiáng)語文課中思想品德教育的滲透》）學(xué)生發(fā)揮主體意識(shí)，結(jié)合各自的特點(diǎn)，譚雪適合自己的學(xué)習(xí)途徑，加深對(duì)知識(shí)的理解，這有利于鼓勵(lì)個(gè)人再鉆研的基礎(chǔ)上積極參與討論，學(xué)會(huì)容納與溝通，在相互激勵(lì)中，使學(xué)生的智力能力等得到全面發(fā)展。尊重學(xué)生人格，注重民主化教學(xué)。創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍，加強(qiáng)情感滲透、教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)課堂情境。激發(fā)學(xué)生的參與熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。教師在教學(xué)重要注意把自己的情感帶進(jìn)去，讓學(xué)生能合作者的情感達(dá)到共鳴，從而更好的理解作者的意圖受到教育和熏陶。在課堂上建立師生、生生和諧友愛的關(guān)系。人人都能受到贊賞和鼓勵(lì)，使學(xué)生經(jīng)常伴有輕松感寬了感和成功感，這樣就跳動(dòng)了他們積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。這樣，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有培養(yǎng)了學(xué)生良好的意志品質(zhì)。

六、多元化的課堂設(shè)計(jì)配合先進(jìn)的教學(xué)手段

開展形式多樣的語文活動(dòng)，是對(duì)語文課堂教學(xué)的有力補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)另一途徑。教師可以利用課堂或課余時(shí)間組織學(xué)生開展各種語文活動(dòng)如詩歌朗誦比賽，成語故事比賽，收集剪報(bào)，做手抄報(bào)，開討論會(huì)、演講等。教師把三尺講臺(tái)讓給學(xué)生，并靈活機(jī)動(dòng)的適時(shí)鼓勵(lì)，是膽小懦弱的學(xué)生初次嘗到了能在大庭廣眾演講的樂趣，更讓他膽大毫升的同學(xué)展示侃侃而談的風(fēng)采。這些活動(dòng)豐富學(xué)生的語文知識(shí)、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，這使學(xué)生在潛移默化中得到思想薰陶，激發(fā)他們積極向上的情感。例如語文活動(dòng)的比賽，即能激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，也能讓學(xué)生感受到集體協(xié)作的重要性。古典詩歌朗育、講成語故事，讓學(xué)生們能掌握朗誦、演講的技巧，又讓學(xué)生能感受到祖國(guó)語言文字的精煉 形象，祖國(guó)燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而激發(fā)他們的愛國(guó)情感。

篇4

關(guān)鍵詞：教育； 理想信念； 愛國(guó)主義； 助人為樂； 遵紀(jì)守法

黨的十報(bào)告中指出：“教育是中華民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，作為教育工作者，加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育義不容辭、任重而道遠(yuǎn)。

對(duì)于思想品德教育，它包括思想、道德、意識(shí)、觀念、理想、言行、價(jià)值觀和人生觀等方面的教育，古今中外歷來重視。偉大的總理曾經(jīng)說：“入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。”三國(guó)時(shí)蜀國(guó)著名丞相諸葛亮曾說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”英國(guó)著名的哲學(xué)家、思想家培根也說：“美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。”法國(guó)著名作家、評(píng)論家羅曼?羅蘭說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。”

強(qiáng)國(guó)先強(qiáng)教，那么什么是教育呢？從社會(huì)的角度來定義教育，可以把“教育”定義區(qū)分為不同層次：（1）廣義的，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育；（2）狹義的，主要指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)；（3）更狹義的，有時(shí)指思想教育活動(dòng)。2002年全國(guó)12所重點(diǎn)師范大學(xué)編寫的《教育學(xué)基礎(chǔ)》在綜合上述定義方式的基礎(chǔ)上，把教育界定為“教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。”這個(gè)定義充分考慮了教育促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和促進(jìn)個(gè)人發(fā)展兩個(gè)方面的功能。

現(xiàn)代教育理念十分重視受教育者在教育過程中的重要作用，認(rèn)為受教育者不只是被動(dòng)的學(xué)習(xí)者，而是在教育過程中具有積極的能動(dòng)作用。這就要求教育工作者要加以正確引導(dǎo)，因人施教，達(dá)到教育的目的。

院校教育是教育的重要組成部分，院校是培育一代新人的搖籃。充分發(fā)揮教育資源，為社會(huì)培養(yǎng)有用人才就是教育者的責(zé)任。學(xué)生在院校通過接受一系列有目的、有組織、有計(jì)劃、有安排的教育、教學(xué)和管理活動(dòng)，來提高科學(xué)文化素質(zhì)，掌握專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，提高思想品德和人格修養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)一代新人。

