序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇藝術(shù)的美育功能，期待它們能激發(fā)您的靈感。

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[關(guān)鍵詞]藝術(shù)體操;審美教育;形體動作

[中圖分類號]G643.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1005-3115(2009)16-0119-02

審美教育是學(xué)校教育的一項重要內(nèi)容,其內(nèi)涵是“以藝術(shù)和各種美的形態(tài)作為具體的媒介手段,通過展示審美對象豐富的價值意味,直接作用于受教者的情感世界,從而潛移默化地塑造和優(yōu)化人的心理結(jié)構(gòu)、鑄造完美人性的一種有組織、有目的的定向教育方式” 。[1]審美教育的實現(xiàn)方式多種多樣,其中,作為實施美育重要媒介的藝術(shù)體操,有著與眾不同的美育功能。

“藝術(shù)體操是以美為基礎(chǔ),以優(yōu)美性與藝術(shù)性為其特征的運動項目。藝術(shù)體操美是藝術(shù)體操運動與美的典型結(jié)合,是指藝術(shù)體操運動中所呈現(xiàn)的各種優(yōu)美的身體姿勢與所要表達(dá)的思想內(nèi)容的完美統(tǒng)一。”[2]它主要包括身體形態(tài)美、動作美、器械運動美、神韻美以及音樂美,是一種表演藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。藝術(shù)體操作為動態(tài)美的特殊藝術(shù),它以人為對象,以人的運動為主要表現(xiàn)手段,從而反映了人與運動本身的關(guān)系。藝術(shù)體操技藝自身發(fā)展的規(guī)律,給探索藝術(shù)體操美學(xué)提供了必要的前提。它是具有自然性和社會性的美。這就是說,藝術(shù)體操美是藝術(shù)體操運動與美的典型結(jié)合。藝術(shù)體操美不僅通過人的意識活動所感知, 而且通過人的創(chuàng)造活動所表現(xiàn)出來,從整體上表現(xiàn)了人特有的結(jié)構(gòu)美、造型美和意志品質(zhì)美。所以,藝術(shù)體操教學(xué)過程本身就是一種美的教育過程,學(xué)生能在練習(xí)中感受美、鑒賞美,樹立正確的審美意識。因此,藝術(shù)體操是一項審美特征很強的體育項目。在教學(xué)中,學(xué)生不僅可以發(fā)展協(xié)調(diào)、柔韌、力量、耐力等身體素質(zhì),增進(jìn)健康,還能使情感得到陶冶,思想得到凈化,品格得到完善,從而使身心得到和諧發(fā)展,精神境界得到升華,自身也得到美化。

一、樹立審美意識,培養(yǎng)審美能力

在藝術(shù)體操教學(xué)過程中,通過形體美、動作美、音樂美、動作與器械配合美,以及教師語言、行為美的充分展示,引導(dǎo)學(xué)生的審美活動,促進(jìn)他們的心靈美、語言美、行為美、形體美,增進(jìn)他們的審美意識,使他們?yōu)榫S護(hù)和創(chuàng)造美好的事物而不懈努力。通過學(xué)習(xí),使學(xué)生表現(xiàn)出美的動作,聽到美的音樂,抒發(fā)美的情感,樹立正確的審美觀。所以,藝術(shù)體操教育是培養(yǎng)學(xué)生美的感染力、鑒賞力、表現(xiàn)力的最佳途徑,也是美育教育的最佳途徑。

藝術(shù)體操是在音樂伴奏下進(jìn)行的,通過身體動作力度、幅度、速度和姿態(tài)造型變化,以及與輕器械的結(jié)合,展示人體美和物體運動的自然美,表現(xiàn)均衡、和諧、自然、優(yōu)雅等人體運動的外在美和蘊藏在肌體之中的剛?cè)崦馈Ｒ簿褪钦f,音樂是藝術(shù)體操的靈魂。由于藝術(shù)體操動作舒展、協(xié)調(diào)、連貫,舞姿優(yōu)美,具有表現(xiàn)力,能給人以美的感受,通過學(xué)習(xí),可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力。

二、培養(yǎng)表現(xiàn)美的能力

愛美之心,人皆有之。藝術(shù)體操就是充分展示美的運動項目。比如在藝術(shù)體操教學(xué)中,可以將芭蕾舞把桿動作作為練習(xí)手段,使學(xué)生通過嚴(yán)格的“擦、踢、蹲、跳”基本動作練習(xí),掌握“開、繃、立、直”的基本姿態(tài),達(dá)到頭正直、肩下沉、背直胸挺、收腹緊腰、提臀的效果。在優(yōu)美動聽的音樂伴奏下,進(jìn)行各種舞姿、波浪、屈伸、擺動、轉(zhuǎn)體等動作練習(xí),使練習(xí)者身體各器官系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展,肌肉豐滿結(jié)實、體態(tài)勻稱、動作優(yōu)美,在運動中提高協(xié)調(diào)性、靈活性,從而使形體塑造得美麗動人,充分體現(xiàn)出人體的美。

