序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇德育新理念，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞： 德育 以人為本 素質(zhì)教育

學(xué)生是教育的核心，一切教育都必須做到以人為本，這是素質(zhì)教育背景下對(duì)學(xué)校教育的基本要求。德育教育作為當(dāng)前學(xué)校教育的重要組成部分，也必須堅(jiān)持以人為本教育理念，明確學(xué)生主體地位，把促進(jìn)學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展作為德育教育的主要目標(biāo)。因此，教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和實(shí)際水平，建立融洽師生關(guān)系，開(kāi)展豐富多彩的德育實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段營(yíng)造開(kāi)放、高效的德育氛圍，體現(xiàn)人文關(guān)懷，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。但是，當(dāng)前的學(xué)校德育教育工作還存在一些問(wèn)題，限制了德育理念在學(xué)校內(nèi)的普及和傳承。比如學(xué)校里重智育、輕德育現(xiàn)象嚴(yán)重；在德育方面投入師資較少，不能滿足教育要求；認(rèn)為德育就是靠教師約束和管理，學(xué)生不能掌握主動(dòng)權(quán)，等等。在新時(shí)期，德育教育需要打破傳統(tǒng)觀念的束縛，給學(xué)生提供廣闊的發(fā)展空間，確保學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。本文首先分析德育教育的重要性，然后著重對(duì)以人為本的德育教育新理念的實(shí)施策略進(jìn)行闡述。

一、學(xué)校德育教育的重要性

（一）有利于學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)和行為習(xí)慣。

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，學(xué)校德育教育工作被提上日程，德育工作的進(jìn)行會(huì)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。德育是培養(yǎng)學(xué)生思想品德的教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是教育工作者肩負(fù)的重任。德育教育有利于學(xué)生形成良好的思想道德素養(yǎng)和規(guī)范的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生形成行為遠(yuǎn)大的志向、高尚的情操和純潔的心靈，給學(xué)習(xí)和生活提供強(qiáng)有力的動(dòng)力。現(xiàn)在社會(huì)的復(fù)雜程度不言而喻，由于學(xué)生對(duì)社會(huì)接觸的不多，因此容易受到社會(huì)不良風(fēng)氣的干擾，從而給心理帶來(lái)影響。教師要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理和情感疏導(dǎo)，將學(xué)生的錯(cuò)誤思想扼殺在萌芽之中，促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)形成正確的價(jià)值觀和人生觀。

（二）有利于加強(qiáng)學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)建設(shè)。

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，德育為本。在新時(shí)期探索德育教育新方法，滲透德育教育思想，是每一個(gè)教育工作者義不容辭的使命。教師要及時(shí)觀察學(xué)生思想變化，運(yùn)用正確的方法進(jìn)行德育教育，注重學(xué)生的主體地位，確保學(xué)生身心健康發(fā)展。尤其是以人為本的德育教育新理念的實(shí)施，極大改善了學(xué)校教育現(xiàn)狀，有利于學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，學(xué)生能夠清晰認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，也會(huì)在一定程度上提高校園文化的建設(shè)力度。當(dāng)學(xué)生的道德品質(zhì)提高了，校風(fēng)就會(huì)在不知不覺(jué)中形成。在德育教育過(guò)程中要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，這是當(dāng)前德育教育工作的重心。

二、樹(shù)立以人為本的德育教育新理念的有效策略

（一）改變傳統(tǒng)的德育教育觀念，落實(shí)以人為本新理念。

德育教育是對(duì)學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)的教育，因此，教師要積極改變傳統(tǒng)的德育教育觀念，將抽象的德育教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體事例，增強(qiáng)學(xué)生的重視程度，落實(shí)以學(xué)生為本的新型教育理念，并且秉承“貼近生活，貼近現(xiàn)實(shí)”的思路，為學(xué)生提供成長(zhǎng)空間。以人為本的德育教育觀念要求教師重視學(xué)生主體性，改變學(xué)生被動(dòng)接受教育的現(xiàn)狀，同時(shí)要認(rèn)識(shí)到教師和學(xué)生的地位是平等的，必須尊重學(xué)生人格和需求，在輕松愉悅的氛圍中對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和點(diǎn)撥。教師在進(jìn)行德育教育時(shí)要加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，讓學(xué)生都積極參與到課堂教學(xué)中，可以讓學(xué)生列舉一些生活中不文明的現(xiàn)象或者行為方式，從中啟發(fā)學(xué)生不斷提高思想品德，強(qiáng)化自己的道德分析能力。

