序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇大學(xué)思想政治教育，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

（一）和諧社會(huì)理念下的勞動(dòng)觀念的基本要求

和諧社會(huì)理念下的勞動(dòng)觀念要求不論是腦力勞動(dòng)者還是體力勞動(dòng)者，只要是能促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的勞動(dòng)都是值得提倡的，都應(yīng)該得到肯定。合法的勞動(dòng)收入和合法的非勞動(dòng)收入都應(yīng)該得到保障。和諧社會(huì)理念下的勞動(dòng)觀念是在堅(jiān)持理論觀念下提出的，要求必須堅(jiān)持三個(gè)代表推行的先進(jìn)生產(chǎn)力的要求，滿足最廣大人民的根本利益。

（二）和諧社會(huì)理念下勞動(dòng)觀念的作用

1.和諧社會(huì)理念下勞動(dòng)觀念的確立是社會(huì)得以持續(xù)發(fā)展的重要保障，這一觀念的確立為全社會(huì)尊重勞動(dòng)、保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益提供了有力保障。2.和諧社會(huì)理念下的勞動(dòng)觀念保障了社會(huì)群體之間的開放和平等，形成了良好的社會(huì)流動(dòng)體制，推動(dòng)了和諧社會(huì)的發(fā)展。不同類型的勞動(dòng)之間，制度性的障礙被消除了。

（三）和諧社會(huì)理念下勞動(dòng)觀念的三個(gè)原則

和諧社會(huì)理念要求保障平等、和諧、互助互利的勞動(dòng)關(guān)系，在大學(xué)生的思想政治教育中，一定要堅(jiān)持一下幾個(gè)原則。

1.勞動(dòng)的平等原則

和諧社會(huì)理念下的勞動(dòng)觀念使大學(xué)生形成了平等的勞動(dòng)觀念，在和諧社會(huì)的背景下，一切能夠有助于社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的勞動(dòng)都是平等的。

2.勞動(dòng)的合作原則

和諧社會(huì)理念下的勞動(dòng)觀念使大學(xué)生形成了合作勞動(dòng)的觀念，勞動(dòng)者之間的合作是實(shí)現(xiàn)社會(huì)大生產(chǎn)的重要條件，合作勞動(dòng)的觀念可以使大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，樹立集體主義觀念。

二、和諧社會(huì)理念下的社會(huì)主義公平教育的理念

（一）和諧社會(huì)理念下的公平觀念

公平是經(jīng)濟(jì)社會(huì)各種關(guān)系的重要體現(xiàn)，是人們對(duì)于社會(huì)以及發(fā)展的看法。和諧社會(huì)理念下公平的實(shí)現(xiàn)主要是依靠制度來實(shí)現(xiàn)的，制度的公平性保障了人人都可以平等去競(jìng)爭(zhēng)，在進(jìn)行社會(huì)資源分配時(shí)，主要是按照社會(huì)成員對(duì)其需要進(jìn)行分配，沒有絕對(duì)的公平。制度下的公平是指人們可以平等地參與到競(jìng)爭(zhēng)中，而強(qiáng)調(diào)結(jié)果的公平，則是強(qiáng)調(diào)社會(huì)資源的分配時(shí)平均的，結(jié)果的公平違背了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。和諧社會(huì)理念就是滿足社會(huì)成員各得其所，和諧社會(huì)需要每一個(gè)人都盡一份力，制度的公平來確保自身的權(quán)利不被侵犯。

