序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇信息時(shí)代青年人的媒介素養(yǎng)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

一、中學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的必要性

在信息時(shí)代，個(gè)體媒介消費(fèi)的時(shí)間在其日常生活中所占的比例越來越大。如小學(xué)生每天看電視的時(shí)間占了休閑時(shí)間的大部分，青少年在看電視、玩電子游戲、上網(wǎng)的時(shí)間逐漸增多。大量的媒介化信息已成為兒童、青少年與一般民眾信息來源的最主要渠道。毋庸置疑，媒體已經(jīng)成為影響青少年建立價(jià)值觀及世界觀的最重要因素。人們把大眾媒介稱為“看不見的學(xué)校”或“同步學(xué)校”，而這所無形的學(xué)校課程甚至比傳統(tǒng)學(xué)校的課程設(shè)置更具有吸引力和影響力。因此，如何教育學(xué)生明智理性地辨識(shí)媒體，尤其是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者辨別信息的真?zhèn)魏兔莱蟆⒎此济襟w對個(gè)人正負(fù)面影響的能力，造就出具有相當(dāng)批判能力、能獨(dú)立思考媒體信息的未來公民，就成為當(dāng)前學(xué)校教育與社會(huì)教育的重要課題，開展媒介素養(yǎng)教育有其必要性。

1.對當(dāng)前教育改革創(chuàng)新的要求。媒介現(xiàn)已滲入社會(huì)的各個(gè)方面，對人們生活的影響有目共睹。然而，在迎接多媒體網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代到來的同時(shí)，應(yīng)站在歷史的角度，辯證地看待傳統(tǒng)教育，提出教育改革的新思路。媒介素養(yǎng)教育就是為適應(yīng)時(shí)代需求而生的教育改革新思路、新理念。今天如果我們?nèi)狈γ浇樽饔玫恼J(rèn)識(shí)，我們就不可能對當(dāng)前世界政治發(fā)展進(jìn)程、經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程、文化特點(diǎn)乃至我們自己，甚至對現(xiàn)行的教育有個(gè)比較清醒的認(rèn)識(shí)。

2.未成年人離不開媒介。青少年已經(jīng)成為我國網(wǎng)民中的主力軍，是各家網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)商家的目標(biāo)受眾群。2006年7月，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京“第十八次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告”，報(bào)告顯示，截至2006年6月30日止，我國上網(wǎng)用戶總數(shù)為12300萬。從網(wǎng)民結(jié)構(gòu)上看，網(wǎng)民中18～24歲的青年人所占比例最高，達(dá)到38.4%；而18歲以下的青少年就占到了14.9%。

媒介對未成年人產(chǎn)生的直接或間接影響是巨大的。傳統(tǒng)社會(huì)里，未成年人的社會(huì)學(xué)習(xí)和教育主要依靠家庭和學(xué)校，而在現(xiàn)代社會(huì)，這一社會(huì)化的過程則有很大改變，媒體從某種程度上取代了家庭和學(xué)校，幫助完成這一社會(huì)化的過程。現(xiàn)在的孩童多數(shù)是在電視機(jī)前、電腦前度過童年和青少年時(shí)期的。近年人們對媒體給孩子們造成的不良影響表現(xiàn)出憂心忡忡，公共輿論普遍認(rèn)為孩子出現(xiàn)的早熟、消費(fèi)主義、暴力、價(jià)值觀混亂等不良傾向，媒介有著不可推卸的責(zé)任。美國研究人員發(fā)現(xiàn)，1歲至3歲的兒童電視看得越多，到了7歲時(shí)，注意力不集中的情況就越嚴(yán)重。

網(wǎng)絡(luò)媒介對現(xiàn)代文化的塑造和人們價(jià)值觀念的形成起到不可估量的作用，青少年因缺乏及時(shí)的引導(dǎo)和有效教育，從而患上了“道德缺血癥”、“法律癡呆癥”和“網(wǎng)絡(luò)癡迷癥”。面對這些頑癥，治愈他們的有效方案就是通過媒介素養(yǎng)教育的途徑，賦權(quán)于青少年，使其擁有較好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。有了較好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，青少年可具備理解當(dāng)代文化的能力和解析網(wǎng)絡(luò)信息的掌控能力；有了網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，青少年好似穿上了“防彈衣”。它能減少網(wǎng)絡(luò)不良信息的傷害，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)賦予廣大青少年良好的判斷力、思辨力，以及生存于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的技能，從而成為積極的網(wǎng)絡(luò)使用者。

3.青少年本身的心理和行為特征。由于青少年對客觀世界和自我心理世界缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和分析判斷能力，思考上也具有較大的非理性，因而會(huì)產(chǎn)生缺乏思考的膚淺行為和過激行為。比如：熱衷于追逐新事物，沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲、叛逆行為，與家長老師對立，使用暴力解決問題，甚至出現(xiàn)性道德滑坡走上犯罪道路。媒介素養(yǎng)教育以培養(yǎng)人思辨能力和積極參與能力為宗旨，通過接受媒介素養(yǎng)教育作為媒介的消費(fèi)者，青年人面對媒介不僅能具備解釋媒體和做出明智的判斷的能力，而且能自己動(dòng)手制作媒介產(chǎn)品，從而成為積極的、能力不俗的社會(huì)參與者。

二、關(guān)于開展中學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的建議

1.借鑒加拿大媒介素養(yǎng)教育的成功實(shí)踐。加拿大是世界上為數(shù)不多的多元文化國家，加拿大各省都已經(jīng)將媒介素養(yǎng)教育納入學(xué)校課程教育計(jì)劃中。加拿大媒介素養(yǎng)的成功實(shí)踐對我國有著強(qiáng)烈的教育意義。加拿大的媒介素養(yǎng)教育主要包括：一項(xiàng)是培養(yǎng)學(xué)生的“自我認(rèn)同能力”，即幫助他們區(qū)分虛擬與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與世界的關(guān)系，認(rèn)識(shí)媒體價(jià)值和自我價(jià)值，并懂得自我價(jià)值不應(yīng)為媒體所主導(dǎo)。同時(shí)，還要增強(qiáng)學(xué)生作為媒介消費(fèi)者的自覺意識(shí)。另一項(xiàng)是培養(yǎng)學(xué)生的“公民意識(shí)”。

