序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇講究禮儀的重要意義，期待它們能激發您的靈感。

篇1

關鍵詞： 詩歌教學 誦讀 重要性 《將進酒》

人教版語文高二選修第三單元（因聲求氣 吟詠詩韻）的賞析示例選的是李白的詩歌《將進酒》。在鑒賞詩詞基礎上，讓學生在吟詠詩詞上進行指導，對于讓學生吟詠詩詞具有示范指導作用，在這個單元教學中至關重要。我準備分三步來上：第一步，指導誦讀，在此基礎上感知全詩；第二步，鑒賞分析，除了分析全詩，把握感情外，還重點賞析名句，從具體的詩句中，體會李白的浪漫主義精神與坎坷中見豪情的人生觀；第三步，合作探究，李白的詩酒人生，詩仙酒仙的李白，為何如此嗜酒，他經歷了怎樣的失意人生，如何看待他的這種放浪行為？無論是哪一步，誦讀都至關重要，一切都要以此為基礎，才能真切感受李白的感情。

詩歌是美的藝術，音節和諧，旋律協調，在鮮明的節奏中，表現出詩歌特有的音樂美，是“音樂和有趣的思想的結合”[1]，“其要義在于通過對作品音聲節奏的感受，由文入情，由文本世界進入作者世界，達到與作者神氣相通、心靈感應的審美世界”[2]。詩歌只有在讀的過程中體會感受，才有可能深入理解和把握全詩。南宋理學家朱熹的《童蒙須知》里說：“余常謂讀書有三到：謂眼到、心到、口到。”正如葉圣陶先生所說：“語文學科不該只用心和眼來學習，須在心和眼之外，加用口和耳才好，吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法。”[3]如果在第一步開始時就做得不夠，基礎沒有打好，那么何談之后的鑒賞探究？我在這首詩的備課和教學過程中存在很多不足。一方面，在備課過程中，我對自己誦讀文本的重要性認識不足。以為之前學過，再加上從網絡上搜集的資料，應付綽綽有余，一切只要按部就班，就沒有大問題。所以從一開始，我對《將進酒》這首詩歌的掌握只是浮于表面，沒有通過深刻的誦讀，深入理解和把握詩歌，沒有靈魂交流的思考，怎么會有激情碰撞的火花？另一方面，在上課過程中，對學生的誦讀要求不夠嚴格，在聽了名家誦讀之后，只讓學生齊聲朗讀了經典名句，只是蜻蜓點水式的朗讀，甚至沒有做更高層次的背誦要求。放松要求，導致學生不重視。無論我的初衷多么美好，忽視“讀”，造成的結果就是師生都沒有重視詩歌“讀”的重要性，無法做到和詩人神氣相通，產生心靈感應，直接影響對這首李白的名作《將進酒》的理解和把握。

朱光潛先生曾說：“寫在紙上的詩只是一種符號，要懂得這種符號，只是識字還不夠，要在字里，見出意象來，聽出音樂來，領略出情味來。誦詩時就要把這種意象、音樂和情趣在聲調中傳出。這種功夫實在是創造的。”[4]如何從文字的符號里見出意象？――誦讀。南宋朱熹說：“讀之，須讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。只要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人云：‘讀書千遍，其義自見。’謂讀得熟，則不解說，自曉其意。”看來，誦讀詩歌十分有必要，有助于學生形成良好的語感，更好地傳情達意，更深地體會詩人的感情。不僅如此，對于寫作也有好處。周振甫在《論誦讀》中說：“讀時分輕重緩急，恰好和文中情事的起伏相應，足以幫助對文章的了解，領會到作者寫作時的情緒；懂得音節和情緒的關系，到寫作時，自會采取適宜的音響節奏來表達胸中的情意。”[5]

