序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇法律思維的含義，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

論文摘要：1947年Goos和H?·nchen兩位物理學(xué)家發(fā)現(xiàn)：光束在兩種介質(zhì)界面上發(fā)生全反射時(shí)，反射點(diǎn)相對(duì)于入射點(diǎn)在相位上有一突變，而反射光線相對(duì)于入射光線在空間上有一段距離。這一現(xiàn)象稱為：古斯--漢申位移（Goos--Hanchen shift）。另外，光束在兩種界面上發(fā)生全反射時(shí)，入射波的能量不是在界面處立即反射的，而是穿透到另一介質(zhì)一定深度后逐漸反射的，而且在此深度內(nèi)能量流還沿界面切向傳播了一個(gè)波長(zhǎng)數(shù)量級(jí)的距離。人們把這樣一種波稱為隱失波。再次，掠入射時(shí)，光從光疏介質(zhì)到光密介質(zhì)時(shí)反射光有半波損失，從光密介質(zhì)到光疏介質(zhì)時(shí)反射光無半波損失，在任何情況下透射光都沒有半波損失。以上各種現(xiàn)象表明對(duì)于光量子仍有一些性質(zhì)不為我們所掌握。

如果我們拋棄了光量子的沒有形狀的觀點(diǎn)而認(rèn)為光量子在傳播過程中始終存在寬度（此寬度不同于振幅，對(duì)于同頻率的光量子是一個(gè)定值，并且光量子的寬度可以互相疊加），就能很好的理解以上這些現(xiàn)象。按照這種假設(shè)，光從光源發(fā)出后，每個(gè)光量子在均勻的各向同性介質(zhì)中傳播時(shí)的路徑就不能簡(jiǎn)單的看作一條直線或一列波，而是時(shí)刻保持一定寬度的‘波帶’的直線傳播過程。下面我將敘述一下我的假設(shè)性觀點(diǎn)，援引并解釋一下能用此觀點(diǎn)解釋的一些事實(shí)，我希望我的這個(gè)觀念對(duì)一些研究工作者在他們的研究中或許會(huì)顯得有用。

1 用惠更斯原理論證光的反射定律和折射定律時(shí)需要的條件和忽略的事實(shí)

我們首先通過惠更斯原理論證光的反射定律和折射定律。

如圖1所示，設(shè)想有一束平行光線（平行波）以入射角由介質(zhì)1射向它與介質(zhì)2的界面上，其邊緣光線1到達(dá)點(diǎn)。作通過點(diǎn)的波面，它與所有的入射光線垂直。光線1到達(dá)點(diǎn)的同時(shí)，光線2、3、···、n到達(dá)此波面上的點(diǎn)、、···、點(diǎn)。設(shè)光在介質(zhì)1中的速度為，則光線2、3、···、n分別要經(jīng)過一段時(shí)間、、···、后才能到達(dá)分界面、、···、各點(diǎn)，每條光線到達(dá)分界面上時(shí)都同時(shí)發(fā)射兩個(gè)次波，一個(gè)是向介質(zhì)1內(nèi)發(fā)射的反

圖1

射次波，另一個(gè)是向介質(zhì)2內(nèi)發(fā)射的透射次波。設(shè)光在介質(zhì)2內(nèi)速度為，在第n條光線到達(dá)的同時(shí)，由點(diǎn)發(fā)射的反射次波面和透射次波面分別是半徑為和的半球面。在此同時(shí)，光線2、3、···傳播到、、···各點(diǎn)后發(fā)出的反射次波面的半徑分別為、、···，而透射次波面的半徑為、、···。這些次波面一個(gè)比一個(gè)小，直到處縮成一個(gè)點(diǎn)。根據(jù)惠更斯原理，這些總擾動(dòng)波面是這些次波面的包絡(luò)面。不難證明反射次波和透射次波的包絡(luò)面都是通過的平面。設(shè)反射次波總擾動(dòng)的波面與各次波面相切于、、、···各點(diǎn)，而透射次波總擾動(dòng)的波面與各次波面相切于、、、···各點(diǎn)，聯(lián)接次波源和切點(diǎn)，既得到總擾動(dòng)的波線，亦即，、、、···為反射光線，、、、···為折射光線。

由于，直角三角形和全同，因而=，由圖1不難看出，=入射角，=反射角，故得到

這樣便導(dǎo)出了反射定律。由圖1還可以看出=折射角，因此

此外，于是

.

由此可見，入射角與折射角正玄之比為一常數(shù)，這樣我們便通過惠更斯原理導(dǎo)出了折射定律。

用惠更斯原理論證光的反射定律和折射定律是以1、2、3、···、n條平行光線為研究對(duì)象，這就是論證需要的條件。如果不以多條平行光線為研究對(duì)象，而只給定一個(gè)光量子，比如此量子沿光線1傳播，以上論證中將無法確定點(diǎn)和點(diǎn)的位置，就不能確定次波的總擾動(dòng)波線，就無法確定反射光線和折射光線，再用惠更斯原理來解釋這一個(gè)光量子在界面處的反射定律和折射定律，將顯得無從下手。

所以說，用惠更斯原理論證光的反射定律和折射定律至少需要兩個(gè)或兩個(gè)以上的光量子，這就是用惠更斯原理解釋光的反射定律和折射定律時(shí)需要的條件。

另外如果考慮到古斯--漢申位移和半波損失，用惠更斯原理作出的光的反射光線將不是光的實(shí)際路線，而是反射光線的平行光線，雖然不影響論證光的反射定律，但是這也確實(shí)是它忽略的一個(gè)事實(shí)。

2用光量子的傳播寬度解釋光的折射定律

如果假設(shè)光量子在傳播過程中始終保持一定的寬度（此寬度不同于振幅，且不隨電場(chǎng)振動(dòng)而變動(dòng)），此寬度遠(yuǎn)大于原子直徑，并且光量子傳播過程中的每個(gè)邊緣都平行等光程且能體現(xiàn)光量子在介質(zhì)中傳播的所有特性，那么折射定律就可以做如下論證：

如圖2設(shè)想有一個(gè)光量子（任意的一個(gè)）以入射角，由介質(zhì)1射向它與介質(zhì)2的分界面上，光量子邊緣1到達(dá)介質(zhì)分界面上，同時(shí)邊緣2到達(dá)，聯(lián)接，則即為光量子的傳播寬度且垂直邊緣1和邊緣2，設(shè)光在介質(zhì)1中速度大于光在介質(zhì)2中速度，當(dāng)光量子邊緣1由進(jìn)入介質(zhì)2后速度突變?yōu)椋吘?速度仍為，由于光量子傳播寬度的邊緣必須保持同等光程，于是光量子傳播方向向法線方向發(fā)生偏轉(zhuǎn)，當(dāng)邊緣2經(jīng)過時(shí)間到達(dá)介質(zhì)分