篇2

【關(guān)鍵詞】新媒體時(shí)代 高校共青團(tuán)工作 長效機(jī)制

一、新媒體概念及特征

新媒體是一個(gè)相對的概念，是在報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體之后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)。新媒體相對于報(bào)刊、廣播和電視等傳統(tǒng)媒體具有以下主要特征：去中心化、平民化、個(gè)性化、即時(shí)性、交互性和族群化。傳統(tǒng)媒體的受眾是分散的個(gè)體，但新媒體的受眾之間的橫向聯(lián)系很強(qiáng)，呈現(xiàn)出組織化、族群化的特點(diǎn)。

全面分析新媒體環(huán)境的復(fù)雜性，可以使高校共青團(tuán)工作更加有針對性。伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)以零時(shí)差、零距離的優(yōu)勢和信息量大、圖文并茂、形式新穎的特點(diǎn)，深受青年的青睞。

二、“90后”大學(xué)生的特點(diǎn)

當(dāng)代大學(xué)生，以“90后”為中堅(jiān)力量，他們生活在現(xiàn)代化的中國。這一特殊時(shí)代使他們每天接收著海量的信息，感受信息時(shí)代的日新月異，他們的思維更加活躍敏捷。青年的進(jìn)步在改變著時(shí)代，同樣時(shí)代也在改變著他們。

1、價(jià)值取向的多元化

當(dāng)代青年，是受改革開放成果惠及的一代。他們生活的年代科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)活躍，自由、民主、平等的觀念逐漸深入人心。他們的思想趨于自主，擅于用自己的眼光和思維審視世界。他們基于自身的成長環(huán)境、知識(shí)背景和個(gè)性需求的差異，價(jià)值取向的選擇也就日趨多樣化。

青年人知識(shí)面廣，思維活躍，有激情，有朝氣，接受新鮮事物快，敢想敢干。然而由于他們涉世不深，缺少磨煉，市場經(jīng)濟(jì)延伸出的拜金思潮、利益的角逐，封建文化殘余帶來的迷信、愚昧的思想，也日益侵蝕著當(dāng)代青年，使他們的價(jià)值取向高尚與低俗并存、差異與爭鳴共生。

2、行為方式的多樣化

青年人的行為方式，也打上了時(shí)代的烙印。他們思想自由、信息豐富、生活自主、敢于冒險(xiǎn)、勇于挑戰(zhàn)，所有這一切，使他們有迥異于其他群體的行為方式。

（1）娛樂性。文化娛樂活動(dòng)的多樣性，為青年人提供了寬松、和諧的生活環(huán)境，尤其是數(shù)字化生活，已成為他們追求的時(shí)尚。從80年代的朦朧詩、搖滾到21 世紀(jì)的網(wǎng)游、超女和博客、微博；從“我累、我煩、我郁悶，我要秀”、“別人都在表演，我不能當(dāng)個(gè)看客”到“什么都不為，就是想折騰”和“不管你信不信，反正我是信了”。文化熱點(diǎn)事件、網(wǎng)絡(luò)流行文化，逐步成為青年人追逐的對象，和喜歡的表達(dá)方式。

（2）融合性。貿(mào)易的發(fā)展，訊息的交融使世界各地的青年融為一體，穿著同樣的品牌，共享同樣的賽事。“貿(mào)易、旅游和電視，為這種生活方式的全球化提供了條件，而且這種世界化、全球化的新生活方式正以極快的速度在世界普及著， 并輻射到世界的每一個(gè)角落”。①

（3）自主性。面對紛繁復(fù)雜的世界，青年渴望生活的世界自由、民主、和諧，精神和物質(zhì)文明能夠共生，并能平衡的發(fā)展。這是他們對原有社會(huì)生活的清醒反思，絕不僅僅是他們觀念的一種變化，他們渴望付諸行動(dòng)，使之得以實(shí)現(xiàn)。

三、新媒體時(shí)代高校共青團(tuán)工作面臨的困境

新媒體時(shí)代，高校共青團(tuán)工作的環(huán)境和對象有很大的改變，對其行政化組織體系中的聚集方式和工作方法也產(chǎn)生了很大的沖擊，更對高校共青團(tuán)實(shí)現(xiàn)組織、引導(dǎo)、服務(wù)青年的職能提出了挑戰(zhàn)。

1、信息調(diào)控機(jī)制缺乏

新技術(shù)應(yīng)用下的新媒體產(chǎn)品，如以“陌生人單向跟隨”為典型特征的微博、以“用戶共建”為特性的網(wǎng)絡(luò)視頻和SNS社區(qū)等，使青年人突破了傳統(tǒng)社會(huì)中狹小的人際交往范疇，空前強(qiáng)化了自主意識(shí)，信息交流變得日益廣泛。②網(wǎng)絡(luò)交往的零時(shí)空、零距離的交互模式，青年信息來源的廣泛性，輿論引導(dǎo)的不確定性，缺乏信心調(diào)控機(jī)制的狀態(tài)，使高校共青團(tuán)工作變得日趨復(fù)雜和多樣。

2、工作方式受到?jīng)_擊

傳統(tǒng)團(tuán)組織的工作方式，是通過行政層級的組織方式開展工作的，新媒體時(shí)代的到來，使得團(tuán)組織的工作方式面臨著挑戰(zhàn)。新媒體具有開放性、自主性、平等性等特征，給青年學(xué)生的生活方式、價(jià)值表達(dá)帶來了新氣象。網(wǎng)絡(luò)化的青年團(tuán)組織日益受到追捧，并得到越來越多青年的認(rèn)可，使得高校共青團(tuán)行政化組織體系中的聚集方式和工作方法受到?jīng)_擊。