（二）和諧社會(huì)理念下的大學(xué)生公平觀念教育

在和諧社會(huì)理念下的制度公平保障了人們可以享受平等的權(quán)利，可以通過制度維護(hù)自身的權(quán)利，可以平等地參與到競(jìng)爭(zhēng)中，避免不公平的競(jìng)爭(zhēng)帶來不好的社會(huì)影響。和諧社會(huì)理念下的公平觀念可以解決社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)的和諧，為社會(huì)主義市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)提供一個(gè)有利的環(huán)境。大學(xué)生對(duì)平等觀念理解比較透徹，對(duì)資源分配的平等比較在意，而對(duì)制度公平卻沒有深入的了解。所謂的制度公平，必須實(shí)現(xiàn)按需分配，強(qiáng)調(diào)多勞者多得。在和諧社會(huì)理念下，大學(xué)生的思想政治教育必須高度重視對(duì)公平觀念的教育，讓大學(xué)生對(duì)社會(huì)公平有新的理解，使大學(xué)生摒棄結(jié)果公平的想法，改善大學(xué)生對(duì)事物的判斷能力，樹立公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。只有在和諧社會(huì)大背景下，對(duì)大學(xué)生的公平觀念進(jìn)行教育，才能培養(yǎng)出一批與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相協(xié)調(diào)的大學(xué)生，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，大學(xué)生才能放平心態(tài)，在社會(huì)上找到自己的位置，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

三、和諧社會(huì)理念下的人生觀與創(chuàng)新理念的教育

（一）和諧社會(huì)理念體現(xiàn)了對(duì)大學(xué)生人生觀建設(shè)的要求

人生觀的形成在大學(xué)生思想政治教育中占有極其重要的地位，大學(xué)生必須樹立以為指導(dǎo)，樹立集體主義觀念，培養(yǎng)愛國(guó)主義精神，以中華民族的復(fù)興為己任。尤其是在和諧社會(huì)的理念下，應(yīng)該高度重視對(duì)大學(xué)生人生觀的培養(yǎng)，塑造大學(xué)生健全的人格，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，促進(jìn)人格的完善，保障大學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）和諧社會(huì)理念下的創(chuàng)新精神的教育

創(chuàng)新是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，在大學(xué)生思想政治教育中，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)大學(xué)生在學(xué)習(xí)書本知識(shí)的同時(shí)，運(yùn)用新的方法處理問題，以創(chuàng)新的理念來迎接機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

篇2

【關(guān)鍵詞】大學(xué) 思想政治教育 創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。高校的思想政治教育工作，也需要不斷創(chuàng)新。我們要積極探索高校思想政治教育的新途徑，使思想政治教育能更好地適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要，在充分繼承原有途徑的基礎(chǔ)上，勇于開拓創(chuàng)新，努力開創(chuàng)高校思想政治教育工作的新局面。

一 大學(xué)思想政治教育創(chuàng)新的內(nèi)涵

大學(xué)思想政治教育創(chuàng)新是思想政治教育觀念、內(nèi)容、方式、體制、模式等各個(gè)方面適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展需要，并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的改革和轉(zhuǎn)變。

1．從大學(xué)思想政治教育創(chuàng)新過程來看

創(chuàng)新包含傳統(tǒng)思想政治教育向現(xiàn)代思想政治教育轉(zhuǎn)變發(fā)展的過程和現(xiàn)代思想政治教育完善深化發(fā)展的過程。

2．從創(chuàng)新的模式上看

大學(xué)思想政治教育創(chuàng)新可分為移植型創(chuàng)新發(fā)展模式和自主型創(chuàng)新發(fā)展模式兩種類型。移植型創(chuàng)新發(fā)展模式主要指繼承我國(guó)古代優(yōu)秀文化成果和文明，在繼承中發(fā)展。注入思想政治教育新的內(nèi)容。自主型創(chuàng)新發(fā)展模式，是依靠思想政治教育自身完整、獨(dú)立的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和功能特性，實(shí)現(xiàn)思想政治教育內(nèi)源發(fā)展。

二 大學(xué)思想政治教育現(xiàn)狀分析

當(dāng)前，我國(guó)正在發(fā)生轉(zhuǎn)型的、開放的、偉大的、復(fù)興的社會(huì)變革。社會(huì)壞境、家庭環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不斷變化，在追求現(xiàn)實(shí)的利益觀和道德觀沖擊下，人們的思想觀念呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，大學(xué)生的價(jià)值觀受到的沖擊尤為顯著。目前在計(jì)劃體制下形成的傳統(tǒng)的高校思想政治教育理念在某種程度上跟不上社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏，當(dāng)代大學(xué)生的思想、行為的現(xiàn)實(shí)需求與部分學(xué)校思想政治教育的滯后之間的矛盾成為了我國(guó)高等教育的基本現(xiàn)狀，主要表現(xiàn)如下：大學(xué)生在校期間存在的主要問題主要體現(xiàn)在學(xué)生以自我為中心的意識(shí)增強(qiáng)。

