序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L格的5篇微觀經(jīng)濟學理論，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟學理論；均衡價格理論；經(jīng)濟增長；生活水平

中圖分類號：F015 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）35-0006-02

微觀經(jīng)濟學是研究經(jīng)濟個體的行為及運行規(guī)律的科學。經(jīng)濟社會個體的總和構(gòu)成經(jīng)濟總體。因此，由個體的一般規(guī)律就有可能得到經(jīng)濟總體的一些規(guī)律。

一、微觀經(jīng)濟學的均衡價格理論

微觀經(jīng)濟學的均衡價格理論分析了市場的需求、供給、供求均衡及供求變化對均衡的影響。

商品的需求是指消費者在一定時期內(nèi)在各個價格水平上愿意而且能夠購買的該商品的數(shù)量。商品的供給是指生產(chǎn)者在一定時期內(nèi)在各個價格水平上愿意而且能夠提供的該商品的數(shù)量。需求定理是對于經(jīng)濟社會的大多數(shù)商品，價格與需求量之間呈反向關(guān)系。對應(yīng)需求曲線D為負斜率。供給定理是對于經(jīng)濟社會的大多數(shù)商品，價格與供給量之間呈正向關(guān)系。對應(yīng)供給曲線S為正斜率。當非價格因素變動使需求增加時，需求曲線向右平移；反之，向左平移。當非價格因素變動使供給增加時，供給曲線向右平移；反之，向左平移。市場是由需求和供給共同作用的。當價格高于均衡價格時，供過于求，價格會下降；當價格低于均衡價格時，供不應(yīng)求，價格會上升。市場通過價格杠桿作用的調(diào)節(jié)趨于均衡點E，對應(yīng)的均衡價格為P0，均衡數(shù)量為Q0。如圖1所示。

當非價格因素變動使需求或供給變動時，需求曲線或供給曲線改變，對應(yīng)的均衡改變。如消費者收入增加，對于正常品而言，需求增加，需求曲線向右平移為D1。均衡點為E1，對應(yīng)的均衡價格為P1，均衡數(shù)量為Q1。如圖2所示。再如，生產(chǎn)成本下降，供給增加，供給曲線向右平移為S2。均衡點為E2，對應(yīng)的均衡價格為P2，均衡數(shù)量為Q2。如圖3所示。

二、微觀經(jīng)濟學的均衡價格理論對宏觀問題的解釋

從圖2可以看出，當消費者收入增加時，需求曲線向右平移，均衡價格由P0上升到P1。由于經(jīng)濟社會大部分商品屬于正常品，就經(jīng)濟社會整體而言，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的收入水平會不斷提高，價格水平也會隨之不斷提高；當消費者收入增加時，需求曲線向右平移，均衡數(shù)量由Q0增加到Q1。均衡數(shù)量一方面是生產(chǎn)者的供給量，另一方面是消費者的需求量。在這里不考慮新產(chǎn)品的出現(xiàn)和舊產(chǎn)品的退出，只考慮現(xiàn)有產(chǎn)品。供給量增加意味著經(jīng)濟增長，需求量增加意味著人們生活水平提高。所以，消費者收入增加可以促進經(jīng)濟增長、提高社會生活水平，同時伴隨價格水平上升。

從圖3可以看出，當生產(chǎn)成本下降時，供給曲線向右平移，均衡價格由P0下降到P2，均衡數(shù)量由Q0增加到Q2。說明生產(chǎn)成本下降會促進經(jīng)濟增長、提高社會生活水平，同時伴隨價格水平下降。引起成本下降的主要原因有技術(shù)水平管理水平的提高和生產(chǎn)要素的價格下降。在經(jīng)濟社會中，生產(chǎn)的技術(shù)水平、管理水平不斷提高，但生產(chǎn)要素的價格卻一般是上升的。如果生產(chǎn)的技術(shù)水平和管理水平的提高引起的成本下降高于生產(chǎn)要素的價格上升引起的成本上升，就可以促進經(jīng)濟增長、提高社會生活水平，同時伴隨價格水平下降。

三、由微觀經(jīng)濟理論到宏觀問題的結(jié)論

從前面的分析可以看出，提高消費者收入或提高生產(chǎn)技術(shù)水平和管理水平，都可以促進經(jīng)濟增長、提高社會生活水平。但提高消費者收入會使價格水平上升，削弱人們的實際購買能力；而提高生產(chǎn)技術(shù)水平和管理水平會使價格水平下降，提高人們的實際購買能力。

現(xiàn)實社會中的許多產(chǎn)品如彩電、冰箱、電腦、汽車等等，由于生產(chǎn)技術(shù)水平和管理水平的不斷提高，生產(chǎn)成本不斷下降。在供給量增加而不斷滿足人們需求的同時，價格也不斷下降。現(xiàn)實生活中，隨著人們收入水平的不斷提高，人們對各種物品的消費數(shù)量不斷增加，價格水平也隨之上升，如奢侈品、食品、旅游產(chǎn)品等。

篇2

微觀經(jīng)濟學是西方國家數(shù)百年市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括，其概念和模型多，不容易使學生理解，如何讓枯燥的深奧的理論真正為學生所掌握并在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中得以靈活運用，這就需要借助案例教學法。案例教學法最初由美國哈佛大學商學院所倡導(dǎo)，是運用社會或身邊發(fā)生的事例激發(fā)學生學習興趣，說明道理，給學生以啟發(fā)的教學模式。將案例教學引入微觀經(jīng)濟學課堂教學中，不但可以激發(fā)學生的學習興趣，而且可以培養(yǎng)學生從經(jīng)濟學角度出發(fā)思考和分析身邊各種經(jīng)濟現(xiàn)象的能力，并將經(jīng)濟學基本理論與我國經(jīng)濟社會實踐有機結(jié)合起來。目前，在經(jīng)濟學教學中應(yīng)用案例教學法還不是很廣泛，還存在很多障礙，不能發(fā)揮案例教學的真正作用。教師的教與學生的學都存在不同程度的問題。教的方面主要體現(xiàn)在教學方法主次不分、缺乏與學生的溝通交流；學的方面主要體現(xiàn)在學生被動機械式學習、缺乏學習的興趣、分析解決實際問題的能力欠缺。因此，為發(fā)揮案例教學法在微觀經(jīng)濟學教學中的作用應(yīng)注意以下幾個方面：