（二）課堂教育和課外教育相結(jié)合，建立新型教育體系。

傳統(tǒng)的德育教育都是在教室內(nèi)進(jìn)行的，由教師進(jìn)行灌輸，被稱為“封閉式”的教育方式，這樣的教育限制了學(xué)生個(gè)性發(fā)展，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)新精神和探究意識(shí)，不符合現(xiàn)代化教學(xué)的要求。隨著新課程改革的實(shí)施，德育教育要走出課堂，走向社會(huì)，回歸生活，將課堂教育和課外教育相結(jié)合，建立起新型德育教育體系，提高學(xué)生自覺(jué)性和主動(dòng)性。德育教育不能把學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活分離，要讓學(xué)生在社會(huì)中歷練，從而形成強(qiáng)大的生命力。比如對(duì)于交通規(guī)則、防火防災(zāi)、封建迷信等的教育，就可以進(jìn)行實(shí)踐演練，促進(jìn)學(xué)生有效掌握。帶領(lǐng)學(xué)生到馬路上做義務(wù)交通宣傳員，讓更多人遵守交通規(guī)則，文明出行；組織學(xué)生觀看火災(zāi)或者地震的逃生視頻等，讓學(xué)生掌握基本的防范技巧；參加反封建迷信主題演講，讓學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀。

（三）建設(shè)人性化的校園環(huán)境，注重對(duì)教師的師德培養(yǎng)。

要想德育教育能夠發(fā)揮作用，學(xué)校要建設(shè)具有人性化的校園環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生可以在歡樂(lè)和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)。校園內(nèi)可以張貼文明禮儀的宣傳標(biāo)語(yǔ)或者宣傳畫，營(yíng)造校園文化氣息，還可以利用升國(guó)旗、運(yùn)動(dòng)會(huì)等集體活動(dòng)促進(jìn)校園文化建設(shè)。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)師德的培養(yǎng)，教師是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的直接參與者和組織者，在德育教育中發(fā)揮關(guān)鍵性作用。一個(gè)思想品德高尚的教師會(huì)通過(guò)自身魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生形成高尚的品格和規(guī)范的行為。學(xué)校德育工作就是要把學(xué)生內(nèi)心里潛在的道德意識(shí)激發(fā)出來(lái)，以學(xué)生發(fā)展為本，增加學(xué)生的情感體驗(yàn)。

（四）堅(jiān)持家校結(jié)合的德育思路，施行養(yǎng)成教育方針。

以人為本的德育教育要堅(jiān)持家校相結(jié)合的方式，通過(guò)學(xué)校、教師、家長(zhǎng)三方的共同努力，切實(shí)提高德育教育質(zhì)量。首先學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)造德育教育大環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，勇于探究，養(yǎng)成習(xí)慣，組織學(xué)生到敬老院打掃衛(wèi)生，培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)悟尊老愛(ài)幼的好傳統(tǒng)。教師要提高教育水平和素養(yǎng)，深度挖掘教材中蘊(yùn)含的德育教育理念，積極改革教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠正視自己，發(fā)現(xiàn)自身問(wèn)題，及時(shí)改變。家長(zhǎng)要在家里為學(xué)生營(yíng)造德育氛圍，提倡孩子自己打掃臥室、自己洗碗筷等，從而使孩子端正態(tài)度。德育教育要實(shí)施養(yǎng)成教育方針，只有學(xué)生養(yǎng)成了德育習(xí)慣，才會(huì)真正養(yǎng)成道德品行。

三、結(jié)語(yǔ)

學(xué)校德育教育并不是一朝一夕能夠完成的，需要對(duì)德育教育保持高度重視，從一點(diǎn)一滴對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，樹(shù)立以人為本的德育教育新理念。學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為方式，對(duì)今后的學(xué)習(xí)和生活具有重要的指導(dǎo)作用，因此，教師要給學(xué)生營(yíng)造開(kāi)放的德育氛圍，提供發(fā)展的平臺(tái)，讓學(xué)生真正成為高素質(zhì)、強(qiáng)本領(lǐng)的綜合型人才。

參考文獻(xiàn)：

篇2

一 中職學(xué)校學(xué)生的德育現(xiàn)狀

的普通中職學(xué)生從生源上來(lái)看，是在重點(diǎn)高中、重點(diǎn)中職、普通高中、內(nèi)地中職等層層選拔后剩下的學(xué)生，都是中考“淘汰”者，來(lái)中職學(xué)校就讀的學(xué)生基本上存在著文化基礎(chǔ)差、知識(shí)水平低、家庭情況復(fù)雜等問(wèn)題，而且大多數(shù)學(xué)生來(lái)自于貧困家庭、單親家庭，是真正的弱勢(shì)群體，因此這些孩子感情脆弱、自卑感重，對(duì)未來(lái)毫無(wú)自信更無(wú)動(dòng)力。面對(duì)著最差的生源、面對(duì)著一群缺乏自信、問(wèn)題多多的弱勢(shì)群體，如何才能讓的中職生通過(guò)三年的職校學(xué)習(xí)后，能夠依靠一技之長(zhǎng)擁有穩(wěn)定的工作和收入，讓中職學(xué)生能夠用知識(shí)和技能徹底改變命運(yùn)呢？這是職業(yè)教育亟待解決的難題，因此職教工作者肩負(fù)的責(zé)任更加重大。