現(xiàn)在的大學(xué)生大部分出生在20 世紀(jì)80 年代中后期，且多數(shù)是獨(dú)生子女，沒有受過艱難困苦的磨練，從小是長(zhǎng)輩的掌上明珠，家庭、學(xué)校、社會(huì)的過多關(guān)心促成了他們想問題、辦事情總是從自我的角度出發(fā)，只注意自我的感受與效果。

三 大學(xué)思想政治教育創(chuàng)新舉措

1．以解決問題辦實(shí)事為抓手，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育服務(wù)體系

（1）建立和完善能夠保證優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生優(yōu)先就業(yè)和就好業(yè)的新型大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)制度。現(xiàn)行的雙向選擇、自主擇業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)制度固然是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的必然產(chǎn)物，但現(xiàn)行的畢業(yè)生就業(yè)制度無法杜絕畢業(yè)生就業(yè)工作中的不正之風(fēng)、腐敗現(xiàn)象和不公平競(jìng)爭(zhēng)行為，沒有完全體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和就業(yè)領(lǐng)域的社會(huì)公平、公正。

（2）針對(duì)現(xiàn)在就業(yè)過程中普遍存在的歧視現(xiàn)象，有必要盡快制定相關(guān)的法律法規(guī)保障就業(yè)者的合法權(quán)益。就業(yè)過程中的歧視雖說帶有普遍性，世界上其他的國(guó)家也存在這樣的情況，比如性別歧視、經(jīng)驗(yàn)歧視等，但對(duì)我國(guó)現(xiàn)在的情況而言，大學(xué)生在就業(yè)的過程中還遭遇一些“中國(guó)特色”的歧視，如身高相貌歧視、健康歧視、學(xué)歷學(xué)校歧視、戶籍地域歧視甚至還有姓氏歧視、血型歧視。

（3）完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)制度，不僅要制定有利于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策，更重要的是落實(shí)政策。一個(gè)好的政策，如果在執(zhí)行中走樣，或有的人執(zhí)行，有的人不執(zhí)行，也會(huì)使政策成為擺設(shè)，失去它存在的意義。

2．實(shí)施大學(xué)思想政治教育理念創(chuàng)新理念創(chuàng)新是指大學(xué)思想政治教育者必須從不合適宜的教育觀念中解放出去，隨著不同情況的變化，建立正確的教育觀念，保持與時(shí)俱進(jìn)的精神。在現(xiàn)階段科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下創(chuàng)新。

（1）樹立“以人為本、以學(xué)生為中心”的思想政治教育觀念，強(qiáng)化“學(xué)生發(fā)展”意識(shí)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過程中。首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生比熱愛學(xué)生更加重要，更加直接；其次要加強(qiáng)與學(xué)生溝通，采取多種形式，幫助學(xué)生解決實(shí)際困難的思想；第三是要有提倡多樣性，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生探索精神的理念。

（2）要有把學(xué)生的成才需要作為自己工作切入點(diǎn)的意識(shí)。大學(xué)思想政治教育必須同滿足學(xué)生的實(shí)際需要相結(jié)合。激起并滿足學(xué)生合理的需要是思想政治教育取得實(shí)效的關(guān)鍵。所以，在大學(xué)生成才的愿望與迫切性日益強(qiáng)烈的情況下，大學(xué)思想政治教育工作者必須轉(zhuǎn)變觀念，從社會(huì)需要和大學(xué)生個(gè)人成才需要的結(jié)合點(diǎn)上找準(zhǔn)大學(xué)思想政治教育的切入點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生參與思想政治教育工作的主動(dòng)性、積極性和自覺性。