1合理分配理論教學與案例教學的時間

盡管借助生動的案例，深入淺出地講解理論，提高學生的學習興趣。但是，案例教學不能因此取代教師課堂講授的地位，成為主要的教學模式。理論教學為案例教學提供理論分析基礎(chǔ)和工具，沒有理論知識，學生就缺乏分析問題的理論基礎(chǔ)，巧婦也難為“無米之炊”。教師在講授經(jīng)濟學概念、原理時，很多理論是相當抽象的、枯燥的，為加深學生的理解，經(jīng)常采用案例教學法。采用案例教學法，不論是教師還是學生都需要花費大量的時間進行準備工作，由于大學本科教學任務(wù)重，不可能有那么多的時間來分析、研究和討論案例。哪一方時間的增多意味著另一方時間的減少，進而影響到教學效果。時間的具體分配取決于教學的對象，對本科教學而言，教學時間很緊，理論教學與案例教學時間分配比例一般在5：2比較好，這樣可以使學生較系統(tǒng)的掌握理論基礎(chǔ)。

2案例教學與理論教學緊密結(jié)合

在講解某一章節(jié)經(jīng)濟學基本原理的過程中，可以使用各種案例加以分析說明，把案例作為理論的一部分穿插其中，使學生通過案例理解基本理論。從而使學生主動融入到獨立思考，積極討論的教學過程中，加深對經(jīng)濟學基本原理的理解，學習和掌握經(jīng)濟學的思維方式，提高學生分析和解決問題的能力。在講授十大經(jīng)濟學原理時，將每一個原理與經(jīng)典案例或歷史故事緊密結(jié)合，讓學生思考、分析，從而簡單通俗地把握這些經(jīng)濟學原理，激發(fā)學生的學習興趣；在講信息不完全理論內(nèi)容時，將“空城計”和“赤壁之戰(zhàn)”等經(jīng)典故事讓學生進行討論和分析，從而完全掌握信息不完全的意義。在教學資源的收集和使用上可以將新浪等網(wǎng)站財經(jīng)新聞，以及現(xiàn)實生活中貼近學生實際的問題，引入到課堂教學與討論當中。使用案例教學，在一定程度上使得學生擺脫了復(fù)雜抽象的理論知識的困擾，通過學生參與教學，發(fā)現(xiàn)解決問題。讓學生能夠?qū)⒔?jīng)濟學的理論與現(xiàn)實之間加以聯(lián)系，減少對經(jīng)濟學知識內(nèi)容的恐懼與困惑，逐漸建立起與經(jīng)濟學之間的一種親切感，幫助學生在比較輕松愉悅的環(huán)境當中，學習知識、掌握技能，完成一次美好的精神旅行。

3讓學生成為案例教學的主體

案例教學主要目的是讓學生站在客觀的角度來討論經(jīng)濟生活中的現(xiàn)實問題，從中找到經(jīng)濟學的一般理論，并通過分析與決策，發(fā)現(xiàn)問題、找到對策。案例教學中，學生先要自己閱讀，分析案例，然后進行小組討論和班級討論，最后提出自己的觀點。討論案例是案例教學的中心環(huán)節(jié)，教師要創(chuàng)造機會讓學生走向前臺，展示自己的觀點。教師則由前臺轉(zhuǎn)向幕后，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。在討論過程中教師應(yīng)當組織和引導(dǎo)學生運用已有知識和經(jīng)驗進行討論、交流，發(fā)現(xiàn)問題和分歧，并選擇適當時機給與解答。討論時也應(yīng)當有層次、遞進性地展開。教師在學生討論過程中應(yīng)當關(guān)注每個學生的表現(xiàn)，不斷啟發(fā)，誘發(fā)學生開動腦筋，尤其應(yīng)鼓勵學生勇于獨立思考，形成獨特見解。形成富有親和力的教學機制，有利于調(diào)動學生思想的積極性，激發(fā)學生的學習興趣，變“要我學”為“我要學”，使學生的能力在案例分析的過程中過程中得以鍛煉和提高。

4案例教學中盡量聯(lián)系生活實際

授人以魚，不如授之以漁。這句古語對于教師的教學提出了更高的要求，也就是說通過教學活動，不但使學生了解掌握相關(guān)的知識技能，還要傳授給學生學習的方法與工具以及治學的精神與態(tài)度。因此，教師不但要對微觀經(jīng)濟學相關(guān)理論知識進行介紹，引導(dǎo)學生掌握所有的經(jīng)濟學基本理論和原理，而且能夠運用經(jīng)濟學理論去分析現(xiàn)實經(jīng)濟生活的各種經(jīng)濟現(xiàn)象，了解了經(jīng)濟學家在分析經(jīng)濟問題時的角度與方法。讓學生能夠?qū)⒔?jīng)濟學的理論與日常生活際之間加以聯(lián)系，減少對經(jīng)濟學知識內(nèi)容的恐懼與困惑，把日常生活實際與經(jīng)濟學緊密結(jié)合在一起，幫助學生在比較輕松愉悅的環(huán)境當中，學習知識、掌握技能，完成一次美好的精神旅行。