3、主客地位發(fā)生改變

傳統(tǒng)的高校共青團(tuán)工作采取的是組織傳播、人際傳播、自我傳播和口碑傳播，專職團(tuán)干一對一或一對多，對內(nèi)容具有可預(yù)見性，占有主導(dǎo)地位。當(dāng)新媒體出現(xiàn)后，改變了高校共青團(tuán)的主導(dǎo)地位，學(xué)生的表達(dá)更為輕松。遠(yuǎn)離了團(tuán)組織的權(quán)威，青年大學(xué)生更渴望自我傳播和自我管理。他們在新媒體上曬心情，發(fā)感慨，新媒體因此成為學(xué)生表達(dá)情感的重要場所。新媒體的交流，是平等的交流，不再是團(tuán)組織的耳提面命、高高在上的對話。

四、如何提升高校共青團(tuán)工作吸引力和凝聚力

在新媒體環(huán)境下，我們要順應(yīng)時(shí)代走向，拓展新的宣傳和組織途徑，服務(wù)青年。可采用無線多媒體傳播技術(shù)通過移動(dòng)通信手段搭建信息傳播平臺(tái)。以手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等為媒介，關(guān)注學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問題，及時(shí)宣傳報(bào)道，豐富宣傳內(nèi)容等。充分利用新媒體傳播優(yōu)勢，在高校網(wǎng)絡(luò)上開設(shè)專欄，通過圖文并茂的形式使廣大青年在輕松的氛圍下獲取有效信息；另外還可以通過對各類評獎(jiǎng)評優(yōu)設(shè)置網(wǎng)上留言、投票等活動(dòng)，增強(qiáng)參與性與互動(dòng)性。

1、提高青年的媒介素養(yǎng)

加強(qiáng)對青年的媒介素養(yǎng)教育不是簡單的拓展青年的知識(shí)空間或增設(shè)相關(guān)課程，而應(yīng)該從青年的世界觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，文化傳承的高度來重視這個(gè)問題。青年處在信息爆炸的時(shí)代，科技發(fā)展日新月異，一方面高校共青團(tuán)組織積極與網(wǎng)絡(luò)宣傳部門加強(qiáng)合作，建立和完善信息傳播機(jī)制，加強(qiáng)輿論宣傳并引導(dǎo)青少年科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)行為。在監(jiān)管的同時(shí)，更需要團(tuán)組織不斷加強(qiáng)青年的媒介素養(yǎng)教育，提高青年辨別信息的能力，與其被動(dòng)的監(jiān)管，不如主動(dòng)引導(dǎo)、告知、教育青年，讓他們具備良好的媒介素養(yǎng)，能夠在信息化的浪潮下自由翱游，而不身受其害。

2、推動(dòng)團(tuán)組織融合發(fā)展

新媒體在青年的學(xué)習(xí)、生活、交流中有著潛移默化的作用。要充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體與新媒體的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，要有效利用傳統(tǒng)媒體，不斷加強(qiáng)運(yùn)用新媒體和新技術(shù)的能力，使新舊媒體能優(yōu)勢互補(bǔ)，充分發(fā)揮各自的作用，全方位地加強(qiáng)和改進(jìn)高校的思想政治教育工作。③高校共青團(tuán)工作人員要充分認(rèn)識(shí)到新舊媒體之間的差異，充分利用新舊媒介之間的優(yōu)勢互補(bǔ)，使高校共青團(tuán)工作與新舊媒體協(xié)同作戰(zhàn)，形成共青團(tuán)工作公信力強(qiáng)、導(dǎo)向鮮明的特點(diǎn)。

3、尊重青年的新特質(zhì)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念

新媒體嶄新的信息傳播模式，不斷的形成新的網(wǎng)絡(luò)文化形態(tài)，有效利用新媒體形成的網(wǎng)絡(luò)文化形態(tài)對高校共青團(tuán)的吸引力和凝聚力具有重要的作用。高校共青團(tuán)的工作人員要主動(dòng)占領(lǐng)新媒體環(huán)境中的工作陣地，創(chuàng)新工作形式和方式，使交互共享、對話平等成為共青團(tuán)工作的主流，實(shí)現(xiàn)虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界間的統(tǒng)一。并充分利用新媒體的技術(shù)及平臺(tái)，加強(qiáng)輿論構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)信息的有效流通，不斷促進(jìn)青年形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

4、創(chuàng)新工作方法，營造健康的氛圍

隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，當(dāng)代青年大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)用戶中最主要的群體，青年大學(xué)生們意愿的表達(dá)方式、人際交往的主要手段等都發(fā)生了變化。QQ群、MSN群、博客、微博、播客、論壇等成了青年大學(xué)生們意愿表達(dá)的路徑。但其人際交往方式更多的還是發(fā)短信、打電話和QQ聊天，傳統(tǒng)的面對面聚會(huì)、聯(lián)誼以及寫信等溝通方式則不受他們青睞。因此，高校共青團(tuán)工作要根據(jù)時(shí)展，切合學(xué)生需求，有針對性的開展運(yùn)用微博、播客、飛信、博客等新的媒體形式與青年學(xué)生溝通、交流，真正實(shí)現(xiàn)高校共青團(tuán)工作的叫好又叫座。

5、尊重學(xué)生的需求，拓展服務(wù)大學(xué)生的渠道

目前，共青團(tuán)在服務(wù)青年大學(xué)生方面做了大量的工作，開展了大量的校園文化活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)，但相對來講青年大學(xué)生們對于共青團(tuán)開展的活動(dòng)參與度和滿意度并不高，更有人不愿意參加。因此，高校共青團(tuán)應(yīng)該充分尊重青年大學(xué)生們的需求，利用網(wǎng)絡(luò)搭建平臺(tái)，打造精品活動(dòng)，拓展服務(wù)青年大學(xué)生的渠道。青年大學(xué)生們處在不同的年齡階段有著不同的需求特點(diǎn)，高校共青團(tuán)應(yīng)該全面把握青年大學(xué)生個(gè)人成長、事業(yè)發(fā)展、社會(huì)參與、權(quán)利表達(dá)等普遍需求，根據(jù)其特點(diǎn)設(shè)計(jì)相應(yīng)的活動(dòng)和教育對策，以改進(jìn)工作內(nèi)容為突破口，實(shí)現(xiàn)組織、引導(dǎo)、服務(wù)青年的職能，把具體的工作做深做實(shí)，以提高團(tuán)組織的吸引力和凝聚力。總之，高校共青團(tuán)工作應(yīng)該要?jiǎng)?chuàng)新工作內(nèi)容，打造精品項(xiàng)目，拓展渠道，更好的為青年大學(xué)生成長、成才和就業(yè)服務(wù)。