二 今后的德育教育工作構(gòu)想

要想讓中職學(xué)生樹(shù)立學(xué)好專業(yè)知識(shí)和輕松就業(yè)的自信心，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，離不開(kāi)職教工作者的觀念、心態(tài)和工作熱情。我們要立足于中職教育實(shí)際和學(xué)生實(shí)際，更新觀念、調(diào)整心態(tài)，認(rèn)真教學(xué)、認(rèn)真育人，相信我們的學(xué)生即使成不了杰出的人才，也能成為對(duì)社會(huì)有用的人才，也能通過(guò)三年的職校學(xué)習(xí)收獲夢(mèng)想。

1.關(guān)愛(ài)是前提

聽(tīng)過(guò)很多優(yōu)秀教師傳授她們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，她們言語(yǔ)中總是親切地稱呼學(xué)生為“孩子”，她們說(shuō)“孩子”這個(gè)詞是那么順口、那么自然，就像面對(duì)自己的孩子那么溫柔親切。都說(shuō)愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是崇高，她們把學(xué)生當(dāng)做孩子，已經(jīng)不是為了表現(xiàn)自己多么崇高，而是發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)學(xué)生，在她們眼中、心中，學(xué)生就是她們的孩子。一個(gè)真正把學(xué)生當(dāng)做自己孩子的教師絕對(duì)是百分百關(guān)愛(ài)學(xué)生的好教師，這樣的教師會(huì)更細(xì)心、更有耐心、更善于傾聽(tīng)、更善于理解和尊重，也更包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足。如果每位教師都能像對(duì)待自己的孩子一樣對(duì)待自己的學(xué)生，就會(huì)對(duì)學(xué)生多一分細(xì)心、多一分耐心，對(duì)他們的缺點(diǎn)和不足也會(huì)多一分理解與寬容。愛(ài)是接力棒，把愛(ài)傳遞給學(xué)生，他們才會(huì)傳遞給他人，才會(huì)更加熱愛(ài)生活、感恩父母、關(guān)愛(ài)他人、回報(bào)社會(huì)。一個(gè)感受到愛(ài)、體會(huì)到愛(ài)并懂得愛(ài)的學(xué)生，要教育好還會(huì)難嗎？哪怕他的成績(jī)不是很優(yōu)秀，但他一定會(huì)有很多值得肯定的地方。教育出這樣的學(xué)生不正是我們德育教育所期待的嗎？

2.身教勝過(guò)言傳

教師是學(xué)生的鏡子，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生。那么教師到底有沒(méi)有在日常工作和生活中注意用自己的正確言行去引導(dǎo)學(xué)生呢？生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都會(huì)讓教師在學(xué)生心目中留下深刻的印象。希望給學(xué)生留下的是一個(gè)以身作則、為人師表的好印象，而不是說(shuō)一套做一套的反面例子。這樣教師不用多說(shuō)學(xué)生也知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是美什么是丑，什么該做什么不該做……

3.創(chuàng)建一個(gè)班級(jí)管理及教學(xué)方法的交流平臺(tái)

教師在教育教學(xué)過(guò)程中總會(huì)有一些教壇收獲想談?wù)劯邢耄矔?huì)遇到許多問(wèn)題需要共同探討和交流，因此可以在校園網(wǎng)站上開(kāi)設(shè)班級(jí)管理及教學(xué)方法交流專欄，教師們可就自己日常教學(xué)中和班級(jí)管理中的收獲與想法甚至是一個(gè)好點(diǎn)子向其他同事進(jìn)行傳授，同時(shí)也可以就自己在班級(jí)管理和教育教學(xué)過(guò)程中遇到的難題進(jìn)行咨詢，其他教師可就自己的共鳴或解決辦法進(jìn)行留言。通過(guò)交流溝通，大家互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步，找到提高班級(jí)管理和教育教學(xué)質(zhì)量的最好辦法。

4.進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境

第一，進(jìn)一步美化校園環(huán)境，為師生創(chuàng)造一個(gè)舒適的視覺(jué)環(huán)境，要求全體師生共同來(lái)維護(hù)校園環(huán)境，有愛(ài)校如家的主人翁意識(shí)。德育是全程、全員、全方位的，一個(gè)優(yōu)美舒適的校園環(huán)境會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)德育教育的效果。

