序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇班級顯性文化與隱性文化，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

一、班主任在營造隱性文化建設(shè)方面的作用

班級文化建設(shè)是一門潛在的課題，需要不斷挖掘、研究和思考。在實際教學(xué)中，教師對班級文化建設(shè)存在片面理解，認(rèn)為把班級布置得漂亮就可以了。窗明幾凈的教室固然漂亮，但那只是顯性的環(huán)境文化建設(shè)。塑造正確的價值取向，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成積極向上、生動活潑的良好班風(fēng)等諸多隱性文化建設(shè)，才是我們要著力打造的。

如何幫助每個學(xué)生健康成長，樹立積極向上的優(yōu)良班風(fēng)，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，是班集體建設(shè)的一項重要內(nèi)容。班主任是班級管理者，一方面要全面料理班級內(nèi)發(fā)生的大小事務(wù)，另一方面肩負(fù)著教書育人的重?fù)?dān)，在思想上如何引導(dǎo)學(xué)生積極向上，樹立正確的價值觀導(dǎo)向是班主任工作的重要內(nèi)容。

在一個具有新時代特點的班級中，班主任的定位與作用正在悄然改變，應(yīng)該把班級這個最小的教育單位營造成利于學(xué)生快樂學(xué)習(xí)健康成長的家園。因此，需要營造優(yōu)良的班級隱性文化，更注重觀察和引導(dǎo)學(xué)生思想意識中的心理傾向和情緒反應(yīng)，將校園文化建設(shè)同班級文化建設(shè)有機結(jié)合，抓好班級內(nèi)軟環(huán)境建設(shè)。如學(xué)生制作貼紙畫、書法及其他作品裝飾教室并設(shè)計展示欄，長期展示學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)、優(yōu)秀文章，根據(jù)班級情況要求班委或小組定期編輯和出班報，等等，讓學(xué)生每時每刻都感受到班級文化的存在。我感覺這個過程本身就是對學(xué)生進(jìn)行教育的過程，讓學(xué)生自主體會美，比單純地說教好多了。在此基礎(chǔ)上，積極發(fā)揮學(xué)生的主人公意識、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的同時，增強學(xué)生的責(zé)任感。

二、為學(xué)生營造良好的隱性文化環(huán)境

隨著學(xué)生自我意識的迅速覺醒和教育學(xué)習(xí)壓力的不斷加大，身為獨生子女的“90后”、“00后”學(xué)生，在思想上已經(jīng)形成了“以我為中心”的觀念，缺少集體感與參與感。針對這樣的問題，我們應(yīng)該將班級精神文化這個隱性環(huán)境建設(shè)放在突出位置。

（一）采用制度和措施約束規(guī)范學(xué)生的行為，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值取向。

“無規(guī)矩，不成方圓”，制度的重要性不僅體現(xiàn)在其有或無，更體現(xiàn)在其起到的作用。在班級建設(shè)中，需要引導(dǎo)學(xué)生參與制定和監(jiān)督各項班級制度，并逐步修改。包括《班級公約》、《班干部分工及職責(zé)》、《勞動分工及職責(zé)表》等。通過制定規(guī)章制度，明確學(xué)生日常學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的自覺遵守和監(jiān)督意識，規(guī)范學(xué)生的行為舉止，在學(xué)生的意識深處牢固樹立起班集體意識，增強集體榮譽感，形成積極向上的良好局面。

根據(jù)新課程改革的實施及素質(zhì)教育的要求，現(xiàn)在的教育是個性張揚的教育，針對學(xué)生的不同特長與愛好，發(fā)揮自主管理的內(nèi)驅(qū)動力，著重培養(yǎng)學(xué)生正確的共同價值取向。結(jié)合班級特點，以班主任為主導(dǎo)、班干部為輔，形成“人人有事做，事事有人管”的格局。形成知道哪些事應(yīng)做，哪些事不要做的正風(fēng)正氣。

（二）樹立榜樣，形成正確的榮辱觀念。

班主任需要在德、智、體、美等方面不斷挖掘班集體文化的典型和榜樣，不論是教學(xué)活動還是教育活動，不論校內(nèi)表現(xiàn)還是校外表現(xiàn)，凡是符合班級文化特征、積極向上符合班級實際，并且可以促進(jìn)班級和學(xué)生全面發(fā)展的學(xué)習(xí)或生活典型事跡都應(yīng)該推廣，這是班主任營造良好班級隱性文化的有效辦法。同時班主任不能以成績論英雄，學(xué)習(xí)成績在小學(xué)階段固然是衡量學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn)，但絕不能成為評判學(xué)生素質(zhì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在樹立典型、好榜樣方面應(yīng)充分利用黑板報、墻報這些班內(nèi)宣傳平臺。抓好班內(nèi)優(yōu)秀典型，對學(xué)生有最直接的現(xiàn)實感召力。

（三）傳承經(jīng)典文化，強化學(xué)生的歷史責(zé)任感。

重視對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。一方面挖掘傳統(tǒng)文化中的精華，提升學(xué)生自身素質(zhì)。另一方面，傳統(tǒng)文化更是歷史的明鏡，永遠(yuǎn)激勵著中華兒女不斷前進(jìn)。將傳統(tǒng)文化建設(shè)與班級文化建設(shè)有機結(jié)合并加以發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)生良好品德，加強學(xué)生緊迫感、責(zé)任感的有效途徑，是在班級營造積極向上、拼搏努力學(xué)習(xí)氛圍的必要文化基礎(chǔ)。結(jié)合當(dāng)前實際將優(yōu)良傳統(tǒng)文化寓教于樂之中，可提高學(xué)生的接受度。班主任一定要明確不同階段學(xué)生要傳承的經(jīng)典文化的內(nèi)容及傳承方向。

班級文化建設(shè)是為了讓學(xué)生在優(yōu)良學(xué)習(xí)環(huán)境中健康成長，在積極向上氛圍中培養(yǎng)學(xué)習(xí)各項能力，提升學(xué)生的素養(yǎng)，樹立正確的價值觀與榮辱觀，其核心仍是為了學(xué)生的良好發(fā)展，打造好班級顯性文化與隱性文化都是圍繞這個核心進(jìn)行的。

篇2

關(guān)鍵詞 高校 隱性 文化 系統(tǒng) 整合

中圖分類號：G459 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Talking about College Invisible Culture and its Integration

HUANG Yeyu, YAN Xiuhua

(Guangxi Normal University for Nationalities, Chongzuo, Guangxi 532200)

Abstract The college invisible culture is an important part of the mechanisms of Higher Education, it's made up of the cultural traditions, the cultural atmosphere, the cultural spirit of a university, and it's the intrinsic characteristics of the university. This paper attempts from the university system, there are various cultural implied of the invisible culture of mining and integration, the basic idea of integration is to construct a systematic school uniform cultural system, thereby enhancing the ideological and moral education effectiveness of college invisible culture.

Key words college; invisible; culture; system; integration

1 高校隱形文化及其存在的方式

1.1 高校隱形文化的含義

隱性文化是相對于顯性文化而言的一種文化類型和層面 ，主要是指觀念和風(fēng)氣，而顯性文化則是規(guī)章制度、標(biāo)志性建筑等。對一所大學(xué)來講， 由于其主體的層次差異以及空間的相對獨立性，隱性文化不僅僅是觀念和風(fēng)氣 ，還延伸到更廣泛的領(lǐng)域和載體， 包括顯性文化所折射出來的管理理念以及對大學(xué)文化的理解層次，學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展中的師德和學(xué)生的品德以及校園文化等，總體上來說包括學(xué)校的制度文化和精神文化。

1.2 高校隱性文化的存在方式

高校隱性文化以系統(tǒng)的方式存在，系統(tǒng)是由相互聯(lián)系、相互作用著的一些事物組成的總體。它是物質(zhì)世界存在的基本方式和根本屬性。高校作為一個系統(tǒng)包含了諸多單個要素，如學(xué)校內(nèi)部運作的人、財、物以及學(xué)校與外部社會之間的互動關(guān)系，包含家長、社區(qū)、社會。在學(xué)校系統(tǒng)內(nèi)部各要素間與外部環(huán)境間相互聯(lián)系、相互作用，形成特定的結(jié)構(gòu)，成為一個統(tǒng)一的有機體。高校隱性文化就存在于這些緊密聯(lián)系的有機體中。

1.2.1 黨政部門隱性文化系統(tǒng)

黨政機關(guān)文化是機關(guān)工作人員思想、性格、心理等發(fā)展的載體，這種社會文化的中介性亞文化，其內(nèi)容極為豐富，我們可以從以下幾個方面加以概括:一是觀念形態(tài)層，高校機關(guān)工作人員的觀念形態(tài)與社會內(nèi)部相聯(lián)系，又與學(xué)校外部相聯(lián)系。這種文化首先表現(xiàn)為政治思想和教育事業(yè)的志向，其次表現(xiàn)為職業(yè)道德上的全面性。再次表現(xiàn)為行為習(xí)慣上的規(guī)范性。同時，這種文化還表現(xiàn)在心理品質(zhì)上。二是制度層面，高校黨政機關(guān)有的規(guī)章制度，是構(gòu)成黨政機關(guān)文化的重要方面，它約束著每個機關(guān)工作人員的心理意識和行為模式，是機關(guān)文化發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。其包括學(xué)習(xí)制度、工作制度、行為制度、考核制度等。三是物化層，物化層是指高校黨政機關(guān)工作的環(huán)境、辦公設(shè)施與文化網(wǎng)絡(luò)等，是機關(guān)文化賴以存在的重要條件，大體包括：工作、生活環(huán)境，辦公設(shè)備和設(shè)施，一整套機關(guān)工作人員的培訓(xùn)計劃和多種形式的培訓(xùn)，報刊、資料和機關(guān)工作人員的聯(lián)誼活動，公文、電腦知識競賽和崗位練兵，機關(guān)工作人員的級別或職稱的評定等等。