(一)培養(yǎng)學(xué)生形成健康的形體美

健康的形體美是人體最本質(zhì)的美。健康的體魄和優(yōu)美的身段是人的整體美的最根本、最重要的基礎(chǔ)。在藝術(shù)體操教學(xué)中,可以利用徒手和手持輕器械練習(xí),使全身各關(guān)節(jié)得到充分活動,各部位的肌肉得到均衡發(fā)展,身體柔韌、力量、協(xié)調(diào)、靈巧等素質(zhì)得到全面發(fā)展;消除體內(nèi)脂肪,形成健美的體態(tài)和良好的身姿,使學(xué)生肩胸打開、頭頸伸直、四肢拉長、身體曲線優(yōu)美,從而摒棄緊胸束腰、追求“竹桿”體型等不正確的健美行為。

具體說來,要通過科學(xué)的教學(xué)和運動訓(xùn)練,促進(jìn)學(xué)生身體的健美發(fā)育,從而獲得勻稱的體型、優(yōu)美的姿態(tài)、堅強的骨骼、秀麗的皮膚和健康的氣色,使人的體格塑造得更加完美。體育美學(xué)中,有許多原理與藝術(shù)體操演練中所表現(xiàn)出的審美教育功能是緊密相連的。如可根據(jù)勻稱、比例原理,進(jìn)行形體美的教育,使學(xué)生在自然姿態(tài)即坐、立、走方面形成正確的姿態(tài);根據(jù)節(jié)奏、韻律原理進(jìn)行韻律美教育,以選擇不同類型、不同節(jié)律的音樂,實現(xiàn)對學(xué)生節(jié)奏、韻律感的培養(yǎng);根據(jù)對稱均衡、多樣統(tǒng)一、協(xié)調(diào)對比的原理,采用個體的健美造型、群體的最佳組型以及豐富多彩的隊形變化等手段,進(jìn)行造型美和裝飾美教育。

(二)培養(yǎng)學(xué)生的動作美

動作美主要體現(xiàn)在動作的表現(xiàn)力上。在藝術(shù)體操教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生合理地調(diào)節(jié)參與運動的各肌群間緊張與松弛的關(guān)系,準(zhǔn)確地運用和控制在不同空間及時間上的肌肉用力程度,避免不必要的肌肉緊張,使動作完成得自然、協(xié)調(diào)、流暢,給人以美的感受。作為藝術(shù)體操的靈魂,音樂使藝術(shù)體操的表演更具感染力,給人以完美的藝術(shù)享受。教學(xué)中,如果選用音樂的節(jié)奏與情感、動作的節(jié)奏一致,不僅能激發(fā)學(xué)生的情緒,提高練習(xí)的興致,而且還能發(fā)展學(xué)生的想象力和表現(xiàn)力,培養(yǎng)動作的節(jié)奏感,促進(jìn)身心全面發(fā)展,有助于學(xué)生合理掌握“力”的運用,達(dá)到準(zhǔn)確、輕松自如地完成動作,并充分表達(dá)音樂的情感。

三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力

藝術(shù)體操教學(xué)是一種藝術(shù)性很強的活動。教師要注重挖掘教學(xué)活動中的美學(xué)因素,把教學(xué)與學(xué)生的審美有機地融合在一起,努力使動作融合到學(xué)生自身的生活中去,培養(yǎng)學(xué)生對美的感受。要讓學(xué)生深刻地領(lǐng)悟、品味各種美,從而學(xué)會創(chuàng)造美。在創(chuàng)造美的過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己鑒賞美的能力,把握創(chuàng)造美的原則,抓住創(chuàng)造美的方向,并從自身特點出發(fā),形成自己鮮明的風(fēng)格,逐步完善創(chuàng)造美的才能。在高校開展藝術(shù)體操教學(xué),有些學(xué)生尚屬首次接觸,教師應(yīng)充分鼓勵學(xué)生戰(zhàn)勝靦腆、畏難情緒,肯定他們的進(jìn)步,使他們在練習(xí)中能以正確的動機,堅定的信念,百折不撓、持之以恒的毅力追求美、發(fā)現(xiàn)美、辨別美,并將這種意志力轉(zhuǎn)化為行動,努力克服不足,盡情地展示美、創(chuàng)造美。