圖2

界面上時(shí)邊緣1到達(dá)，又因?yàn)檫吘?速度和邊緣1速度之比為定值且光量子寬度不變，所以邊緣1的路徑和邊緣2的路徑是以延長(zhǎng)線上某點(diǎn)為圓心的同心圓弧，且同等圓心角，所以延長(zhǎng)線定過圓心。邊緣2經(jīng)過后進(jìn)入介質(zhì)2速度突變?yōu)椋c邊緣1變?yōu)橥伲饬孔觽鞑シ较虿辉倨D(zhuǎn)，邊緣1和邊緣2分別沿、上、點(diǎn)的切線方向傳播，可以看出光量子完全進(jìn)入介質(zhì)2后邊緣1和邊緣2依然平行。設(shè)邊緣1在介質(zhì)2內(nèi)以后的路徑上有一點(diǎn)，我們過點(diǎn)向下作法線的平行線并取這條線上下方一點(diǎn)，則垂直于介質(zhì)分界面，且為光量子的折射角，設(shè)為，再過作分界面的垂線交與分界面于點(diǎn)。

在圖2中不難證明：和

又有

于是

，

由于相等圓心角的同心圓弧半徑之比等于弧長(zhǎng)之比，又得到

于是我們得到

由此可見，對(duì)于任意一光量子的入射角與折射角的正玄之比為一常數(shù)，這樣我們便通過光量子寬度的假設(shè)用一個(gè)光量子導(dǎo)出了光的折射定律。

3在光的全反射現(xiàn)象中用光量子傳播寬度解釋

古斯--漢申位移、隱失波以及光的反射定律和折射定律光從光密介質(zhì)射向光疏介質(zhì)時(shí)，當(dāng)入射角增大至某一數(shù)值時(shí)，折射光線消失，光線全部反射，這種現(xiàn)象稱為全反射，此時(shí)的入射角度稱為全反射臨界角。

如圖3，設(shè)想有一光量子以全反射臨界角入射，由介質(zhì)2射向它與介質(zhì)1的分界面上，設(shè)光在介質(zhì)1中的速度大于光在介質(zhì)2中速度，當(dāng)光量子邊緣1到達(dá)介質(zhì)分界面上時(shí)，邊緣2到達(dá)，聯(lián)接，則即為光量子的傳播寬度且垂直于邊緣1和邊緣2，當(dāng)邊緣1通過進(jìn)入介質(zhì)1后速度突變?yōu)椋吘?速度仍為，由于光量子傳播寬度的邊緣必須保持同等光程，于是光量子傳

圖3

播發(fā)生偏轉(zhuǎn)，當(dāng)邊緣2經(jīng)過時(shí)間到達(dá)分界面時(shí)，光量子邊緣1到達(dá)，因?yàn)檫吘?速度和邊緣2速度之比為定值且光量子寬度不變，所以、是以延長(zhǎng)線上某點(diǎn)為圓心的同心圓弧，又由于為全反射臨界角，所以此時(shí)恰好與分界面相切與點(diǎn)，也就是說此時(shí)光量子邊緣1與邊緣2傳播方向都與分界面平行。此后光量子的傳播可能發(fā)生兩種情況：

1、發(fā)生反射，反射光線發(fā)位移

如果邊緣2速度沒有發(fā)生突變，就是說邊緣2恰好與分界面相切于介質(zhì)2的界面上一點(diǎn)，則光量子傳播就會(huì)繼續(xù)偏轉(zhuǎn)，當(dāng)邊緣1經(jīng)過時(shí)間到達(dá)分界面上一點(diǎn)時(shí)，邊緣2到達(dá)，邊緣1經(jīng)過點(diǎn)后重新回到介質(zhì)2，速度又突變?yōu)椋c邊緣2同速，光量子傳播方向不再發(fā)生偏轉(zhuǎn)。因?yàn)榇饲斑吘?速度和邊緣2速度之比為定值且光量子寬度不變，所以、同樣是以為圓心的同心圓弧，此后光量子的邊緣1和邊緣2分別沿著、上、點(diǎn)的切線方向直線傳播。此后的光量子路徑就相當(dāng)于入射光線的反射光線路徑，由此我們可以看到反射光線相對(duì)于入射光線發(fā)生了從到的位移，并找出了發(fā)生位移的原因，通過光量子寬度的假設(shè)我們還可以求出位移的長(zhǎng)度。

如圖3不難看出、同圓， 、同圓，我們?cè)僭O(shè)光量子傳播寬度為。

由相等圓心角的同心圓弧半徑之比等于弧長(zhǎng)之比，得到

不難看出垂直界面于點(diǎn)，于是有

又有

由以上三式我們得到

不難看出

所以在光以全反射臨界角入射并發(fā)生全反射時(shí)發(fā)生的位移長(zhǎng)度為

此位移或許就是我們所說的古斯—漢申位移，如果是這樣我們便能通過光量子傳播寬度的假設(shè)在光的全反射現(xiàn)象中解釋發(fā)生古斯--漢申位移的原因并求出位移的長(zhǎng)度。

2、發(fā)生折射，折射光線急劇衰減

如果此時(shí)邊緣2的速度發(fā)生突變，就是說邊緣2與分界面恰好切于介質(zhì)1界面上一點(diǎn)時(shí)，邊緣2速度突變?yōu)椋c邊緣1同速，則光量子傳播不再偏轉(zhuǎn)，邊緣1和邊緣2分別沿、在、點(diǎn)的切線方向傳播，且分別為折射光的兩個(gè)邊，而此時(shí)兩切線剛好平行于分界面，所以折射光平行于分界面，所以此時(shí)折射角為。一般來說我們做實(shí)驗(yàn)所用的介質(zhì)1與介質(zhì)2的分界面不可能是一個(gè)嚴(yán)格的平面（這里嚴(yán)格是絕對(duì)的意思），所以邊緣2沿介質(zhì)1的分界面表面?zhèn)鞑r(shí)一旦遇見分界面的凹點(diǎn)時(shí)就會(huì)再次進(jìn)入介質(zhì)2，速度突變?yōu)椋构饬孔拥膫鞑ピ俅伟l(fā)生偏轉(zhuǎn)，從而使光量子再次進(jìn)入介質(zhì)2傳播，折射光強(qiáng)度就會(huì)急劇衰減，但是由于凹點(diǎn)的位置及大小的隨機(jī)性較大，所以再次進(jìn)入介質(zhì)2的光很難再進(jìn)行準(zhǔn)確測(cè)量。