結(jié)語

新媒體環(huán)境下高校共青團(tuán)工作面臨的挑戰(zhàn)不是宣傳、輿論引導(dǎo)的變化，而是面對時(shí)代的進(jìn)程，高校共青團(tuán)工作理念、現(xiàn)實(shí)的變革。只有真正了解當(dāng)代大學(xué)生的思維模式，并采取相應(yīng)的教育方法，為他們營造出一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、生活、全面發(fā)展和健康成才的環(huán)境，幫助其樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，才能使高校共青團(tuán)工作貼近青年、凝聚青年和引導(dǎo)青年的中心工作真正深入學(xué)生內(nèi)心。

參考文獻(xiàn)

①約翰·奈斯比特：《2000年大趨勢》[M].中國經(jīng)濟(jì)出版社，1991

②吳雨蓉，《新媒體環(huán)境下高校共青團(tuán)工作工作的創(chuàng)新路徑》[J].《傳媒觀察》，2012（7）

③賴勇，《新媒體環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育探索》[J].《網(wǎng)絡(luò)財(cái)富》，2010（7）

篇3

關(guān)鍵詞：青年軍人  媒介素養(yǎng)教育

        引言

        媒介素養(yǎng)是指人們獲取、分析、評價(jià)和傳播各種媒介信息的能力以及使用各種媒介信息服務(wù)于個(gè)人的工作和生活的能力。媒介素養(yǎng)教育，就是對人們接觸媒體、理解媒體和使用媒體時(shí)應(yīng)當(dāng)具備的知識(shí)和能力素養(yǎng)的一種培養(yǎng)和教育。在青年軍人中開展媒介素養(yǎng)教育，目的是教育青年軍人要有很強(qiáng)的媒介素養(yǎng)意識(shí)和正確使用和有效利用各種媒介。

        一、加強(qiáng)青年軍人媒介素養(yǎng)教育的時(shí)代意義

        1、媒介素養(yǎng)教育是信息社會(huì)的時(shí)代要求

        在信息化不斷發(fā)展的今天，大眾傳播媒介已成為人們了解國內(nèi)外大事的主要渠道。大眾傳媒重新塑造著人們的生活方式和人們看待世界的方式，人們對世界的認(rèn)識(shí)直接來自于大量媒介信息的引導(dǎo)，人們對外界環(huán)境所作判斷的正確與否，也直接受制于媒介對這個(gè)世界反映的客觀度和準(zhǔn)確度，即使在管理嚴(yán)格、紀(jì)律嚴(yán)明的軍營中也不例外。

        大眾傳媒的信息傳播與休閑娛樂功能也已成為當(dāng)代人日常經(jīng)驗(yàn)的重要組成部分，是置身軍營的官兵接觸和感知外界社會(huì)環(huán)境的主要途徑之一，很大程度上成為官兵建構(gòu)自身思想素質(zhì)和政治理想的重要影響源。當(dāng)前，我國傳媒在產(chǎn)業(yè)化、數(shù)字化浪潮的推動(dòng)下，日益深入和普遍地滲透到人們的社會(huì)生活，當(dāng)然也包括軍營生活。

        2、媒介素養(yǎng)教育是筑牢思想防線的有效手段

        在國家安全面臨新挑戰(zhàn)、軍隊(duì)建設(shè)轉(zhuǎn)向新戰(zhàn)略的二十一世紀(jì)，我國十分重視信息的對抗與掌控。但是不能不承認(rèn)，我國目前對衛(wèi)星電視、越洋廣播、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的控制和屏蔽能力還很弱，與西方國家之間亦存在著出入境信息流量的逆差，形成事實(shí)上的西強(qiáng)東弱的局面。在堅(jiān)持對外開放的國家戰(zhàn)略中，西方的新聞媒介、文化產(chǎn)品日益滲透并深入到人們?nèi)粘Ｉ睢Ｍㄟ^各種新型信息媒介，更影響著具有強(qiáng)烈求知欲和好奇心、容易接受新事物的青年軍人群體。

        應(yīng)對這種形勢，我們可以采取兩種主要措施，一是對媒介信息進(jìn)行有效管理，在全球開放的輿論環(huán)境下建設(shè)好具有中國特色的社會(huì)主義輿論陣地，二是在青年人、特別是軍人的思想意識(shí)中建立一種強(qiáng)有力的“防御機(jī)制”，使他們有能力識(shí)破某些信息的“溫柔外衣”下包藏的禍心，并能主動(dòng)以現(xiàn)代信息技術(shù)手段傳播我們自己的聲音。

        3、媒介素養(yǎng)教育是培養(yǎng)踐行當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的主要途徑

        在我軍建設(shè)八十多年的歷程中，新聞宣傳和文化建設(shè)在傳播國防知識(shí)、樹立軍隊(duì)和軍人形象、宣傳國防政策、培育戰(zhàn)斗精神、鼓舞全民國防意識(shí)起到了極為重要的作用。上世紀(jì)的《誰是最可愛的人》、《高山下的花環(huán)》、《凱旋在子夜》等文學(xué)、影視作品謳歌了時(shí)代英雄、造就了一代精神和時(shí)尚，對提升國防力量、樹立國家形象和威望、喚起青年的社會(huì)責(zé)任感起了極大的推動(dòng)作用。改革開放以后，在經(jīng)濟(jì)大潮中，與軍事和軍人有關(guān)的新聞、專題以及文藝作品仍然受到社會(huì)和年輕人的歡迎，軍人仍是年輕人心中的偶像和英雄。因此說，在二十一世紀(jì)，大眾傳媒以無處不在的影響力給軍事信息傳播提供了新舞臺(tái)和新挑戰(zhàn)，同樣，也為我們運(yùn)用大眾傳播媒介，建設(shè)先進(jìn)的社會(huì)主義文化，宣傳當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀，塑造新一代軍人，提供了歷史性契機(jī)。 