1.2.2 教研部門隱性文化系統(tǒng)

教研部門隱性文化系統(tǒng)，主要是指那些符合教育目的要求，對學(xué)生的發(fā)展起積極作用的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確的工作方式和工作作風(fēng)、教師的文化、圖書館的文化、學(xué)生文化、班級文化及宿舍文化。所謂教師文化是指教師所具有的價值觀念、行為習(xí)慣、知識技能以及語言符號等。教師文化是學(xué)校文化的重要組成部分，與學(xué)校文化相一致。在任何學(xué)校中，教師文化總是規(guī)定著學(xué)校的價值系統(tǒng)，確定學(xué)校的傳統(tǒng)等;圖書館文化是一種具有自身特色的社會亞文化形態(tài)，是圖書館在自身的發(fā)展中有意無意形成的獨特的文化形態(tài)。學(xué)生文化對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、學(xué)生的抱負(fù)、個性的形成有極大的影響。班級文化是班級個體成員的互動形成自己獨特的文化，它具有很強的同化力，以潛移默化的方式對學(xué)生的思想、情感、態(tài)度和價值觀產(chǎn)生重大的影響，改變和塑造著學(xué)生的價值取向、情感和行為。宿舍是學(xué)校制度體系的一個組成部分，是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要陣地。宿舍文化是學(xué)生在宿舍所表現(xiàn)出來的種種文化意識和行為。教師文化、學(xué)生文化、班級文化和宿舍文化等構(gòu)成的非制度性文化，是學(xué)校隱性文化的組成部分之一。

1.2.3 后勤部門隱性文化系統(tǒng)

高校后勤的服務(wù)對象主要是離家求學(xué)的莘莘學(xué)子和教書育人的老師，服務(wù)對象的不同決定了企業(yè)定位的不同。除了有形的外顯文化，服務(wù)理念、新產(chǎn)品、新服務(wù)方法等高校后勤良好的形象是屬于隱性文化，具體的日常管理和服務(wù)工作處處都浸透著、蘊藏著后勤職工踏踏實實的努力，求實的觀念、踏實的作風(fēng)以及親情的隱性文化。

1.2.4 學(xué)生社團(tuán)隱性文化系統(tǒng)

學(xué)生社團(tuán)是學(xué)校重要的德育資源，是隱性文化的重要組成部分。目前，隨著高校彈性學(xué)制和完全學(xué)分制的推行，使學(xué)校固定班級“動態(tài)化”，班級的界限被淡化了，學(xué)生群體不斷趨向小型化、分散化和個性化。學(xué)生社團(tuán)不僅在組織生成和活動方式、組織性質(zhì)與運行機制、組織功能與運作規(guī)范等諸多方面與其他學(xué)生組織著較大差異，而且在影響方式上更是不同。學(xué)生社團(tuán)有著明確的宗旨和目的，并有計劃地進(jìn)行社團(tuán)活動，這就使社團(tuán)成員有意識地參與活動學(xué)到經(jīng)驗，是一種顯性的作用方式。但與課堂教學(xué)相比，學(xué)生社團(tuán)活動對學(xué)生的隱性影響卻多于顯性影響。

2 高校隱形文化的功能

隱性文化作為學(xué)校的隱性課程，它是屬于教育影響因素。作為教育影響因素的隱性文化它具有多方面的功能，這些功能可以歸結(jié)為兩大方面:一是社會發(fā)展功能;二是個體人格發(fā)展功能。

隱性文化與顯性文化共同構(gòu)成的文化體系對于社會的發(fā)展功能是顯而易見的，它對人、對社會、對民族、對國家具有一定的指導(dǎo)性、前瞻性、預(yù)期性，由于它具有這些特性，所以對社會對人就能起到引領(lǐng)作用。在這里，我們主要是要挖掘隱性文化，從而構(gòu)建同顯性文化緊密相連的高校文化體系，從而實現(xiàn)文化的引領(lǐng)功能，隱性文化對學(xué)生的人格發(fā)展功能具有兩面性:正向功能和負(fù)向功能。前者對學(xué)生思想品德形成、個性的發(fā)展起積極的作用，而后者則起著消極作用。

（1）知識結(jié)構(gòu)發(fā)展的功能。學(xué)生從隱性文化中所習(xí)得的主要是非學(xué)術(shù)性的知識，但是卻也涉及到知識性的內(nèi)容，它對學(xué)生的理性知識、邏輯認(rèn)識能力與邏輯思維能力、實踐能力的發(fā)展具有積極的作用。隱性文化對學(xué)生學(xué)術(shù)性知識發(fā)展起直接作用。隱性文化主要是通過影響和促進(jìn)學(xué)生非學(xué)術(shù)性的因素來影響和促進(jìn)學(xué)生學(xué)術(shù)性知識的發(fā)展；學(xué)生的知識獲得離不開一定的動力系統(tǒng)，這一動力系統(tǒng)是由人的情感、意志、興趣等構(gòu)成，它們對學(xué)生知識的發(fā)展起著“共振”、“感染”和促進(jìn)作用；隱性文化對學(xué)生的情感、意志、興趣等非學(xué)術(shù)性內(nèi)容的發(fā)展來說，是一種極為有效的手段，學(xué)生知識的獲得和發(fā)展也離不開一定的感性經(jīng)驗的積累，隱性文化正好可以提供這種積累的途徑。

（2）非認(rèn)知因素發(fā)展的功能。隱性文化所特別需要的是態(tài)度體驗、情感體驗，而正向的、積極的隱性文化所特別能給學(xué)生起促進(jìn)作用的，也就是態(tài)度、情感、興趣、想象、直覺等非認(rèn)知因素的發(fā)展。

（3）豐富感。高校中，隱性文化涉及學(xué)校的各個方面，它反映了學(xué)校的人際關(guān)系、學(xué)校管理體制、學(xué)校的歷史，也反映著學(xué)校的價值規(guī)范、情感態(tài)度、行為方式。因此，學(xué)生置身于學(xué)校中，沐浴著經(jīng)過規(guī)范、設(shè)計的學(xué)校文化，可以獲得對社會和生活中豐富的感性認(rèn)識，積累社會生活的感性經(jīng)驗。學(xué)生從學(xué)校文化中各種美好事物的切身感受中體會和領(lǐng)悟到學(xué)校隱性文化的“真諦”。

（4）陶冶情感功能。高校的隱性文化可以陶冶學(xué)生的心靈。學(xué)校環(huán)境中各種教育情境能陶冶學(xué)生的情感。隱性文化它通過豐富多彩、健康向上的校園文化，為學(xué)生提供了現(xiàn)實的情景，讓學(xué)生體驗感悟，凈化學(xué)生的心靈，陶冶情操，從而使學(xué)生在美的熏陶中，心靈得到升華，修養(yǎng)得到提高。在學(xué)校生活中，教師充滿愛的語言使學(xué)生心里感到暖洋洋的，心情舒暢，引起情感上共鳴，產(chǎn)生積極的情感體驗，有了這種體驗，就會增強學(xué)生對這種情感的需要，加強情感動機，逐漸形成學(xué)校特有人際情感環(huán)境，并作為一種具有強烈感染力對師生雙方發(fā)揮作用，陶冶他們的情感，啟迪他們的智慧，直至形成穩(wěn)定的情感特征。

（5）行為規(guī)范功能。隱性文化從實質(zhì)上看就是由各種文化要素構(gòu)成的文化環(huán)境，而任何一種文化環(huán)境對人都有一種強制性。隱性文化通過隱蔽的、滲透在學(xué)生經(jīng)常接觸和參與的各種環(huán)境因素及活動中，使學(xué)生在不知不覺中感受到這種要求，并按照這種要求去行動。它通過一些特殊機制如暗示、輿論、從眾等對學(xué)生產(chǎn)生潛在的心理壓力和動力，從而自然而然地體現(xiàn)出對學(xué)生行為的一種特有約束和規(guī)范作用。隱性的學(xué)校文化對學(xué)生的行為取向起著軟性的強制作用，它可以形成一股強大的約束力量，而且這種影響不帶有強制性，使在這種環(huán)境中的學(xué)生會主動地接受外部影響，規(guī)范自己的行為。

（6）發(fā)展想象功能。學(xué)生從學(xué)校隱性文化中所習(xí)得的主要是態(tài)度、情感、意志、價值觀念等，這些都需要學(xué)生具有一定的聯(lián)想力、想象力。隱性文化中的物質(zhì)文化的直觀性，各種非制度文化的情境性，學(xué)生課外閱讀的文學(xué)藝術(shù)作品所描述的對象的形象性等等，它們對擴大學(xué)生生活經(jīng)驗、豐富學(xué)生表象具有很大的作用。