綜上所述，盡管借助生動的案例，深入淺出地講解理論，提高學生的學習興趣，但是，案例教學不能因此取代教師課堂講授的地位，成為主要的教學模式。從教學實踐來看，單一的案例教學模式很難實現(xiàn)良好的教學效果，主要表現(xiàn)在：一是單個案例不能全面涵蓋某個相關(guān)理論，用案例來學習理論是本末倒置；二是沒有概念和理論的講解，僅僅從案例中得到結(jié)論，難以使學生建立起全面的理論結(jié)構(gòu)，獲得的是零散的不系統(tǒng)的知識點；三是單純分析案例而缺少充分的課堂講授，不能完全展示由數(shù)學推導(dǎo)得到經(jīng)濟模型的全過程，學生只是得到了理論觀點，而失去了掌握西方經(jīng)濟學特有研究方法的機會。這樣做不僅不利于學生分析能力的培養(yǎng)，也削弱了經(jīng)濟學的科學性、嚴謹性。拋開傳統(tǒng)課堂講授，一味強調(diào)創(chuàng)新，強調(diào)啟發(fā)式自學，在學生現(xiàn)有的學習能力條件下，是喧賓奪主的不現(xiàn)實的想法。以教師在課堂向?qū)W生講解知識為基礎(chǔ)，以案例分析等多種教學方法為輔助，才是微觀經(jīng)濟學教學的合理模式。

參考文獻：

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篇3

關(guān)鍵詞：研究生；微觀經(jīng)濟理論；多任務(wù)目標沖突；學科性質(zhì)；對策

中圖分類號：G643 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）13-0218-03

高級微觀經(jīng)濟理論在經(jīng)濟管理類專業(yè)研究生的教學中占據(jù)極為重要的地位，基于個體理性選擇發(fā)展出的消費者理論、效用理論、廠商生產(chǎn)理論、局部均衡理論、一般均衡理論是學習宏觀經(jīng)濟學和其他學科的堅實根基。然而，高級微觀經(jīng)濟理論的推演、證明中所使用的大量數(shù)學工具令眾多學習經(jīng)濟學的學子望而生畏，并給任課教師的授課帶來了極大的挑戰(zhàn)。教學無小事，面對學生就定理證明過程所提出的疑問，筆者翻閱微觀經(jīng)濟學理論相關(guān)經(jīng)典著作和數(shù)學書籍，首先，對高級微觀經(jīng)濟理論教學中的上述典型問題進行了補充；其次，對這些問題所反映出來的教師授課、研究生學習所存問題提出對策建議。

二、原因分析

以上是對研究生微觀經(jīng)濟理論教學中所遇到幾個問題的解析，導(dǎo)致上述問題的原因是多方面的，現(xiàn)在對其進行背后原因的探析。

（一）研究生對數(shù)學工具重要性認識不夠

學生在學習微觀經(jīng)濟理論時，需要學習和掌握微積分、線性代數(shù)、概率統(tǒng)計、拓撲學等數(shù)學工具，這樣才能更好地掌握經(jīng)濟理論推導(dǎo)的邏輯，有效地訓(xùn)練經(jīng)濟學思維方式，使學生在面對現(xiàn)實經(jīng)濟問題時，掌握如何選取、界定經(jīng)濟變量，構(gòu)建數(shù)理模型并進行靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析、動態(tài)分析。一旦發(fā)現(xiàn)模型的推導(dǎo)結(jié)果與現(xiàn)實不符，就可以觀察現(xiàn)實經(jīng)濟環(huán)境與模型構(gòu)建時的假定條件有哪些區(qū)別，進而全面、深刻地解釋經(jīng)濟現(xiàn)實。

但是，由于數(shù)學語言抽象、數(shù)學定理的推導(dǎo)難懂，研究生在學習數(shù)學基礎(chǔ)時感覺吃力，往往放棄微觀經(jīng)濟理論數(shù)學基礎(chǔ)知識的學習，直接追求故事化的描述過程和由此所得出的結(jié)論，對利用數(shù)學推導(dǎo)的分析過程不以為然。在自己的論文寫作時，“臨時抱佛腳”地選取數(shù)理模型進行實證分析，而對這些模型與所研究經(jīng)濟問題的契合程度置之不理。

（二）教師工作中多任務(wù)目標沖突

高級微觀經(jīng)濟理論教師在授課時需要在教學目標的完成與保證教學質(zhì)量兩者之間權(quán)衡比較，其教學目標可以分解為以下兩個任務(wù)：第一個任務(wù)是完成高級微觀經(jīng)濟理論課程規(guī)定的知識，此時教學進度完成是第一位的；第二個任務(wù)是保證學生在高級微觀經(jīng)濟理論課程的學習中掌握微觀經(jīng)濟理論推導(dǎo)的工具和方法。這兩個任務(wù)都是教學目標的必要組成部分，但是難以避免教師的“選擇性授課”，將授課過程中的一些細節(jié)問題略去不講留給同學們，如果學生課后缺乏動力對這些問題深入探討，要么以后用到時“惡補”，要么繼續(xù)不求甚解。由于授課過程中的“質(zhì)”和“量”兩個目標存在沖突，教師在授課時必然會有側(cè)重，重“質(zhì)”會導(dǎo)致學生對部分經(jīng)濟理論理解深入，但無法了解微觀經(jīng)濟理論的全貌；重“量”則使學生有走馬觀花、蜻蜓點水的學習體驗。這個問題在高級經(jīng)濟理論（高級微觀、高級宏觀）的教學過程中廣泛存在，是影響研究生微觀經(jīng)濟理論學習的重要因素。

（三）微觀經(jīng)濟理論的學科性質(zhì)