李白這首詩用了舊題，卻自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，借著酒興，淋漓盡致抒發了心中的不平之氣，很適合誦讀。一方面“情讀”――通過研討分析鑒賞詩句，把握情感。初步誦讀全詩，從整體上把握詩歌所體現出的作者的情感。另一方面“美讀”――在鑒賞全文之后創造性地誦讀詩歌，讀出形象美、形式美、韻律美、情趣美，提高學生詩歌鑒賞能力，再通過誦讀感受進一步把握和理解詩歌內容。這是更高層次的要求。葉圣陶先生說：“所謂‘美讀’，就是把作者的感情在讀的時候傳達出來。這無非如孟子所說的‘以意逆志’，設身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉，諸如此類。美讀的方法，所讀的若是文言，就用各地讀文言的傳統讀法，務期盡情發揮作者當時的感情。美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相感通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲。”[6]在詩歌教學過程中，應該尋找和抓住一切誦讀的機會。首先是晨讀，校園里的書聲朗朗一直是一道美麗的風景線，正所謂“一日之計在于晨”，這是形成良好的語感的重要時機。其次是課前五分鐘，可以利用這段時間，和學生一起誦讀一些經典的文章段落，增強學生誦讀的熱情，提高誦讀興趣。最后，將誦讀滲透到教學各個環節中，同時對誦讀的要求和技巧加以指導，比如重音、停頓、語調、情感等。經過一段時間的訓練和指導，提高學生的誦讀水平，能更好地理解和把握詩歌蘊含的感情，從而與作者形成心靈感應，神氣相通。

《將進酒》的教學，我受益良多，感受最深的是詩歌教學中“讀”的重要性。除了反思自己的失敗教訓外，也有意外發現，教學相長，學生的獨立思考，讓我很驚喜，雖然我說了很多，但更希望學生學有所思，不只是重復老師所教授的內容。我在以后的備課和教學過程中，一定會吸取教訓，重視“讀”，深刻認識“讀”的重要性，認真再認真對待，多多誦讀，勤于思考，引導學生在誦讀的基礎上，理解和把握詩歌，啟發他們思考，才能更貼近詩人的心。

參考文獻：

[1]萬福城，李戎.語文教育美學論[M].青島海洋大學出版社，2001年版，第166頁.

[2]曹明海，主編.感應與塑造[M].青島海洋大學出版社，1998年版，第53頁.

[3]葉圣陶.閱讀教學論集[C].新蕾出版社，1983年版，第9頁.

[4]朱光潛.詩論[M].安徽教育出版社，1997年版，第231頁.

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我科2010年11月9日收治1例誤服過量傷風止咳糖漿發生藥物中毒的患兒，經救治成功，現將急救及護理體會介紹如下。

1 病例介紹

患兒，男，3歲，因誤服傷風止咳糖漿30ml后出現皮疹，驚厥4小時由家人急診抱人院。入院查體：T 37．4。C，HR 141次／分，R 36次／分，BP 74／31mmHg，SP02 88％，WT 13kg。患兒呈嗜睡狀，雙側瞳孔等大等圓，直徑3．0mm，對光反射存在，呼吸促，口周輕度發紺，全身皮膚潮紅，可見散在性 大小不等斑片狀丘疹，間中煩躁不安，雙上肢抖動。聽診兩肺呼吸音粗，雙肺無干濕羅音。即予吸氧及心電監護，靜脈注射地塞米松3 mg及速尿10mg，5％GS 250ml加維生素C 1g靜滴，10％水合氯醛5ml保留灌腸鎮靜，口服33％硫酸鎂10ml導瀉對癥、支持治療。30min后患兒安靜，2h后神志轉清醒，呼吸平順，缺氧改善，皮疹、驚厥癥狀消失，病情好轉，給予停氧及心電監護后患兒不再出現不適，于第2天上午治愈出院。

2 討論

2.1 傷風止咳糖漿每100ml含鹽酸異丙嗪O．1g，愈創木酚磺酸鉀2．5g，氯化銨1g。正常小兒劑量每歲0．15一lml／次。若口服過量就會出現抗組胺類藥的中毒癥狀：(1)中樞癥狀如嗜睡、頭暈、乏力，反應遲鈍，兒童可出現煩躁不安，驚厥等興奮癥狀。(2)胃腸反應：可見口干、畏食、惡心、嘔吐、腹瀉或便秘等。(3)其他反應：皮膚潮紅，皮疹，偶見粒細胞減少，溶血性貧血等。本病患兒出現嗜睡、煩躁、驚厥、皮膚潮紅、皮疹等癥狀。

2.2 對于口服中毒的患者宜盡早采用催吐、洗胃、導瀉等方法清除胃腸道內尚未被吸收的毒物，愈早，愈徹底，愈好，但由于患服藥時間已超過4小時，又處于嗜睡狀，間中煩躁，驚厥，若給予催吐或洗胃處理，會因患兒不合作，刺激引起驚厥、誤吸造成窒息。