3 整合高校隱性文化的基本思路

高校隱性文化的資源整合，就是在現(xiàn)代教育科學(xué)理論指導(dǎo)下，通過對影響大學(xué)生思想道德教育產(chǎn)生影響的各種非顯性文化資源要素進(jìn)行分析和歸納、優(yōu)化和淘汰、調(diào)整和融合，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建一個科學(xué)完整、動態(tài)高效的隱性文化系統(tǒng)。基本的思路就是用系統(tǒng)的方法合理的配置隱性資源支撐體系，形成與顯性文化緊密聯(lián)系而又各自發(fā)揮作用的思想道德教育體系，充分發(fā)揮隱性文化資源的作用，從而提高隱性文化資源的思想道德教育實效性。具體來說，主要從以下幾個方面進(jìn)行整合：

3.1 歸類整合

按照系統(tǒng)的方法把學(xué)校的隱性資源進(jìn)行統(tǒng)一整合，形成隱性資源支撐體系。首先按照高校各個職能部門進(jìn)行整理歸類，根據(jù)各個部門的具體功能整理出本部門的隱性文化資源，根據(jù)科學(xué)性、目的性和實效性的原則形成系統(tǒng)隱性文化體系。首先是教科研體系，在教學(xué)科研中隱含的文化因素歸為第一類，這一類各學(xué)科教師的教學(xué)是教學(xué)形態(tài)隱性文化的載體。教學(xué)是實施教育的基本途徑，也是學(xué)校工作的中心。在教學(xué)活動中，學(xué)生在學(xué)會和獲得預(yù)期的學(xué)術(shù)性知識的同時，還會無意識地獲得非學(xué)術(shù)性的知識，自發(fā)地影響著學(xué)生的價值、態(tài)度、情感、興趣、意志和信念等，促進(jìn)學(xué)生品德的形成與發(fā)展。隱藏于各種學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中的文化因素是潛在的，主要包括有教學(xué)指導(dǎo)思想、教師的人格榜樣、教師的期望、師生關(guān)系、教學(xué)過程中教師傳遞信息的方式以及獎懲方式等。其次是活動性文化體系。包括學(xué)校行政后勤管理、黨團(tuán)活動、學(xué)生會、各種校內(nèi)外活動、公益勞動、軍事訓(xùn)練、社會實踐調(diào)查活動、文化藝術(shù)節(jié)、勤工助學(xué)、畢業(yè)論文或設(shè)計、專業(yè)實習(xí)等文化隱性體系。再次是滲透性文化體系。這類隱性文化包括校園物質(zhì)、自然景觀、校風(fēng)、班風(fēng)、人際關(guān)系、教師人格、學(xué)校傳統(tǒng)文化等等的隱性文化體系。

3.2 結(jié)合有形文化，塑造大學(xué)文化精神

高校辦學(xué)理念和人文精神的方向性選擇決定了學(xué)校隱性文化的導(dǎo)向功能、激勵功能、凝聚功能、調(diào)節(jié)功能。高校辦學(xué)的特色分為顯性內(nèi)容和隱性內(nèi)容，學(xué)校的辦學(xué)理念、價值取向、道德規(guī)范、學(xué)術(shù)氛圍、學(xué)校精神是高校辦學(xué)的隱性內(nèi)容;顯性內(nèi)容包括學(xué)校的自然環(huán)境、學(xué)科環(huán)境、內(nèi)部運行機制、規(guī)章制度以及學(xué)校徽標(biāo)等。高校隱性文化建設(shè)應(yīng)重視大學(xué)的風(fēng)格，以辦學(xué)理念入手，使學(xué)校的顯性內(nèi)容和隱性內(nèi)容建設(shè)有機結(jié)合。高校應(yīng)堅持學(xué)術(shù)性價值為導(dǎo)向，尊重學(xué)術(shù)、尊重人才，為學(xué)術(shù)自由發(fā)展?fàn)I造濃厚的文化氛圍，形成活躍的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，堅持辦學(xué)質(zhì)量，瞄準(zhǔn)世界高等教育的發(fā)展態(tài)勢和借鑒他國高校先進(jìn)管理經(jīng)驗，建立起先進(jìn)的辦學(xué)理念，形成一種科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合的文化氛圍，這是高校隱性文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。營造高校的人文氛圍，加強高校的人文教育，這是我國高校隱性文化建設(shè)的重要任務(wù)，也是高等教育現(xiàn)代化的體現(xiàn)，需要高校在辦學(xué)理念中突出學(xué)校人文精神建設(shè)。高校充分挖掘?qū)W科知識本身所隱含的精神因素，淡化專業(yè)，加強基礎(chǔ)，提高素質(zhì)，讓不同學(xué)科的教師將專業(yè)知識體系中的人文精神“呈現(xiàn)”出來，高校要通過學(xué)校的文化活動，如學(xué)校組織人文素質(zhì)講座，學(xué)生在各級組織領(lǐng)導(dǎo)或指導(dǎo)下或自行組織開展的各種有利身心健康、開拓視野、輔助學(xué)習(xí)的活動以及教職工在各種組織中的活動來加強學(xué)校的隱性文化建設(shè)。學(xué)校的教學(xué)樓、圖書館、校園、運動場等各種建筑布局及環(huán)境設(shè)計也可以透析出學(xué)校文化的學(xué)術(shù)性品位。在高校隱性文化建設(shè)中，人文環(huán)境建設(shè)和人文精神所占的重要地位不可忽視，世界名校之所以能長久保持旺盛活力，歸根到底是其在漫長歲月中培育了自身獨特的大學(xué)精神。高等學(xué)校是傳播和創(chuàng)造人類文明的陣地，培育人才是大學(xué)精神的核心內(nèi)容，而高素質(zhì)人才的培養(yǎng)需要優(yōu)良的文化環(huán)境，良好的隱性文化熏陶，這種隱性文化有硬件的如造型獨特的建筑、綠樹與花草的校園等，更主要的是軟件的，反映在校風(fēng)、校紀(jì)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教育者的言行作風(fēng)以及人際關(guān)系等等，它是無形的，滲透于學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)宗旨、奮斗目標(biāo)、學(xué)科建設(shè)、規(guī)律模式等方面。這些都是需要我國高校校長在以后的大學(xué)校園建設(shè)、發(fā)展中尤其需要重視的方面。

3.3 整合校風(fēng)，促進(jìn)隱性文化資源的最優(yōu)化

領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、后勤服務(wù)作風(fēng)集合為整個學(xué)校的校風(fēng)。在影響校風(fēng)的諸種要素中，領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，尤其是校長的作風(fēng)對校風(fēng)形成起關(guān)鍵作用。校長的作風(fēng)決定領(lǐng)導(dǎo)集體的工作作風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)集體的作風(fēng)決定學(xué)校的校風(fēng)。優(yōu)良的校風(fēng)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)良作風(fēng)的延伸和擴展，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)格對學(xué)校的校風(fēng)產(chǎn)生重要的影響。抓好校風(fēng)建設(shè)，使整個學(xué)校充滿濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)思想上要活躍，作風(fēng)民主，善于團(tuán)結(jié)，對廣大教師在政治上信任、工作上關(guān)心，努力創(chuàng)造一個寬松、和諧、團(tuán)結(jié)、信賴的文化氣氛。

3.4 構(gòu)建團(tuán)隊學(xué)習(xí)和研究文化，融合教研學(xué)文化為一體

（1）打造新型書院文化。通過學(xué)習(xí)安排，使學(xué)習(xí)、研究的意識滲透并內(nèi)化于日常性的教學(xué)生活過程中。團(tuán)隊學(xué)習(xí)，交流分享，彼此的亮點匯集，教師文化修養(yǎng)、人文積淀、專業(yè)素養(yǎng)共聚形成一種新型的書院文化。書院文化的典雅與禮儀、興國振邦的責(zé)任感與使命感在師生們心中激蕩，并不斷內(nèi)化、積淀，形成了群體嶄新的精神面貌:有底蘊、有智慧、有魅力。

（2）系統(tǒng)組織學(xué)生社團(tuán)活動，挖掘并整合學(xué)生社團(tuán)隱性文化。高校社團(tuán)文化建設(shè)的主體是學(xué)生，要充分發(fā)揮社團(tuán)骨干的作用，通過他們的言行吸引更多的同學(xué)加入社團(tuán)。這就要求學(xué)校重視對社團(tuán)骨干的培訓(xùn)，“工欲善其事，必先利其器”，社團(tuán)骨干隊伍素的高低直接影響社團(tuán)的形象和社團(tuán)工作的質(zhì)量，必須注重社團(tuán)骨干隊伍的建設(shè)，加大對社團(tuán)骨干隊伍的選拔和考核力度，實行公平競爭和公開選拔制度，特別是社團(tuán)干部的管理辦法和考核條例，從制度上提倡社團(tuán)干部應(yīng)具備實事求是、腳踏實地、深入同學(xué)的工作作風(fēng)，同時也要重視提高其文化藝術(shù)素養(yǎng)，組織協(xié)調(diào)能力、溝通管理技巧，使他們成為社團(tuán)文化建設(shè)的生力軍，推進(jìn)社團(tuán)文化建設(shè)上檔次、上水平。