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篇3

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 思想政治教育

經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)思想政治教育提出了挑戰(zhàn)，需要我們轉(zhuǎn)變觀念與思維方式，積極開辟思想政治教育的新途徑，以適應(yīng)國(guó)際發(fā)展的新形勢(shì)，解決新環(huán)境下的新問題。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校思想政治教育的必要性

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，其基本內(nèi)容為“指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義所追求的理想目標(biāo)，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力，代表著社會(huì)的發(fā)展方向，反映著時(shí)代的基本特征，引領(lǐng)著整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。

在新形勢(shì)下用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育工作尤為必要。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治教育系列活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，把握兩者有機(jī)結(jié)合的實(shí)踐緯度，不僅關(guān)系到大學(xué)四年期間能否有效地、高質(zhì)量地完成思想政治教育，對(duì)于全面提高高等教育的質(zhì)量、培養(yǎng)高素質(zhì)人才也至關(guān)重要。

二、創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的思路

（一）堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐，提升教學(xué)質(zhì)量

首先，高校教育思想政治理論課教師要加強(qiáng)對(duì)重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的研究，深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代背景與實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵與邏輯體系、精神實(shí)質(zhì)與歷史地位等方面的研究。其次，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，做到用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想作為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，以研究促教學(xué)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為思想政治理論課教學(xué)的主線，即把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育引入教材、引入課堂、引入學(xué)生頭腦，引導(dǎo)學(xué)生自覺地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為科學(xué)的世界觀和方法論，轉(zhuǎn)化為立身做人的行為準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思想政治教育，有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立高尚的理想情操和養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)；有助于樹立社會(huì)主義榮辱觀，樹立體現(xiàn)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代精神的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。最終幫助他們掌握正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，在多元價(jià)值觀并存的形勢(shì)下，做出正確的選擇。

（二）以人為本，尊重學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的規(guī)律

堅(jiān)持以人為本，首先就是要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的規(guī)律。現(xiàn)代大學(xué)生的主體意識(shí)、自主意識(shí)日益強(qiáng)烈，渴望自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，渴望成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，渴望受到別人的尊重。思想政治理論課教師要把握學(xué)生思想的新發(fā)展和新變化，充分尊重大學(xué)生在教育過程中的主體地位，尊重他們的認(rèn)知方式和表達(dá)方式，有針對(duì)性地開展高校思想政治教育激發(fā)大學(xué)生自我教育的積極性和主動(dòng)性，使大學(xué)生在平等互助、真誠(chéng)交流中不斷的陶冶情操、提升品格自我教育、自我激勵(lì)。其次，要重視大學(xué)生的心理健康問題，關(guān)心他們思想上細(xì)微的變化，對(duì)個(gè)別心理健康出現(xiàn)問題的學(xué)生予以高度重視，指派專人談心開導(dǎo)，在生活等方面關(guān)心備至，及時(shí)避免了一些即將出現(xiàn)的問題。思想政治工作的最終目的就是創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的發(fā)展空間，這種安全與穩(wěn)定，一方面指人身安全，另一方面指師生思想情緒的穩(wěn)定。要緊緊抓住“育人”這個(gè)中心，堅(jiān)持貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活、貼近大學(xué)生，突出重點(diǎn)，把工作做深、做細(xì)、做實(shí)，使大學(xué)生早點(diǎn)成為一個(gè)自由而全面發(fā)展的人，一個(gè)符合社會(huì)發(fā)展要求的人。

（三）與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)校園文化與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

