序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫(xiě)作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇語(yǔ)文教育活動(dòng)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

一、課外閱讀活動(dòng)

①有聲讀物，以有聲語(yǔ)言為材料，如唱片、錄音帶等；②無(wú)聲讀物，以文字、符號(hào)、圖表等為表達(dá)材料，如圖書(shū)、報(bào)刊等；③音像書(shū)刊，是新興的既能發(fā)聲又能顯現(xiàn)圖像的現(xiàn)代化閱讀材料，如電子出版物等。傳統(tǒng)做法主要選取無(wú)聲讀物，適當(dāng)穿插其他讀物。無(wú)聲讀物的選書(shū)重點(diǎn)可以考慮能與教學(xué)相配合的讀物、公認(rèn)的中外名著、歷史文化及自然科普讀物。對(duì)于課外閱讀活動(dòng)可分為兩種類(lèi)型，一是自主型閱讀，即學(xué)生完全按照自己的意愿進(jìn)行的閱讀；二是指導(dǎo)型閱讀，即在老師指導(dǎo)下的閱讀。但是不論哪種閱讀方式，都離不開(kāi)老師給予有效的指導(dǎo)。首先，需要教師在課堂教學(xué)過(guò)程中激發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生的閱讀興趣；其次，教師可以將自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)分享給學(xué)生，對(duì)他們進(jìn)行點(diǎn)撥；再次，可以開(kāi)展課外閱讀專(zhuān)題指導(dǎo)課，提出閱讀要求，介紹讀書(shū)筆記的具體做法。此外，了解閱讀情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，也是必不可少的工作。

二、課外寫(xiě)作活動(dòng)

課外寫(xiě)作活動(dòng)，是指在課堂作文教學(xué)之外的寫(xiě)作活動(dòng)，它以學(xué)生運(yùn)用寫(xiě)作知識(shí)在課外活動(dòng)中獨(dú)立練習(xí)寫(xiě)作能力為特征，與課內(nèi)閱讀教學(xué)、課外閱讀活動(dòng)及課堂作文教學(xué)有著依存關(guān)系。課外寫(xiě)作方式主要有以下幾種：配合性寫(xiě)作。這種方式與課堂教學(xué)有著緊密的聯(lián)系，內(nèi)容可包括教材練習(xí)中的課外寫(xiě)作練題，可以是單項(xiàng)練習(xí)，也可以是綜合練習(xí)，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)中的寫(xiě)作手法的運(yùn)用有較強(qiáng)的實(shí)踐性。活動(dòng)性寫(xiě)作。即由課外語(yǔ)文活動(dòng)所引起的各種課外寫(xiě)作，如游記、觀(guān)后感、讀后感、書(shū)評(píng)、影評(píng)、班報(bào)稿件、發(fā)言稿、應(yīng)用文等。活動(dòng)性寫(xiě)作范圍較廣，文體運(yùn)用可根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容與形式作要求，是傳統(tǒng)課外教學(xué)活動(dòng)經(jīng)常采用的方法。創(chuàng)造性寫(xiě)作。生活是文章的源頭活水，要把學(xué)生從“無(wú)米之炊”的困境中引出，就要引導(dǎo)他們觀(guān)察生活、感受生活，有所思、有所感，不斷積累生活素材，提供創(chuàng)造之源泉。讓學(xué)生處于寫(xiě)作主體的地位，才能思考社會(huì)，感悟人生，寫(xiě)出有獨(dú)立自我意識(shí)的文章。定期性寫(xiě)作。是指由教師布置或者學(xué)生自己堅(jiān)持的寫(xiě)作，如周記、日記等不但可以提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，還可以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓學(xué)生寫(xiě)周記，只要堅(jiān)持下去，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)它是一種很有利的師生溝通方式。

三、語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)

1.開(kāi)發(fā)以教材為中心的教學(xué)資源。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息成為師生取之不盡、用之不竭的課程資源。教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng)”，圍繞教材制作多媒體課件，或利用各種教學(xué)軟件等電子教材與網(wǎng)絡(luò)教材制作學(xué)案，充實(shí)課堂教學(xué)。這些資源不僅可以在語(yǔ)文教學(xué)中師生共享，學(xué)生在制作過(guò)程中也加深了對(duì)教材的理解和應(yīng)用。2.開(kāi)發(fā)地域類(lèi)的課程資源。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開(kāi)發(fā)，積極利用。”學(xué)生身處的環(huán)境有著豐富的課程資源，要善于讓學(xué)生進(jìn)行諸如土地的合理開(kāi)發(fā)、自然環(huán)境的保護(hù)、民歌民謠的收集、民俗民風(fēng)的研究、風(fēng)土人情等社會(huì)調(diào)查、地方旅游文化方面的研究。這些學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生身臨其境，可以搜集到大量的材料。不僅能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，還可以將這些資料作為語(yǔ)文課堂內(nèi)的鮮活的教學(xué)資源加以充分的運(yùn)用。3.開(kāi)發(fā)生活類(lèi)的課程資源。“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延等于生活的外延。”為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。如針對(duì)部分同學(xué)去“網(wǎng)吧”上網(wǎng)現(xiàn)象的調(diào)查，開(kāi)展“我的中國(guó)夢(mèng)”的演講、舉辦辯論會(huì)、詩(shī)歌朗誦、手抄報(bào)展覽等活動(dòng)，既鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用能力和社會(huì)實(shí)踐能力，也極大地豐富了語(yǔ)文教學(xué)。