如何利用有限的在校學(xué)習(xí)時(shí)間，全面塑造提升學(xué)生的整體素質(zhì)，是作為教育工作者必須重點(diǎn)需要解決的課題。

現(xiàn)在的學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，他們思想活躍、思維敏捷、熱情高漲，憧憬著自己未來能夠有所作為，而且他們求知欲強(qiáng)、精力旺盛，接受新鮮事物能力強(qiáng)，可塑性強(qiáng)。同時(shí)，他們也存在著嬌生慣養(yǎng)、以自我為中心、團(tuán)隊(duì)意識(shí)薄弱、辯證邏輯思維能力欠缺，思維活動(dòng)中容易產(chǎn)生片面性，在遇到挫折、困難的時(shí)候，往往心理承受能力不強(qiáng)，缺乏面對(duì)挫折、解決困難的勇氣和能力等缺點(diǎn)。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，了解外面世界的方法增多，渠道加寬，他們極易受外界影響，容易誤入歧途，因此必須通過院校教育加以正確引導(dǎo)，筆者認(rèn)為從以下幾個(gè)方面著手有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

一、理想信念教育

理想信念是人們對(duì)未來的向往和追求，是一個(gè)人世界觀和政治立場(chǎng)在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。美國(guó)詩人惠特曼說：沒有信仰，就沒有名副其實(shí)的品行和生命；沒有信仰，就沒有名副其實(shí)的國(guó)土。學(xué)生是祖國(guó)和民族的希望，是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵力量，他們的理想信念如何，政治思想觀念如何，直接關(guān)系著黨的事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)的興衰成敗。何以為生，為何而生？又是什么在支撐著人們努力奮發(fā)？其實(shí)，這不過就是兩個(gè)字----信念。信念的力量是偉大的，它支持著人們生活，催促著人們奮斗，推動(dòng)著人們進(jìn)步，正是它，創(chuàng)造了世界上一個(gè)又一個(gè)的奇跡。四川汶川大地震中被埋在廢墟下100多個(gè)小時(shí)仍然被活著救出的人們，哪個(gè)不是憑借頑強(qiáng)的信念努力著，最后創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的生命奇跡，讓人們無不為之感動(dòng)、欽佩。反之，一個(gè)人若是沒有了信念，即使他活著又怎樣，還不是與活死人無異！

二、愛國(guó)主義教育

愛國(guó)主義教育是一個(gè)永恒的主題。愛國(guó)是一個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)的一種誠(chéng)摯的熱愛和深厚的情感，是一個(gè)人最原始的感情之一。千百年來，中華民族之所以能在波詭云譎的時(shí)代浪潮中前進(jìn)，經(jīng)歷歷史滄桑而立于世界民族之林，就是因?yàn)橛羞@么一種堅(jiān)如磐石的愛國(guó)主義情感和信念作為民族思想支柱，正是它成為祖國(guó)發(fā)展騰飛的不竭動(dòng)力。作為一名教育工作者，不僅肩負(fù)著傳承中華文化的責(zé)任，同時(shí)也以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操為己任。尤其是在當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)嚴(yán)峻，我國(guó)面臨危機(jī)重重之際。這都提示我們，加強(qiáng)全民族的愛國(guó)主義教育刻不容緩。愛國(guó)主義教育應(yīng)以基本國(guó)情為出發(fā)點(diǎn)，“道寓于文，文以載道”，把愛國(guó)主義教育滲透到教學(xué)內(nèi)容之中。愛國(guó)主義教育的基點(diǎn)：培養(yǎng)民族自豪感和使命感，其原動(dòng)力就是培養(yǎng)憂患意識(shí)。憂患意識(shí)對(duì)于任何國(guó)家既是一種生命壓力，也是一筆無價(jià)的精神財(cái)富。憂患意識(shí)是一個(gè)人乃至一個(gè)民族居安思危、發(fā)奮圖強(qiáng)的原動(dòng)力。

三、助人為樂、熱心公益教育

我們贊賞許多美德：勇毅、勤奮、坦誠(chéng)、謙遜。閃爍這種種美德光輝的行為都不止一次讓我們的青春熱血沸騰。但若靜心思忖，“最贊賞學(xué)生什么品質(zhì)”？我們的確會(huì)工工整整地寫上“樂于助人”四個(gè)大字。俗話說得好：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。樂于助人作為中華民族的傳統(tǒng)美德，已經(jīng)傳承并發(fā)揚(yáng)了數(shù)千年，這種美德應(yīng)當(dāng)被繼承下去。關(guān)心體貼他人，在他人急需的時(shí)候，能主動(dòng)熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫助別人為快樂，這是思想品德和人際交往中的一種高尚行為。而提倡助人為樂、熱心公益卻可以很好地加強(qiáng)當(dāng)代獨(dú)生子女自立、合作精神，彌補(bǔ)自私這一缺點(diǎn)。這樣就可以促使學(xué)生形成一種理性的信念：“助人為樂”是人類文明綻放出的燦爛花朵，“助人為樂”是人類社會(huì)發(fā)展不可或缺的基石。