當(dāng)前思想政治教育問題主要有：大學(xué)生行為的選擇和道德的困惑，理想信念的困惑。傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容，脫離學(xué)生實(shí)際、脫離迅速發(fā)展的社會(huì)。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在價(jià)值觀上必然重視自我價(jià)值，重視自我奮斗和主體意識(shí)，講公平、講競(jìng)爭(zhēng)、講貢獻(xiàn)與索取、講公私兼顧，而對(duì)大學(xué)生的教育往往是超越了這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而是從純理論且只有少數(shù)學(xué)生能達(dá)到的高度去講述和灌輸，有時(shí)甚至回避了學(xué)生提出的與社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系的問題。新時(shí)代的創(chuàng)新思想政治教育必須要緊密結(jié)合當(dāng)今中國(guó)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代主題，增加實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，使得學(xué)生體會(huì)到理論不再是枯燥的教條，而是與我們每個(gè)人的生活密切相關(guān)，是人們生活中時(shí)時(shí)刻刻都在踐行的基本人生信條。在實(shí)際的理論教學(xué)過程中，除了一般的理論教育外，思想政治理論課教師可以設(shè)計(jì)課堂實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容，以由淺入深的方式逐步培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用理論解決實(shí)際問題的能力。

（四）推動(dòng)思想政治教育與制度建設(shè)相結(jié)合

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該注重依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合。思想政治教育要與制度建設(shè)相結(jié)合，要與制度的規(guī)范、激勵(lì)、約束、懲治結(jié)合起來，通過制度的健全鞏固思想政治教育成果，同時(shí)又通過思想政治教育提高制度執(zhí)行的自覺性、道德性和自律性。高校應(yīng)制定具體的培養(yǎng)目標(biāo)，包括政治思想、道德品質(zhì)、知識(shí)能力、身體素質(zhì)等都應(yīng)有具體的培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)范要求，而且這種目標(biāo)必須具有層次性，這樣就可以按目標(biāo)要求去實(shí)施思想政治教育；同時(shí)要把學(xué)校的思想政治教育情況作為衡量學(xué)校質(zhì)量的重要指標(biāo)參數(shù)，將科學(xué)的德育考評(píng)成績(jī)與學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)、評(píng)優(yōu)結(jié)合起來。思想政治教育的最終歸宿是其有效性，從某種意義上講，思想政治教育科學(xué)化的一切探索都是增強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育有效性的努力。而制度的規(guī)范和健全有助于確保思想政治教育的有效性與成功，確保思想政治教育在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展中起到應(yīng)有的作用。

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篇4

辯證唯物主義認(rèn)為，世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的變化都是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，既不能人為地廢除，消滅，也不能指定，創(chuàng)造。這一哲學(xué)觀點(diǎn)告訴我們，當(dāng)代大學(xué)思想政治教育，必須在觀念、思維和行為上遵循客觀規(guī)律性，思想政治教育是有規(guī)律可循的，只有按照規(guī)律辦事，才能科學(xué)地、有效地開展思想政治教育。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的不斷深化，社會(huì)生活方式的日趨多樣化，大學(xué)生的活動(dòng)方式、交往方式、思維方式和價(jià)值取向都發(fā)生了很大的變化。開展思想政治工作，要因人制宜，因事制宜。必須在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上努力進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)。一要更新觀念。要以基本原理為指導(dǎo)，按規(guī)律辦事，摒棄與新形勢(shì)不相適應(yīng)的觀念體系，屏棄教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，繼承傳統(tǒng)、汲取精華、與時(shí)俱進(jìn)，只有堅(jiān)持有選擇的繼承與有特色的創(chuàng)新，才能使當(dāng)代大學(xué)思想政治教育充滿生機(jī)和活力，富有時(shí)代氣息。二要明事理。明事理，就是善于把握和運(yùn)用事物發(fā)展的規(guī)律。所謂“事理”，指的是事物蘊(yùn)涵的道理，也就是事物發(fā)展的規(guī)律性。事實(shí)證明，明事理，工作起來就會(huì)駕輕就熟、事半功倍。明事理，關(guān)鍵在于堅(jiān)持用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來分析、研究、解決問題，遇事多做辨證思考，善于抓住事物的主要矛盾。三要增強(qiáng)科學(xué)性。思想政治工作必須堅(jiān)持按照受教育者思想變化的客觀規(guī)律辦事，從受教育者的思想和學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地進(jìn)行教育和引導(dǎo)等活動(dòng)，不斷提高受教育者的思想覺悟和認(rèn)識(shí)能力。只有遵循規(guī)律性觀點(diǎn)，才能有效地了解和掌握受教育者的思想和行為的客觀規(guī)律，增強(qiáng)思想政治工作的效率。