篇2

一、給學(xué)生提供交往的空間。

“語(yǔ)文”是一種交際能力，它是涉及聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的一門(mén)應(yīng)用科學(xué)。現(xiàn)代社會(huì)要求語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)的人才能說(shuō)會(huì)道，能讀會(huì)寫(xiě)。教師不能把學(xué)生看作是知識(shí)的接受器，而應(yīng)看作是知識(shí)的主人；不是人消弭于知識(shí)之中，而是知識(shí)內(nèi)化到人的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。因此，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，可以使之達(dá)到自學(xué)、自悟、自得的境界。

在課堂教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，其最大的特點(diǎn)是讓學(xué)生在“自動(dòng)”基礎(chǔ)上的“互動(dòng)”，也就是充分發(fā)揮學(xué)生群體磨合后的智慧。小組學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生互動(dòng)的重要形式，是學(xué)生信息、經(jīng)驗(yàn)相互交流的一個(gè)好方式。因此，教師應(yīng)該根據(jù)本班的實(shí)際情況將學(xué)生進(jìn)行分類(lèi)，在班級(jí)中建立精神放松，形體自由的小組合作學(xué)習(xí)制度，為學(xué)生的學(xué)習(xí)討論創(chuàng)設(shè)條件。教師可以把學(xué)生分成優(yōu)、中、差三個(gè)不同等級(jí)，分別用字母A、B、C表示，然后按ABAB、CCCC形式把學(xué)生分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，讓水平相近的學(xué)生在同一個(gè)學(xué)習(xí)小組，不管優(yōu)生也好、差生也好，他們知識(shí)水平相近，有共同的語(yǔ)言，在小組合作學(xué)習(xí)討論的過(guò)程中能夠探討共同的問(wèn)題，學(xué)生能夠輕松自如的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的發(fā)展。

二、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

未來(lái)的社會(huì)是終身教育和學(xué)習(xí)化的社會(huì)。為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，如何教給孩子終身受用的財(cái)富？如何為孩子的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)？這就需要人們不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，了解新情況，具備主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神和能力，從“以知識(shí)為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為中心”。在一項(xiàng)教學(xué)研究活動(dòng)中表明：通過(guò)教學(xué)而獲得的知識(shí)只有10%—20%，可見(jiàn)，人的知識(shí)絕大部分是靠自學(xué)獲得的。；因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力作為一項(xiàng)重要的目標(biāo)來(lái)落實(shí)，為他們未來(lái)的繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該給學(xué)生提供自學(xué)的空間，進(jìn)行切實(shí)有效的指導(dǎo)，讓他們通過(guò)自身的努力來(lái)探索新知、學(xué)習(xí)新知，同時(shí)也學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。例如在教學(xué)《記金華的雙龍洞》一課時(shí)，我提出如下幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生自學(xué)課文。1、文章按什么順序來(lái)寫(xiě)？2、沿途看到什么景物？3、作者怎樣描寫(xiě)外洞、孔隙、內(nèi)洞的？讓學(xué)生通過(guò)整體感知課文內(nèi)容，把握重點(diǎn)，弄清文章脈絡(luò)。在學(xué)生自學(xué)無(wú)法解決的基礎(chǔ)上，教師再進(jìn)行點(diǎn)撥啟發(fā)，“授人以漁”。在課堂活動(dòng)中做到：“以學(xué)生發(fā)展為本，尊重學(xué)生的主體地位，留給學(xué)生充分思考的空間和時(shí)間，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)主動(dòng)、自主地學(xué)習(xí)。

三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

江總書(shū)記在全國(guó)科技大會(huì)上指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”沒(méi)有創(chuàng)新，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是沒(méi)有任何希望的。如何利用課堂這一主陣地對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是擺在教育者面前的一個(gè)嚴(yán)峻課題。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力只有在自主探索的學(xué)習(xí)過(guò)程中才能得到培養(yǎng)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、富于創(chuàng)造，成為具有創(chuàng)新、開(kāi)拓精神的人才，而創(chuàng)新教育是從培養(yǎng)想象力開(kāi)始的，豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀，想象力，正是創(chuàng)造能力的核心。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，想象力對(duì)他們知識(shí)的獲取和智力發(fā)展的影響是不容置疑的。教師應(yīng)注意挖掘教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生的生活，依據(jù)兒童的心理特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃地發(fā)展兒童的想象力，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。例如，教學(xué)《火燒云》一課，學(xué)生在自學(xué)了寫(xiě)火燒云顏色、形態(tài)變化的課文內(nèi)容后，教師做簡(jiǎn)要點(diǎn)撥：你能從中悟出寫(xiě)火燒云形態(tài)變化的方法嗎？經(jīng)教師啟發(fā)，學(xué)生自己悟出了表達(dá)方法。此時(shí)再輔以奇特的雪景或形態(tài)各異的山石的投影，讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象。在這種訓(xùn)練過(guò)程中，引導(dǎo)和幫助學(xué)生從浩瀚的知識(shí)海洋中擷取最基本的內(nèi)容，掌握最基本的方法和技能，點(diǎn)燃創(chuàng)新的火花，展示創(chuàng)新的才能。再如，教學(xué)《誠(chéng)實(shí)的孩子》一課時(shí)，課文中說(shuō)，列寧打碎了姑媽家的花瓶，“回到家里，躺在床上不說(shuō)話(huà)。”為什么不說(shuō)話(huà)？他在想什么？教師利用這個(gè)“空白點(diǎn)”要求學(xué)生想象并把列寧會(huì)想些什么，充分發(fā)揮大腦聯(lián)想、想象功能，大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，把它寫(xiě)下來(lái)。還可以依據(jù)姑媽的回信，想想列寧在信中會(huì)說(shuō)些什么。這樣，促使學(xué)生創(chuàng)新思維得到更多鍛煉，同時(shí)也提高了綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。