    

;    4、媒介素養(yǎng)教育是提高當(dāng)代軍人自我教育能力的基本保證

        教育心理學(xué)告訴我們，學(xué)習(xí)是通過主體對知識(shí)、信息的內(nèi)化，進(jìn)而改變其認(rèn)知、態(tài)度和情感的過程。思想政治教育解決了理想信念的確立，而媒介素養(yǎng)教育則能夠確保青年軍人在媒介信息海洋中的理性和清醒，有效地利用有用信息、摒棄垃圾信息、抵御敵對信息、傳播正義信息。 

        媒介素養(yǎng)教育產(chǎn)生于大眾傳媒時(shí)代對傳媒經(jīng)驗(yàn)理性認(rèn)知的需求，是當(dāng)代人面對日益強(qiáng)大的傳媒力量而采取的一種自我保護(hù)和防范措施，希望通過這種方式達(dá)成自身與現(xiàn)實(shí)環(huán)境以及傳媒營造的擬態(tài)環(huán)境三者的協(xié)調(diào)共存。因而，從根本上說，媒介素養(yǎng)教育是一種素質(zhì)教育，在性質(zhì)上不同于部隊(duì)針對各種主題或形勢的要求而進(jìn)行的經(jīng)常性思想政治教育，相比較而言，媒介素養(yǎng)教育側(cè)重于受教育之后一個(gè)知識(shí)盲區(qū)的填補(bǔ)，一種新的認(rèn)知能力的獲得，一種好的思維習(xí)慣的養(yǎng)成。

二、對青年軍人實(shí)施媒介素養(yǎng)教育的方法與途徑

        開展媒介素養(yǎng)教育的主要途徑

        抑制媒介不良影響的措施主要分為兩個(gè)層面，一是加強(qiáng)對傳媒的管理力度，禁堵不健康內(nèi)容登堂入室，進(jìn)入大眾傳播渠道；二是在受眾中間普及媒介素養(yǎng)教育，讓更多的受眾擁有現(xiàn)代社會(huì)一項(xiàng)重要的生存本領(lǐng)-媒介素養(yǎng)，成為積極的媒介信息操控者。筆者認(rèn)為，在青年軍人中開展媒介素養(yǎng)教育，可以從以下幾個(gè)方面入手：

        （一）提高思想認(rèn)識(shí)，把青年軍人媒介素養(yǎng)教育放到重要位置

        加強(qiáng)對媒介素養(yǎng)教育的宣傳和推廣，整合、利用各種媒介素養(yǎng)教育和學(xué)習(xí)資源。筆者認(rèn)為，在青年軍人中開展媒介素質(zhì)教育的途徑很多，不一定要設(shè)置專署機(jī)構(gòu)，重要的是提高對媒介素養(yǎng)教育重要性的科學(xué)認(rèn)識(shí)，并將之結(jié)合到軍事教育理念中，將具體工作融合到部隊(duì)的日常教育中去，拓展政治思想教育的內(nèi)涵，豐富教育的內(nèi)容和形式，創(chuàng)新教育的方法手段，分析青年軍人的特點(diǎn)，加強(qiáng)教育的針對性。

        （二）更新教育內(nèi)容，建立結(jié)構(gòu)合理、訓(xùn)教一致的培養(yǎng)體系

        相關(guān)部門和機(jī)構(gòu)必須加強(qiáng)方法、策略的研究，制訂相應(yīng)政策，形成具有軍隊(duì)特色的媒介素質(zhì)教育體系，普及運(yùn)用已有的研究成果。軍事院校教育是我軍人才培養(yǎng)的主渠道，軍校畢業(yè)生是我軍人才隊(duì)伍的中堅(jiān)力量。開展媒介素養(yǎng)教育，首先要從軍校學(xué)員的培養(yǎng)抓起。一些院校、科研機(jī)構(gòu)在新聞傳媒以及心理戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)理論與戰(zhàn)法研究等方面已經(jīng)有了深厚的科研和教學(xué)積累。隨著信息時(shí)代的來臨，應(yīng)該盡快使這些資源能很好地利用起來，建立具有軍校教育特色的媒介素養(yǎng)教育模式，開發(fā)相關(guān)的教材以及其他教學(xué)資源。

        （三）優(yōu)化培養(yǎng)環(huán)境，營造媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的良好氛圍

        在加強(qiáng)媒介知識(shí)普及的基礎(chǔ)之上，在院校、部隊(duì)的文化建設(shè)、日常生活中營造健康、科學(xué)的媒介信息環(huán)境。利用校園和部隊(duì)營區(qū)網(wǎng)絡(luò)資源，讓基層官兵參與到媒介信息的制作和活動(dòng)中。目前，隨著部隊(duì)信息化建設(shè)的深入，部隊(duì)官兵的信息能力有了飛速的進(jìn)步，不僅部隊(duì)的軍事工作、日常管理工作等都可以借助計(jì)算機(jī)或網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行，局域網(wǎng)也給廣大官兵提供了大量的新聞、生活和娛樂信息。網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體相比，信息傳播者和受眾的身份變得模糊，瀏覽信息的人同時(shí)也可以信息、參與網(wǎng)上討論等等。

        結(jié)束語  

        隨著全球化、信息化時(shí)代的到來和我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，青年軍人正處于日益復(fù)雜的大眾傳播媒介環(huán)境，能夠在各種復(fù)雜局面面前保持軍人本色、保持清醒的頭腦、抵制各種侵蝕和誘惑，是新世紀(jì)對軍人提出的新考驗(yàn)，也是始終堅(jiān)持黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的重要基礎(chǔ)。通過在青年軍人中開展媒介素養(yǎng)教育，讓他們了