2.3 本病是由于家長疏忽造成的。針對患兒家長感到自責焦慮不安等不良情緒，在積極救治的同時，做好心理護理及健康教育是極為重要的。護士要有高度責任心，同情心，熱情耐心地做好心理疏導，詳細向家長宣教預防性措施。

3 護理

3.1 置患兒于搶救室，取平臥位，頭偏向一側，專人護理，注意保暖，保持呼吸道通暢。

3.2 持續低流量吸氧。

3.3 迅速建立靜脈通路，按醫囑正確及時使用利尿、解毒等藥物。保持靜脈輸液通暢，以保證人量，維持有效循環量。

3.4 煩躁、驚厥時給予鎮靜，止驚劑，并保證患兒安全，加床欄，專人守護，防止墜床及碰床。

3.5 給予33％硫酸鎂口服導瀉，使毒物盡快排出。

3.6 嚴密觀察心率，呼吸，血壓，瞳孔，神志變化，持續心電監護及記錄出入量，發現異常及時報告醫生并協助處理。

3.7 做好心理護理及健康教育。關心、體貼患兒，處置操作熟練、準確，以取得信任，消除恐懼心理。對家長予以安慰，解釋，爭取合作。用通俗易懂的語言宣傳科普知識，藥物、消毒劑、藹鼠劑等要妥善保管，以防小兒誤食而中毒。若發現誤食后，及時送醫院觀察治療，以免延誤病情，給患兒身心造成不必要傷害。

作者單位：535000 廣西欽州市第二人民醫院兒科

參考文獻

[1］ 龔棣;介紹一種新的醫療護理模式――臨床路徑;現代醫院管理;2004年04期

[2］ 張水玲，劉淑珍，護理路徑在人工髖關節置換康復護理中的應用[J］齊魯護理雜志，2006，12（6）：52-3

[3］ 李金梅，周以玲。子宮肌瘤圍手術期的臨床路徑研究[J］安徽醫藥，2008，12（7）：667-8

[4］ 孫貴豫,李宜,許吟,楊愛菊;傳統護理與臨床路徑護理在正常產褥期的應用研究[J］護士進修雜志;2005.01

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加強個人禮儀修養的現實意義

個人禮儀修養即社會個體以個人禮儀的各項具體規定為標準，努力克服自身不良的行為習慣，不斷完善自我的行為活動。從根本上講，個人禮儀修養就是要求人們通過自身的努力，把良好的禮儀規范標準化作個人的一種自覺自愿的能力行為。今天，強調個人禮儀修養有著極為重要的現實意義。具體表現在：

首先，加強個人禮儀修養有助于提高個人素質，體現自身價值。

“金無足赤，人無完人”是人所共知的。然而現實生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當“名牌”人，強調“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發生美的質變。費時費力費錢財之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認為，只有將內在美與外在美統一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強個人禮儀修養是實現完美的最佳方法，它可以豐富人的內涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質的內在實力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進而更充分地實現自我。

其次，加強個人禮儀有助于增進人際交往，營造和諧友善的氣氛。

人稱個人禮儀是人際交往的“劑”。作為社會的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業上就會寸步難行，一事無成。俗話說：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。加強個人禮儀修養，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利;使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關系更趨融洽，使人們的生存環境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。

第三，加強個人禮儀有助于促進社會文明，加快社會發展進程。

人與社會密不可分，社會是由個人組成的，文明的社會需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來武裝，要靠文明的觀念來教化。個人禮儀修養的加強，可以使每位社會成員進一步強化文明意識，端正自身行為，從而促進整個國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會的發展。“國家興亡，匹夫有責”，在改革開放不斷深化之際，我們每一位社會公民都有理由以自覺加強自身的品行修養(尤其是禮儀修養)為己任，一同投身于社會主義的兩個文明建設之中。

大學生禮儀修養的重要性

我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優良傳統。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產。隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。

(一)注重禮儀的作用。

1.講究禮儀，遵從禮儀規范，可以有效地展現一個人的教養、風度與魅力，更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當的禮儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。

2.一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協調的學生，不可能成為一個優秀人才。一個優秀人才，不僅應當有高水平的專業知識，還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。禮儀是良好品德修養的表現形式，也是良好道德品質養成重要途徑之一，良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現。盡管禮儀的研究和教育在國內已經有所發展，特別是職業與禮儀的結合已成大勢所趨。可是禮儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數高校還未開設禮儀課程。