這里的折射光也許就是我們所說的隱失波，此時(shí)波的穿透深度可以用光量子的傳播寬度來表示。

3、光的反射定律的論證

在圖3中，不難看出

于是我們就不難求出

即反射角等于入射角，這樣在光的全反射現(xiàn)象中我們用光量子傳播寬度的假設(shè)用一個(gè)光量子論證了光的反射定律。

4、光的折射定律的論證

由于折射角等于，所以折射角的正玄值為1

于是

由圖不難看出

又有

由相等圓心角的同心圓弧半徑之比等于弧長(zhǎng)之比，得到

于是得到

即入射角與折射角的正玄之比為一常數(shù)，這樣我們又通過光量子寬度的假設(shè)在光的全反射現(xiàn)象中用一個(gè)光量子論證了光的折射定律。

5、關(guān)于在反射過程中的半波損失的解釋

1、掠入射時(shí)，光從光密介質(zhì)到光疏介質(zhì)時(shí)反射光無半波損失的解釋。

在圖3中我們可以看到光量子邊緣1的實(shí)際路徑大于邊緣2的實(shí)際路徑，使得兩個(gè)邊緣出現(xiàn)路程差，但由于邊緣1的實(shí)際速度大于邊緣2的實(shí)際速度，使得邊緣1從傳播到與邊緣2從傳播到用的時(shí)間相等，也就是說光量子的兩個(gè)邊緣雖然路程不等但是光程相等。這里需要指出：在此論文以前我們通常計(jì)算的幾何光程沒有考慮到光量子的傳播寬度，但是要考慮的到光量子的傳播寬度，這種計(jì)算方法有時(shí)就是不準(zhǔn)確的。光的實(shí)際光程要以光量子的遠(yuǎn)邊的光程來決定。在研究光從光密介質(zhì)到光疏介質(zhì)時(shí)反射光時(shí)我們計(jì)算的幾何光程等于光邊緣2的光程也等于光的實(shí)際光程，然后再通過幾何光程計(jì)算預(yù)期的相位與觀測(cè)到的相位（也就是實(shí)際相位）相符，所以我們就說光的反射光沒有出現(xiàn)半波損失。

2、掠入射時(shí)，光從光疏介質(zhì)到光密介質(zhì)時(shí)反射光有半波損失的解釋。

如果在圖3中，介質(zhì)1的絕對(duì)折射率大于介質(zhì)2的絕對(duì)折射率，當(dāng)光掠入射時(shí)，由于光量子的兩邊緣速度的差異，光量子本應(yīng)該偏轉(zhuǎn)進(jìn)入介質(zhì)2，但是由于介質(zhì)2內(nèi)的一些性質(zhì)（我也不知道什么性質(zhì)）使得光并沒能進(jìn)入介質(zhì)2，反而被反射回介質(zhì)1。（這種情況很難理解。）但是在這種情況下假設(shè)了光量子的傳播寬度將比較好理解反射光的半波損失。在反射過程中光量子邊緣1的實(shí)際路徑大于邊緣2的實(shí)際路徑，兩邊緣出現(xiàn)路程差，由于邊緣1在介質(zhì)1中傳播速度突然變慢為（這里是在介質(zhì)1的絕對(duì)折射率大于介質(zhì)2的絕對(duì)折射率的前提下的），但是如果邊緣2的速度不發(fā)生突變?nèi)詾榈脑挘倪吘?和邊緣2將出現(xiàn)光程差，但是由于兩邊緣傳播的同時(shí)性，光程差將是不被允許的，這就意味這邊緣2必須降低到一個(gè)比更低的速度，也許只有這樣該光量子才能不過被吸收，而是被反射。（不要問我為什么會(huì)這樣，其實(shí)這就跟光從光疏介質(zhì)入射到光密介質(zhì)沒發(fā)生折射而是發(fā)生反射一樣不好理解，或許是由于光量子的某些微觀結(jié)構(gòu)能夠識(shí)別介質(zhì)1的某些性質(zhì)而阻止了光量子的折射的發(fā)生，比如某一物體由于反射某一特定波長(zhǎng)的光而呈現(xiàn)出特定顏色。）這樣以來，光的光程將變長(zhǎng)并等于光邊緣1的實(shí)際光程，也等于變慢后的邊緣2的實(shí)際光程，但是大于我們通過以前的方法求得的幾何光程半個(gè)波長(zhǎng)的時(shí)間。這時(shí)問題就出現(xiàn)了，由于我們求得的幾何光程小于光線的實(shí)際光程半個(gè)波長(zhǎng)時(shí)間，然后再通過幾何光程計(jì)算預(yù)期的相位就會(huì)與觀測(cè)到的相位（就是實(shí)際相位）出現(xiàn)不符，但我們堅(jiān)信這種計(jì)算方法沒有錯(cuò)誤，于是我們就把這種現(xiàn)象描述為光經(jīng)過反射后發(fā)生了相位躍變，同時(shí)反射光有半波損失。其實(shí)光并沒有發(fā)生波長(zhǎng)損失，只是延遲了半個(gè)波長(zhǎng)的時(shí)間。

3、任何情況下，透射光都沒有半波損失的解釋。

由圖1，光量子的光線邊緣1的實(shí)際路程小于邊緣2的實(shí)際路程，出現(xiàn)路程上的差異，但是邊緣2的實(shí)際速度大于邊緣1的實(shí)際速度，使得邊緣2從傳播到所用時(shí)間與邊緣1從傳播到所用時(shí)間相等，就是說兩邊緣路程雖然不等但是光程相等，我們通過以前方法求得的幾何光程等于光線邊緣1的幾何光程，就等于光的實(shí)際光程，通過幾何光程計(jì)算預(yù)期的相位與觀測(cè)到的相位（就是實(shí)際相位）相符，所以我們就說透射光沒有半波損失。

如果我的見解是符合實(shí)際的，那么很多像以上援引的光學(xué)現(xiàn)象將都比較好理解，并希望這一觀點(diǎn)能給一些研究工作者帶來一些方便。

另外，關(guān)于質(zhì)量和能量如何扭曲時(shí)間的？

我認(rèn)為：引力場(chǎng)的擾動(dòng)使時(shí)間流逝。

篇2

你處一九八八年九月七日閩司證（88）036號(hào)《關(guān)于我國公民、印尼華僑為繼承印尼華僑在國內(nèi)遺產(chǎn)申辦繼承權(quán)公證的請(qǐng)示》收悉。關(guān)于印尼華僑、華人為繼承在我國內(nèi)遺產(chǎn)申辦有關(guān)公證書的問題，根據(jù)我國繼承法的規(guī)定，并考慮到印尼與我國關(guān)系的特殊情況，現(xiàn)答復(fù)如下：