（3）塑造新型后勤組織文化。作為一個組織，高校后勤應(yīng)該更多的體現(xiàn)企業(yè)的精神和文化，一個優(yōu)秀的企業(yè)其企業(yè)文化是企業(yè)管理中不可忽視的重要因素，對企業(yè)的成功與否具有深刻的影響作用。高校后勤要成為高校發(fā)展的有力保障，要達(dá)到后勤服務(wù)育人的目標(biāo)，必須要建立自己的企業(yè)文化。高校后勤的服務(wù)對象主要是離家求學(xué)的莘莘學(xué)子和教書育人的老師，服務(wù)對象的不同決定了企業(yè)定位的不同。要建立成功的后勤企業(yè)文化：首先，后勤的領(lǐng)導(dǎo)者要倡導(dǎo)一種文化，做“文化的創(chuàng)造者”或“推行者”，一個領(lǐng)導(dǎo)者對本部門的文化走向和文化積累起著關(guān)鍵的作用，在每一成功的組織中都可以看到這種優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者所留下的烙印。第二，建立優(yōu)秀的后勤文化，從根本上說是要提高和造就一支適應(yīng)后勤社會改革要求的高素質(zhì)隊伍，必須全心全意依靠職工發(fā)展先進(jìn)文化。要造就一支政治強、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正的高素質(zhì)后勤隊伍，要加強職工的思想道德教育，提高職工的思想道德素質(zhì)。通過對職工進(jìn)行思想道德教育，使職工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，要引導(dǎo)職工堅持服務(wù)和育人的正確方向，幫助職工轉(zhuǎn)變觀念，增強市場觀念、競爭觀念、效益觀念、法制觀念，樹立良好的后勤風(fēng)氣。還要提高職工的科學(xué)文化素質(zhì)，后勤工作同樣需要廣博深厚的學(xué)問，后勤工作本身也是一門學(xué)問，絕不能將后勤工作看作是一種簡單的機械勞動。后勤服務(wù)是一個系統(tǒng)工程，一個系統(tǒng)工程的完成必須要靠大家的齊心合力、合理安排；同時必須實事求是，后勤所做的每一件事情都是實實在在地落實到具體細(xì)節(jié)上的事情。要樹立新的學(xué)習(xí)理念，后勤是學(xué)校、同事是同學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)是老師、工作是作業(yè)、工資是助學(xué)金，進(jìn)入高校后勤就得從培訓(xùn)開始，并且培訓(xùn)將伴隨著在此工作的全過程。通過培訓(xùn)，讓新的服務(wù)理念、新產(chǎn)品、新服務(wù)方法贏得師生的認(rèn)可，使高校后勤為高等教育發(fā)展做出長久的貢獻(xiàn)。

3.5 整合行為文化中的隱形系統(tǒng)文化

人際關(guān)系是學(xué)校行為文化的重要內(nèi)容，教師之間良好的人際關(guān)系能夠?qū)崿F(xiàn)教與學(xué)的雙贏。良好的人際環(huán)境是一種隱性的精神力量，有利于培養(yǎng)學(xué)生積極的情緒體驗，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，提高教育教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校文化的主要載體是人，學(xué)校主隱文化主要靠學(xué)校群體成員傳承，尤其是教師群體。我們知道，人的態(tài)度在群體中存在類化的現(xiàn)象，當(dāng)學(xué)校中多數(shù)人的態(tài)度或價值觀念等一致時，必然會影響學(xué)校中的其他成員，迫使態(tài)度或價值觀念與之不相符合的個體改變自己原有的態(tài)度或價值觀念或順從，而學(xué)校的主要隱性文化則是要使某種觀念在學(xué)校群體中達(dá)到一定的附著面。

參考文獻(xiàn)

[1] 楊俊一,王俊杰,賀旭輝.校園文化建設(shè)的誤區(qū)分析與行動對策[J].思想理論教育,2007(17).

[2] 韋良,李星華,楊世信.大學(xué)隱性文化在大學(xué)文化建設(shè)中的作用分析[J].廣西財經(jīng)學(xué)院學(xué)報,2008.10.

篇3

班級是學(xué)生在校生活的主要場所，班級文化建設(shè)是指教育環(huán)境建設(shè)，營造健康、和諧、優(yōu)雅的班級物質(zhì)文化，對學(xué)生具有潛移默化的教育影響力和感染力，搞好班集體的制度文化、物質(zhì)文化、人文精神文化建設(shè)、活動德育文化建設(shè)等，深刻理解它們對班集體發(fā)展的重要意義。

關(guān)鍵詞：

班級文化;班級管理;教學(xué)管理

一、引言

文化，字典上定義為人類在社會歷史發(fā)展過程所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。而校園文化，是指全體師生在日常教學(xué)、教育中所形成的校園意識財富，可理解為:真，真理化;善，道德化;美，藝術(shù)化三個方面。而班級文化作為校園文化的重要組成部分，對班集體的整個建設(shè)與發(fā)展具有重大的影響。班集體不只是要適應(yīng)學(xué)校文化，更要能改善并影響學(xué)校文化建設(shè)。

二、高職院校班級文化建設(shè)的必要性

學(xué)生活動的主要場所是教室，學(xué)生只有在一個有優(yōu)美文化的教室才能會有良好的心理狀態(tài)。因此，一方面要建設(shè)教室文化，另一方面也要搭配好教室內(nèi)各種設(shè)施的顏色，這樣才能給人顯現(xiàn)一種自然、整潔、平靜的教室協(xié)和文化。此外還要建設(shè)有自己的班級文化特色。要加強對教室墻壁的利用與布置，例如，要充分利用學(xué)習(xí)園地和黑板報等展示班級學(xué)生精彩生活，展示團(tuán)支部團(tuán)員風(fēng)采。要利用互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的大好時機，建設(shè)班級QQ群、微信群，開發(fā)建設(shè)班級文化網(wǎng)頁，建立與家長交流溝通互聯(lián)網(wǎng)模式，加強信息化建設(shè)，這樣就能及時了解學(xué)生的心理，促進(jìn)師生之間的交流和溝通，架起師生心靈的橋梁，形成獨具特色的班級文化。開展豐富多彩的學(xué)生活動，建設(shè)符合班級學(xué)生特點、彰顯學(xué)生個性的班級文化就是班級文化建設(shè)的重要體現(xiàn)，在創(chuàng)建班級文化活動中，要調(diào)動學(xué)生的能動性，挖掘?qū)W生的潛能，要讓班級文化和建設(shè)更能體現(xiàn)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)和精神面貌。學(xué)生們通過親自動手布置班級文化的過程，他們可以重新審視自我，表現(xiàn)自我，對于自我有了肯定，進(jìn)而可以進(jìn)一步激發(fā)同學(xué)們的情感，陶冶了學(xué)生的情操，他們的人文素養(yǎng)也很自然得到了提升，同學(xué)們在這樣開動腦筋的同時，集體協(xié)作能力也得到了鍛煉。這樣就可以形成班集體凝聚力和良好班風(fēng)，這是班級文化建設(shè)的必備條件。另外，職業(yè)學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)生活的另一重要陣地是教學(xué)工廠，因此搞好實訓(xùn)工廠的文化環(huán)境建設(shè)也是班級文化建設(shè)的重要組成部分。實訓(xùn)車間文化建設(shè)是專業(yè)文化環(huán)境建設(shè)的重要體現(xiàn)，也是實現(xiàn)班級文化、校園文化與企業(yè)文化相統(tǒng)一的最好體現(xiàn)。良好的專業(yè)文化環(huán)境，有利于熏陶學(xué)生的專業(yè)技能形成，學(xué)生在逼真車間的場景中生活、學(xué)習(xí)、實習(xí)、有助于及早地進(jìn)入角色，進(jìn)入狀態(tài)。櫥窗、實習(xí)車間統(tǒng)一布置，有本專業(yè)技能發(fā)展歷史，有行業(yè)企業(yè)精神，有歷屆學(xué)生參加市、省、國家的各項技能大賽等獲獎作品的陳列與介紹等，鼓勵學(xué)生參加學(xué)校產(chǎn)教加工，力求與現(xiàn)代企業(yè)生產(chǎn)場景接近，學(xué)生走近實訓(xùn)基地如同身臨其境。

三、高職院校班級文化建設(shè)的途徑

(一)創(chuàng)設(shè)良好輿論氛圍，培養(yǎng)造就班級文化建設(shè)的生力軍。一個學(xué)校、一個班級要真正建立起可持續(xù)發(fā)展機制，必須從人管人向制度管理人發(fā)展，最終實現(xiàn)文化熏陶人的最高管理境界。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須大力抓好班級文化建設(shè)，而要把班級文化建設(shè)搞上去，就必須使每個班級成員都認(rèn)識到班級文化建設(shè)與和諧班級創(chuàng)立間的關(guān)系，提高對班級文化建設(shè)重要意義的認(rèn)識，使班級文化建設(shè)理論成為每個成員的自覺行動。一個班級一旦建立，班主任就要組織全體成員學(xué)習(xí)討論，可以引導(dǎo)大家學(xué)習(xí)文化建設(shè)的理論文章，深入理解文化建設(shè)的內(nèi)涵，經(jīng)過討論后，集思廣益，明確班級文化建設(shè)的方向，讓所有成員投身班級文化建設(shè)的事業(yè)中，為個性化的班級文化建設(shè)鋪平道路。