四、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)主動(dòng)發(fā)展。

皮亞杰說(shuō)過(guò)：“兒童是具有主動(dòng)性的人，所教的知識(shí)要能引起兒童的興趣，符合他們的需要，才能有效地促進(jìn)他們的發(fā)展。”由此可見(jiàn)，興趣是最好的老師，是學(xué)生發(fā)展思維的巨大動(dòng)力，是促進(jìn)學(xué)生樂(lè)學(xué)的先決條件。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生才會(huì)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中克服困難而不感到辛苦，勤奮學(xué)習(xí)而有感到厭倦。這就要求教師在教育教學(xué)過(guò)程中，善于抓住機(jī)遇，創(chuàng)設(shè)條件，注意學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地參與整個(gè)教學(xué)過(guò)程，使課堂煥發(fā)生命活力。葉瀾教授指出：“在教學(xué)中，學(xué)生不僅是教學(xué)的對(duì)象、主體，而且是教學(xué)的資源，是課堂生活的共同創(chuàng)造者。”這就意味著把教學(xué)的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)W生，從本質(zhì)上確立了學(xué)生的主體地位。例如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《明日再練吧》這篇自讀課文時(shí)，有意識(shí)地設(shè)置懸念：“同學(xué)們，你們仔細(xì)觀(guān)察過(guò)鴨子嗎？它們的腿怎樣？走起路來(lái)有什么讓人好笑的地方？”學(xué)生們聽(tīng)后馬上回答：“鴨子的腿短短的，走起路來(lái)慢慢吞吞的，一搖一擺像跳舞一樣。”我緊接著又問(wèn)：“你們知道鴨子走路為什么慢嗎？”這一問(wèn)，可把學(xué)生問(wèn)住了。這時(shí)我相機(jī)告訴學(xué)生：“你們讀了《明天再練吧》這篇自讀課文就知道是什么原因了。”這樣，學(xué)生自學(xué)的積極性自然而然地就調(diào)動(dòng)起來(lái)，由此可見(jiàn)，善于把握住學(xué)生的心理特征，創(chuàng)設(shè)出良好的自學(xué)情景，學(xué)生就會(huì)對(duì)課文產(chǎn)生濃厚的興趣。再如，教師可以通過(guò)評(píng)價(jià)制度的改革來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在單元的測(cè)試中，教師可以增加這樣一道附加題：你最近讀了什么書(shū)？請(qǐng)寫(xiě)出這本書(shū)給你印象最深的一句話(huà)？通過(guò)評(píng)價(jià)去激勵(lì)學(xué)生積極地閱讀課外書(shū)籍，提高語(yǔ)文的基本素養(yǎng)。

篇3

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；有效互動(dòng)；主體地位

隨著時(shí)代的發(fā)展和課程的改革，人們對(duì)如何有效的進(jìn)行課堂上的教學(xué)方法有了很大的興趣，初中語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)中的有效互動(dòng)分析有力的影響著語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程和效果，只有先進(jìn)的教育科學(xué)方法為引導(dǎo)才能更好的促進(jìn)語(yǔ)文的發(fā)展，但是對(duì)于很多初中生來(lái)說(shuō)他們對(duì)上課產(chǎn)生一種厭煩心理，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，機(jī)械教育代替主動(dòng)學(xué)習(xí)，是一門(mén)極其無(wú)聊的課程，給很多初中學(xué)生帶來(lái)了厭學(xué)的嚴(yán)重情況，因此，在分析我國(guó)初中教育教學(xué)師生溝通交流問(wèn)題的基礎(chǔ)之上，應(yīng)提出構(gòu)建我國(guó)初中語(yǔ)文教育教學(xué)中師生溝通交流的有效措施，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠感受到的樂(lè)趣，下面我們就開(kāi)始探索與展開(kāi)分析吧。

一、要正確的認(rèn)識(shí)“有效語(yǔ)文課堂”