解新聞傳播的基本知識(shí)和規(guī)律，學(xué)會(huì)正確分析和判斷信息真?zhèn)巍⒆R(shí)別正確與錯(cuò)誤、有效地利用信息為學(xué)習(xí)和工作服務(wù)，樹立信息安全意識(shí)、掌握信息安全技術(shù)，是全面提升部隊(duì)綜合戰(zhàn)斗力的重要思想保證和技術(shù)支撐。 

參考文獻(xiàn)：

[1] 童之俠，傳媒素養(yǎng)與人文素質(zhì)教育，蔡幗芬等 編，媒介素養(yǎng)，p127，中國傳媒大學(xué)出版社，2005年3月

篇4

關(guān)鍵詞:媒體;媒體素養(yǎng);媒體素養(yǎng)教育

中圖分類號(hào):G40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1007-9599 (2010) 03-0019-02

Student Media Literacy Education Research in Information Age

Liu Haitao

(Xingtai College of Information Science and Technology,Xingtai054001,China)

Abstract: Media literacy and education of university students is a problem,can not wait to solve this article on how to implement media literacy education in colleges and universities conducted a facile theoretical research.

Keywords: Media;Media literacy;Media literacy education

一、媒體素養(yǎng)教育的內(nèi)涵和意義

自從1933年英國學(xué)者提出“媒體素養(yǎng)”概念以后,希望訓(xùn)練青少年抗拒大眾媒介中提供的“低水平的滿足”,幫助他們擁有正確、積極的媒介觀念和相關(guān)媒介使用能力,就一直成為許多學(xué)者的努力。

當(dāng)然,各國因?yàn)椴煌瑖閷γ襟w素養(yǎng)教育的認(rèn)識(shí)也有不同。在上述聯(lián)合國會(huì)議上,來自19個(gè)國家的學(xué)者們對媒體素養(yǎng)教育理念和內(nèi)涵進(jìn)行了界說:一是媒體素養(yǎng)教育涉及到廣播電視、電影、錄像、報(bào)刊雜志,以及新興的數(shù)字傳播技術(shù)等幾乎全部媒介類型的廣闊領(lǐng)域,旨在開發(fā)人的媒介素養(yǎng);二是這一教育是針對媒介和媒介內(nèi)容發(fā)展所開發(fā)的一種新型教學(xué)活動(dòng)和教育研究,這與以媒體為手段和工具的教學(xué)具有天壤之別,不可以與教育媒體和教學(xué)技術(shù)混為一談;三是它以培養(yǎng)人的思辨能力和積極參與能力為宗旨。面對媒介,青年人不僅能具備解釋媒體和作出明智的判斷能力,而且能自己動(dòng)手制作媒介產(chǎn)品,成為積極的、能力不俗的社會(huì)參與者。因此,媒體素養(yǎng)教育就要是開發(fā)和培養(yǎng)年輕人的評判、理解和創(chuàng)造等能力。

二、中外媒體素養(yǎng)教育的實(shí)踐與發(fā)展

(一)西方媒體素養(yǎng)的學(xué)校教育

媒體素養(yǎng)教育首先是在英國興起,隨著大眾媒體的發(fā)展和影響,各國也開始重視并紛紛對其公民進(jìn)行媒體素養(yǎng)教育。各國國情不同,因此媒體素養(yǎng)教育在世界各國的發(fā)展是不平衡的。目前,澳大利亞、加拿大、英國、美國、法國、德國、挪威、芬蘭、瑞典、日本等國的媒體素養(yǎng)教育的已經(jīng)有自己的成功模式,其經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。

目前全球范圍內(nèi)開展的媒體素養(yǎng)教育主要有四種模式:一是把它作為一門獨(dú)立的科目,二是作為某一科目中的一個(gè)組成部分,三是將它融于所有的科目中,四是作為一門整合的、跨學(xué)科的課題,這反映了各國對媒體素養(yǎng)教育的不同的理解和教育思想。

(二)中國的媒體素養(yǎng)教育

在我國,香港和臺(tái)灣地區(qū)在媒體素養(yǎng)教育方面走在前面,較早進(jìn)行了有效嘗試。香港是從1997年開始推動(dòng)媒體素養(yǎng)教育,民間非營利性的教育協(xié)會(huì)或基金會(huì)是媒體素養(yǎng)教育的運(yùn)動(dòng)核心,他們開發(fā)教材、推廣師資培訓(xùn)、游說政府教育部門。

從2000年起,臺(tái)灣省教育主管部門結(jié)合文教基金會(huì)啟動(dòng)了“終身學(xué)習(xí)列車”,其中規(guī)劃了“媒體探索列車”。2002年1月,該組織開始積極推動(dòng)媒體素養(yǎng)教育,準(zhǔn)備《傳媒素養(yǎng)教育政策白皮書》的編寫工作,同年8月公布,這標(biāo)志著臺(tái)灣媒體素養(yǎng)教育開始走向正規(guī)的學(xué)校教育,在亞洲各國家地區(qū)中走在了前列。

在我國大陸,媒體素養(yǎng)教育研究于上個(gè)世紀(jì)末才漸漸受到關(guān)注,不少學(xué)者致力于引進(jìn)國外先進(jìn)的媒體素養(yǎng)教育思想,并就開展教育實(shí)踐做了規(guī)劃和設(shè)想。而具體實(shí)踐則主要依托于各地的新聞傳播院系具體展開。

三、我國高校大學(xué)生的媒體素養(yǎng)教育

(一)在高校實(shí)施媒體素養(yǎng)教育的可行性與意義

在世界上已經(jīng)開展媒體素養(yǎng)教育的國家和地區(qū),基本上都是從中小學(xué)開始,這與開展媒體素養(yǎng)教育的初衷是一致的。在我國,雖然也期待對公民進(jìn)行媒體素養(yǎng)教育能夠和國際教育模式接軌,但從我國國情出發(fā)這種模式還不適合。有學(xué)者指出,我國中小學(xué)本身升學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)大,又處在受成人監(jiān)護(hù)階段,獨(dú)立選擇接觸媒介的時(shí)間相對較少;而且,中小學(xué)目前尚缺乏開展媒體素養(yǎng)教育的師資力量和物資力量。