(二)抓實物質(zhì)文化建設(shè)，為人文精神文化奠基。班級文化建設(shè)的目的是提升人文精神，物質(zhì)文化則是實現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校精神文化建設(shè)的前提。要真正搞好班級物質(zhì)文化建設(shè)，必須全校統(tǒng)籌，班級參與，在相映成趣的教學(xué)樓、實驗樓、宿舍樓這些基礎(chǔ)設(shè)施的基礎(chǔ)上先對校園環(huán)境進(jìn)行綠化、美化、硬化，建造校園文化設(shè)施，讓高聳的白楊、挺拔的松柏、銀杏與碧綠的草坪、冬青、翠竹相互映襯，形成百科全書般花園式優(yōu)美環(huán)境。應(yīng)該說，這些校園物質(zhì)文化設(shè)施是班級物質(zhì)文化設(shè)施的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，各個班級再進(jìn)行班級物質(zhì)文化建設(shè)，在教室布置國旗、掛名人名言、地圖、設(shè)立圖書臺，在樓道掛名人畫像，真正形成寓教于文、寓教于樂的物質(zhì)文化環(huán)境，為班級成員打造良好的文化建設(shè)平臺，讓這些物質(zhì)文化設(shè)施陶冶班級成員的情操，塑造班級成員的美好心靈，激發(fā)班級成員的開拓進(jìn)取精神，促進(jìn)班級成員的身心健康發(fā)展，起到潛移默化的作用。

(三)顯性文化建設(shè)與隱性文化建設(shè)并舉，開創(chuàng)班級文化建設(shè)新格局。從校園文化建設(shè)的理論看，班級人文精神文化建設(shè)是核心內(nèi)容，也是班級文化的最高層次。但是作為人文精神文化的隱性文化必須通過可見可感的顯性文化來實現(xiàn)。一個班級，從組建到結(jié)束不過三年時間，這就需要班主任組織班級成員立足實際，開展班級文化建設(shè)活動，一般來說，需要在組班初期根據(jù)班級成員的構(gòu)成制定出切合實際的或樸素自然、或體現(xiàn)深厚文化底蘊的、對班級成員具有約束力和指導(dǎo)性的班訓(xùn)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班規(guī)等等，要讓這些顯性文化上墻，上學(xué)生手冊，讓每一位班級成員時時經(jīng)受這些文化熏染，同時，要使這些顯性文化內(nèi)化為班級成員的精神和行為，實現(xiàn)顯性文化向隱性文化的轉(zhuǎn)變。內(nèi)化過程可采取討論會、演講會、寫感想、談體會等多種形式進(jìn)行，這樣，將顯性文化建設(shè)與隱性文化建設(shè)并舉，才能收到更好效果。

(四)以班級文化活動為載體，推進(jìn)班級文化建設(shè)進(jìn)程。班級文化是人的文化，其終極目標(biāo)是將校園文化精神內(nèi)化為班級成員的自覺行為和精神品質(zhì)，要實現(xiàn)這一目標(biāo)，須從班級成員開始，只有班級成員的行為和精神品質(zhì)與班級文化精神吻合統(tǒng)一，才能使班級文化精神永葆青春，而廣泛開展豐富多彩的文化活動，是班級文化精神內(nèi)化為人的行為與精神品質(zhì)的催化劑。因此，在班級文化建設(shè)活動中，必須將開展班級文化活動制度化、常態(tài)化、科學(xué)化，不僅讓班級成員在自娛自樂的文化活動中，潛移默化地接受班級文化的熏染，而且利于班級成員主動參與班級文化建設(shè)的積極性、主動性。比如:每周一次的主題班會活動讓班級成員人人參與，便于培養(yǎng)班級團(tuán)隊意識、協(xié)作精神;每周一次主題團(tuán)會活動便于培養(yǎng)班級成員的集體主義精神、無私奉獻(xiàn)精神、助人為樂精神;每月一次的讀書演講比賽活動不僅能增厚學(xué)生的文化底蘊，也便于班級成員真正繼承傳統(tǒng)文化，吸收外來文化營養(yǎng);每學(xué)期舉行一次的班級歌詠比賽活動和詩文創(chuàng)作朗誦比賽活動更能有效提高班級成員的文化素養(yǎng);每學(xué)期舉行一次的書畫創(chuàng)作競賽行動也能為班級文化建設(shè)搭建更堅固的平臺;每年一次的“學(xué)雷鋒活動月”活動是將班級文化精神內(nèi)化為班級成員精神品質(zhì)和自覺行為的有效手段。

(五)穩(wěn)步推進(jìn)學(xué)科文化建設(shè)，拓寬班級文化建設(shè)途徑。學(xué)科文化是一個知識系統(tǒng)，是文化的一個相對獨立的子系統(tǒng)，具有文化的特征。因此，在班級文化建設(shè)中加強學(xué)科文化建設(shè)也有重要意義。

四、結(jié)語

總之，要全面理解與把握班集體與班級文化建設(shè)的關(guān)系，搞好班集體的制度文化、物質(zhì)文化、人文精神文化建設(shè)、活動德育文化建設(shè)等，深刻理解它們對班集體發(fā)展的重要意義。只要我們敢于嘗試，勇于創(chuàng)新，不斷地總結(jié)經(jīng)驗、改進(jìn)方法，建設(shè)好班集體文化，就一定會建成一個充滿活力的集體，一個團(tuán)結(jié)向上的集體，一個極具凝聚力的集體。

參考文獻(xiàn)：

［1］梁桂．中職校園和諧文化建設(shè)探索［J］．職教通訊，2007，1

篇4

【關(guān)鍵詞】校園文化;表現(xiàn)形式;構(gòu)建模式;管理;作用

學(xué)校作為傳播人類文明、培育新生一代的圣地，抓好校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中具有特別重要的地位和作用。校園文化建設(shè)不僅能夠提高廣大師生的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，而且能夠推動學(xué)校的精神文明建設(shè)；不僅能夠提高學(xué)校的文明程度，而且對學(xué)校風(fēng)氣、學(xué)生的民族精神有著重要影響。

1 校園文化的分類

（1）所謂校園文化，就從它的產(chǎn)生來講是指師生所創(chuàng)造的財富的總和,特指精神財富,如文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等；（2）所謂校園文化，從它的組成來看是指師生在改造校園環(huán)境、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、把握自身存在意義的過程中所體現(xiàn)出來的校園樣式、風(fēng)格及行為。它一般由校園物質(zhì)、制度、精神及行為四層面的文化組成；（3）所謂校園文化，從它的表現(xiàn)性來分，可以分為顯性文化與隱性文化，二者構(gòu)成了校園文化的總和，形成了學(xué)校存在的特色。外顯的物質(zhì)文化和制度文化是體現(xiàn)學(xué)校價值目標(biāo)、審美意向的物態(tài)文化，可以起到調(diào)節(jié)情緒、控制行為、陶冶情操和啟迪智慧的作用。內(nèi)隱的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、管風(fēng)，亦即學(xué)校精神，是影響人們行為模式的根本，是校園文化蘊涵的力量和涵義。

2 校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中所發(fā)揮作用的主要表現(xiàn)

2.1 環(huán)境育人。環(huán)境對人具有潛移默化的作用，校園環(huán)境是學(xué)校精神文明建設(shè)的一個方面。良好的校園環(huán)境可以娛樂身心、凈化心靈、陶冶情操、促進(jìn)文明、可以煥發(fā)激情、催人奮進(jìn)。在學(xué)校，要想有一個好的環(huán)境，必須要搞好文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)學(xué)校獨特的文化氛圍，讓大家感受文化，也創(chuàng)造文化。第一，修建文化藝術(shù)長廊。第二，創(chuàng)設(shè)校刊，使學(xué)校有一個文化載體。第三，形成獨特的校園精神。因此，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，進(jìn)行校園文化建設(shè)相當(dāng)重要。當(dāng)這種文化一旦成為學(xué)生的精神，必然給他們無窮的力量，推動社會不斷前進(jìn)！

2.2 校風(fēng)育人。校風(fēng)是一所學(xué)校傳統(tǒng)的風(fēng)氣和作風(fēng)，是學(xué)校成員所處的精神環(huán)境，它體現(xiàn)在學(xué)校成員的精神面貌上，而且集中表現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)風(fēng)、教師的教風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)。校風(fēng)一經(jīng)形成就有相對的穩(wěn)定性，在較長時間內(nèi)影響教職工和學(xué)生的心理和行為。好的校風(fēng)具有很強的感染力、凝聚力、約束力和推動力。

2.3 活動育人。活動是校園文化中運動的部分，它是教育教學(xué)的延伸，也是寓教育于活動之中的有效結(jié)合。總之，良好的校園文化建設(shè)和先進(jìn)的教育教學(xué)相結(jié)合，一定能開出美麗的花朵。也一定能促進(jìn)社會主義文明建設(shè)，培養(yǎng)和造就一代社會主義新人。

3 構(gòu)筑合理的校園文化建設(shè)模式

以下三要素構(gòu)筑而成的校園文化建設(shè)模式是值得教育者重視和參考的：

3.1 “充實”，即積累、興盛校園文化。這是校園文化建設(shè)模式構(gòu)筑的基石。它一方面強調(diào)校園文化的建構(gòu)既要重視對校園自然環(huán)境、教研設(shè)施等“硬件”的添置，也要關(guān)注對校園精神、管理制度等“軟件”的培育，以保證校園文化內(nèi)容體系的完整。另一方面也要求針對師生需要及學(xué)校條件，盡可能地創(chuàng)造吸引師生注意、便于師生參與、發(fā)揮師生才華的多種校園文化形式，使校園文化形式能夠準(zhǔn)確、靈活而充分地體現(xiàn)和強化校園文化內(nèi)容。