第二，加強(qiáng)人文關(guān)懷，校園中多一些優(yōu)美的以人為本的宣傳標(biāo)語(yǔ)和提示性話語(yǔ)，讓學(xué)生在輕松的氛圍中接受教育，在濃郁的關(guān)懷中感受愛(ài)，傳遞愛(ài)。很多中職學(xué)校在校園文化建設(shè)上處處可見(jiàn)其精細(xì)精致，充滿人性關(guān)懷。校園的顯示屏上除了有“誠(chéng)信考試光榮、違紀(jì)作弊可恥”的警示語(yǔ)之外，更有“天氣寒冷，請(qǐng)各位老師和同學(xué)注意防寒保暖，保持健康的身體，喜迎春節(jié)”這樣的溫馨話語(yǔ)，校園的草地上不是“不準(zhǔn)”“禁止”這樣的話，而是“花草也有生命；當(dāng)你伸手采摘，美麗已不存在”這樣動(dòng)人的語(yǔ)句。校園是鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)之地，我們的校園有競(jìng)爭(zhēng)，但更多的是要讓學(xué)生感受到溫馨與和諧，學(xué)校、教師與學(xué)生之間，合作與競(jìng)爭(zhēng)達(dá)到了和諧統(tǒng)一，如此一個(gè)相對(duì)寬松的育人環(huán)境，師生的創(chuàng)造性與工作學(xué)習(xí)潛能又怎能不得到最大可能的發(fā)揮呢！

第三，成立學(xué)生活動(dòng)社團(tuán)。職校都有很多興趣小組，學(xué)生的參與積極性也比較高，但是興趣小組的規(guī)模還不夠大、運(yùn)作不夠規(guī)范，可以在原有興趣小組的基礎(chǔ)上選擇一部分參加學(xué)生多的、學(xué)生也比較感興趣的興趣小組成立一些社團(tuán)，在相關(guān)教師的管理下讓學(xué)生擔(dān)任社團(tuán)的負(fù)責(zé)人，社團(tuán)負(fù)責(zé)人有相應(yīng)的工作職責(zé)和工作范圍，各社團(tuán)要定期組織活動(dòng)并將活動(dòng)成果在校園展示，這樣的社團(tuán)會(huì)更規(guī)范更有吸引力。學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)也可以學(xué)一些自己感興趣的、豐富他們的課余生活的東西，讓學(xué)生在德智體美勞方面得到全面發(fā)展。

篇3

在日常的學(xué)習(xí)和工作中,我們把“新理念”看得太神秘了,看得太神圣了。看到和學(xué)到的“新理念”只是局限在書本中、理論中、表象中,沒(méi)有進(jìn)行深層次的研究和探討,沒(méi)有體現(xiàn)與自己的工作實(shí)際相結(jié)合。其原因是學(xué)校和教師將“教育新理念”看得高不可攀、可望而不可及。

其實(shí),“新理念”就是建立在一種新思維基礎(chǔ)之上的“新觀念”、“新思想”。現(xiàn)實(shí)工作中,它就是一種指導(dǎo)思想,它區(qū)別于傳統(tǒng)的舊觀念、舊思想。只要我們有意識(shí)地去進(jìn)行一番理性思考,在進(jìn)行對(duì)自己工作的反思中,提出一些區(qū)別于傳統(tǒng)的新的想法,并將其加以提煉形成自己的一種新的思想,將其運(yùn)用于我們的教育教學(xué)工作之中,作為一種指導(dǎo)思想,這就形成了我們自己的教育新理念。

“教育新理念”的形成,不是“空穴來(lái)風(fēng)”,它來(lái)源于教育實(shí)踐,是對(duì)教育實(shí)踐的再理解、再認(rèn)識(shí)、再提高的過(guò)程。對(duì)于別人提出的教育新理念,要與自己的工作實(shí)際有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。通過(guò)自己具有理性的、前瞻性的思考,采用“揚(yáng)棄”的哲學(xué)方法,對(duì)傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”中存在的各種弊端進(jìn)行一番深刻的批判。結(jié)合學(xué)校現(xiàn)實(shí)情況:其一是師資狀況,如學(xué)識(shí)水平、工作經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)能力、教學(xué)方法、敬業(yè)精神師德水平等;其二是學(xué)生狀況,如知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為方式、興趣愛(ài)好、身體狀況、品德修養(yǎng)等;其三是學(xué)校的辦學(xué)特色,任何一所學(xué)校都有自己的辦學(xué)特色。將這些有機(jī)地結(jié)合起來(lái),領(lǐng)導(dǎo)者需要進(jìn)行一番深刻的思考,找出自己工作的不足和指導(dǎo)思想的缺欠。

同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)者還要深入到教師和學(xué)生之中,進(jìn)行廣泛的調(diào)查研究,形成自己的、符合時(shí)代要求的新的思想。經(jīng)過(guò)思考、總結(jié)、歸納、提煉這一過(guò)程,使之進(jìn)一步完善,從而形成本校的先進(jìn)的教育教學(xué)指導(dǎo)思想,即所謂的“教育新理念”。

“教育新理念”的形成過(guò)程,是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)工作的一種認(rèn)識(shí)過(guò)程、思考過(guò)程、總結(jié)過(guò)程、歸納過(guò)程、提高過(guò)程和內(nèi)化過(guò)程。通過(guò)這一理性的思考,形成自己的思想,它符合我們的工作實(shí)際,這樣才能夠做到有的放矢。對(duì)提高我們的管理和教育教學(xué)工作具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