一、印尼華僑、華人繼承遺留在我國內(nèi)的不動(dòng)產(chǎn)，以及印尼華僑繼承住所在印尼的華僑遺留在我國內(nèi)的動(dòng)產(chǎn)，均應(yīng)適用我國法律，由公證機(jī)關(guān)出具繼承權(quán)公證書。繼承人向我公證機(jī)關(guān)申辦繼承權(quán)公證書時(shí)，應(yīng)提供印尼公證機(jī)關(guān)出具的有關(guān)證明，如被繼承人的死亡證明、繼承人與被繼承人的親屬關(guān)系證明、婚姻狀況證明、出生證明等。這些證明如辦理印尼外交部和第三國認(rèn)證有困難，可直接拿到國內(nèi)使用，我公證機(jī)關(guān)在能夠辨認(rèn)確實(shí)是印尼公證機(jī)關(guān)所出具的情況下，予以接受。

二、印尼華人繼承印尼華僑、華人在我國內(nèi)的動(dòng)產(chǎn)，以及印尼華僑繼承印尼華人在我國內(nèi)的動(dòng)產(chǎn)，被繼承人住所地在印尼，均應(yīng)適用印尼法律，由印尼公證機(jī)關(guān)出具繼承權(quán)證明后，直接拿到我國內(nèi)銀行等有關(guān)部門使用，我公證機(jī)關(guān)不宜為繼承人出具繼承權(quán)證明書。

篇3

中圖分類號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）29-0112-02

編輯有兩大任務(wù)，一是選稿，一是改稿。選稿，要求編輯要具備披沙揀金的能力；改稿，要求編輯要具備妙手回春的能力。對(duì)于編輯來說，改稿能力反映出他的基本的語言素養(yǎng)，這種能力要求編輯必須能夠捕捉到不合理、不通順的表述，同時(shí)還要用自己掌握的知識(shí)有效改正文稿中的錯(cuò)誤，保證出版物的編輯質(zhì)量。這就需要編輯要具備深厚的語言修養(yǎng)。

但是，術(shù)業(yè)有專攻。作為一個(gè)法律編輯，不僅僅要具備基本的語言修養(yǎng)，還要具備專門的語言修養(yǎng)――法律語言修養(yǎng)。

一、法律語言是一種技術(shù)語言

法律語言這一術(shù)語源于西方，在英語中它原指表述法律科學(xué)概念以及用于訴訟和非訴訟法律事務(wù)時(shí)所選用的語種，后來也指某些具有法定法律意義的詞語，并且擴(kuò)展到語言的其他層面，如“法律文句”、“法庭訴訟語言”等。現(xiàn)代社會(huì)的法律多是以語言來明示表達(dá)的，因此，法律語言也成為一個(gè)獨(dú)立的語言使用領(lǐng)域，成為一個(gè)區(qū)別于其他語言使用領(lǐng)域的語言功能變體，即法律語體。

在我國，法律語言一般被定義為“是民族共同語在一切法律活動(dòng)（包括立法、司法和法律科學(xué)闡釋）中具體運(yùn)用的語言”，“是民族共同語在長(zhǎng)期的法律科學(xué)和法律實(shí)踐中逐步形成的、服務(wù)于一切法律活動(dòng)而且具有法律專業(yè)特色的一種社會(huì)方言”，“是在法制發(fā)展過程中，按法律活動(dòng)（立法、司法、法律科研）的要求逐步磨礪、逐步構(gòu)建的一種有別于日常語言的‘技術(shù)語言’，是全民語言的一個(gè)社會(huì)功能變體。”[1]5-6

法律術(shù)語作為法律語言中最具專業(yè)特色和專業(yè)意義的部分，在人文社科領(lǐng)域內(nèi)最為具有接近科學(xué)術(shù)語的特征：?jiǎn)我桓拍顔我恢阜Q、突顯技術(shù)性、上下位的位階明確等。同時(shí)，法律是一種“體制”，立法行為和司法行為都需要借助一種特別的體制性力量才能得以實(shí)施。因此，法律語言被認(rèn)為是一種“有別于自然語言的技術(shù)語言”[2]。

二、法律語言具有準(zhǔn)確、莊重、周密的風(fēng)格特點(diǎn)

法律語言屬于一個(gè)具有內(nèi)部大體一致的區(qū)別性特征的語體范疇，依據(jù)現(xiàn)代語言學(xué)和語體學(xué)的理論與方法，它在語言風(fēng)格、術(shù)語特性、詞匯類別、語言功能、語義特性等方面具有自己的語言特點(diǎn)。本文僅對(duì)法律語言的語言風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行分析。

法律語言的主要風(fēng)格特色就是用詞準(zhǔn)確、色彩莊重、周密嚴(yán)謹(jǐn)。

1.用詞準(zhǔn)確。在語言的各個(gè)使用領(lǐng)域中，法律活動(dòng)和法學(xué)研究對(duì)語言的準(zhǔn)確性風(fēng)格提出了更為嚴(yán)格的要求。法律規(guī)定公民享有的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)、案件所認(rèn)定的事實(shí)和得出的結(jié)論分別用規(guī)范性的法律文件和非規(guī)范性的法律文書來表述，法律語言中不允許存在任何的含混和歧義，即使一字之差，都有可能影響法律的正確實(shí)施，造成不良后果。漢語里的同義詞、近義詞非常多。法律用語也有大量的同義、近義、同音詞。諸如人犯、犯人；罰款、罰金；受害人、被害人；服罪、服刑、服法、伏法等等。有些近義詞，粗看起來差別不大，仔細(xì)考究，含義就有不同。這些詞，如果不加辨析，隨意亂用，就會(huì)造成錯(cuò)誤。因此，“準(zhǔn)確性是法律語言的靈魂與生命，也是法律語言的基本風(fēng)格格調(diào)。”[1]144

2.色彩莊重。法律語言用于法律活動(dòng)各領(lǐng)域，法律、法令和司法機(jī)關(guān)制作的重要文件，都具有高度的嚴(yán)肅性，這就決定了法律語言必須注意色彩的莊重，不能采用比喻、比擬、夸張等修辭手法，也不能像文學(xué)語言那樣追求形象性和生動(dòng)性而采用描述性語言。“莊重性要求法律語言的表達(dá)應(yīng)多用書面語詞、法言法語、文言語詞（如既遂、配偶，而非完成、愛人）、規(guī)范用詞。”[3]比如反映傷情，要用科學(xué)的語言客觀地說明傷口的形狀、長(zhǎng)度、治療情況和結(jié)果等，而不能用“血流如注”、“血肉模糊”、“慘不忍睹”等描繪性語言。