3.2 “革新”，即變革、優(yōu)化校園文化。是指對現(xiàn)有校園文化的內(nèi)容和形式進(jìn)行超越性的改造和完善。創(chuàng)新校園文化的目的在于通過反思、批判和發(fā)展校園文化，使校園文化能夠不斷孕育和提升其文明價值，因而它是校園文化建設(shè)模式構(gòu)筑的關(guān)鍵。

3.3 “唯我”，即樹立校園文化的獨特個性或形成有特色的校園文化。從文化學(xué)的角度來看，如果一所學(xué)校的校園文化不能獨具一格且品格優(yōu)質(zhì)，那么該學(xué)校很難辦出自己的特色。鑒于此，追求有特色的校園文化無疑就成了校園文化建設(shè)模式的重點，需要學(xué)校特別注意的是：集中發(fā)展校園優(yōu)勢文化和重視校園文化的前沿地位 。

4 校園文化建設(shè)存在的問題

4.1 管理者認(rèn)識的局限性。校園文化的顯性文化和隱性文化是辯證的統(tǒng)一。但是，由于很多管理者認(rèn)識的淺薄和狹隘，割裂了兩者的依存關(guān)系。具體表現(xiàn)在對校園文化建設(shè)沒有真正認(rèn)識而引不起重視，認(rèn)為可有可無；或根本不了解其文化特點，為完成上級交給的任務(wù)按部就班陳陳相因，不思改革創(chuàng)新，忽視建立本校特色，工作死氣沉沉；或停留在美化環(huán)境、治理校園的淺層次上，不惜花大量的錢財搞綠化、硬化、房屋更新。

4.2 忽視校園文化的整體性。校園文化的整體性包括很多因素，不僅僅反映在表象上，主要體現(xiàn)在內(nèi)涵之中。搞校園文化建設(shè)，必須有長遠(yuǎn)規(guī)劃，不能有輕有重，不能有所偏移。每個學(xué)校都有自己的特點，從整體性出發(fā)，才能創(chuàng)造一種良好的氛圍，才能辦出學(xué)校的特色。但是，很多學(xué)校在校園文化建設(shè)上忽視了整體性。具體表現(xiàn)為重顯性文化，好急功近利；輕隱性文化，以為徒勞無功。究其原因，是管理者的主要目的是為了撈取政績，或是管理者的更迭，或是管理者的管理水平低下造成短期行為，你有你的目的和做法，我也有我的目的和做法，莫衷一是。這些行為勢必造成校園文化建設(shè)的整體性失調(diào)。

5 強化校園文化管理功能的措施

5.1 研究學(xué)校文化特征，整體規(guī)劃，強化落實。學(xué)校管理者是校園文化建設(shè)的關(guān)鍵，要在藝術(shù)的建設(shè)物質(zhì)文化環(huán)境、發(fā)揮校園文化的潛在性、規(guī)范的同時，精心的創(chuàng)造精神文化氛圍，發(fā)揮校園文化的激勵性和導(dǎo)向。所以，學(xué)校管理者一定要認(rèn)真分析研究本學(xué)校固有的文化特征，找出學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)和不良習(xí)慣與作風(fēng)。正確認(rèn)識現(xiàn)有的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、管風(fēng)，深入了解師生員工的文化觀念、價值觀念和思想要求、行為習(xí)慣，正確分析管理觀念和管理方法，摸清學(xué)校的人際關(guān)系，從這些方面把握學(xué)校的文化特征，以先進(jìn)的教育理念、科學(xué)的人文精神、高雅的情趣品位來設(shè)計、規(guī)劃校園文化的各項要素，建設(shè)積極向上、有朝氣、有品位、學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型的校園文化。校園文化建設(shè)的規(guī)劃是相對不變的，規(guī)劃的實施要有序性分段落實，重點強化養(yǎng)成。

校園文化建設(shè)的重點是真和實。“真”就是實事求是來真的，“實”就是認(rèn)認(rèn)真真落到實處。校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、管風(fēng)的建設(shè)可以從下面幾個方面進(jìn)行培養(yǎng)和實施：一是重視基礎(chǔ)教學(xué)，使文化課和專業(yè)課充分發(fā)揮起自身功能；二是重視學(xué)生全面素質(zhì)和能力的提高，強調(diào)學(xué)生的個性和獨特性，而不能以學(xué)習(xí)成績的高低評價學(xué)生的能力；三是重視學(xué)校道德教育的滲透，提出校訓(xùn)口號以及明確學(xué)校發(fā)展的遠(yuǎn)大目標(biāo)，促使師生員工形成“校興我榮、校衰我恥”的責(zé)任感，使他們具有較強的奉獻(xiàn)精神，關(guān)心集體，關(guān)心他人，品德高尚，行為文明。

5.2 以人為本，創(chuàng)造條件全員參與。校園文化是師生員工共同創(chuàng)造且共同享受的，無處不在，它滲透在全校師生員工的全部行為和人與人的關(guān)系當(dāng)中。校園中的每一個成員都有安排自身活動、選擇自身行為方式的需求，這就決定了學(xué)校群體中的每一個成員都必然要在一定程度上要參與校園文化的建設(shè)。參與性是校園文化的一個顯著特點。因此，校園文化的建設(shè)必須著眼于學(xué)校的全體人員，要形成人人議論、人人參與、人人引以為豪的氣氛，而不能只是少數(shù)人關(guān)注、部分人滿意，更不能只是領(lǐng)導(dǎo)集體取得共識就行了。

教師不但要參與學(xué)校的文化建設(shè)，還要搞好班級的文化建設(shè)。班級文化發(fā)展，校園文化才有生命力。

5.3 外顯文化建設(shè)和內(nèi)隱文化建設(shè)要并重。 在校園文化建設(shè)的長遠(yuǎn)規(guī)劃設(shè)計中，要特別注重外顯文化建設(shè)和內(nèi)隱文化建設(shè)并重，把握好整體的同時要突出本學(xué)校的特色。

5.4 與時進(jìn)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型的校園文化。 社會在發(fā)展，時代在前進(jìn)，尤其是在當(dāng)今瞬息萬變的社會，不前進(jìn)就會落后。校園文化也是如此，也必須與時進(jìn)，不斷增添新的文化內(nèi)涵，不斷提高校園文化的品位，才能使校園文化具有旺盛的生命力，具有時代精神，確保持續(xù)不斷地發(fā)展。中央在《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決議》中強調(diào)，學(xué)校教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”。學(xué)校在設(shè)計物質(zhì)文化建設(shè)和創(chuàng)建精神文化氛圍的時候，一定要注意校園文化的信息化和互動化，建設(shè)學(xué)習(xí)型和創(chuàng)新型的校園文化。

校園文化既具有教育性，還具有管理性。它不僅是一種文化現(xiàn)象，更是一種新的學(xué)校管理理論，是組織文化理論與學(xué)校組織特點結(jié)合而成的新的學(xué)校管理理論，它在學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展中起著舉足輕重的作用，學(xué)校管理者必須高度重視，才使學(xué)校工作引向發(fā)展的快車道。

參考文獻(xiàn)

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篇5

[關(guān)鍵詞]學(xué)校文化；美育價值；價值取向；美育功能

美育是審美教育，也是情感教育和心靈教育，對培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀、發(fā)展學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力均能產(chǎn)生潛移默化的影響。如今，在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中已明確美育的教育戰(zhàn)略地位。2015年《國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》，對學(xué)校改進(jìn)美育教育提出更高的要求。從目前情況來看，各個學(xué)校的美育還是一個比較薄弱的環(huán)節(jié)，對學(xué)校教育實施美育的認(rèn)知尚存在一些誤區(qū)，主要體現(xiàn)在把美育單純作為藝術(shù)教育來思考，美育教育只是由音樂和美術(shù)教師來完成。學(xué)校的美育教育過于單一化，未能上升到校園文化建設(shè)的高度。受應(yīng)試教育功利化、升學(xué)率的影響，對美育價值缺乏認(rèn)識。由此看來，學(xué)校加強美育教育是一項非常緊迫的任務(wù)。

一、強化對美育價值取向的認(rèn)識

作為學(xué)校教育的有機組成部分。美育在全面發(fā)展的教育中具有重要地位，它與社會家庭美育教育相比，具有自身獨特的規(guī)律與特點。其中之一體現(xiàn)在其價值理念上。現(xiàn)在一些學(xué)校對美育價值的理解最缺乏的是其價值取向上，這對學(xué)校美育的實施非常不利，只能使美育精神實質(zhì)的貫徹落實流于形式，僅僅停留在表層上。美育的價值取向從它的發(fā)展過程來看，主要有審美價值取向、教育價值取向，創(chuàng)新價值取向和社會價值取向等不同的定位。

審美價值取向是指美育具有審美功能，能陶冶人的情操，使人獲得美的享受。它的任務(wù)是使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美、行為美和心靈美的認(rèn)知與能力，從而達(dá)到美感教育的目標(biāo)。

教育價值取向是指個體在美育導(dǎo)向中能自覺地進(jìn)行自我心性的鍛煉、養(yǎng)育、錘煉和塑造，并通過這些價值取向的引導(dǎo)達(dá)到心靈美境界的提升。