比如,在我自己的學(xué)校管理工作中,認(rèn)識(shí)到“應(yīng)試教育”其實(shí)質(zhì)就是以放棄絕大多數(shù)學(xué)生、以犧牲絕大多數(shù)學(xué)生為代價(jià)的“精英教育”。這種教育模式下的教師整天一副冷面孔,死死地統(tǒng)治著課堂,統(tǒng)治著學(xué)生。教師已經(jīng)成了名副其實(shí)的課堂和學(xué)生的統(tǒng)治者!學(xué)生不被重視,甚至遭到歧視和體罰。學(xué)生得不到理解和寬容,導(dǎo)致師生關(guān)系僵化。學(xué)生的個(gè)性得不到發(fā)展,人格得不到尊重,學(xué)生的創(chuàng)新精神遭到扼殺,這種教育模式下的學(xué)生就是考試的機(jī)器,教師就是這個(gè)機(jī)器的操縱者!針對(duì)這些情況,我們提出:“有用,既是人才!”、“要像對(duì)待自己的孩子一樣去對(duì)待別人的孩子!孩子是學(xué)生,學(xué)生是孩子,學(xué)生就如同自己的孩子,孩子需要關(guān)愛(ài)和呵護(hù)!”、“不擇生而教,是教師思想的最高境界,是良好師德的具體體現(xiàn)。”、“不放棄每一名學(xué)生,不擇生而教,是我們育人者的最高理想。”、“把學(xué)生首先看成是孩子――是既有優(yōu)點(diǎn)同時(shí)又有很多缺點(diǎn)的孩子。只有這樣,為師者、為人父母者、為長(zhǎng)者,才能真正讀懂一個(gè)孩子!”、“憑著一種精神去生活、去工作,并為之感動(dòng)!”、“只有消除偏見(jiàn),勇于關(guān)愛(ài),才能真正彰顯一名教師的博懷。”、“理解和愛(ài),是學(xué)校德育之魂。”、“學(xué)校教育肩負(fù)著國(guó)家的前途和民族的未來(lái),它需要我們用生命和靈魂去投入。育人,從愛(ài)開(kāi)始,學(xué)會(huì)尊重,學(xué)會(huì)理解,富有愛(ài)心。堅(jiān)持以人為本,這是做好一切工作的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)。”等等。說(shuō):“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。”就教育而言,創(chuàng)新同樣是教育的靈魂、學(xué)校的靈魂,是教育發(fā)展的不竭動(dòng)力。我們凌源教育應(yīng)該在教育創(chuàng)新方面大做文章。

其一,教育行政部門要制定“教育創(chuàng)新計(jì)劃”,制定“教育創(chuàng)新實(shí)施方案”。基層學(xué)校要制定符合本校實(shí)際的“教育創(chuàng)新計(jì)劃”,確定“教育創(chuàng)新目標(biāo)”,制定“教育創(chuàng)新實(shí)施方案”。教育創(chuàng)新要從小處著眼,從宏觀到微觀,更要注重微觀,注重細(xì)節(jié),要從教育的精準(zhǔn)、精細(xì)上下工夫。比如,從宏觀上,北京史家胡同小學(xué)的“做課題”教育;山東渡郎口中學(xué)的“探究式開(kāi)放性課堂”教育等。微觀上,我們可以注重細(xì)節(jié)的個(gè)案研究。如,從“書寫標(biāo)準(zhǔn)漢字”上研究,教育和指導(dǎo)學(xué)生寫出一手標(biāo)準(zhǔn)漂亮的漢字。寫一手好字也是學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)必不可少的素質(zhì)。還有對(duì)學(xué)生有意識(shí)的進(jìn)行“親情、感恩、責(zé)任、溝通、合作”等方面人文素質(zhì)的教育。

其二,發(fā)現(xiàn)典型、培養(yǎng)典型、推出典型、學(xué)習(xí)典型,通過(guò)典型示范,典型引路來(lái)促進(jìn)凌源教育的創(chuàng)新,引領(lǐng)凌源教育走向創(chuàng)新之路。

凌源教育缺少的是各個(gè)層次的教育典型。這也是凌源教育的缺憾!我們應(yīng)該從小學(xué)、中學(xué)、高中三個(gè)學(xué)段各培養(yǎng)和樹(shù)立至少一個(gè)典型學(xué)校,使其發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用。典型學(xué)校是在某一個(gè)或幾個(gè)方面有其自己的先進(jìn)性、獨(dú)特性和創(chuàng)新性。教學(xué)方面,它必須是符合《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的;管理方面,它必須具有合法性,符合《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的要求。但是,典型學(xué)校并不是重點(diǎn)學(xué)校。