要想提高初中教學(xué)質(zhì)量，必須要找到提高初中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，進(jìn)行有效的初中課堂教學(xué)方法，有效的課堂教學(xué)方法必須要結(jié)合初中生現(xiàn)階段的心理狀況，有效的課堂并不是老師單方面在課堂上一直講個(gè)不停，學(xué)生們?cè)谡n堂上一言不發(fā)，一直在聽(tīng)老師講課，而是要提高學(xué)生們上課的積極性，讓老師與學(xué)生之間擁有更多的互動(dòng)性，課下老師要安排同學(xué)回家默寫(xiě)古詩(shī)與詞語(yǔ)，把最基本的詞語(yǔ)默寫(xiě)會(huì)，在下一節(jié)課老師在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)與默寫(xiě)，讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性，給學(xué)生一個(gè)學(xué)好語(yǔ)文的教學(xué)平臺(tái)。

二、提高學(xué)生的興趣，創(chuàng)建情景對(duì)話(huà)

一個(gè)人要想快速學(xué)好知識(shí)很多時(shí)候在于他對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，興趣是學(xué)習(xí)好知識(shí)的動(dòng)力，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，對(duì)新事物有著很大的吸引力，他們剛接觸初中語(yǔ)文教學(xué)方法，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)方法有一定的興趣，所以在這個(gè)時(shí)候老師應(yīng)該抓住此時(shí)學(xué)生的心理特點(diǎn)，抓住現(xiàn)在他們對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)方式好奇階段的心理階段，讓他們多念背語(yǔ)文，多學(xué)語(yǔ)文，更多的在課堂上讓老師與同學(xué)之間進(jìn)行交流，讓初中同學(xué)們提起學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，傳統(tǒng)的教學(xué)都是比較單一枯燥無(wú)味的，老師在臺(tái)上不停地傳授，同學(xué)們?cè)谡n堂上聽(tīng)，無(wú)法引起初中生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于現(xiàn)在的初中同學(xué)正是不聽(tīng)話(huà)時(shí)期，思想容易發(fā)生轉(zhuǎn)變，所以當(dāng)他們對(duì)于枯燥無(wú)味的課堂知識(shí)他們很容易放棄學(xué)習(xí)，所以要想提高初中生的學(xué)習(xí)效率，必定要提高他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們感受到學(xué)習(xí)使他快樂(lè)，讓每個(gè)學(xué)生能夠融入課堂的氣氛中，讓每個(gè)學(xué)生都能夠提高參與課堂知識(shí)的主動(dòng)性。不在讓他們感覺(jué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文是件枯燥的事情，更多的是讓他們感到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，為初中生提供好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

三、增加互動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生潛力

要想提高學(xué)生與老師的互動(dòng)性，老師就要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不再是以前老師一直在臺(tái)上講，學(xué)生在課堂上聽(tīng)的教學(xué)模式，更多的應(yīng)該增加老師與學(xué)生之間的互動(dòng)，加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，例如在課堂上，老師經(jīng)常抽取學(xué)生朗讀語(yǔ)文課本，默寫(xiě)語(yǔ)文詩(shī)詞，這樣不僅可以提高老師與同學(xué)之間的互動(dòng)性還能滿(mǎn)足初中同學(xué)心理的需求，讓處在青春期的初中同學(xué)更能得到老師的肯定，是對(duì)同學(xué)們鼓勵(lì)，讓他們認(rèn)為自己是被認(rèn)可的，更能拉近學(xué)生與老師之間的距離，讓同學(xué)更多的是親近老師，這一過(guò)程同學(xué)們會(huì)積極的向老師提問(wèn)自己的問(wèn)題，而不是對(duì)老師存在一定的恐懼心理，間接的避免自己的問(wèn)題，這樣會(huì)讓同學(xué)們充滿(mǎn)對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的被動(dòng)性變?yōu)閷W(xué)習(xí)英語(yǔ)的主動(dòng)性，這樣更能激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的潛力。

四、體現(xiàn)學(xué)生的主體性

傳統(tǒng)的教學(xué)方式一直都是老師在不停的講，學(xué)生在聽(tīng)，讓更多的學(xué)生，認(rèn)為自己只是學(xué)習(xí)的被動(dòng)者，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的傳授者，所以很多學(xué)生都是在等著課上老師的傳授，而不是課下自己學(xué)習(xí)知識(shí)的主動(dòng)性，所以要想提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力要讓學(xué)生明白自己所處的位置，要體現(xiàn)學(xué)生的主體性。

五、總結(jié)

本文結(jié)合多年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)初中語(yǔ)文的教育教學(xué)活動(dòng)中的有效互動(dòng)分析展開(kāi)了探討與分析，具體的指出了，分別是要正確的認(rèn)識(shí)“有效語(yǔ)文課堂”、 提高學(xué)生的興趣，創(chuàng)建情景對(duì)話(huà)、增加互動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生潛力，利用這些的教學(xué)方法使初中生更能積極的、更快的學(xué)習(xí)好語(yǔ)文，能夠解決學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的困難性，打好學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)，為以后學(xué)習(xí)語(yǔ)文提供更好的底子，使每個(gè)學(xué)生在以后的道路上母語(yǔ)不在成為他們的絆腳石，能讓他們的道路越走越遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙蔓莉.試析師生互動(dòng)形式化――對(duì)語(yǔ)文課堂師生互動(dòng)的觀(guān)察與反思[J].學(xué)科教育2004