美育作為培養(yǎng)人的審美素養(yǎng)、審美趣味、審美格調(diào)、審美理想、人生的美學(xué)情趣和教育的審美境界的一種手段，在強調(diào)追求美育的精神和實質(zhì)過程中，要注重它的創(chuàng)新取向。因為作為學(xué)校教育的一個重要環(huán)節(jié)，它在人的心理情感激發(fā)、人的智力發(fā)展、創(chuàng)新思維的促進(jìn)，尤其在人的觀察力、記憶力、想象力、思維力、實踐力等方面，能使人進(jìn)入最佳的創(chuàng)造心態(tài)與情境。創(chuàng)新價值取向有得天獨厚的優(yōu)勢。我們不能把關(guān)育的功用限制在“陶冶情操、寓教于樂”的框架中。因此，學(xué)校的教育過程要從美育促進(jìn)人的全面發(fā)展出發(fā)，培養(yǎng)人的創(chuàng)新情感、創(chuàng)新個性、創(chuàng)新評價、創(chuàng)新機制、創(chuàng)新文化，擴展美育教育的內(nèi)涵，加強美育綜合改革，借助美育促進(jìn)德智體美有機整合，促進(jìn)學(xué)校與家庭、社會互動互聯(lián)，齊抓共管、開放合作。

伴隨著當(dāng)代社會審美的變化，社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會生活節(jié)奏的空前加速，以及社會生活方式的重大變革，從學(xué)校的教育角度來審視。美育的社會價值取向要具有如下不同梯度的變化：學(xué)校美育教育必須加強與社會生活的聯(lián)系與重建，致力于校園文化與社會生活審美經(jīng)驗的結(jié)合；學(xué)校美育內(nèi)容要向社會、數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)審美文化拓展；要培養(yǎng)對各種審美視覺符號、影像、社會現(xiàn)象的解讀能力。

學(xué)校的美育教育要凸顯多元審美意識。從單一化向多元化審美觀轉(zhuǎn)化，開闊學(xué)校美育視野，從而促進(jìn)學(xué)校美育邁上新的臺階。綜上所述，一所學(xué)校的美育教學(xué)能否朝著正確的方向發(fā)展，能否使美育教育走上正確的軌道。無論是管理者或教育者，對美育的價值取向的認(rèn)知，都將成為學(xué)校實施美育教育的基本前提和關(guān)鍵要素。

二、從顯性文化中挖掘美育內(nèi)涵

美育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，也是學(xué)校育人目標(biāo)之一。美育融入學(xué)校的全過程，是基礎(chǔ)教育課程改革和素質(zhì)教育的必然要求。也是美育發(fā)展的基本趨勢。

美育的特點是美育性質(zhì)的外部表現(xiàn)，它以感性形象為載體，始終離不開生動感人的具體感性形象，所以，美育教育的實施必須以感性形象為載體，這是由美育的性質(zhì)特點所決定的。同時，對美的教育不能靠講抽象的理論。而應(yīng)該以形象化的教育，以鮮明生動的感性形象來吸引人們對美的感受，體驗、觀照、評價以及由此在內(nèi)心引起的美的愉悅感、和諧感、滿足感和幸福感，并將美感上升到與自然特點高度相統(tǒng)一的情感，進(jìn)而從中悟出其中的哲理，達(dá)到心靈的凈化、人格的完善、心理的激動、感情的共鳴、性情的陶冶、素養(yǎng)的提升。

因此，我們認(rèn)為學(xué)校的美育教育要真正落到實處，必須通過物化來鮮明呈現(xiàn)理念、內(nèi)涵和價值觀。即從學(xué)校的顯性文化中有意識地再現(xiàn)美育的內(nèi)涵，所謂顯性文化是指一種硬文化，它看得見，摸得著，也就是物質(zhì)文化。學(xué)校中的顯性文化能彰顯美育內(nèi)涵的有很多，如學(xué)校的校園雕塑（簡稱校雕）設(shè)計，它不單單是一種實體藝術(shù)作品，還是學(xué)校文化內(nèi)涵的要素之一，也是實施美育的有效栽體。筆者曾經(jīng)因教研活動和參與新課程培訓(xùn)到過幾所學(xué)校參觀，發(fā)現(xiàn)有的學(xué)校對校雕的設(shè)計賦予其美育的含義過于簡單，不能吸引學(xué)生的眼球。更談不上具有審美價值，只是學(xué)校校園環(huán)境的一種裝飾而已，沒有充分展現(xiàn)其美育內(nèi)涵的意義。相反，有的學(xué)校對校雕的設(shè)計，不僅反映該校的辦學(xué)特色，成為學(xué)校文化建設(shè)不可或缺的一部分，而且與整個學(xué)校的校園文化融為一體，給人一種夢幻般的關(guān)感。

福建省南安市實驗中學(xué)的校雕設(shè)計就經(jīng)歷由單一純藝術(shù)造型轉(zhuǎn)化為具有關(guān)育特色的藝術(shù)創(chuàng)作過程。學(xué)校先后請了四五位美術(shù)學(xué)院教授參與校雕設(shè)計，有幾個設(shè)計方案都因為不符合學(xué)校文化的審美要求而被淘汰，最后選擇了能突出學(xué)校校園文化特色的方案。校雕以半抽象的表現(xiàn)主義風(fēng)格表達(dá)騰飛的主題，矗立在校園的文化廣場上，為學(xué)校師生插上實現(xiàn)夢想的翅膀。成為校園文化一道亮麗的景觀，激勵著學(xué)子們奮發(fā)圖強、立志成才，以優(yōu)異的成績回報母校和社會。

在創(chuàng)設(shè)美育氛圍的顯性文化建設(shè)中，學(xué)校可利用文化墻、文化長廊、背景浮雕、主題雕塑、班級文化專欄和校園綠化融入美育，努力完善有利于提升學(xué)校文化品位和品牌形象的視覺識別系統(tǒng)，激起學(xué)生對美的追求，喚起學(xué)生對美的關(guān)注，提高他們的審美能力和人文素養(yǎng)。例如，位于校門口的浮雕壁畫的設(shè)計，除了注重在造型上通過凹凸起伏突出空間感和立體感，產(chǎn)生強烈的視覺效果外，在材料選擇上以黏土鎏金的形式表達(dá)古今中外科學(xué)家追求科學(xué)發(fā)展的情景，既激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識的欲望，又在思想上培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)的情感。在德育墻上。學(xué)校把社會主義核心價值觀以漫畫的形式詮釋出來，既形象生動，又使學(xué)生深入領(lǐng)會其核心思想的價值理念，把我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化價值觀與校園文化有機融合。弟子規(guī)，它雖簡短精悍，卻蘊含著我國經(jīng)典傳統(tǒng)文化深刻的人生哲理。為了讓學(xué)生感受我國儒家的經(jīng)典文化，讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)做人之道先于學(xué)習(xí)文化知識的重要性，學(xué)校特地設(shè)置了弟子規(guī)的文化長廊，學(xué)生不僅從中學(xué)習(xí)了做人的準(zhǔn)則，其人性和心靈也受到很深的陶冶和凈化，促使學(xué)生形成高尚的道德情操，人生境界得以更快提升。

三、從隱性文化中凸現(xiàn)美育功能

學(xué)校文化是由精神文化和物質(zhì)文化所構(gòu)成的。物質(zhì)文化屬于顯性文化，而精神文化屬于隱性文化，也是一種軟文化，它與顯性文化有著內(nèi)在的一致性。它包括制度文化、觀念文化和行為文化。學(xué)校制度文化作為學(xué)校文化的內(nèi)在機制，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)，也是學(xué)校實施美育的有效手段與載體。

從美育發(fā)展目標(biāo)來看。學(xué)校制度文化建設(shè)應(yīng)建立在“以美立校，和諧發(fā)展”和“以美育人，個性發(fā)展”的管理理念基礎(chǔ)上。管理上應(yīng)富有人性化，既要堅持原則，又要化解思想，不徇私情，體現(xiàn)公平、公正、公開和民主的氛圍，營造良好的、和諧的人際關(guān)系，并形成相應(yīng)的激勵機制，讓師生的審美素養(yǎng)不斷提升，促進(jìn)廣大師生形成良好的行為習(xí)慣、健康文明的生活方式，具有高尚的道德情操和積極向上的精神風(fēng)貌。

南安市實驗中學(xué)辦學(xué)17年來，相繼制定職稱晉升量化細(xì)則、“名師工程”和學(xué)生獎學(xué)金制度。有力地促進(jìn)了教師專業(yè)化發(fā)展和構(gòu)建師生激勵機制。學(xué)校觀念文化是學(xué)校文化的核心，建設(shè)良好的美育觀念文化，就要從辦學(xué)思想、管理理念、目標(biāo)規(guī)劃、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)中發(fā)揮美育的功能，積極打造以美育人的特色文化理念，促使師生在校園中具有認(rèn)識美、感受美、體驗美、創(chuàng)造美的能力，形成健康和諧的審美觀。學(xué)校里以造型的校訓(xùn)墻。邀請了我國國學(xué)大師季羨林親筆題字，通過文學(xué)大師的影響力。鼓勵學(xué)生必須經(jīng)歷成長中的磨難和考驗，才能使內(nèi)在蘊含的巨大潛力獲得激發(fā)。校訓(xùn)墻不僅具有很高的審美價值，其精神實質(zhì)也起到完善學(xué)生品格、培養(yǎng)健康的審美情趣和審美能力的作用。