篇4

關(guān)鍵詞：中職生教育；教學(xué)新理念；新式教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）31-0067-02

一、“三貼近”教學(xué)新理念

“三貼近”原則，就是貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。它是黨的思想政治工作中關(guān)于貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”原則在校園德育教學(xué)中的延伸和發(fā)展。它明確表明了教育部指定的德育教學(xué)的基本原則。“貼近實(shí)際”就是密切聯(lián)系生產(chǎn)生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，就是貼近學(xué)生的實(shí)際，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。“貼近生活”就是貼近中職生的生活，關(guān)心關(guān)注他們的生活。“貼近學(xué)生”就是貼近中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，注意他們的情感培養(yǎng)。

1.在工作內(nèi)容層面上，要用科學(xué)的正確的職業(yè)道德知識(shí)和法律理論去教育、引導(dǎo)學(xué)生，而不是給學(xué)生講一些過(guò)時(shí)的無(wú)用的理論。

2.在工作的原則方面，必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)的原則，包括從學(xué)校的實(shí)際硬件條件、授課的師資力量和現(xiàn)階段的政策方向等實(shí)際方面出發(fā)。不能不考慮當(dāng)前的實(shí)際情況而盲目地制訂目標(biāo)、安排計(jì)劃。

3.在工作的方式方法上，要拋棄過(guò)去消極的授課方法。合理安排課程，提倡靈活的多樣化的教學(xué)方式。注重學(xué)生的課堂參與，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手法，增強(qiáng)教學(xué)效果。改變陳舊的考核方法，多樣化考核方式。

二、教學(xué)新方式

1.多媒體教學(xué)。（1）多媒體技術(shù)介紹。隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，教育手段也逐漸實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。多媒體技術(shù)，是一種借助計(jì)算機(jī)平臺(tái)傳播視聽(tīng)信息的技術(shù)。它可以將常規(guī)教學(xué)媒體和其他現(xiàn)代化教學(xué)媒體有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了教學(xué)多元化平臺(tái)，同時(shí)與同學(xué)以交互式的方式討論授課內(nèi)容、安排教學(xué)訓(xùn)練。多媒體輔助授課功能與文字、聲音、圖像和影像有機(jī)結(jié)合在一起，并通過(guò)設(shè)計(jì)，按一定的策略和要求，把多媒體信息呈現(xiàn)在熒屏上，實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互界面的交流和學(xué)習(xí)。利用直觀的多媒體輔助技術(shù)，可以激發(fā)和保持學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生處于興奮、渴求知識(shí)的狀態(tài)，極大地提高了教學(xué)效率，增長(zhǎng)了學(xué)生的知識(shí)。（2）多媒體技術(shù)的特點(diǎn)。①教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)直觀，容易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。多媒體教學(xué)可以全面地展示教學(xué)內(nèi)容，全方位影響學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種感官，將原本枯燥抽象的內(nèi)容通過(guò)動(dòng)畫、圖形、視頻等方式變得通俗易懂。同時(shí)克服了單一媒體單調(diào)表現(xiàn)的問(wèn)題，豐富了課堂內(nèi)容的表現(xiàn)方式。②課堂教學(xué)情景更加愉快、和諧。教師在平常教學(xué)中添加音樂(lè)、動(dòng)畫或視頻等表現(xiàn)形式，以此展現(xiàn)壯麗的景觀或者動(dòng)人的旋律，將學(xué)生帶入絢麗的世界，受到美和愛(ài)的熏陶。③大量信息得到儲(chǔ)存，極大地拓展了知識(shí)。通過(guò)多媒體技術(shù)，可以增加教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到傳統(tǒng)意義的教學(xué)所無(wú)法達(dá)到的水平。并且減少了教師板書時(shí)間，相應(yīng)增加了知識(shí)學(xué)習(xí)和傳授的時(shí)間，使學(xué)生在有限時(shí)間內(nèi)更好地理解和掌握知識(shí)，提高了自己的學(xué)習(xí)效率。（3）多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用。①利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情景。問(wèn)題往往是認(rèn)知的開(kāi)始，有了問(wèn)題學(xué)生才會(huì)去探尋問(wèn)題的解決方法。課堂教學(xué)中，利用多媒體輔助教學(xué)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)和活動(dòng)的教學(xué)情景，引出問(wèn)題，并激發(fā)學(xué)生解決問(wèn)題的欲望，使學(xué)生由過(guò)去被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的狀態(tài)，在輕松的氛圍中更好地學(xué)習(xí)知識(shí)。②小組互助共同學(xué)習(xí)。依托多媒體技術(shù)，將學(xué)生分成若干小組，共同解決某個(gè)難題。每個(gè)同學(xué)都可以利用不同的多媒體方式表達(dá)自己的見(jiàn)解，并互相交流，使理解更全面。同時(shí)學(xué)習(xí)協(xié)作精神和合作技巧。③開(kāi)放互動(dòng)式學(xué)習(xí)。在多媒體技術(shù)營(yíng)造的寬松學(xué)習(xí)環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與老師的充分交流。老師利用多媒體課件對(duì)學(xué)生開(kāi)展啟發(fā)式教學(xué)以及試聽(tīng)強(qiáng)化教育。充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)能力。