目前,大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為在我國高校對大學(xué)生優(yōu)先開展媒體素養(yǎng)教育是最具可行性的。首先,大學(xué)生擺脫了高考壓力,有更多時(shí)間可以自由地接觸社會(huì)和媒介。同時(shí)他們也有足夠的時(shí)間和興趣接受媒體素養(yǎng)教育。其次,綜合性大學(xué)一般都設(shè)有新聞傳播專業(yè),利用現(xiàn)已有資源為全校師生服務(wù)開設(shè)媒體素養(yǎng)教育是資源再利用的過程。因此在高校進(jìn)行媒體素養(yǎng)教育是我國目前進(jìn)行媒體素養(yǎng)教育的最佳模式。

(二)大學(xué)生媒體素養(yǎng)的課程教育

1.媒體素養(yǎng)教育手段。

開設(shè)有關(guān)的媒體素養(yǎng)教育課程是高校推行媒介素質(zhì)教育的主要路徑和手段。各高校可根據(jù)自身實(shí)際將媒體素養(yǎng)教育內(nèi)容依附于其他相關(guān)的課程,也可以將其作為一門獨(dú)立的課程列為新聞院系學(xué)生的必修課或全校學(xué)生的通識(shí)性選修課,讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好進(jìn)行相應(yīng)的選擇。

2.切實(shí)設(shè)置相關(guān)課程。

科目融入的課程設(shè)置可借鑒美國猶他州的課程教育,即把媒體素養(yǎng)教育融于一部分的科目中進(jìn)行,這也是大多數(shù)國家都采用的一種做法。而獨(dú)立性課程設(shè)置的成效則由課程內(nèi)容設(shè)計(jì)決定,因此編寫高校媒體素養(yǎng)教育有關(guān)教材也是目前最重要的問題。

3.推行媒體通識(shí)教育。

鑒于媒體素養(yǎng)教育的重要性以及有效擴(kuò)散其廣泛影響,應(yīng)該將其作成為高校大學(xué)生人文素質(zhì)教育的一部分,作為通識(shí)教育來推行。

(三)幫助大學(xué)生實(shí)施自我教育

篇5

“角色病毒”與兒童心理

何謂“角色病毒”？據(jù)醫(yī)生稱，這是由于患者過度接觸情愛、恐怖、武俠片及電腦游戲、網(wǎng)上聊天所導(dǎo)致的心理偏差和精神異常。少兒心理發(fā)育尚未成熟，長時(shí)間沉迷于某部電視片或電腦游戲所塑造的角色中，心理上就有了成為“這個(gè)人”或愛戀“這個(gè)人”的強(qiáng)烈念頭。從精神醫(yī)學(xué)上講，就是“角色的自居”或“角色戀”――即把現(xiàn)實(shí)中的自我“投影”進(jìn)虛幻中的角色，產(chǎn)生幻覺。比如一些孩子看了美國影片《哈里?波特》后，就向父母吵著要上“魔法學(xué)校”，要學(xué)影片中騎著掃帚“飛”上天去的魔技。②

發(fā)生在兒童身上的這種“角色的自居”或“角色戀”行為，是兒童在與社會(huì)聯(lián)系、互動(dòng)過程中，特別是與大眾傳媒接觸過程中出現(xiàn)的一種病癥。

廣播、電視等大眾傳播媒介的出現(xiàn)，使傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)作品有了新的承載形式和傳播渠道。電視劇、電腦游戲來自于編劇、游戲設(shè)計(jì)者的藝術(shù)創(chuàng)作，是文學(xué)、音樂、舞蹈等藝術(shù)樣式與現(xiàn)代媒體科學(xué)技術(shù)的有機(jī)融合，其本質(zhì)上仍屬于藝術(shù)作品。

而藝術(shù)作品與讀者（觀眾、聽眾）的溝通主要是通過角色來完成的。角色的強(qiáng)烈溝通力量是藝術(shù)作品產(chǎn)生感染力的基石。古靈精怪的“小燕子”、義蓋云天的大俠就是溝通藝術(shù)作品與兒童心靈的橋梁。然而有影響力的角色來自于藝術(shù)家的成功塑造，并非都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到原型，但兒童由于種種條件的限制，并不都能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。兒童在接觸電視劇、電腦游戲中的角色時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生心理的投射效應(yīng)。

以兒童觀看電視節(jié)目為例，在觀看過程中，如果他處于相對封閉狀態(tài)，父母家人沒有提供理解電視節(jié)目的參考信息，而電視劇本身又具有模糊、含混、多義的特點(diǎn)，此時(shí)，兒童往往以自己的心理為依據(jù)來理解和推斷其涵義，這就是投射效應(yīng)。成人都知道“奧特曼”只是一個(gè)動(dòng)畫角色，現(xiàn)實(shí)生活中并沒有這樣神奇的人物。但我們經(jīng)常看到有些兒童一邊高喊“我是奧特曼”，一邊模仿奧特曼在動(dòng)畫片里的動(dòng)作。顯然，兒童認(rèn)為，奧特曼的確存在，甚至自己可以成為奧特曼。此時(shí)，在最低限度上，他已陷入對奧特曼的“角色戀”之中。

大眾傳播時(shí)代的特殊環(huán)境

接受對象（電視劇、電腦游戲）對于兒童來說是模糊、含混、多義的，即不好理解的，這跟大眾傳播時(shí)代的特殊環(huán)境有關(guān)。

1.電影、電視等電子傳播媒介大大增強(qiáng)了藝術(shù)作品的真實(shí)性和藝術(shù)角色的吸引力。電影、電視最大的特點(diǎn)就是視聽兼?zhèn)洹D文并茂，電腦游戲也是如此。經(jīng)此渠道傳播的藝術(shù)作品如根據(jù)連環(huán)畫改編的動(dòng)畫片，顯然要比連環(huán)畫本身更具有“真實(shí)性”。主人公的一舉一動(dòng)都以直觀的方式呈現(xiàn)在兒童面前，甚至其思想活動(dòng)也表露無遺，其對兒童的吸引力自然大大增強(qiáng)。感染了“角色病毒”的兒童多是接觸電視劇、電影而致病，幾乎未見有接觸連環(huán)畫、小人書而致病的即是對此最好的證明。