美育涉及的范圍很廣泛，它不僅包含美術(shù)、音樂，而且還包括學(xué)校其他各個學(xué)科的教學(xué)。師生日常生活中的言行舉止等方面。行為文化作為學(xué)校文明素質(zhì)的體現(xiàn)，是學(xué)校文化的最終表現(xiàn)形式，并物化為學(xué)生的文明行為、教師的教育行為、學(xué)校的管理行為以及學(xué)校人際關(guān)系等諸多方面。行為文化與美育的關(guān)系也非常密切，是實施美育的重要形式和栽體，能優(yōu)化學(xué)校文化的內(nèi)涵，提升學(xué)校文化的品位。提升人們各種美的品質(zhì)。

筆者認(rèn)為，關(guān)不僅包含環(huán)境美、語言美、心靈美，還包括行為美，形象美。在學(xué)校行為文化建設(shè)中，對于師生來說，最重要的是要讓人們遵循行為美的原則，不僅要求教師和學(xué)生要具備外在美和內(nèi)在美，讓人感覺無論你在哪里都是美的化身，你的儀容儀表、待人接物、言談舉止都能讓人感受美；你的興趣愛好、學(xué)習(xí)習(xí)慣和道德文化修養(yǎng)處處都能展現(xiàn)美，從而讓美成為一種特色。讓美形成一種文化。為了打造濃厚的校園行為美文化，學(xué)校經(jīng)常對師生開展文明修身教育，要求教師遵守師德規(guī)范，嚴(yán)于律己，恪守職責(zé)，身正為范，善于處理、化解師生間的矛盾，樹立為人師表的形象。與此同時。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要求教師嚴(yán)格按照《中學(xué)生行為守則》，利用每周一次的班會對學(xué)生不斷開展養(yǎng)成教育，規(guī)范學(xué)生的行為，強化校規(guī)校紀(jì)。不厭其煩地對學(xué)生進(jìn)行教育和訓(xùn)練，并利用家長座談會溝通家長與學(xué)校的情感，對家長教育孩子提出明確的要求。每年的寒假和暑假學(xué)校均安排各年段班主任進(jìn)行家訪。總結(jié)學(xué)生在行為上的優(yōu)缺點，使學(xué)生在多方督促中形成良好行為美的習(xí)慣，從中受到美的熏陶，領(lǐng)悟美的內(nèi)涵。

四、從課程實施中推進(jìn)美育發(fā)展

在全面推進(jìn)素質(zhì)教育中，美育在學(xué)校教育中的地位越來越突出。在教育實踐中取得了較大的進(jìn)展。但是，我們也應(yīng)當(dāng)看到，在學(xué)校教育過程中也存在一些不容忽視的問題。例如，有些學(xué)校的美育課程常常被擠占；美育課程資源配置不達(dá)標(biāo)：學(xué)生的藝術(shù)欣賞水平長期處于一般的狀態(tài)：藝術(shù)教師的專業(yè)水平參差不齊等。同時，由于社會上的壓力，家長為了解決學(xué)生的升學(xué)問題，片面追求應(yīng)試教育，一味強化專業(yè)化訓(xùn)練，致使一些學(xué)校的教育活動偏離美育目標(biāo)，在美術(shù)、音樂、體育及各科教育中忽視美育的滲透，不把美的挖掘與教學(xué)內(nèi)容有機結(jié)合，世界優(yōu)秀文化與我國悠久民族文化的挖掘不足，在教學(xué)過程中不遵循美育的原則，忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)高尚的審美情操。以豐富的情感因素去激發(fā)學(xué)生的審美興趣。不重視培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。沒有提供給學(xué)生感悟美的機會，去引導(dǎo)學(xué)生熱愛美、發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，忽略了加強各個學(xué)科之間美育的聯(lián)系。如此等等，說明加快學(xué)校美育改革發(fā)展已迫在眉睫。而加強和改進(jìn)學(xué)校美育教學(xué)的一個關(guān)鍵是，要切實落實改進(jìn)美育教學(xué)的基本方針，把美育融于學(xué)校教育的全過程，通過課程的實施促進(jìn)美育全面和諧的發(fā)展，筆者認(rèn)為應(yīng)注意以下幾個方面。

其一，在課程實施上。學(xué)校要確定美育發(fā)展的規(guī)劃與發(fā)展目標(biāo)，積極落實美育工作的要求，注重美育教學(xué)與學(xué)生生活實際經(jīng)驗的密切聯(lián)系，加強在學(xué)習(xí)活動中發(fā)展學(xué)生的想象力、形象思維力、實踐能力與創(chuàng)造力。在學(xué)生積極的情感體驗和實踐中培養(yǎng)其審美意識和審美素養(yǎng)，增強學(xué)生對自然美和生活關(guān)的關(guān)注，學(xué)會以美的語言表達(dá)自己的情感，學(xué)會從各科的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)學(xué)科間美育的關(guān)聯(lián)，使學(xué)生形成基本的美育素養(yǎng)，陶冶高尚的情操，完善健康的人格，使學(xué)生的人性獲得提升。

其二，在具體舉措上，學(xué)校要按照課程設(shè)置方案和課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)指導(dǎo)綱要，開設(shè)豐富優(yōu)質(zhì)的美育課程。要開齊開足音樂、美術(shù)、體育課程，加大美育投入，增加美育教學(xué)的科研經(jīng)費。完善藝術(shù)教育的基礎(chǔ)設(shè)施，如設(shè)置音樂、美術(shù)多媒體教室；書法、舞蹈、合唱團(tuán)、手工制作專用教室；美術(shù)興趣小組教室等。學(xué)校對各個學(xué)科的教學(xué)應(yīng)制定課程美育目標(biāo)，構(gòu)建科學(xué)的美育課程體系，注重美育課程的拓展與延伸，如通過開設(shè)校本課程（見下表）或綜合實踐活動課，拓寬美育教學(xué)的途徑，加強美育的滲透與整合，提升美育教學(xué)的質(zhì)量。南安市實驗中學(xué)每學(xué)期以美育為主題舉辦一次音樂、美術(shù)、體育課程和其他學(xué)科的教學(xué)觀摩課，或借班同上一節(jié)課，或每學(xué)年舉辦一次藝術(shù)節(jié)，營造高雅的校園藝術(shù)氛圍，創(chuàng)設(shè)為學(xué)生提供欣賞美、表現(xiàn)美的舞臺，加強各學(xué)科對美育課程滲透的探討。與此同時，學(xué)校要在校園網(wǎng)、文化走廊建立美育資源共享平臺，并在社區(qū)、鄉(xiāng)村設(shè)置美育課程宣傳專欄，提升人們對美育課程重要性的認(rèn)識，提高社區(qū)的美育素質(zhì)，擴大美育教育的覆蓋面。同時，整合學(xué)校與社會的美育資源，對其他學(xué)科和校本課程的教學(xué)要更多地以審美和人文素養(yǎng)為核心，以創(chuàng)新能力培育為重點的相互滲透，增強課程的綜合性，檢驗課程實施美育的有效性。

其三，在評價方面，學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步完善美育課程的評價機制。如對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的評價不能按照傳統(tǒng)的教學(xué)評價，僅讓學(xué)生完成一幅畫就確定學(xué)生的學(xué)期成績。對學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的評價不能局限于學(xué)生只認(rèn)識五線譜。唱一首歌曲，而應(yīng)該在學(xué)生掌握基本技能的基礎(chǔ)上，側(cè)重于學(xué)生審美素養(yǎng)的考察上。南安市實驗中學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)應(yīng)達(dá)到的基本要求是，學(xué)生要學(xué)會用線造型畫一幅素描，或用色彩工具簡單地畫一幅色彩畫，懂得欣賞中外一些畫家的代表性作品及其藝術(shù)風(fēng)格，學(xué)會對生活中的藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行評價。

談到對學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的評價。一直是個難題。筆者認(rèn)為，教育部門和學(xué)校要建立一套有效的藝術(shù)素質(zhì)質(zhì)量測評制度，不斷研究藝術(shù)學(xué)科的考試考核方法和途徑。規(guī)范藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量評價體系，可以三年、一年或每學(xué)期對藝術(shù)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量測評一次，并把學(xué)生每次測評成績與中考和高考升學(xué)錄取鏈接，加強藝術(shù)學(xué)科的督導(dǎo)與考核，這樣才能引起學(xué)生對藝術(shù)學(xué)科的重視。學(xué)校要把美育課程活動的管理納入教學(xué)計劃，實施課程化、精細(xì)化管理。同時，學(xué)生在課外參與社會實踐活動要創(chuàng)建記錄制度，例如參與社區(qū)文化活動，參觀學(xué)校、本地美術(shù)作品展覽，欣賞高雅的藝術(shù)表演，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)，課堂學(xué)習(xí)美術(shù)、音樂和參與校本課程研究性學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，都要作為美育課程藝術(shù)素質(zhì)測評的依據(jù)。

其四，教師是美育課程實施的執(zhí)行者，學(xué)校各個學(xué)科的教材都充滿著美，散發(fā)著美的氣息。在教學(xué)中，教師要按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，不僅要重視知識與技能的傳授，還要重視過程與方法和情感態(tài)度價值觀的正確導(dǎo)向。多用美的姿態(tài)、語言、節(jié)奏和板書熏陶、感染學(xué)生。同時，教師要不斷提升自身的專業(yè)水平，平時要多閱讀有關(guān)美育的書籍、文章，多參與培訓(xùn)、教研，提高自身美育修養(yǎng)。