經(jīng)濟學是社會科學皇冠上的明珠，其在人類社會中的重要性毋庸多言。高級微觀經(jīng)濟理論中的許多問題都要涉及各個經(jīng)濟主體之間利益的協(xié)調(diào)，如果缺少數(shù)學工具的分析，往往會使得研究者所得出的結(jié)論缺乏可信性，并有可能收到直覺和已有經(jīng)驗的約束，很難有新的發(fā)現(xiàn)。在數(shù)學工具在經(jīng)濟理論的運用上，有以下三種觀點：①一些學者認為數(shù)學工具在微觀經(jīng)濟理論中的作用可有可無，甚至不需要定量的分析就能夠“定性”；②還有一些學者認為“定性分析為主、定量分析為輔”，“成功地運用初等數(shù)學也行”，經(jīng)濟管理專業(yè)的數(shù)學教學始終進步緩慢，課時經(jīng)常被壓縮；③還有介于兩種觀點中間的一種觀點，例如保羅?羅默在《經(jīng)濟增長理論中的數(shù)學濫用》就同意經(jīng)濟學中的適度運用但反對數(shù)學工具的濫用。例如在經(jīng)典的最優(yōu)化數(shù)學方法不夠用時，馮?諾依曼的對策論以及阿羅?德布羅的一般均衡理論使得人們對群體的經(jīng)濟行為和有利害沖突的經(jīng)濟問題的認識大大深化了。這些都是數(shù)學工具成功得到運用并極大地推動所研究學科取得進展的典型例子，同樣的例子還有，對個體和整體的利害關(guān)系研究的福利經(jīng)濟學和社會選擇問題正是由于成功地運用了數(shù)學公理化方法，使得阿羅不可能性定理所揭示的深刻關(guān)系是非數(shù)學方法無能為力的。經(jīng)濟學需要數(shù)學，甚至是不尋常的數(shù)學。[3]根本原因在于經(jīng)濟學家無法運用純凈的可控實驗作為其研究后盾，除了邏輯上的一絲不茍，沒有更好的方法。

三、對策建議

（一）增強研究生掌握數(shù)學工具的興趣

“一種科學只有成功地運用數(shù)學時，才算達到了真正完善的地步。”經(jīng)濟學在分析問題時和科學的其他分支類似，往往出于數(shù)學上的便利進行假設(shè)，這種對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的抽象能夠發(fā)揮數(shù)學方法的巨大威力，使得分析過程不囿于直覺和經(jīng)驗的局限。經(jīng)濟學與物理學一樣，允許在分析問題時進行假設(shè)，這樣方便于將視角集中在所研究問題的重要問題，厘清理論的基準，從而對經(jīng)濟問題進行體驗和觀察。數(shù)學是自然的語言，這就要求在教學過程中教師將復(fù)雜的數(shù)學公式語言轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟學語言娓娓道來，學生將這些公式轉(zhuǎn)化為充滿趣味性的經(jīng)濟學語言進行理解、掌握。反過來，在教學過程要將一些經(jīng)濟理論構(gòu)建為數(shù)理模型的，即經(jīng)濟學語言轉(zhuǎn)化為數(shù)學語言的過程教授給學生，培養(yǎng)學生用數(shù)學工具分析經(jīng)濟問題的能力。許多著名經(jīng)濟學家都擅長在經(jīng)濟學語言和數(shù)學語言之間揮灑自如地切換。例如，《蕭條經(jīng)濟學的回歸》作者，大名鼎鼎的克魯格曼就善于將數(shù)學模型及推導(dǎo)轉(zhuǎn)化為淺顯易懂的語言展現(xiàn)給廣大讀者。興趣是最好的老師，只有對微觀經(jīng)濟理論所用數(shù)學工具產(chǎn)生濃厚的興趣，學生才會自覺地在研究經(jīng)濟問題時借助于數(shù)學的邏輯性和嚴謹性，從而得出具有一定價值的經(jīng)濟結(jié)論。

（二）把握教學中“質(zhì)”與“量”的關(guān)系

高校教師在日常工作中有“教學”和“科研”兩大任務(wù)，這兩個方面的成績都直接決定教師的績效考核與職稱晉升，教師在平時的工作中也需要考慮將自己有限的時間和精力分配在兩大任務(wù)上，根據(jù)效益最大化原則，教師會選擇更有效率的教學方式。一般來講，研究生的微觀經(jīng)濟理論課程中大量的數(shù)學預(yù)備知識教學會占去總課時的1/3左右，即使保證數(shù)學基礎(chǔ)知識的課時，學生的掌握情況也不盡人意，更遑論在經(jīng)濟學語言與數(shù)學語言之間自如轉(zhuǎn)換了。這就要求：①教師在研究生微觀經(jīng)濟理論授課時保證數(shù)學基礎(chǔ)知識的課時，同時注重這些數(shù)學知識在經(jīng)濟理論的演進中的運用，借助于一些僅靠直覺和經(jīng)驗無法得出清晰結(jié)論但借助于數(shù)學輕松得出結(jié)論的典型案例，是學生體驗到數(shù)學的強大作用，提高微觀經(jīng)濟理論的教學質(zhì)量。②研究生在學習微觀經(jīng)濟理論時，可以選修數(shù)學專業(yè)的基礎(chǔ)課程，如經(jīng)濟數(shù)學、微積分、拓撲學等，課前預(yù)習加上課后總結(jié)、主動解決學習中所遇到的數(shù)學難題，從而提高微觀經(jīng)濟學學習的質(zhì)量。當然，不是為了數(shù)學而學習數(shù)學，數(shù)學工具僅僅是橋梁和中介，通過它才能更好地學習微觀經(jīng)濟理論。

（三）正確認識微觀經(jīng)濟理論學科性質(zhì)

在現(xiàn)實中，也確實存在一些學者或者天才能夠憑借他們自身的經(jīng)驗或者直覺就能夠?qū)υS多經(jīng)濟問題給出其正確的判斷，然而這樣的方法并不是科學的方法，運用這種方法所得到的論斷絕對不可能是十分準確的，還需要進一步的科學論證，往往表現(xiàn)為科學發(fā)展史上的種種“猜想”。微觀經(jīng)濟理論得到越來越深入的發(fā)展，對數(shù)學也就會提出越來越高的要求，“堅持數(shù)學的嚴格性，使得公理化方法不止一次地引導(dǎo)經(jīng)濟學家對其所研究的問題有更深刻的理解，并使適合于這些問題的數(shù)學技巧用得更好。”[4]微觀經(jīng)濟理論到現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展了一百多年，經(jīng)濟學系統(tǒng)地運用數(shù)學方法的最早的例子，通常都認為發(fā)軔于英國古典政治經(jīng)濟學創(chuàng)始人威廉?配第①的《政治算術(shù)》。實際上，從19世紀中葉開始，數(shù)學才真正與經(jīng)濟學結(jié)下不解之緣。以概率論研究開始其學術(shù)生涯的古諾②所發(fā)表的《財富理論的數(shù)學原理研究》，由于該書充斥了數(shù)學符號而被他同時代的經(jīng)濟學家認為是“胡言亂語”。馬克思曾經(jīng)寫道：“在制定經(jīng)濟學原理時，計算的錯誤大大地阻礙了我，失望之余，只好重新坐下來把代數(shù)迅速地溫習一遍，算數(shù)我一向很差，不過間接地用代數(shù)方法，我很快又會計算正確的。”[5]這也充分說明數(shù)學對于馬克思政治經(jīng)濟學同樣是至關(guān)重要的。