四、遵紀(jì)守法教育

篇5

我國(guó)學(xué)校體育教育總目標(biāo)是：“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心的和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生體育能力和良好思想品德，使其成為具有現(xiàn)代精神的德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者。”因此，體育教學(xué)不僅擔(dān)負(fù)著傳授體育知識(shí)、技術(shù)、技能，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的任務(wù)，而且還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和對(duì)其進(jìn)行思想政治教育的重任。

體育教學(xué)蘊(yùn)含著許多德育內(nèi)容。因此，如何在體育教學(xué)中緊密結(jié)合德育教育，是需要我們體育教師在新形勢(shì)下不斷探討的一個(gè)重要課題。怎樣才能取得體育、德育“雙豐收”呢？根據(jù)作者多年的教學(xué)實(shí)踐，就以下幾個(gè)方面與同行們共同探討。

一、突出體育教學(xué)的德育功能

體育教學(xué)中的思想教育是按照體育教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行的。體育課突出的特點(diǎn)，就是其本身所具有的特殊的教育屬性。體育是一種行動(dòng)的教育。通過體育過程中的行為表現(xiàn)，有利于培養(yǎng)組織性、集體主義等道德品質(zhì)；有利于培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志和勇敢、機(jī)智精神；有利于培養(yǎng)學(xué)生的美好情操和文明行為。這些道德品質(zhì)和意志，在體育的實(shí)際活動(dòng)中，更容易表現(xiàn)出來，教師針對(duì)學(xué)生的種種表現(xiàn)及時(shí)向?qū)W生進(jìn)行教育，其效果比其他課程更實(shí)際。體育具有通過各種活動(dòng)培養(yǎng)一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良道德作風(fēng)的功能，這種特殊功能，是其它學(xué)科和活動(dòng)所不可比擬的。

二、掌握體育教學(xué)中德育滲透的方法

體育教學(xué)的思想品德教育是教學(xué)過程中結(jié)合課堂的內(nèi)容進(jìn)行傳授，講究自然。要想有實(shí)效性，就不能空洞說教，更不能脫離教材生拉硬扯，而要細(xì)心構(gòu)思、巧妙安排，引導(dǎo)學(xué)生去感悟，使學(xué)生在鍛煉身體的同時(shí)，不知不覺地受到思想品德教育。其基本原則是做到寓思想品德教育于愉快地體育教學(xué)與活動(dòng)之中。事實(shí)上，德育內(nèi)容可以說滲透在體育課的每個(gè)階段。教師在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，就應(yīng)該將德育教育的內(nèi)容納入計(jì)劃之內(nèi)，利用體育課的特殊形式，將德育教育與體育教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來。而其重點(diǎn)是在教學(xué)階段，不同的教材有著不同的特點(diǎn)，我們應(yīng)根據(jù)各類教學(xué)內(nèi)容制定出德育教育計(jì)劃。具體而言，可以將勇敢頑強(qiáng)精神的教育與器械體操的教學(xué)緊密結(jié)合起來；將吃苦耐勞、勇于拼搏的精神教育與田徑類的教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合起來；將團(tuán)結(jié)互助，協(xié)作配合的集體主義精神教育與球類教學(xué)緊密地結(jié)合起來；將愛國(guó)主義和增強(qiáng)民族自豪感的教育與武術(shù)教學(xué)緊密結(jié)合起來等等。在課后總結(jié)階段，以畫龍點(diǎn)睛的揭示，對(duì)同學(xué)們學(xué)習(xí)情況，包括思想品德進(jìn)行講評(píng)。

三、認(rèn)識(shí)體育教學(xué)中的德育重點(diǎn)

德育是一個(gè)很廣泛的范疇，但根本上是指健康人格的培養(yǎng)。人格教育是把人的知、情、意、行統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展的日趨健全、完善人的心理品質(zhì)的培養(yǎng)過程。它也是素質(zhì)教育的重要組成部分。體育教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)用體育精神進(jìn)行人格教育。重點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：①培養(yǎng)學(xué)生健康積極的生活態(tài)度和集體主義榮譽(yù)感；②培養(yǎng)積極參與意識(shí)，發(fā)揮人的自主精神；③培養(yǎng)學(xué)生的是非感、榮辱感；④培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞，不怕失敗的頑強(qiáng)意志。體育教學(xué)以體育精神進(jìn)入人格教育，關(guān)鍵在于教師自己的觀念，只有理性認(rèn)識(shí)上升到這個(gè)高度，行動(dòng)才能產(chǎn)生飛躍。

四、體育教學(xué)中德育工作的具體途徑