篇4

關(guān)鍵詞：多媒體　課堂　語(yǔ)文　綜合性學(xué)習(xí)　美感教育

隨著教育改革春風(fēng)灑遍中華大地，語(yǔ)文課教學(xué)依舊實(shí)行舊有的教學(xué)模式，執(zhí)行老一套，純粹的說(shuō)教式，顯然有點(diǎn)過(guò)時(shí)。作為我們語(yǔ)文教師必須與時(shí)俱進(jìn)，更新觀(guān)念，告別陳舊的教學(xué)模式，走進(jìn)新時(shí)代。我們的教育活動(dòng)，特別是語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)課，再不能僅局限于教室、課本，，而應(yīng)做到課堂教學(xué)活動(dòng)與系列化的課外教育實(shí)踐活動(dòng)同步進(jìn)行。運(yùn)用多媒體展示讓學(xué)生在受教育中得當(dāng)最美的享受。

一、利用電教手段直現(xiàn)美的形象

美的來(lái)源在于形象直觀(guān)。黑格爾在《美學(xué)》中認(rèn)為“形象是美的母體”。美感教育離不開(kāi)形象，離開(kāi)形象對(duì)視覺(jué)的直觀(guān)刺激，美感教育必然是虛無(wú)的。在語(yǔ)文課教學(xué)中利用現(xiàn)代化的電教手段展現(xiàn)鮮明形象是滲透美感教育的必由之路。在投影、幻燈、錄像、VCD影碟等多媒體協(xié)助下，課堂上同學(xué)們隨時(shí)都可感受美的形象，在自然、社會(huì)千變?nèi)f化美的形態(tài)中把握美的真締。

在講授九年級(jí)“腳踏一方土”綜合實(shí)踐活動(dòng)這一課時(shí)，為激發(fā)同學(xué)們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感，增強(qiáng)他們對(duì)形象美的感悟能力，我從美感教育的感性認(rèn)識(shí)角度來(lái)設(shè)計(jì)這一節(jié)課。伴隨著柔美、悠揚(yáng)的旋律，一幅幅畫(huà)面通過(guò)錄像呈現(xiàn)在同學(xué)們的眼前，風(fēng)光明媚、秀甲天下的桂林山水；天藍(lán)水澈、野趣盎然的九寨溝；氣勢(shì)恢宏、人杰地靈的東岳泰山；波光粼粼、水美魚(yú)肥的太湖美景……隨著同學(xué)們一陣陣驚喜贊嘆，他們陶醉于我們偉大祖國(guó)美麗的大自然風(fēng)光中，愛(ài)國(guó)主義情感激蕩胸襟，美的情致油然而生。通過(guò)現(xiàn)代電教手段在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)課教學(xué)中滲透美感教育，讓同學(xué)們?cè)诿赖那榫持袃艋冋娴男撵`，在美的氛圍里升華質(zhì)樸的思想。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)課教學(xué)中通過(guò)電教手段展現(xiàn)鮮明形象，營(yíng)造審美意境，一方面使同學(xué)們深入地掌握課本知識(shí)，增強(qiáng)德育功能；另一方面讓學(xué)生在審美過(guò)程中，提高審美情趣，增強(qiáng)他們美感領(lǐng)悟能力。在這德育、美育雙向交匯過(guò)程中，現(xiàn)代化的電教手段起著傳統(tǒng)教學(xué)手段無(wú)法實(shí)現(xiàn)的中介作用。

二、利用電教手段感悟美的聲律

美的感受、美感教育是個(gè)多維體、全方位的感知過(guò)程。形象直觀(guān)作為美感教育的起點(diǎn)必然要向廣闊處拓展，向縱深處深入。對(duì)聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)而言，感受美的只能是聲律美，尤其表現(xiàn)為音樂(lè)美。現(xiàn)代化音響系統(tǒng)進(jìn)入語(yǔ)文課課堂無(wú)疑為教學(xué)情趣的渲染、審美情感的激發(fā)、聲律美的感悟起著極其重要的媒介作用。

語(yǔ)文綜合性活動(dòng)課要有感召力必須具有感染力，具有感染力必須渲染音樂(lè)美的教學(xué)情境。在此教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代音響系統(tǒng)拓展了學(xué)生音樂(lè)美感的欣賞和感悟能力，增強(qiáng)了語(yǔ)文綜合性活動(dòng)課的感染力，使德育和美育有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，在道德感化中熏陶美的情趣，在美的境界里陶冶美的心靈。

三、利用電教手段剖析美的結(jié)構(gòu)

美感的欣賞力、理解力和創(chuàng)造力在于個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的不斷豐富和逐漸積淀，美感教育必然由感性領(lǐng)悟發(fā)展到理性剖析。運(yùn)用電教手段，在理性剖析層面上，一方面理解審美對(duì)象的自然屬性，社會(huì)背景和內(nèi)在結(jié)構(gòu)；另一方面理清同學(xué)們審美心理結(jié)構(gòu)，激發(fā)更深層的審美愉悅感，使美感教育達(dá)到一個(gè)更高階段。

在八年級(jí)綜合性活動(dòng)“到民間采風(fēng)去”這一課的教學(xué)中，為了使同學(xué)們對(duì)民風(fēng)民俗有形象直觀(guān)地認(rèn)識(shí)，我從激發(fā)同學(xué)們的審美情感入手，用投影器放映了各民族歡度節(jié)日的圖片，同學(xué)們也許不大感興趣。的確，與大都市熱鬧非凡的景象相比，各民族歡度節(jié)日的形式和場(chǎng)面不免顯得單調(diào)和乏味，顯然他們沒(méi)有相應(yīng)的審美底蘊(yùn)，沒(méi)有找到美感支點(diǎn)。