3.周密嚴(yán)謹(jǐn)。法律語言必須周密嚴(yán)謹(jǐn)，可做寬泛、任意解釋的行文，是為法律語言所不容的。所謂表達(dá)周密，就是指說明事理時(shí)，要注意客觀地、全面地、深入地闡明問題的性質(zhì)、特征，注意區(qū)別事物的一般情況和特殊情況，以及某一事物與其他事物的聯(lián)系等。法律語言力戒語義兩歧、自相矛盾。“由于法律語言以準(zhǔn)確為生命，要嚴(yán)格按照法律科學(xué)、邏輯事理和其他相關(guān)科學(xué)原理認(rèn)定事實(shí)、推溯理由和做出處理決定，因此在表述時(shí)必須‘咬文嚼字’，力求做到周密嚴(yán)謹(jǐn)、天衣無縫，以體現(xiàn)法律語言的科學(xué)性，從而形成比較顯著的嚴(yán)謹(jǐn)周密風(fēng)格。”[1]159

三、法律編輯提高法律語言修養(yǎng)的途徑

法律語言是一種“技術(shù)語言”，是法律職業(yè)工作者的專業(yè)語匯，法律語言中所包含的專業(yè)性問題無所不在。法律編輯雖然不是具體從事法律工作的職業(yè)法律工作者，但法律編輯的工作性質(zhì)對(duì)其語言修養(yǎng)提出了更高的要求，除了掌握基本的語文修養(yǎng)外，還必須具備法律語言修養(yǎng)功夫。掌握好法律語言，才會(huì)確保出版物中法律語言使用的規(guī)范。

那么，編輯如何提高法律語言修養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該從培養(yǎng)法律思維、掌握基本的法律術(shù)語、掌握法律語言的語法修辭特點(diǎn)等方面著手。

1.培養(yǎng)自己的法律思維。“法律思維是法律領(lǐng)域特定的價(jià)值體系，包括特定的分析事物、判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)和解決問題的思路及方法。”[4]“法律思維一般來說可以分為兩種，一是根據(jù)法律的思維，一是關(guān)于法律的思維。在主張理論與實(shí)踐兩分法的朋友們看來，前者是實(shí)踐思維，即根據(jù)法律的既有規(guī)定處理案件和法律問題的思維形式；而后者則是理論思維，通常為學(xué)者們所獨(dú)享，主要思考法律文字背后的東西。所以，也有人認(rèn)為，前者是法律思維，后者是法學(xué)思維。”[5]這說明，和所有的專業(yè)領(lǐng)域一樣，法律也具有自身的一套獨(dú)立思維方式，貫穿在法律原則和法律行為的過程當(dāng)中。這種思維方式，“指導(dǎo)法律的語言依其規(guī)則完成專業(yè)的表達(dá)，從而構(gòu)成了專業(yè)的表意符號(hào)系統(tǒng)。”[4]這就要求法律編輯在編輯工作中，必須要祛除那種文學(xué)思維，法律語言的表達(dá)必須基于用詞準(zhǔn)確、色彩莊重、周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎鲲L(fēng)格特點(diǎn)，只有這樣，才會(huì)真正確保法律語言使用的準(zhǔn)確規(guī)范。

2.掌握基本的法律術(shù)語。法律思維的核心則是法律語言，法律思維需要依靠一系列的法律術(shù)語來整合。法律術(shù)語是指“具有專門法學(xué)含義的語詞”[6]，它將繁復(fù)的法律思維分門別類地承載起來，成為專業(yè)思維的存在樣態(tài)和表述的源泉。法律術(shù)語部分是由具有特定法律意義的詞組成的，部分是由日常用語組成的。一些具有特定法律意義的詞，如預(yù)謀、過失、非法侵害等，在我們的日常用語中很少使用，而一些日常用語有時(shí)也可以附著于特定語言環(huán)境的特定含義，而獲得法律意義。法律術(shù)語主要來自兩部分，一是來自制定法規(guī)定的法定術(shù)語；一是來自法學(xué)理論的法學(xué)術(shù)語。法律術(shù)語的作用常常不是像日常語言和其他專業(yè)用語那樣僅僅幫助理解所指事物，而是以某種權(quán)威性限定和控制理解。可見法律術(shù)語是法律語言體系中最具有專業(yè)特色和專業(yè)意義的部分。而這些法律術(shù)語，有的學(xué)者通過對(duì)《大辭海?法學(xué)卷》和《現(xiàn)代漢語詞典》所收詞匯的比較分析，發(fā)現(xiàn)完全相同的大約600個(gè)，法學(xué)辭書中90%的詞語是語文辭書不收的，也就是說，法律辭書的詞匯與語文辭書的兼收率很低[7]。有些法律語言專用的詞匯和詞組，如“不可抗力”、“不能犯”、“反跳槍彈創(chuàng)”等，是需要費(fèi)些力氣才能充分理解的，法律編輯必須在掌握基本語文修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，掌握基本的法律術(shù)語，掌握這些術(shù)語的基本含義、近義詞間的區(qū)別等等。

3.掌握法律語言的語法修辭特點(diǎn)。語法就是用詞造句的規(guī)則。它包括詞法、句法兩部分。詞法是關(guān)于詞的使用規(guī)則，如詞類的劃分、詞的組合能力、構(gòu)詞法等；句法是關(guān)于句子的結(jié)構(gòu)規(guī)則，如句子的成分、類型、功用等。修辭就是如何切合語義和語境，積極調(diào)動(dòng)語言因素，配合非語言因素，以最恰當(dāng)完美的語言加工形式獲得最佳的效果。準(zhǔn)確和莊重是法律語言的基本特色，因而，決定了法律語言修辭所追求的是清楚貼切、規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，而不是生動(dòng)形象。“法律語言的修辭主要在法律活動(dòng)的背景和法律環(huán)境的制約下，周密認(rèn)真地表述法律的內(nèi)容以及運(yùn)用法律恰當(dāng)嚴(yán)肅地解決實(shí)際問題。”[8]在修辭上，由于法律語言要求表意的高度準(zhǔn)確，為了實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確的目標(biāo)，在法律語言表述上多使用模糊修辭。模糊修辭，是指在一定的語言環(huán)境中，有意選用模糊詞語，以提高語言交際效果的一種修辭手法。它適應(yīng)了法律語言的特點(diǎn)，更重要的是法律內(nèi)容本身對(duì)此提出了這樣的要求。在法律語言中使用模糊修辭，可使語言表達(dá)更準(zhǔn)確。如“犯罪嫌疑人××歲左右，身高××米上下，四方臉，小眼睛，經(jīng)常在火車站一帶作案。”其中的“左右、上下、四方、小、一帶”均為模糊語言。在這一特定語境中，模糊語言中的“模糊”卻蘊(yùn)含著明晰性，在不確定性中包含著確定性。在執(zhí)法活動(dòng)中，對(duì)某些事物是不宜用準(zhǔn)確語言表述的，而模糊語言能適切表述生活中那些不宜明確表述的事物，使用模糊修辭可使語言表達(dá)更莊重[8]。

總之，提高法律語言文字修養(yǎng)對(duì)編輯來說具有十分重要的意義，應(yīng)引起我們的高度重視。提高語言文字修養(yǎng)并非一朝一夕之功，只有編輯人員在具體的工作實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，深入研究，善于總結(jié)，才會(huì)不斷得到提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘慶云.中國法律語言鑒衡[M].上海：漢語大詞典出版社，2004.