2.情景教學(xué)。（1）情景教學(xué)的理論基礎(chǔ)。①奧蘇伯爾提出的有意義學(xué)習(xí)理論。該理論認(rèn)為創(chuàng)設(shè)某個(gè)問(wèn)題情景，可以使學(xué)生對(duì)知識(shí)本身感興趣，進(jìn)而出現(xiàn)認(rèn)識(shí)需要，產(chǎn)生一種要學(xué)習(xí)的傾向，從而能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生自主程度的高低，在很大程度上取決于老師在教學(xué)中激發(fā)的學(xué)生興趣和營(yíng)造的自主學(xué)習(xí)環(huán)境。②認(rèn)知心理學(xué)規(guī)律。該規(guī)律告訴我們，認(rèn)識(shí)的過(guò)程是通過(guò)感覺(jué)、記憶、想象、思維等方式對(duì)外界事物和客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反映和揭示。學(xué)生基本上依賴于感覺(jué)和感知獲取知識(shí)，并依靠自我認(rèn)識(shí)和比較，逐步認(rèn)識(shí)事物。因此要激發(fā)和提高學(xué)生對(duì)事物的感覺(jué)、感知和注意，逐漸認(rèn)識(shí)和掌握事物的表象及內(nèi)涵。（2）情景教學(xué)的主要方法。①生活表現(xiàn)情景。該方法將學(xué)生帶入生活的某一經(jīng)典場(chǎng)景，在教師語(yǔ)言描述后，學(xué)生將自己融入到生活場(chǎng)景中。在《職業(yè)道德與法律》課程的授課過(guò)程中，老師可以將學(xué)生帶入該場(chǎng)景，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。②實(shí)物展現(xiàn)情景。以某件實(shí)物為核心，粗略設(shè)一背景，形成一整體，以表現(xiàn)某一情景。以此引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，提高學(xué)習(xí)的積極性。③圖畫音樂(lè)再現(xiàn)情景。此法與多媒體技術(shù)聯(lián)系密切。應(yīng)用多媒體技術(shù)讓課中的一些內(nèi)容以圖畫、音樂(lè)、視頻等方式再次表現(xiàn)出來(lái)，使得學(xué)生能更直觀地了解，更好地掌握知識(shí)。④表演體驗(yàn)情景。根據(jù)授課內(nèi)容，老師指導(dǎo)學(xué)生分角色扮演某些課本中的場(chǎng)景。讓學(xué)生充分融入到故事之中。這樣，學(xué)生對(duì)授課內(nèi)容有了更全面的了解，很自然地在輕松愉悅的環(huán)境中加深了內(nèi)心的體驗(yàn)和對(duì)知識(shí)的理解。

三、案例剖析法的應(yīng)用

1.案例剖析法的含義。案例剖析法指為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)教師有組織地和學(xué)生有針對(duì)性的研究和討論，引導(dǎo)學(xué)生從具體到抽象，在實(shí)際案件中理解掌握理論和原則的教學(xué)方法。該方法的直觀性和生動(dòng)性能容易地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。并且加深了師生之間的溝通，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。對(duì)于《職業(yè)道德與法律》課程的學(xué)習(xí)也將更加深刻。

2.具體案例方法剖析。小林拾到一只皮包，里面裝有票證和現(xiàn)金，準(zhǔn)備交給老師處理。當(dāng)晚電臺(tái)播出一則尋物啟事，失主聲明，若有人歸還皮包愿以500元相謝。可小林覺(jué)得，交還失主再收錢就不是拾金不昧了。此案例課堂上教師可以引導(dǎo)學(xué)生就法律與道德的關(guān)系討論：（1）“拾金不昧”不僅是道德要求，也是法律上的一項(xiàng)義務(wù)。法律規(guī)定拾得人應(yīng)當(dāng)將遺失物歸還失主，如果據(jù)為己有，就構(gòu)成“不當(dāng)?shù)美薄＃?）失主的尋物啟事，明確以特定金額作為報(bào)酬，在法律上構(gòu)成“懸賞廣告”，具有法律約束力。至于當(dāng)事人是否接受則是其行使權(quán)利問(wèn)題。讓學(xué)生在不同觀點(diǎn)中能加深對(duì)案例的理解，學(xué)習(xí)并運(yùn)用相關(guān)理論，從而對(duì)課堂內(nèi)容認(rèn)識(shí)更加深刻。

四、總結(jié)

《職業(yè)道德與法律》課程具有現(xiàn)實(shí)性、理論性和針對(duì)性等特點(diǎn)，是中職教育中相當(dāng)重要的課程。在實(shí)際教學(xué)中，我們要緊緊遵循“三貼近”原則的教育新理念，運(yùn)用多媒體教學(xué)、情景教學(xué)等教學(xué)新方式，結(jié)合案例剖析方法，使德育教學(xué)更具有時(shí)效性和時(shí)代性，努力為祖國(guó)培養(yǎng)有技術(shù)有理論的復(fù)合型人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]龔淑弘.中職德育課教學(xué)改革初探[J].考試周刊，2010，（26）.