二、遵循實(shí)踐性觀點(diǎn)

辯證唯物主義認(rèn)為，實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義第一的和基本的觀點(diǎn)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這一哲學(xué)觀點(diǎn)告訴我們，當(dāng)代大學(xué)思想政治教育，要確立社會(huì)實(shí)踐是事物發(fā)生、發(fā)展的決定因素的觀點(diǎn)。衡量思想政治工作的好與壞，關(guān)鍵在于是否收到實(shí)效，是否切實(shí)解決實(shí)際問題。

遵循實(shí)踐觀，開展當(dāng)代大學(xué)思想政治工作，一要立足于實(shí)踐。思想政治教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。在運(yùn)用基本理論解決思想認(rèn)識(shí)問題時(shí)，要理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是。我們要了解受教育者思想政治狀況，就得參加實(shí)踐；要向受教育者宣傳道理，必須投入到實(shí)踐中去；要掌握受教育者的實(shí)際需求，也必須參加實(shí)踐。二要解決實(shí)際問題。思想政治教育要真正找到解決思想問題的鑰匙，把思想政治工作與受教育者需要解決的問題有機(jī)結(jié)合起來，把準(zhǔn)脈搏，認(rèn)真分析切實(shí)存在的矛盾和問題，善于傾聽受教育者呼聲，了解受教育者情緒，關(guān)心受教育者疾苦，多做得人心、暖人心的工作，把好事辦實(shí)、實(shí)事辦好。三要增強(qiáng)實(shí)效性。思想政治教育好不好，要以實(shí)際效果為衡量標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代大學(xué)思想政治教育的最終目的是通過細(xì)致入微、潛移默化、言傳身教等一系列教育實(shí)踐活動(dòng)，影響和轉(zhuǎn)變受教育者的言行，形成符合思想教育者預(yù)期的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的有效性。

三、遵循特殊性觀點(diǎn)

辯證唯物主義認(rèn)為，任何事物都有自己的特點(diǎn)，都處在發(fā)展變化之中，了解和掌握每個(gè)具體事物的特點(diǎn)，注意他們的發(fā)展變化，這是認(rèn)識(shí)事物決定政策必須把握的最基礎(chǔ)的東西。這一哲學(xué)觀點(diǎn)告訴我們，當(dāng)代大學(xué)思想政治教育，必須堅(jiān)持辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本方法，充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生群體價(jià)值觀念和行為方式的多樣性、變化性、復(fù)雜性和特殊性，有針對(duì)性地開展思想政治教育。

篇5

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；大學(xué)生；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）49-0033-02

大學(xué)生只有在思想上對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)有了一定的了解，有良好的素養(yǎng)，健康的心理和正確的政治立場(chǎng)，才能更好地成為民族的希望。因此，如何加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，不僅是教育工作者也是全社會(huì)都關(guān)注的問題。那么，要真正做好大學(xué)生思想教育工作，一定要先分析總結(jié)當(dāng)前大學(xué)生思想現(xiàn)狀，對(duì)當(dāng)前的教育模式提出加強(qiáng)和改進(jìn)之策，然后有效推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，走一條創(chuàng)新之路。自從我國(guó)改革開放以來，對(duì)大學(xué)生的思想教育工作就不斷完善，現(xiàn)已在各門學(xué)科上的建設(shè)、課程上的設(shè)置、教材中的建設(shè)以及各種工作評(píng)估等方面都取得了巨大的進(jìn)步。現(xiàn)在的大學(xué)生思想政治教育體系已經(jīng)進(jìn)一步地健全與完善，而且相互運(yùn)作得也更加和諧，教育效果也得以明顯改善，高校黨團(tuán)組織圍繞學(xué)生思想政治教育積極開展工作，從目前來看，學(xué)生思想是向上的、積極的和健康的，這是一個(gè)主流發(fā)展方向。由于我國(guó)社會(huì)正在經(jīng)歷著巨大的變化，這些變化異常復(fù)雜，所以，折射到大學(xué)生的思想、品德和行為上，就會(huì)產(chǎn)生顯著的影響。縱觀大學(xué)生思想教育歷程，我們看到，從有思想教育開始，思想政治教育的內(nèi)容、方式和途徑都不是一成不變的。因此，作為教育者必須從時(shí)代出發(fā)，創(chuàng)新不僅要從內(nèi)容上，還要從方法上與時(shí)俱進(jìn)。