[2]潘慶云.法律語言是一種有別于自然語言的技術(shù)語言[J].江漢大學(xué)學(xué)報(bào)，2004（2）.

[3]楊建軍.法律語言的特點(diǎn)[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2005（5）.

[4]劉紅嬰.法律術(shù)語研究方法要論[J].修辭學(xué)習(xí)，2006（4）.

[5]葛洪義.法律方法 法律思維 法律語言[N].人民法院報(bào)，2002-10-21.

[6]劉紅嬰.法律語言學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2003：42.

篇4

 

一、法律思維的含義

 

關(guān)于法律思維，法學(xué)界學(xué)者們有各種各樣的界定。其中最具代表性的是鄭成良教授的定義，他認(rèn)為，法律思維就是按照法律的邏輯來觀察、分析和解決社會(huì)問題的思維方式，其中法律邏輯包括法律的規(guī)范、原則和精神。該定義準(zhǔn)確地反映了法律思維的主要特征。

 

二、培養(yǎng)法律思維的重要性

 

高晉康指出：“在各法律素養(yǎng)中，法律思維方式最具有決定性作用，只有它才使得法律人具有非法律人不具備的獨(dú)特性。法律知識(shí)是法律思維方式運(yùn)行的硬件系統(tǒng);解決爭(zhēng)議等法律職業(yè)技能是法律思維方式的外化和實(shí)際運(yùn)用……。總之，一切其他法律職業(yè)素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人是否是法律人都不起決定性的作用，只有法律思維方式才是法律人不可或缺的素養(yǎng)。”如此看來，培養(yǎng)和幫助學(xué)生養(yǎng)成法律的思維方式是至關(guān)重要的，也是法學(xué)教育應(yīng)該追求的。

 

(一)法律思維的缺失會(huì)導(dǎo)致“理論與實(shí)踐脫鉤”現(xiàn)象的出現(xiàn)。

 

在我國目前法學(xué)教育的實(shí)踐中，學(xué)校和教師都是比較注重法律知識(shí)、法學(xué)理論的傳授和灌輸，其主要方式在于對(duì)法學(xué)基本概念進(jìn)行解釋、對(duì)法學(xué)基本理論進(jìn)行闡述以及對(duì)各類法條進(jìn)行理解，而未將法律思維融入教學(xué)中。考試時(shí)也是圍繞法律知識(shí)的記憶、法律知識(shí)的理解和法律知識(shí)的運(yùn)用而展開，考試只不過是對(duì)學(xué)生知識(shí)記憶程度的檢測(cè)。這樣就造成了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中處于接受知識(shí)的被動(dòng)方，他們以記住老師所講授的法律知識(shí)為學(xué)習(xí)目標(biāo)，老師課堂教學(xué)成為單方面灌輸法律知識(shí)的過程。可見，法學(xué)教育忽略了對(duì)學(xué)生法律思維的自覺培養(yǎng)。其結(jié)果就是大多數(shù)學(xué)生走出校門后，面對(duì)實(shí)際法律問題和具體案件卻不知道如何著手。比如他們?cè)诿鎸?duì)行政案件、民事案件、刑事案件，不同類的案件分別有怎樣不同的處理程序，何時(shí)能查閱卷宗、如何進(jìn)行調(diào)查取證、怎樣運(yùn)用證據(jù)支持自己的觀點(diǎn)等這些看似簡(jiǎn)單的問題面前顯得束手無策。可見，只注重知識(shí)傳授的法學(xué)教育會(huì)造成學(xué)生法律思維的缺失，直接導(dǎo)致了理論與實(shí)踐相脫鉤的現(xiàn)象。

 

(二)法律思維的缺失會(huì)制約解決問題的能力。

 

法學(xué)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生分析、解決法律問題的能力。如今，在法學(xué)教育層面雖然有實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，但是其真實(shí)性臨場(chǎng)發(fā)揮性有待商榷。比如模擬法庭通常是使用虛擬或既存的案件材料作為分析基礎(chǔ)，學(xué)生很難得到法律思維的充分訓(xùn)練。因?yàn)閷W(xué)生以己知的或虛擬的案件材料為基礎(chǔ)，撰寫模擬法庭腳本，事實(shí)或證據(jù)均事先確定，甚至在“開庭”時(shí)各方每講的一句話都是事先寫好，彩排好的。這樣，模擬法庭就不可能遇到真實(shí)案件的審理過程中會(huì)出現(xiàn)的許多未知因素。現(xiàn)有的模擬法庭更多的具有“表演”的性質(zhì)，這就達(dá)不到培養(yǎng)法律思維方式的目的，無法真正提升學(xué)生解決問題的能力。當(dāng)學(xué)生面對(duì)真實(shí)案例的時(shí)候，由于法律思維的缺失，他解決現(xiàn)實(shí)的法律問題時(shí)就會(huì)無從下手，茫然無措。

 

三、培養(yǎng)法律思維的途徑

 

(一)學(xué)習(xí)法律知識(shí)。

 

相關(guān)的法律知識(shí)是法律思維得以發(fā)生的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)法律思維方式的前提。一個(gè)人如果對(duì)法律知識(shí)、法律立法精神、法律基本價(jià)值準(zhǔn)則一無所知，那么他不可能形成法律思維方式。法律知識(shí)通常包括兩部分內(nèi)容即法律、法規(guī)方面的知識(shí)和法律原理方面的知識(shí)，這對(duì)于法律思維方式的養(yǎng)成很重要。了解法律、法規(guī)的具體規(guī)定，才能知道哪些行為是法律禁止的，哪些是法律允許的;了解法律的原理、原則，才能理解法律為什么禁止某種行為，為什么允許某種行為，才能理解這些行為的意義和法律后果，這樣才能更好地領(lǐng)會(huì)法律精神，養(yǎng)成法律思維，并運(yùn)用法律思維思考和處理各種法律問題。

 

(二)掌握法律方法。

 