篇5

一、樹(shù)立新的理念

現(xiàn)在的多數(shù)教師是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代培養(yǎng)出的，已經(jīng)跟不上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求，我們的學(xué)生已不是過(guò)去的“五分加綿羊”，他們陽(yáng)光，靚麗，敢向權(quán)威挑戰(zhàn)。頭腦的靈活程度絕對(duì)超過(guò)老師；他們情商高，與他們講如何孝敬父母、如何講誠(chéng)信、如何講友愛(ài)，他們保準(zhǔn)說(shuō)的頭頭是道，比老師不逞多讓，就是做起來(lái)不行。所以，教師要不斷提升自己，掌握新時(shí)代中學(xué)生的心理和發(fā)展規(guī)律，這樣，你才能說(shuō)到他的心里，才能教育好我們的學(xué)生。如：我班有個(gè)組長(zhǎng)，最近經(jīng)常欺負(fù)學(xué)生，找他談話，給他講同學(xué)之間要友好、要團(tuán)結(jié)、要和諧，他就聽(tīng)不進(jìn)去，甚至覺(jué)得比你老師都懂、都明白，你的道理在他面前顯得蒼白無(wú)力。這次又和另一個(gè)組長(zhǎng)打了起來(lái)，原因是他組沒(méi)考過(guò)另一個(gè)組，他說(shuō)另一組有的同學(xué)抄襲，另一組不服，結(jié)果打了起來(lái)。這時(shí)我不轉(zhuǎn)變觀念，再和他講大道理，效果也不一定好。于是，我就從另一個(gè)角度出發(fā)，找到他說(shuō)“你以前經(jīng)常欺負(fù)別的同學(xué)，老師仔細(xì)想了想，這也是一件好事，這充分說(shuō)明你想當(dāng)班干部，有當(dāng)班干部的愿望，這不很好嗎？你沒(méi)考過(guò)人家，就說(shuō)人家抄還打人，這說(shuō)明你有不服輸?shù)木窈透?jìng)爭(zhēng)意識(shí)嗎？這不也是一件好事嗎？但不能打人，打人是不能服人的。你想當(dāng)班干部，學(xué)習(xí)不好怎么服人，他比你考的好，你應(yīng)當(dāng)和他去競(jìng)爭(zhēng)，變壓力為動(dòng)力，這才是班干部的風(fēng)范”。他聽(tīng)了我的話之后，深有感觸。表示今后一定不再打架，一定帶領(lǐng)全組超過(guò)他們，給全班同學(xué)做個(gè)好榜樣，海納百川，有容乃大。后來(lái)，他真的考上了高中并當(dāng)上了學(xué)生會(huì)的主席。

二、改變?cè)u(píng)價(jià)機(jī)制

現(xiàn)在學(xué)校思想品德課的各項(xiàng)考試，都是理論考試，根本沒(méi)有行為能力的考核，造成意義重大的學(xué)科，理論與行為脫節(jié)。講的和學(xué)的是一套，做起來(lái)又是另一套。教學(xué)評(píng)價(jià)只評(píng)理論，不評(píng)實(shí)踐，才出現(xiàn)學(xué)習(xí)好而品德差的學(xué)生。我校在思想品德評(píng)價(jià)上引入了行為評(píng)價(jià)機(jī)制，一是結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容及時(shí)進(jìn)行行為考評(píng)，如學(xué)習(xí)《相親相愛(ài)一家人》這一單元之前，我讓學(xué)生寫出你最崇拜的十個(gè)人，結(jié)果98%的學(xué)生都沒(méi)寫自己的父母，寫的都是一些他所崇拜的歌星、影星、球星。學(xué)習(xí)這一單元后，情況就不一樣了，通過(guò)發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查了解到學(xué)生在家能夠聽(tīng)從父母的教誨，能夠尊老愛(ài)幼、能夠幫助家里干一些力所能及的活，幫助父母分擔(dān)一些憂愁。二是通過(guò)班主任考評(píng)、任課教師考評(píng)、學(xué)生互評(píng)的方式對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行評(píng)分，并按一定的比例記入學(xué)生的期末總分中，起到了一定的約束、監(jiān)督作用。用所學(xué)的知識(shí)來(lái)修正自己的行為，符合時(shí)展的要求，成為社會(huì)主義的一代新人。