一、大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

1.復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。我們身處于大的社會(huì)環(huán)境中，因此，社會(huì)的變化、環(huán)境的變遷對(duì)現(xiàn)在的大學(xué)生思想教育有顯著的影響。這就要求作為一個(gè)思想教育工作者首先要強(qiáng)化環(huán)境意識(shí)，對(duì)環(huán)境大的變化要有敏感性，能及時(shí)地對(duì)各種環(huán)境影響做出選擇和調(diào)節(jié)。由于我國(guó)正在經(jīng)歷著政治上的大改革、大調(diào)整、大發(fā)展、大變化，經(jīng)濟(jì)上社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制要探索建立和完善，社會(huì)主義民主政治還要建立加強(qiáng)，文化體制還要不斷完善的時(shí)期。在這個(gè)變革的時(shí)代，也會(huì)出現(xiàn)由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立和發(fā)展也帶來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式等各種社會(huì)問題，這在很大程度上會(huì)造成大學(xué)生的思想波動(dòng)，也增加了大學(xué)生思想政治教育工作的難度。

2.復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的傳輸可以把各種信息，如價(jià)值觀念、生活方式、理論觀點(diǎn)、行為文化等等類型展現(xiàn)給人們，特別是對(duì)新事物好奇，又有機(jī)會(huì)大量接觸網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生面前。由于，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所建立的是一個(gè)商業(yè)的社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)也不能例外，因此，現(xiàn)代社會(huì)的大眾傳媒的發(fā)展也呈現(xiàn)出商業(yè)化的趨勢(shì)。由于網(wǎng)絡(luò)具有開放性、虛擬性和不可控性，對(duì)大學(xué)生的思想會(huì)產(chǎn)生直接的影響，因此，這樣的環(huán)境給思想工作者在做大學(xué)生思想政治教育工作時(shí)帶來了極大的挑戰(zhàn)。大學(xué)生往往都已年滿18歲，已經(jīng)是一名成年人，但是，形形的網(wǎng)絡(luò)信息有時(shí)候難辨真假，因此，思想工作者在如何指導(dǎo)大學(xué)生明辨是非、對(duì)錯(cuò)誤思潮增強(qiáng)免疫力和促進(jìn)大學(xué)生主動(dòng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的消極因素進(jìn)行抵制方面一定要下功夫。思想政治教育，使大學(xué)生自覺地用先進(jìn)的思想武裝自己，用先進(jìn)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，用自己的實(shí)際行動(dòng)去影響社會(huì)環(huán)境。為此，如何能在校園內(nèi)也保障良好社會(huì)環(huán)境，使學(xué)生健康發(fā)展成為了當(dāng)今思想政治教育面臨的難點(diǎn)之一。