法律方法是指站在維護(hù)法治的立場(chǎng)上，根據(jù)法律知識(shí)分析、解決法律問題的方法。法律方法是法律思維的基本要素，法律思維的過程就是運(yùn)用法律方法思考、分析和解決法律問題的過程。由此可見，法律思維與法律方法緊密關(guān)聯(lián)。我們要培養(yǎng)法律思維方式，必須掌握法律方法。法律方法有很多種，有法律發(fā)現(xiàn)的方法、法律解釋的方法、法律推理的方法、價(jià)值衡量的方法、填補(bǔ)法律漏洞的方法、法律論證的方法等。每一種基本方法又包括一系列的具體方法。我們掌握了法律方法以后，就知道自己在實(shí)施某種法律行為時(shí)，先做什么、后做什么以及怎樣做，就能了解、把握和遵循各種法定程序。

 

(三)參與法律實(shí)踐。

篇5

關(guān)鍵詞：法理學(xué)；教學(xué)；功能；路徑

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X(2008)18-0209-02

在高校素質(zhì)教育的模式下，作為法學(xué)核心課程中唯一的理論法學(xué)，《法理學(xué)》在培養(yǎng)法學(xué)理論基礎(chǔ)和法學(xué)方法論上有著其他課程無法替代的作用，是學(xué)好其他法學(xué)專業(yè)課程的前提，也是進(jìn)入法學(xué)知識(shí)殿堂的階梯。而從實(shí)用角度講，《法理學(xué)》還是考研綜合課和司法考試綜合課的必考科目。可見，法理學(xué)課程在我國法學(xué)教育中的地位及重要性已不需要詳細(xì)論證。然而，由于我國長(zhǎng)期以來法理學(xué)理論淵源的單一性和法律文化的缺失、法理學(xué)研究的問題及其方法本身具有形而上的特性以及法理學(xué)課程內(nèi)容的博大精深等原因，客觀上增加了其教、學(xué)的難度，因而真正論及法理學(xué)課程的功能及其實(shí)效并不樂觀。在倡導(dǎo)并推行素質(zhì)教育的形勢(shì)下，有必要闡明在本科法學(xué)教育中法理學(xué)教學(xué)的重要功能。

一、培養(yǎng)法律理念

就法律的研究與學(xué)習(xí)而言，法律理念的培養(yǎng)比法律知識(shí)更為重要。法律理念是關(guān)于法的精神、思想或觀念，其中包括對(duì)法律的信仰，是指導(dǎo)法律思維活動(dòng)和法律知識(shí)運(yùn)用的活的靈魂。法律理念首先是法的精神和靈魂。它是隱含在定型化、條文化的法律文本之中的，沒有顯現(xiàn)為具體條文的隱性的法，但它卻有著比相對(duì)固定、確定的法律條文更為重要的作用。它對(duì)立法和法的實(shí)施都有指導(dǎo)意義，例如指導(dǎo)法官正確行使司法自由裁量權(quán)。可以說，一個(gè)法律條文的適用是否達(dá)到了預(yù)計(jì)的結(jié)果或?qū)嵭Вc具體操作者是否理解、掌握了該條文所體現(xiàn)的法律精神、理念并予以貫徹密切相關(guān)。法律條文傳遞的僅是字面含義，是表面現(xiàn)象，潛藏在法律條文后面的法理及法律的精神、理念才是支撐法律條文的靈魂。單純依靠定型的、硬性化的法律條文很難應(yīng)對(duì)千變?nèi)f化的社會(huì)生活；而法理和法律精神作為法律條文的靈魂則是活的法律，具有相當(dāng)?shù)钠者m性，能夠應(yīng)付紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。事實(shí)上，把法律運(yùn)用于具體案件的過程就是法律工作者將對(duì)法律條文與其背后的法律精神、理念的理解二者相結(jié)合具體實(shí)施、操作的過程。例如“任何人未經(jīng)審判不得被認(rèn)定為有罪”這一規(guī)則就體現(xiàn)出無罪推定、程序公正與實(shí)體公正同樣重要、對(duì)被告人的人權(quán)保護(hù)等理念。

因此，要想學(xué)好、用好法律研究掌握法律條文固然重要，但不能僅限于法律條文本身，而是要探究條文之后的法理，追溯法理背后的法律精神。其次，法律理念還是法律的觀念和信仰。法律觀念是人們對(duì)法律的認(rèn)識(shí)與態(tài)度；法律信仰是人們對(duì)法律的崇尚和信服并以之作為行為的最高準(zhǔn)則，這是建設(shè)法治國家的關(guān)鍵性要素。法律信仰是在具備相當(dāng)法律知識(shí)的基礎(chǔ)上養(yǎng)成的以法律的觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)和解決問題的法律觀念的前提下形成的，是法律學(xué)人和法律職業(yè)者首先必須具備的專業(yè)品質(zhì)。只有崇尚和信奉法律，才能養(yǎng)成自覺守法和維護(hù)法律權(quán)威的習(xí)慣，才能忠誠法律，并在需要時(shí)挺身而出捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)。沒有法律信仰的品格就不能成為合格的法律人。

理念與知識(shí)、原理不同。法理學(xué)教學(xué)的主要功能之一就是在向?qū)W生傳授法的知識(shí)、原理的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行法律觀念的熏陶，為培養(yǎng)其法律理念奠定基礎(chǔ)。部門法學(xué)主要是傳授具體的法律知識(shí)、原理與技能，法理學(xué)則是通過基本法律理論的傳授向?qū)W生灌輸法的正義與公平、自由與秩序等的價(jià)值、執(zhí)法與司法的客觀、公正的法律觀念，培養(yǎng)學(xué)生的法律理念并最終促使他們生成法律信仰。值得一提的是，德國法學(xué)家拉倫茲的一句話也應(yīng)該是一個(gè)司法理念，法官“除非有嚴(yán)重的法律不法之情形，其不得動(dòng)輒基于法理念修改實(shí)證法。”

二、訓(xùn)練法律思維

關(guān)于法律思維，我國學(xué)者的研究起步較晚，目前應(yīng)該說還沒有一個(gè)通行的概念，但對(duì)于法律思維的存在而且應(yīng)該是職業(yè)法律群體所特有的一種思維形式尚有共識(shí)。本文使用的概念是法律思維“系指生活于法律制度框架之下的人們對(duì)于法律的認(rèn)識(shí)態(tài)度，以及從法律的立場(chǎng)出發(fā)，人們思考和認(rèn)識(shí)社會(huì)的方式，還包括在這一過程中，人們運(yùn)用法律解決問題的具體方法。”