綜上，教師和研究生正確認識微觀經(jīng)濟理論學科性質(zhì)要堅持以下三點：①在教授和學習微觀經(jīng)濟理論時，要明確經(jīng)濟學中的那些部分適合用數(shù)學工具進行研究；②學會從數(shù)學的角度理解經(jīng)濟學理論與數(shù)學究竟有多深的關(guān)系，不用數(shù)學工具能否得到同樣的結(jié)論，數(shù)學對經(jīng)濟理論的總體發(fā)展能夠起到大大的作用；③在教學和學習中考察和展望數(shù)學和微觀經(jīng)濟理論發(fā)展是怎樣相互推動的。

注：

①William Petty，（1623-1687），英國經(jīng)濟學家。

②Antoine Augustin Cournot，（1801-1877），法國數(shù)學家、經(jīng)濟學家、哲學家。

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篇4

一、微觀經(jīng)濟學課程特點

從微觀經(jīng)濟學課程教學內(nèi)容看，該門課程特點表現(xiàn)為：第一，理論體系具有綜合性，理論比較抽象。

一方面，是因為經(jīng)濟規(guī)律屬于社會科學，由于學生缺乏社會實踐經(jīng)驗和對社會現(xiàn)象的分析，對于理論的理解有一定的難度；另一方面，經(jīng)濟理論是以西方發(fā)達資本主義國家的市場經(jīng)濟為背景的，與我們國家的國情背景、市場經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀存在較大差距；同時，在理論介紹中包含各種假設(shè)條件，理論的應(yīng)用是有前提條件的，使學生在理解和應(yīng)用這些理論時有一定的難度。

第二，經(jīng)濟學思想、經(jīng)濟數(shù)學及經(jīng)濟曲線三者的相互融合貫穿于教學始終。

該課程以其新穎性和有用性而受到學生的普遍歡迎。同時它又是一門邏輯性和系統(tǒng)性極強的課程。微觀經(jīng)濟理論的研究內(nèi)容主要以量化分析為主，其理論的得出與變化，可以通過圖表來形象直觀的再現(xiàn)，便于說明理論的存在與發(fā)展。同時，數(shù)學知識運用頻繁。許多經(jīng)濟理論和方法的得出，都是通過數(shù)學推導(dǎo)得來的；通過數(shù)學證明其自變量的變化是如何導(dǎo)致因變量變化及變化的程度，對數(shù)學知識掌握應(yīng)具備應(yīng)用和分析的能力。

二、微觀經(jīng)濟學教學的探索與創(chuàng)新

（一）明確課程的教學目標

微觀經(jīng)濟學課程的基本要求是使學生掌握微觀經(jīng)濟學基本理論內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上，提高抽象思維能力、邏輯思維能力和創(chuàng)新意識，培養(yǎng)運用經(jīng)濟學的方法分析和解決實際經(jīng)濟問題的能力。

在教師備課、資料準備、授課、學生做習題、專題討論、考試等主要環(huán)節(jié)上都努力體現(xiàn)這個目標性特征。做到每章節(jié)目標明確、重難點清楚，緊緊扣住《微觀經(jīng)濟學》的課程目標，理論聯(lián)系實際，針對培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力，積極開展《微觀經(jīng)濟學》課程實驗。

（二）確定合理的教學內(nèi)容

1.把握微觀經(jīng)濟學的基本內(nèi)容體系

在講授微觀經(jīng)濟學具體內(nèi)容之前首先概述微觀經(jīng)濟學的理論體系，了解該理論體系的研究中心、研究目的、研究的主要問題及特點是什么，理解和掌握微觀經(jīng)濟學的一些實質(zhì)性問題。在學習過程中使學生關(guān)心微觀經(jīng)濟學的統(tǒng)一性，以便將知識點串連起來。微觀經(jīng)濟理論是一個系統(tǒng)的學科體系，可以歸納出如下幾點：一是要掌握最基本的概念，如稀缺性、均衡、機會成本、邊際、市場結(jié)構(gòu)、市場失靈等。二是要掌握三大均衡：需求與供給的均衡，消費者均衡，生產(chǎn)者均衡。三是要掌握微觀經(jīng)濟學的十大規(guī)律：如需求規(guī)律、供給規(guī)律、供求定理、科斯定理等。通過復(fù)習歸納使學生掌握了這門課的內(nèi)容體系及重點。

2.增加前沿教學內(nèi)容的介紹

教學中充分反映學科最新進展，同時結(jié)合教師科研，豐富教學內(nèi)容。《微觀經(jīng)濟學》課程教學內(nèi)容緊密結(jié)合現(xiàn)實，把經(jīng)濟學的最新發(fā)展引進到課堂，形成了一種科研促進教學的良性機制。比如，結(jié)合每年的諾貝爾經(jīng)濟學獎，介紹經(jīng)濟學學科前沿的發(fā)展情況，以激發(fā)學生學習興趣、重視學科方法的學習，實施方案為刪減一些不必要重復(fù)的內(nèi)容。使學生在掌握傳統(tǒng)的經(jīng)濟理論和方法的基礎(chǔ)之上，對融合的新方法、新背景以及新的挑戰(zhàn)和機遇都有所了解，為學生理解和應(yīng)用理論研究拓展視野。