2.兒童所處環(huán)境相對“封閉”，其行為方式受信息環(huán)境的控制太深。人類已進(jìn)入大眾傳播時(shí)代，電視等大眾傳播媒介無時(shí)不刻地生產(chǎn)著巨量的信息，深刻地改變著我們所生存的環(huán)境，其中對人類影響最大的就是信息環(huán)境的出現(xiàn)。所謂信息環(huán)境，即是在與自然環(huán)境相區(qū)別的社會(huì)環(huán)境中直接或間接地控制社會(huì)成員之行為方式的符號(hào)部分；并且，它主要是通過非人際關(guān)系向社會(huì)提示的環(huán)境。③

在兒童接觸電視等傳播媒介的過程中，很少有人對他的接受行為作出正確的指導(dǎo)。而大眾媒介所營造出的信息環(huán)境卻無時(shí)不刻地對兒童的行為方式施加著影響。它們把真實(shí)的、虛假的，實(shí)際生活中存在的、不存在的，兒童可以準(zhǔn)確理解的、不能準(zhǔn)確理解的東西不加區(qū)分地放到兒童的眼前。兒童處在這樣一種環(huán)境中，只有根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、心理對其加以區(qū)分和辨別。

3.兒童的認(rèn)知水平和心理發(fā)展程度尚不足以應(yīng)付如此復(fù)雜的環(huán)境，這是“角色病毒”產(chǎn)生危害的根本原因。其實(shí)感染了“角色病毒”的恐怕不僅僅是兒童，很多成人也會(huì)身陷大眾傳媒所描述的神奇環(huán)境之中。眾多的網(wǎng)蟲中，成年人占有不少的比例；因?yàn)榫实碾娨暪?jié)目而減少外出游玩的成人也比比皆是。但由于成人的心理發(fā)育遠(yuǎn)較兒童成熟，所以他們能夠及時(shí)地調(diào)整自己與環(huán)境的關(guān)系，免受“角色病毒”的心理傷害。而兒童的認(rèn)知水平和心理發(fā)育程度很低是毋庸多言的。針對兒童接觸大眾媒介的行為，若他們能在與環(huán)境的互動(dòng)過程中利用各種條件提高認(rèn)知水平，戰(zhàn)勝環(huán)境，其心理發(fā)展自然會(huì)因此而得到良好的促進(jìn)。相反，當(dāng)他們認(rèn)識(shí)不到環(huán)境的復(fù)雜性并為環(huán)境所左右時(shí)，“角色病毒”便開始侵害他們的心靈。

大眾傳媒應(yīng)盡的責(zé)任

兒童感染“角色病毒”的原因并不是唯一的，但是作為誘人角色塑造者的大眾傳媒，在其中應(yīng)承擔(dān)怎樣的責(zé)任呢？中外很多學(xué)者曾對電視和廣告等對兒童成長的影響作過很多負(fù)責(zé)而有意義的研究。梳理他們的研究成果我們可以發(fā)現(xiàn)，電視等媒體對兒童的成長有著極為重大的影響，其中不乏負(fù)面影響。今天，“角色病毒”的肆虐再次證明了這一點(diǎn)，因此媒體亟需承擔(dān)起它的責(zé)任。

第一，媒體應(yīng)重新審視自己，既要看到媒體科技的進(jìn)步為人們生活帶來的極大方便，也要正視科技進(jìn)步的負(fù)面影響。切不可為保護(hù)自身利益或維護(hù)自身形象對“角色病毒”的出現(xiàn)視而不見，逃避責(zé)任。須知，這樣不僅會(huì)傷害公眾的利益，最終還會(huì)傷害到媒體自身。

第二，利用自身渠道，多宣傳報(bào)道這些事例，以引起社會(huì)的重視，推動(dòng)問題的預(yù)防和解決。可通過公益廣告、片頭提示、兒童專題節(jié)目等形式對兒童進(jìn)行教育，指導(dǎo)其收視行為。

第三，有條件的媒體（如電視）可制作媒介素養(yǎng)教育節(jié)目，納入兒童青少年節(jié)目體系。媒介素養(yǎng)教育是在20世紀(jì)30年代的英國首先興起的。最初的媒介素養(yǎng)教育，是為了訓(xùn)練青年人抗拒大眾媒介所提供的“低層次滿足”，后來轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)人們的媒介辨別能力。目前，世界主要發(fā)達(dá)國家?guī)缀醵家褜⒚浇樗仞B(yǎng)教育納入正規(guī)的教育課程，印度等第三世界國家也開始試行媒介素養(yǎng)教育。

與新聞學(xué)與大眾傳播學(xué)教育的高等教育性質(zhì)不同，媒介素養(yǎng)教育是作為面向全社會(huì)的公民教育而出現(xiàn)的。媒介素養(yǎng)教育的推崇者認(rèn)為，在信息時(shí)代，大眾傳媒已經(jīng)成為了第四大影響因素，這迫切要求公民具有信息素養(yǎng)。④

顯然，與國外相比，我國在這方面所做的工作還很少。在“角色病毒”肆虐的今天，從媒體自身做起，加強(qiáng)對人們特別是兒童青少年的媒介素養(yǎng)教育，意義重大。不僅可以有效地預(yù)防“角色病毒”，還可推進(jìn)我國媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展，實(shí)是媒體服務(wù)公眾、造福人民的好事。

（作者系浙江大學(xué)傳播研究所碩士研究生）

注釋：

①②柏蕊、任嫣：《蠶食少年！――走訪兒童心理門診的另類體驗(yàn)》，《錢江晚報(bào)》2003年8月27日