四、利用電教手段體味美的神韻

美的神韻是內(nèi)涵與形式共同創(chuàng)造出來(lái)的有機(jī)結(jié)構(gòu)的靈魂，是審美情境中的最高境界。神韻在美的意境中具有含蓄性、聯(lián)想性、無(wú)限性、象征性等特點(diǎn)。在語(yǔ)文綜合性活動(dòng)課美感教育的協(xié)助下，在優(yōu)美音律、鮮明形象中，美的神韻飄然而出。

神韻美的體味在于想象力的豐富，擴(kuò)散型思維的拓展，還表現(xiàn)為深刻的象征意味，象征載體越濃縮，象征空間越廣闊，神韻美的體驗(yàn)就越強(qiáng)烈。在七年級(jí)“我愛(ài)我?guī)煛边@一綜合性學(xué)習(xí)課教學(xué)中，為表達(dá)對(duì)老師的崇敬，我用影碟機(jī)播放流行歌曲《好大一棵樹(shù)》。隨著流動(dòng)的畫(huà)面，動(dòng)人的旋律，我很自然地把“頭頂一片天，腳踏一方土”的大樹(shù)演繹成老師的象征。隨即我問(wèn)同學(xué)們，大樹(shù)除老師之外還象征著什么？同學(xué)們凝神思索，紛紛說(shuō)出自己的理解，有的認(rèn)為象征質(zhì)樸的農(nóng)民，有的認(rèn)為象征辛勤的勞動(dòng)者，有的認(rèn)為象征歷史滄桑的祖國(guó)，有的俏皮地認(rèn)為沒(méi)有象征只是一棵大樹(shù)。在總結(jié)中我找出象征歧義性正是美感教育的神韻所在，神韻美的體味是美感教育的升華。在現(xiàn)代化電教手段的配合下，同學(xué)們?cè)诿赖那榫持懈形蛎赖纳耥崳谙胂篌w味中體驗(yàn)人生。

美感教育作為特殊的教育范疇，對(duì)于促進(jìn)青少年身心健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)和啟迪他們具有正確的審美能力、高尚情操等方面起著十分獨(dú)特的作用，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)課教學(xué)中利用現(xiàn)代化電化教學(xué)手段作為中介滲透美感教育，是個(gè)嶄新領(lǐng)域，有待于我們語(yǔ)文教育工作者的奮進(jìn)和探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn).

篇5

自古以來(lái)，我國(guó)教育就重視活動(dòng)。孔子強(qiáng)調(diào)“聽(tīng)言觀(guān)行”，荀子認(rèn)為“行高于知”，王夫之提出“行先知后”。先哲們?cè)缇鸵庾R(shí)到人的知識(shí)、思維以及道德、情感、價(jià)值觀(guān)的形成，都必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐，即主體自覺(jué)參與、全心投入的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。認(rèn)為，實(shí)踐是主體出于某種目的主動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造客體的社會(huì)活動(dòng)，“人的智力是按照人如何改變自然界而發(fā)展的”。可以這樣說(shuō)，活動(dòng)是人得到鍛煉和發(fā)展的最佳途徑和手段。此外，西方心理學(xué)家、教育家同樣重視活動(dòng)教學(xué)。皮亞杰認(rèn)為活動(dòng)是問(wèn)題教學(xué)契機(jī)，布魯納認(rèn)為活動(dòng)是發(fā)現(xiàn)教學(xué)的依托。總之，活動(dòng)是能力訓(xùn)練、個(gè)性發(fā)展的一塊沃土。

然而，并不是任何活動(dòng)都對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有價(jià)值和意義，我們所提倡的活動(dòng)教學(xué)是指能挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，讓他們?cè)诨顫娭鲃?dòng)和諧中發(fā)展個(gè)性的活動(dòng)。因此，活動(dòng)教學(xué)應(yīng)具有以下特征：①學(xué)生是有意識(shí)的主動(dòng)的積極的參與，具有強(qiáng)烈的主人翁精神，不是教師的傳聲筒或教師意旨的執(zhí)行者。②學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中能動(dòng)腦思考，動(dòng)手操作，親身體驗(yàn)和探索。③教師在活動(dòng)教學(xué)中是一個(gè)平等的指導(dǎo)者的角色。

活動(dòng)教學(xué)以人為本，關(guān)注學(xué)生的精神生活、生存狀態(tài)，著眼于學(xué)生整體素質(zhì)的提高，使他們成為具有主體意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造性人格和創(chuàng)造性思維、合作精神和社會(huì)交往能力的以及豐富知識(shí)、健康情感、獨(dú)特個(gè)性和良好行為習(xí)慣的一代新人。

二、語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)的形式和實(shí)操步驟

語(yǔ)文教學(xué)有著廣闊的天地，不應(yīng)人為地把它囿于區(qū)區(qū)的四十分鐘之內(nèi)。我們?cè)谙蛘n堂要效率的同時(shí)，也要把眼光投向語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延。我們應(yīng)該溝通課內(nèi)課外、校內(nèi)校外，廣泛地開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。