3.大學生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經算得上是知識分子，也是中國明日發展的引領者、頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，卻有一些大學生把丑陋當成了個性。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”，在現在的大學校園里面，經常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現象亦不鮮見，如關門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現象已經不再是個別，而且有著愈加普遍的趨勢。

 

加強個人禮儀修養的現實意義有哪些相關文章：

1.加強個人禮儀修養的現實意義

2.提高個人禮儀修養的重要意義及途徑

3.淺談個人禮儀修養的重要意義

4.什么是個人禮儀修養

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【關鍵詞】高職院校；禮儀教育；思考

一、講究禮儀的重要意義

社會主義精神文明建設是一項巨大的、復雜的、社會性的系統工程，禮儀是社會主義精神文明的基本要素，是它的較低層次的內容，禮儀反映的是社會的文明程度和公民的基本素質。文明與禮儀是不可分割的。社會主義精神文明，要求每個社會成員從身邊小事做起，以禮處事。而這些行為將對社會起到凈化和美化作用，最終有利于提高整個民族的素質，提高整個國家、社會的文明程度。

二、禮儀是職業學校學生的基本素質要求

（1）做人需要禮儀。禮儀是人的行為準則。一個國家、一個民族、一個人的文化素養和道德水準，往往通過待人接物的禮儀反映出來。講究禮儀雖然不是與生俱來的，但每個人從小應該接受禮儀教育，從舉手投足開始，以及在所有與人交往的過程中，都應該合乎禮儀的規范。因為，禮儀是搞好人際關系的重要渠道。禮儀滲透于人們的日常生活中的各個方面，體現著人們的道德觀念，確定著人們的交往規則，指導著人們的一舉一動。（2）各行各業的建設需要講禮儀。在社會主義中，各行各業是為了廣大人民群眾服務的。各行各業的從業者，在各自的崗位上，應盡心盡力地履行職責，努力提高服務質量，它要求從業者最起碼要做到禮貌待人、文明服務，而這正是一個人禮儀素質的外在表現。各行各業的從業者講究禮儀禮貌，具有良好的宣傳教育作用，可以使服務對象受到熱情禮貌的情感感染，從而促使其自身在本職工作中也能自覺地以禮待人，最終在全社會規范內形成良好的道德風尚。

三、職業學校學生開展禮儀教育的途徑

（1）重視良好的家庭教育。首先，父母要以身作則，在講究禮儀方面給子女做出榜樣。每個人一生中的第一任老師，都是自己的父母。在家庭中開展禮儀教育，要從小抓起，從他們的實際水平出發，循序漸進，重在使他們養成習慣。再次，家庭之中對子女開展禮儀教育，要具有連貫性，尤其是子女入學之后。父母應始終把子女視為接受自己禮儀教育的學生，監督他們，教育他們，及時指出他們的不足，肯定他們的長處，使家庭教育職能得到充分長效的發展。（2）充分的發揮學校的禮儀教育主渠道作用。首先要開設禮儀課程，使學生系統地了解禮儀有關知識、原則、規范和要求，成為他們今后行為的指南。其次，要結合校內校外實際，有針對性的引導學生自覺地運用課堂上學到的知識來指導自己的行為。還可以通過開展禮儀規范競賽等形式鞏固課堂上學到的禮儀知識。再次，學校可以結合本專業特點，采取邀請勞動模范講述切身體會、開展有針對性的討論、組織學生進行實地考察等方式，以此進一步深化學生對禮儀的重要性的直觀認識。（3）加強社會輿論的宣傳導向作用。開展禮儀教育，不僅學校、家庭需要高度重視，更需要全社會方方面面的參與和支持，必須形成強大的講究禮儀的氛圍、要利用各種宣傳媒體、采用各種手段進行禮儀知識的宣傳。職業學校的學生即將成為明天的社會主義建設者，肩負著不容推卸的歷史使命，更應認真從社會輿論中，通過正反兩方面的對比，明辨是非，自覺的修正自己的行為，為建立社會主義新型人際關系，形成良好的社會主義道德風尚做貢獻，為投身于社會主義現代化建設事業做好禮儀方面的準備。