（三）使用科學的教學方法

1.多媒體設(shè)計與教學設(shè)計相結(jié)合

強調(diào)改變教學理念的創(chuàng)新，努力探索《微觀經(jīng)濟學》課程的教學方法，強調(diào)教學方法從傳統(tǒng)的“講課”向“綜合性教學系統(tǒng)”轉(zhuǎn)變，形成一套理論聯(lián)系實際、不斷更新和不斷自我完善的教學系統(tǒng)。突出表現(xiàn)在多媒體教學的不斷創(chuàng)新，形成了一套富有特色的多媒體教學方法。教學過程設(shè)計為：從經(jīng)濟現(xiàn)象入手一提出問題一引出課程講授內(nèi)容一提問式教學一穿插課堂思考、身邊的經(jīng)濟學故事一多種方式闡釋經(jīng)濟學原理（散文式語言、圖表、模型、案例等）一討論、課堂實驗一網(wǎng)絡(luò)、媒體資料一經(jīng)濟學理論應(yīng)用一復(fù)習小結(jié)一課后練習和閱讀參考資料加深理解。該過程充分體現(xiàn)在多媒體課件設(shè)計中。通過這樣的系統(tǒng)教學，有利于課程取得較好的教學效果，提高學生滿意度。

2.組織微觀經(jīng)濟學實驗

為學生營造了活躍的學習環(huán)境，讓他們發(fā)掘自身對經(jīng)濟事件的好奇心，并且主動思考問題的答案。在實驗前、實驗中和實驗后進行討論，對于激發(fā)學生利用經(jīng)濟學原理來思考周圍的世界是一種十分有效的方法。對沒有修過經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程的學生和有一些經(jīng)濟學基礎(chǔ)的學生都十分有用。每一個實驗應(yīng)包含以下內(nèi)容：實驗說明部分，對實驗進行指導(dǎo)說明；實驗討論部分，提出與實驗相關(guān)的經(jīng)濟理論；實驗報告部分；課后作業(yè)。實驗和討論的交替使課堂變得富有節(jié)奏。實驗報告幫助學生在現(xiàn)實世界中應(yīng)用經(jīng)濟理論和分析結(jié)果。課后作業(yè)幫助學生鞏固所學知識。

3.理論教學與案例教學相結(jié)合

微觀經(jīng)濟學理論體系是對市場配置資源運行機制的規(guī)律總結(jié)，其理論本身具有很強的實踐指向性。因此，在教學方法上，要注意將理論教學和案例教學相結(jié)合，培養(yǎng)學生解決實際問題的能力。在這個過程中，教師既可以先講解理論要點，然后引入案例；也可以將案例融入到理論要點的講解當中，引導(dǎo)學生在分析案例的過程中，理解和體會微觀經(jīng)濟學理論的精髓和分析方法。作為授課教師平時就應(yīng)該保持敏銳的觀察、聯(lián)想力，為案例教學準備素材。比如，筆者在講授壟斷市場的價格歧視時，以電影票分為成人票和學生票，來分析壟斷市場進行實行歧視性價格的條件和利潤等。

三、結(jié)論

篇5

（武漢大學經(jīng)濟與管理學院 湖北 武漢 430072）

摘 要：《宏微觀經(jīng)濟學》是高校管理類研究生的通開基礎(chǔ)課，對管理類研究生培養(yǎng)具有非常重要的作用和意義。管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟》與經(jīng)濟學研究生的經(jīng)濟學課程存在顯著差異。分析了管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟學》教學存在的典型問題，并提出了具體的改進對策。

關(guān)鍵詞 ：管理類；研究生；宏微觀經(jīng)濟學；教學改革

中圖分類號：G643 文獻標識碼：A doi：10．3969／j．issn．1665－2272．2015．03．015

*基金項目：武漢大學研究生精品課程學科通開課《宏微觀經(jīng)濟學》建設(shè)項目資助

收稿日期：2014－12-16

經(jīng)濟學在社會生活和實踐中發(fā)揮著重要作用，對社會和市場中理性個體的行為和決策具有十分現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。對于商學院的學生，無論是本科生還是研究生，經(jīng)濟學（宏微觀經(jīng)濟學）一般都被設(shè)定為必修課程，這一課程設(shè)置是非常科學合理的，對于學生未來的就業(yè)和職業(yè)發(fā)展，將會奠定堅實而持續(xù)的理論素養(yǎng)基石。武漢大學向來注重對學生的復(fù)合型培養(yǎng)，在課程設(shè)置和教學方式上，鼓勵寬口徑、多學科、理論與實踐并重，全面提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

作為管理類研究生（碩士）的通開課，《宏微觀經(jīng)濟學》被設(shè)置為最為核心和基礎(chǔ)的課程之一。這既是基于經(jīng)濟學這一學科的特征與功能的考慮，更是出于對當前社會及市場對研究生畢業(yè)生的學科背景需求的回應(yīng)。《宏微觀經(jīng)濟學》在武漢大學管理類研究生課程體系中開設(shè)已有較長時間，在給管理類研究生提供良好的經(jīng)濟學思維素養(yǎng)方面，起到了良好的作用，但同時也存在一些方面的問題，存在較大的提升空間。作者基于長期的教學經(jīng)驗及思考，結(jié)合研究生對教學效果的反饋，對管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟學》教學的現(xiàn)狀及問題進行分析，并提出改進的相關(guān)對策建議，以期促進本課程教學的改革發(fā)展，并在一定程度上對全國同類院校的教學改革產(chǎn)生些許啟發(fā)。