活動(dòng)教學(xué)以人為本，語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)應(yīng)采取有利于激發(fā)學(xué)生主體性的豐富形式，如“新教材寫(xiě)作單元部分安排的即席發(fā)言、演講、討論、辯論、采訪(fǎng)及詩(shī)歌、小小說(shuō)的創(chuàng)作等：配合新教材重視人文教育的要求，可開(kāi)展朗誦、配音、自讀課實(shí)驗(yàn)教學(xué)、創(chuàng)辦班級(jí)文學(xué)雜志、影視欣賞、編演課本劇等研究型、體驗(yàn)型、創(chuàng)造型的活動(dòng)。

新教材語(yǔ)文課本第四冊(cè)全部是文學(xué)作品。文學(xué)是人學(xué)，表現(xiàn)人性、人道、人權(quán)、人生，表現(xiàn)人對(duì)自然對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和情感。文學(xué)給中學(xué)生展示鑒賞真善美的審美領(lǐng)域，創(chuàng)設(shè)了陶冶情操、完善人性的藝術(shù)環(huán)境。因此語(yǔ)文課不能變成肢解真善美的工具，而要成為培養(yǎng)高尚情操、健全人格的沃土。文學(xué)鑒賞是一個(gè)需要融入個(gè)人閱歷情感的內(nèi)化過(guò)程，因人而異，千人千面。語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)正是文學(xué)鑒賞的有效途徑。

下面以我校高中二年級(jí)組織學(xué)生編演課本劇為例，談?wù)務(wù)Z文活動(dòng)教學(xué)的實(shí)操步驟。

激趣教師介紹前人編演課本劇的成功經(jīng)驗(yàn)和收獲的喜悅，讓學(xué)生產(chǎn)生過(guò)一把癮的強(qiáng)烈的渴望，為活動(dòng)的順利開(kāi)展鋪下思想和情感基礎(chǔ)。

分組讓學(xué)生以自愿為原則，給合成若干小組，推舉出負(fù)責(zé)人，人人動(dòng)手改編課文。由于是自由組合，大家都不想落后，學(xué)習(xí)熱情明顯提高。

選擇選擇過(guò)程完全是學(xué)生自主的過(guò)程，學(xué)生充分討論，積極參與。選擇過(guò)程實(shí)質(zhì)也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)生必須了解戲劇的特質(zhì)，選擇矛盾沖突激烈、情節(jié)性強(qiáng)、人物性格鮮明的課文，而這正是活動(dòng)成功的關(guān)鍵。

閱讀我們要求學(xué)生把課文改編為劇本，如果課文是劇本，就要有自己創(chuàng)作的成分。要改編、創(chuàng)作課本劇，閱讀時(shí)需要具備戲劇常識(shí)，如了解幕、場(chǎng)、人物說(shuō)明、舞臺(tái)說(shuō)明等，體會(huì)“沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇”的特點(diǎn)，理解個(gè)性化、動(dòng)作化的戲劇語(yǔ)言。閱讀的時(shí)候要了解背景，熟悉內(nèi)容，理解主題，把握人物形象等。

改編學(xué)生在編寫(xiě)課本劇時(shí)，往往照抄課本里的人物對(duì)話(huà)，舞臺(tái)說(shuō)明也照抄課本里的敘述沿句，冗長(zhǎng)luō＠①唆。應(yīng)讓學(xué)生明確：改編時(shí)可適當(dāng)增刪。因?yàn)檠莩鰰r(shí)間限制在十五到二十分鐘內(nèi)，所以枝節(jié)應(yīng)該大刀闊斧地砍掉，保留和創(chuàng)作一些能強(qiáng)化戲劇沖突、突出人物性格的對(duì)話(huà)、動(dòng)作的內(nèi)容。當(dāng)然，無(wú)論是人物對(duì)話(huà)、舞臺(tái)說(shuō)明還是矛盾沖突的設(shè)計(jì)，都是為主題服務(wù)的。刪簡(jiǎn)或增添，既要適合于劇情發(fā)展及人物性格的需要，又要適合舞臺(tái)演出。

排練我們?cè)诎鄡?nèi)眾多改編的劇本中選擇一個(gè)最優(yōu)秀的作為本班的演出劇目，安排三周排練時(shí)間。這個(gè)過(guò)程要求學(xué)生盡量正規(guī)化，不要成為胡亂湊合的烏合之眾。為了貫徹編劇的改編、創(chuàng)作意圖，編劇順理成章地當(dāng)上導(dǎo)演、副導(dǎo)演。導(dǎo)演、副導(dǎo)演根據(jù)劇情和人物氣質(zhì)特點(diǎn)在班上選擇合適的演員。為了排練能順利、落實(shí)，還安排了：燈光師，負(fù)責(zé)燈光效果；音響師，負(fù)責(zé)剪接背景音樂(lè)配合劇情；化妝師，負(fù)責(zé)為演員化妝，使其形似；道具組，負(fù)責(zé)服裝、布景、人物道具等的制作或租借；劇務(wù)組，負(fù)責(zé)前前后后打點(diǎn)一切；場(chǎng)記，負(fù)責(zé)記錄每一次排練及導(dǎo)演對(duì)演出的所有要求。各人分工合作，同心協(xié)力，為的是最后把自己班的心血結(jié)晶搬上舞臺(tái)。