就此而論，法律思維包括三層含義：一是人們對(duì)法律的認(rèn)識(shí)態(tài)度，即人們對(duì)法律現(xiàn)象的看法、評(píng)價(jià)，這是它形而中的一般功能；二是人們思考和認(rèn)識(shí)社會(huì)的方式，即受法律意識(shí)和操作方法所影響的認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的特殊方式，這是它形而上的抽象功能；三是人們運(yùn)用法律解決問題的具體方法，即對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的法律解釋、法律調(diào)整的具體措施，這是它刑而下的實(shí)用功能。法律思維也同其他思維一樣是從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的人類特有的精神活動(dòng)，同樣可以通過專業(yè)訓(xùn)練獲得并形成熟練的思維定式。法理學(xué)不僅訓(xùn)練學(xué)生關(guān)于法律的理論思維，即透過法律現(xiàn)象和概念的表象分析挖掘其背后所體現(xiàn)的法律思想、理念和精神，而且訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)法律的實(shí)踐思維，即掌握法律規(guī)范適用于具體案件的思維活動(dòng)過程和規(guī)律性的特點(diǎn)，但側(cè)重于總結(jié)它背后體現(xiàn)出的法理和精神理念，其目的仍然是為培養(yǎng)法律理論思維服務(wù)。

法律思維只依據(jù)事實(shí)和法律，在以實(shí)在法規(guī)定為大前提的情況下，通過推理尋找行為和結(jié)果之間的因果關(guān)系以及事實(shí)和法律之間的聯(lián)系。法理學(xué)訓(xùn)練學(xué)生的法律理論思維不僅適用于學(xué)習(xí)理論法學(xué)以解析抽象、宏觀的理論問題，它對(duì)于部門法學(xué)包括實(shí)體法和訴訟程序法同樣適用，因?yàn)槊恳粋€(gè)具體的法律規(guī)范背后都包含著某種法的精神或理念，如果只看到法律條文的表面含義而看不到隱含在其中的法律精神或理念，就不可能很好地理解法律。

三、掌握法學(xué)方法論

簡(jiǎn)單地講，方法是為達(dá)到一定目的而要選取的步驟、手段。理論上對(duì)于方法的系統(tǒng)研究就是“方法論”。所謂法學(xué)方法論，“是指對(duì)法律研究方法的研究，法律研究包括法學(xué)理論的研究和法律操作的研究，而后者又包括：法律解釋、法律推理、法律思維方法。”也有學(xué)者認(rèn)為，法學(xué)方法應(yīng)該是僅指法律方法即法律運(yùn)用的方法。法學(xué)方法論近幾年來逐漸在我國法學(xué)界和實(shí)務(wù)界引起重視，目前相對(duì)通行的觀點(diǎn)是，法學(xué)方法論包括法學(xué)理論研究的方法和法律應(yīng)用的方法，其中法學(xué)理論研究的方法又稱法學(xué)方法，諸如階級(jí)分析方法、價(jià)值分析方法、歷史分析方法以及實(shí)證研究方法、比較研究方法、社會(huì)調(diào)查方法等，而法律解釋、法律推理、法律思維、法律論證等又稱法律方法或法律應(yīng)用的方法。

上述法學(xué)方法并不是只對(duì)將來從事純粹的法學(xué)理論工作有用，法學(xué)本科生掌握這些方法對(duì)他們?cè)趯W(xué)校平時(shí)為完成學(xué)業(yè)的探究性學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)以及畢業(yè)論文的寫作都有著工具性的意義。法律推理是一種重要的法律方法，它同普通推理一樣分為演繹推理和歸納推理，前者是從一般到特殊，優(yōu)點(diǎn)是由定義根本規(guī)律等出發(fā)一步步遞推，邏輯嚴(yán)密結(jié)論可靠，且能體現(xiàn)事物的特性。缺點(diǎn)是縮小了范圍，使根本規(guī)律的作用得不到充分的展現(xiàn)。歸納推理是從特殊到一般，優(yōu)點(diǎn)是能體現(xiàn)眾多事物的根本規(guī)律，且能體現(xiàn)事物的共性。缺點(diǎn)是容易犯不完全歸納的毛病。這兩種推理方法在應(yīng)用上并不矛盾，可以根據(jù)不同的問題結(jié)合使用而有所側(cè)重或者選擇單獨(dú)適用。法律論證則是對(duì)法律推理的過程及其結(jié)論用語言形式表述出來，尤其要證明法律推理所得結(jié)論的正確性，這在一些法律文書中都能充分體現(xiàn)。

四、《法理學(xué)》功能的實(shí)現(xiàn)路徑

法理學(xué)本科教學(xué)如何進(jìn)行方式方法的改革完善，更好地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)法律理念、訓(xùn)練法律思維和掌握法學(xué)方法論的功能，關(guān)鍵在于能否探索出一條理性的路徑。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式被稱作“一言堂”，由教師按照演繹推理的邏輯思路系統(tǒng)講解知識(shí)，循序漸進(jìn)地推進(jìn)教學(xué)，控制課堂教學(xué)進(jìn)度，保證按照教學(xué)計(jì)劃完成教學(xué)內(nèi)容。但這種教學(xué)方式不利于創(chuàng)新，被認(rèn)為是學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的罪魁禍?zhǔn)滓蚨恢碧幱诒慌械木车亍６P者認(rèn)為，對(duì)于本科生的法理學(xué)教學(xué)，堅(jiān)持這種傳統(tǒng)的授課方式仍然是必要的，它可以使學(xué)生系統(tǒng)、全面地掌握法理學(xué)知識(shí)，建立扎實(shí)的法學(xué)理論基礎(chǔ)，并且能夠更好地了解、學(xué)習(xí)法學(xué)方法。至于這種教學(xué)方式的弊端，則應(yīng)該采取措施積極進(jìn)行改革和完善。只有在傳統(tǒng)教學(xué)方式的基礎(chǔ)上進(jìn)行更新，使教學(xué)方式方法盡可能地多樣化，法理學(xué)教學(xué)才能更好地實(shí)現(xiàn)其功效。為此，可以著重在以下方面進(jìn)行改進(jìn)：

第一，教師要研究教材和了解學(xué)生。完善的教材可以更好地為教、學(xué)服務(wù)。教師要對(duì)所選用的《法理學(xué)》統(tǒng)編教材進(jìn)行分析、比較研究，按學(xué)時(shí)需要決定取舍，要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)作到心中有數(shù)，這樣才能有的放矢地制定教學(xué)計(jì)劃和授課方案。

第二，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的多元化。在教學(xué)中做到促進(jìn)四個(gè)結(jié)合，即學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)與被動(dòng)學(xué)習(xí)相結(jié)合、教師與學(xué)生“教”與“學(xué)”互動(dòng)相結(jié)合、傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代化教學(xué)手段相結(jié)合、理論教學(xué)的特點(diǎn)和實(shí)踐教學(xué)的長(zhǎng)處互補(bǔ)相結(jié)合、法學(xué)前沿理論介紹和經(jīng)典案例分析相結(jié)合。