1 管理類研究生開設(shè)《宏微觀經(jīng)濟學》的必要性

作為管理類研究生，系統(tǒng)學習《宏微觀經(jīng)濟學》課程，其必要性表現(xiàn)在以下兩個方面。

1.1 經(jīng)濟學的特征與作用

經(jīng)濟學，是經(jīng)世濟民的學問，對于科學揭示經(jīng)濟社會生活中的內(nèi)在規(guī)律和正確理解人們的行為，具有深刻而獨到的指導(dǎo)作用。清華大學錢穎一認為，“現(xiàn)代經(jīng)濟學代表了一種研究經(jīng)濟行為和現(xiàn)象的分析方法或框架”。具體來講，經(jīng)濟學研究的焦點問題主要是各種間接機制（如價格、激勵）對經(jīng)濟人行為的影響，并從“均衡”、“效率”、“福利”等視角展開分析。這些分析視角與方法，能使學習者學會像經(jīng)濟學家一樣思考。

保羅·薩繆爾森在巨著《經(jīng)濟學》中提到，經(jīng)濟學研究的是一個社會如何利用稀缺的資源生產(chǎn)有價值的商品，并將他們在不同的個體之間進行分配。另一位經(jīng)濟學大師馬歇爾在《經(jīng)濟學原理》中則認為，經(jīng)濟學是一門研究財富的學問，同時也是一門研究人的學問。因此，經(jīng)濟學對管理類研究生的重要性，不僅體現(xiàn)在對自己和別人作為理性個體的思考上，更在將來的工作實踐中如何解決用稀缺資源滿足無限的需求方面發(fā)揮重要的決策指導(dǎo)功能。

1.2 經(jīng)濟學與管理學的關(guān)系

經(jīng)濟學與管理學之間的關(guān)系，也要求管理類研究生必須重視和學好經(jīng)濟學課程。盡管經(jīng)濟學與管理學表面上涇渭分明，在大多數(shù)大學的學科設(shè)置上都將兩者分開（如設(shè)立獨立的經(jīng)濟學院和管理學院），但經(jīng)濟學與管理學的關(guān)系超乎了一般意義上的學科關(guān)聯(lián)，其內(nèi)在的學科精神與追求是一致的，即都致力于解決社會稀缺資源的利用和配置，更好地滿足人的需求，為社會的發(fā)展服務(wù)。

一方面，經(jīng)濟學是管理學的基礎(chǔ)，管理學是經(jīng)濟學的實踐應(yīng)用的產(chǎn)物。盡管現(xiàn)代管理學已經(jīng)吸收了諸多學科的精華，成為一門綜合性較強的學科，但幾乎所有管理學者和管理實踐專家都認同經(jīng)濟學是管理學的學科基礎(chǔ)，離開經(jīng)濟學的理論基礎(chǔ)，管理學的學科大廈將不復(fù)存在。只有深刻認識經(jīng)濟學與管理學之間的密切聯(lián)系，才能正確理解管理學中的許多理論與原理的真正內(nèi)涵，也才能真正理解和接受管理學的實踐行動要求，提升組織管理績效。

另一方面，管理學是經(jīng)濟學實踐化的產(chǎn)物。作為一門理論性的學科，經(jīng)濟學研究注重研究經(jīng)濟社會發(fā)展中的基本原理和規(guī)律，重視解答“是什么”以及“為什么”的問題，而管理學研究的主要是“如何做”的問題，注重對實踐問題的解決，而經(jīng)濟學更重要地具有指導(dǎo)作用。如經(jīng)濟學家探討的問題更多的是經(jīng)濟運行規(guī)律、經(jīng)濟現(xiàn)實分析及發(fā)展趨勢等，而管理學者和管理實踐者探討的是企業(yè)或其他類型組織管理者應(yīng)該如何行動。但是管理學關(guān)注問題的解決時，又離不開經(jīng)濟學理論的支撐和指導(dǎo)，這是許多經(jīng)濟學背景的畢業(yè)生后來成為知名企業(yè)家的內(nèi)在原因之一。

此外， 經(jīng)濟學還為管理學提供了分析方法借鑒。錢穎一提出，經(jīng)濟學的理論分析框架由三個主要部分組成： 視角、參照系或基準點和分析工具。現(xiàn)代經(jīng)濟學理論的訓(xùn)練應(yīng)從這三方面入手，而審視當前的管理學教學和研究， 也在很大程度上借鑒了這些分析方法和工具。只有掌握了現(xiàn)代經(jīng)濟學分析方法的研究生， 才能運用和拓展這些方法， 去分析和研究管理領(lǐng)域的問題。

所以，管理類研究生開設(shè)《宏微觀經(jīng)濟學》，既有學科關(guān)聯(lián)的要求，更有從理論到實踐的必要，開設(shè)好這門基礎(chǔ)課程，對于提升管理學研究生的培養(yǎng)水平，具有決定性意義。

2 當前管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟學》教學現(xiàn)狀與問題

盡管國內(nèi)絕大多數(shù)高校的管理類研究生培養(yǎng)體系中，基本都開設(shè)了《宏微觀經(jīng)濟學》，但并沒有形成統(tǒng)一的認識和重視，也沒有建立大致統(tǒng)一的教學大綱和考核標準。即便是管理類研究生群體，由于不同細分專業(yè)的培養(yǎng)目標和專業(yè)特征的差異，也并未形成對本門課程的統(tǒng)一理解。結(jié)合武漢大學經(jīng)濟與管理學院管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟學》教學實際，發(fā)現(xiàn)在當前該課程教學存在一些較為明顯的問題，需要引起主講教師與教學管理部門的重視。

2．1 過于注重經(jīng)濟學理論推導(dǎo)

正如上文所分析的，經(jīng)濟學的理論性較強，較為注重理論原理、公式、模型的推導(dǎo)和計算，而如果不注重這些方面的訓(xùn)練，似乎又很難讓學生了解經(jīng)濟學理論內(nèi)在的原理及其依據(jù)，不能知其“所以然”。所以，經(jīng)濟學的教材充滿了各種圖表、數(shù)據(jù)、公式、模型、方程等，具有典型的數(shù)理和工程特征，這與管理學科的相關(guān)專業(yè)課程相比，理論推導(dǎo)與數(shù)理計算的工作量所占比重高出許多，讓部分管理類研究生無所適從，學習過程感覺較為困難。