匯演到了激動(dòng)人心的一天，經(jīng)過(guò)抽簽決定演出次序后，各班傾注了全部的熱情，把最精彩的演出帶給了觀(guān)眾，使匯演獲得了巨大的成功。

評(píng)價(jià)應(yīng)該把評(píng)價(jià)作為教學(xué)活動(dòng)的一部分，讓其成為有利于學(xué)生加深對(duì)教學(xué)實(shí)際過(guò)程的認(rèn)識(shí)及改進(jìn)教學(xué)工作的重要手段。對(duì)課本劇編演的評(píng)價(jià)包括三部分：一是評(píng)委評(píng)價(jià)。我們對(duì)學(xué)生在“劇本改編”“表演語(yǔ)言”“形體動(dòng)作”“服裝布景”等方面分別打分，評(píng)出一二三等獎(jiǎng)和最佳表演獎(jiǎng)、最佳舞臺(tái)效果獎(jiǎng)。二是學(xué)生評(píng)價(jià)。在匯演后，組織學(xué)生討論，評(píng)論編演的水平及得失，重點(diǎn)是指出創(chuàng)新和成功之處，同時(shí)提出今后努力的方向。三是學(xué)生評(píng)課文。編演后學(xué)生對(duì)原課文的理解已提高到另一層次，此時(shí)，可提出幾個(gè)高要求的具有挑戰(zhàn)性、激勵(lì)性的問(wèn)題讓學(xué)生討論，將從外部實(shí)踐活動(dòng)中獲得的感性經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為理性思維，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素質(zhì)水平的新的飛躍。

三、語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)的效果和意義

教師在課本劇的編演過(guò)程中，充當(dāng)?shù)氖侵笇?dǎo)者、參與者和配合者的角色，學(xué)生才是主角。這種新型的教學(xué)方式促進(jìn)了教學(xué)，鍛煉了才干。具體表現(xiàn)在：

促學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生由于擁有了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和充分的自由，在課本劇編演過(guò)程中無(wú)不透露出濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情，不需要往常的“威迫”“利誘”，不需要語(yǔ)重心長(zhǎng)苦口婆心的教育，充分表現(xiàn)了“我要學(xué)”的積極心態(tài)。

促競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良性競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這次編演課本劇，首先是班內(nèi)各小組最佳劇本改編之爭(zhēng)，隨后就是各班劇目之間的比拼，充分體現(xiàn)了作為學(xué)習(xí)主人的健康精神。

促戲劇教學(xué)。以活動(dòng)的形式進(jìn)行戲劇教學(xué)，取得了單純課堂教學(xué)無(wú)法比擬的巨大成效。在整個(gè)編演過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)了戲劇常識(shí)，理解了戲劇特點(diǎn)，掌握了戲劇規(guī)律，在戲劇方面的基礎(chǔ)知識(shí)豐富而扎實(shí)。

練創(chuàng)造能力。“一千個(gè)觀(guān)眾就有一千個(gè)哈姆雷特”，閱讀鑒賞是一種創(chuàng)造，改編課本劇是一種創(chuàng)造，表演更是一種創(chuàng)造。如果本劇《大堰河——我的保姆》改編自艾青的同名抒情長(zhǎng)詩(shī)，把抽象性強(qiáng)、跳躍性大，缺少曲折的情節(jié)、缺少激烈的沖突的抒情詩(shī)改編為人物形象鮮明、戲劇沖突明顯、通俗曉暢的話(huà)劇，需要很強(qiáng)的戲劇意識(shí)和創(chuàng)造能力。兩位編劇在深刻理解詩(shī)歌主題的基礎(chǔ)上，增加了大堰河和她那愛(ài)財(cái)嗜賭冷酷無(wú)情的丈夫之間的矛盾沖突，增加了“我”與代表自己那地主家庭的管家之間的矛盾沖突。這樣，戲劇沖突明顯激烈了，大堰河飽受苦難善良慈愛(ài)的人物性格突出了，“我”作為背叛地主家庭、同情勞動(dòng)人民的叛逆者的形象加強(qiáng)了。匯演時(shí)，觀(guān)看的學(xué)生把臺(tái)上形象與自己創(chuàng)造的形象進(jìn)行對(duì)照，把別人對(duì)形象塑造表現(xiàn)的技巧與自己的努力結(jié)果相對(duì)照，不斷調(diào)整充實(shí)，使形象更為豐富，臺(tái)上臺(tái)下，創(chuàng)造成果在會(huì)聚、交流、深化。活動(dòng)教學(xué)讓語(yǔ)文課堂真正成為培育創(chuàng)造種子的佳壤。

練協(xié)作能力。聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)21世紀(jì)人才提出的基本要求包括學(xué)會(huì)合作，與人協(xié)作是新時(shí)代對(duì)人才的新要求。課本劇編演的整個(gè)過(guò)程是一個(gè)互相配合互相協(xié)作的過(guò)程，哪一個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，演出都不會(huì)成功。