二、與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行創(chuàng)新

1.通過新媒體進(jìn)行思想政治教育。當(dāng)今是一個(gè)新媒體飛速發(fā)展的時(shí)代，在校大學(xué)生的手機(jī)、電腦等電子設(shè)備使用率達(dá)到98%以上，由此給新媒體的應(yīng)用帶來了廣闊的發(fā)展空間。新媒體最大的特點(diǎn)就是其信息資源的豐富性和信息交流的便捷性，這些特點(diǎn)使新媒體成為大學(xué)生獲取和交流信息的一個(gè)重要的渠道。但是，網(wǎng)絡(luò)等新媒體的發(fā)展也給我們當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育帶來了新情況、新問題，這些就值得我們認(rèn)真研究、探索怎么利用新媒體來轉(zhuǎn)變教育觀念、如何改革教育方法、更新教育的內(nèi)容、怎么更進(jìn)一步拓展教育渠道、來創(chuàng)新教育模式。多媒體給大學(xué)生思想政治教育所帶來的新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，就看我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)。在各種新媒體層出不窮的今天，最受大學(xué)生們歡迎的是微博這種娛樂資訊平臺(tái)及信息交流平臺(tái)。因此，作為一名高校思想政治教育工作者，首先要對(duì)現(xiàn)在的多媒體有所了解，并能熟練掌握，要認(rèn)識(shí)到利用微博開來展學(xué)生教育工作具有的優(yōu)勢(shì)。一方面，經(jīng)常針對(duì)思想政治教育的熱點(diǎn)問題開展討論，準(zhǔn)確把握學(xué)生們的思想動(dòng)態(tài)；另一方面，可以用主流的思想觀念來引導(dǎo)大學(xué)生，讓學(xué)生保持積極、樂觀的心態(tài)，幫助學(xué)生在潛移默化中逐步樹立起科學(xué)的世界觀、積極的人生觀和正確的價(jià)值觀，自覺抵制消極文化影響，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生人格的健全發(fā)展。

2.思想政治的內(nèi)容創(chuàng)新。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，新思想的浪潮也沖擊著高校學(xué)生，因此，在這個(gè)社會(huì)變革的時(shí)代，高校的思想政治教育應(yīng)該做到更加貼近時(shí)代、貼近實(shí)際生活、聯(lián)系學(xué)生，能與時(shí)俱進(jìn)。首先，我們要把我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化貫穿到學(xué)生的思想教育中，用可歌可泣的歷史事件，把英勇獻(xiàn)身的英雄人物及那些雖然默默無聞但工作戰(zhàn)斗在生產(chǎn)第一線為國(guó)家做奉獻(xiàn)人作為楷模，激勵(lì)學(xué)生。其次，要對(duì)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題予以關(guān)注，如現(xiàn)在的就業(yè)問題。隨著高校的擴(kuò)招，在校大學(xué)生的比例日益加大，這也意味著走出校門的學(xué)生也與日俱增，就業(yè)的壓力因此也越來越大。因此，很大一部分畢業(yè)生開始選擇自主創(chuàng)業(yè)，開始嘗試自己做老板，為自己打工。為此，結(jié)合現(xiàn)在的就業(yè)形勢(shì)，響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，創(chuàng)業(yè)教育還應(yīng)包括理想教育、誠(chéng)信教育、法制教育等等，這部分內(nèi)容也應(yīng)該成為高校思想政治教育創(chuàng)新的一部分的內(nèi)容。

3.課堂教育的方法創(chuàng)新。高校中，課堂教育一直是思想政治教育的一個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng)，如何改進(jìn)思想政治教育，首先，就要加強(qiáng)課堂上的教育。因此，每個(gè)高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)認(rèn)識(shí)到思想政治理論課程的重要地位，對(duì)課程建設(shè)要加大投入，不斷改善教學(xué)條件和教學(xué)設(shè)施，積極鼓勵(lì)思想政治教師提高自身素質(zhì)，即所說的“打鐵還要自身硬”。其次，思想政治課教師要積極地開展教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)課堂教育的實(shí)效性。第三，教師應(yīng)設(shè)計(jì)各式生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)，提高學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)的興趣讓大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，真正成為社會(huì)主義事業(yè)的接班人。總之，面對(duì)當(dāng)今新形勢(shì)、新任務(wù)，大學(xué)生的思想政治教育也不能墨守成規(guī)，一定要探索出一條符合時(shí)展的新路子，走出一條思想政治教育的創(chuàng)新之路。

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http：///？p=4418，2009-07-16.