2．2 忽視不同專業(yè)特征與要求

管理類研究生是一個包含多個專業(yè)的研究生群體，具體而言，包括企業(yè)管理、人力資源管理、財務(wù)管理、會計學、旅游管理、市場營銷、物流管理等專業(yè)。盡管都統(tǒng)屬于管理類專業(yè)，但每個專業(yè)都有其自身的專業(yè)特點，對學生的知識結(jié)構(gòu)和素質(zhì)要求客觀上存在一定的差異，這種差異也體現(xiàn)在《宏微觀經(jīng)濟學》的學習方面，比如，財務(wù)管理、會計學專業(yè)對研究生的要求可能更多地涉及生產(chǎn)、成本、利潤等方面內(nèi)容，而市場營銷、旅游管理等專業(yè)則對消費者均衡、市場結(jié)構(gòu)等經(jīng)濟學內(nèi)容較為倚重。在管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟學》課堂上，教師一般容易忽略也難以將這些專業(yè)差異體現(xiàn)出來，而是進行統(tǒng)一講授，不能有針對性地引導(dǎo)各專業(yè)研究生打好相關(guān)經(jīng)濟學的內(nèi)容基礎(chǔ)。

2．3 忽略學生的本科學科背景

當前，高校研究生招生規(guī)模逐漸擴大，同一高校錄取研究生的本科學校和專業(yè)背景差異也日漸突出。在管理類研究生中，本科背景的差異格外顯著。根據(jù)教學經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)，武漢大學經(jīng)濟與管理學院管理類研究生的本科專業(yè)背景中，理工科占40％左右，經(jīng)濟學或管理學本科背景的研究生占50％左右。那么，不同本科背景，使學生形成了不同的知識結(jié)構(gòu)和思維模式，對經(jīng)濟學中許多概念和理論的理解視角及深度千差萬別，而且在學習過程中對學習方法的掌握也有差距。當前的管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟學》教學，也基本忽略了學生的這種背景因素，采用統(tǒng)一的教學模式和方法，導(dǎo)致學生在接受程度和效果上參差不齊，甚至部分學生產(chǎn)生抱怨的現(xiàn)象。

上述問題，在管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟學》教學過程中較為普遍，并引起了相關(guān)教學管理部門和教師的關(guān)注，但當前鮮有教師和教學主管部門采取行而有效的系統(tǒng)措施進行解決，因而成為困擾管理類研究生培養(yǎng)中的一大難題。

3 管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟學》教學改革對策思考

3．1 科學設(shè)定教學內(nèi)容

經(jīng)濟學內(nèi)容豐富，涵蓋廣泛，涉及經(jīng)濟社會發(fā)展的各個領(lǐng)域。因此，傳統(tǒng)的經(jīng)濟學教科書一般都包含從宏觀到微觀、從基本概念到原理和應(yīng)用、從消費者到廠商的完整體系。而這些，對于管理類研究生教學來講，并非都是直接相關(guān)的，不同部分的內(nèi)容對于研究生的專業(yè)學習以及未來工作實踐的指導(dǎo)作用也不盡相同。因此，科學合理地確定管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟學》課程內(nèi)容，劃分重點層次，并把握好不同部分內(nèi)容的深度和詳略程度，使得學生掌握本學科領(lǐng)域亟需的宏微觀經(jīng)濟學理論知識，為專業(yè)學習研究和未來實踐工作打下堅實的經(jīng)濟學理論基礎(chǔ)。比如，對于大部分管理類研究生專業(yè)來說，宏觀經(jīng)濟學中的“國際聯(lián)系”等內(nèi)容就可以省略。

3．2 注重理論與實踐結(jié)合

管理學與經(jīng)濟學的一個重要區(qū)別就是管理學具有較強的實踐性。除了理論學習之外，管理類研究生的培養(yǎng)離不開實踐的鍛煉。這方面的要求對于管理類研究生的教學也同樣適用。然而，現(xiàn)階段我國高校的人才培養(yǎng)模式，使得管理類研究生難以真正通過參與組織管理實踐，運用和檢驗所學理論知識，從而提升其對理論知識的理解程度。從這個角度來說，管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟學》課程的教學，應(yīng)該在強調(diào)基本概念和理論的基礎(chǔ)上，更加強調(diào)經(jīng)濟學理論與經(jīng)濟發(fā)展實踐之間的緊密結(jié)合，通過理論學習分析經(jīng)濟實踐現(xiàn)象，通過分析實踐現(xiàn)象驗證和強化理論知識，實現(xiàn)二者良性互動，提升學生的綜合素質(zhì)。

3．3 突出經(jīng)濟學的決策指導(dǎo)功能

管理類研究生學習《宏微觀經(jīng)濟學》的主要目的就是運用經(jīng)濟學理論知識和邏輯指導(dǎo)個人和組織的決策。而經(jīng)濟類研究生學習經(jīng)濟學課程的直接目的并不在于指導(dǎo)決策，在相當大的程度上是進行經(jīng)濟問題研究。因此， 作為管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟學》課程教學，應(yīng)在向?qū)W生清晰闡述經(jīng)濟學理論的來龍去脈和理論內(nèi)容基礎(chǔ)上，突出其在經(jīng)濟決策中的運用方法和注意事項，特別是決策原則和決策依據(jù)的分析。因為，正如赫爾伯特·西蒙所說，“組織管理的過程就是決策”，大部分管理類研究生未來工作都會是組織管理，因而對于決策的方法、過程要求較高，而《宏微觀經(jīng)濟學》課程，則是其進行管理決策的工具。

總之，管理類研究生的《宏微觀經(jīng)濟學》課程教學，面臨著較為突出的問題，應(yīng)該引起高校主講教師與管理部門的重視，并采取行之有效的措施加以解決，切實提高管理類研究生的培養(yǎng)質(zhì)量。

參考文獻

1 錢穎一．理解現(xiàn)代經(jīng)濟學［J］．經(jīng)濟社會體制比較，2002（2）