四、禮儀修養的方法

（1）要加強學習。職業學校學生在校期間，剛應該抓緊時間，利用良好的條件努力學習各方面知識。在學習的過程中，要注意抓住重點，不能貪多，應該懂得一步到位是不可能的，應該循序漸進。（2）要注意實踐。進行禮儀修養，要避免“紙上談兵”，應把學到的禮儀知識和實踐緊密結合，而且注意從實際情況出發，靈活運用知識。同時在實踐的過程中，應注意找出自己的不足和差距，通過學習進一步完善自身行為，使禮儀修養得到提高。（3）要有嚴格的自律精神。自律就是指自己定出要求，自覺遵守執行。自我要求要以“嚴”為本。自律性還表現為“慎獨”，所謂“慎獨”是一種修養方法，它的核心是強調自覺，在無人監督時也能嚴格要求自己，他是修養的最高境界。

培養社會生產服務第一線的高技能人才是職業院校的目標。禮儀教學是提高學生素養的一個重要途徑。禮儀課是一門實踐性較強的課程，不宜沿用傳統的教學模式，必須采取相應的方法和對策，否則收效甚微。職業院校作為教育機構，有責任有義務為學生的全面發展創造良好的條件。同時禮儀修養是一個自我認識、自我養成、自我提高的長期漸進過程，它必然要涉及人們的思想與道德、認識與情感、意志與行為等諸多方面。為了促進這個過程，就必須十分自覺地善于學習、勇于實踐，并持之以恒。只要肯下功夫，是能夠達到禮儀修養的理想境界的。

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早操活動是幼兒園一日活動中的重要組成部分，是孩子們在一日之間進行的第一個集體項目，因此對于孩子適應環境、培養孩子的團隊活動能力等有重要作用，并且對于學生禮儀的養成也有重要意義。例如，早操中，教師應該放一段歌曲，讓學生隨著歌曲進行早操鍛煉。通常我們選擇的歌曲比較適合幼兒的年齡特征，便于為幼兒所接受，有助于幼兒教育。“好寶寶，有禮貌，進園問聲老師早，見人點頭微微笑，大家都夸寶寶好”。這類歌曲有助于幼兒在美妙的清晨中接受禮儀思想教育，通過朗朗上口的歌謠，將禮儀的種子種進孩子幼小的心靈中，并且在之后生活中，時時浸潤，使這顆禮儀的種子很快長成參天大樹。

二、幼兒禮儀教育在教育教學中的實施

教育教學是幼兒園的主要教育活動，由此可見，教育教學在禮儀教學中的作用非常重要。我們在進行幼兒園教育教學的過程中要堅持保教并重、德智相容的原則。因此在教學過程中，要有目的、有計劃地進行教學，并將禮儀教學滲透其中。例如，我們要在教學各個環節都注重禮儀教育。在學生上學、上課、進餐、下課等各個環節都注意禮儀教學。例如，在課堂教育中，我們應該對孩子的坐姿、舉手回答問題、站姿、整理桌面等進行教學，并在平常教學中讓孩子保持，逐漸養成講究禮儀的好習慣，從而促進孩子以后全面健康發展［2］。

三、幼兒的禮儀教育要在游戲中進行鍛煉

游戲是每個孩子都喜歡的，還是孩子自主進行的一項重要行為，因此在幼兒游戲中進行禮儀教育十分重要。在游戲中，幼兒的積極性被完全調動起來，因此在玩游戲的過程中孩子能夠自主參與當中，從而有助于孩子在玩中實踐禮儀，從而促進禮儀養成。因此設計幼兒游戲的時候，應該設置趣味性強，并且含有豐富禮儀實踐機會的游戲，這樣有助于學生在游戲過程中不斷模仿，從而促進學生對于禮儀的學習及實踐。例如，我們在進行幼兒禮儀教育的時候，可以給幼兒設置“喜洋洋購物吧”的活動，在購物吧中，幼兒將遇到形形的人，面對這些人應該有怎樣的表現呢？這樣教師就可以將學生分成不同小組進行禮儀模仿、實踐，對于其中表現良好的小組進行獎勵，這樣就在游戲中促進了學生對于禮儀的學習及鍛煉，有助于學生禮儀的真正養成［3］。

四、幼兒禮儀要在家庭中同步進行

幼兒禮儀教育是一個長期過程，因此在幼兒禮儀教育過程中，需要家庭與學校相配合。家庭中父母親要配合幼兒園教師為幼兒營造一個良好的禮儀環境，讓幼兒一直處于有益的環境中，這樣有助于促進幼兒禮儀的養成。因此我們在進行幼兒禮儀教育的時候，應該多組織走進家庭、走進班級等活動讓教師與家長多溝通，從而在教育步伐上保持一致，有助于幼兒禮儀教育的順利開展，有助于幼兒良好禮儀習慣的養成。

五、結語