追求美是藝術(shù)體操的生命,是藝術(shù)體操的靈魂。要按照美學(xué)原則,把各種美的因素融為一體,這樣才能創(chuàng)造出更高水平的美的藝術(shù)。一套高質(zhì)量的成套動作是在音樂、形象、動作、舞姿、線條等各方面追求美、創(chuàng)造美。在教學(xué)中,要運用形式美的法則,巧妙地把技術(shù)動作、音樂的節(jié)奏及人的風(fēng)格有機、和諧地組織起來,將種美的因素融為一體。只有將高難的技巧、優(yōu)美的舞姿、動聽的旋律、協(xié)調(diào)的色彩、感人的藝術(shù)形象綜合為一個統(tǒng)一和諧的有機整體,才能創(chuàng)造出鮮明、完美的意境,產(chǎn)生強烈的審美力量,令人心馳神往。所以,在藝術(shù)體操中,絕不能把技巧、舞蹈、造型、音樂等看成是獨立的、個別的,而應(yīng)該把它們和諧、完整地統(tǒng)一在自己的審美觀點和民族風(fēng)格中,使其成為一個渾然的整體。

四、陶冶美的情操

藝術(shù)體操練習(xí)需要一定的力度,因此,在練習(xí)中,可以加強肌肉力量,提高肌腱韌性、彈性,同時,也發(fā)展了肌肉柔韌性。藝術(shù)體操練習(xí)必須在音樂的伴奏下進(jìn)行,這樣可使學(xué)生在鍛煉過程中忘卻疲勞,增強韻律感、節(jié)奏感,提高藝術(shù)修養(yǎng)和欣賞能力,培養(yǎng)樂觀進(jìn)取的精神,陶冶美的情操。藝術(shù)體操的美育功能還表現(xiàn)在對人內(nèi)心世界的美的教育,使受教育者自覺通過藝術(shù)體操實踐活動塑造美的情操、美的靈魂,培養(yǎng)學(xué)生頑強拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極進(jìn)取諸多方面的美,進(jìn)而引起心靈的震撼,實現(xiàn)思想的升華。

藝術(shù)體操中的美育教育所反映的是人類內(nèi)心世界的活動。它通過形象的動作,把人類的美好情感、崇高理想在舞動的瞬間淋漓盡致地展現(xiàn)出來。由此可見,藝術(shù)體操是人類用身體表達(dá)自身心靈的藝術(shù)。藝術(shù)體操中表現(xiàn)的人體美是自然的、全面的、多樣的、和諧的、動人的,它所展示的千姿百態(tài)的人體語言強烈地震撼著每個欣賞者的心靈,產(chǎn)生強大的共鳴,進(jìn)而獲得絕妙的、完善的審美體驗,陶冶欣賞者美的情操,使其受到審美教育。

[參考文獻(xiàn)]

[1]朱立元.美學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2001,365.

[2]全國通用教材編寫組.藝體教材[M].北京:人民體育出版社,1998.

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關(guān)鍵詞：音樂教育 審美特點 文化功能 素質(zhì)教育 

 

音樂是一種特定屬性的文化，音樂教育作為學(xué)校審美教育的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生的品德、心理等身心素質(zhì)等方面均可起著重要的輔助促進(jìn)作用，具有輔德益智和審美教育的功能。 

 

一、音樂藝術(shù)教育在學(xué)校審美教育中的重要性 

 

音樂教育作為學(xué)校審美教育的重要組成部分，對提高學(xué)生的思想、道德、審美、藝術(shù)素質(zhì)起著直接的促進(jìn)作用。然而在我國應(yīng)試教育條件下，不僅音樂教育的應(yīng)有地位受到許多學(xué)校、家長和學(xué)生不同程度的忽視，而且嚴(yán)重影響了音樂教育的上述功能的發(fā)揮。素質(zhì)教育觀的確立和實施，為確立音樂教育應(yīng)有地位奠定了基礎(chǔ)，也為音樂教學(xué)的改革與發(fā)展提供了良好的機遇。在西方，音樂教育向來被十分重視，西方教育界從六個方面明確了音樂人類學(xué)的基本思想，它包括：（1）學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)人類交流一種基本形式；（2）學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)世界上各民族的獨特藝術(shù)；（3）學(xué)習(xí)音樂是學(xué)會學(xué)習(xí)過程；（4）學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)想象力和自我表現(xiàn)力；（5）學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；（6）學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)藝術(shù)。這六個方面實質(zhì)上是將音樂作為文化來認(rèn)識的，對于音樂教育是一種更為全面的定位和認(rèn)知。多年來我國教育在取得長足發(fā)展的同時，也存在著諸多不適應(yīng)時展的情況，尤其是音樂作為基礎(chǔ)教育的組成部分和必修學(xué)科，離素質(zhì)教育的要求還有一定的距離，難以跟上21世紀(jì)社會經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展的步伐。美國政府頒布的《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：藝術(shù)課程是學(xué)校教育的核心學(xué)科，強調(diào)指出藝術(shù)與“教育”一詞根本含義的密不可分性。并斷言：“缺乏基本的藝術(shù)知識和技能的教育決不能稱為真正的教育”，“沒有藝術(shù)的教育是不完整的教育”，只有重視藝術(shù)的教育價值與功能，才能促進(jìn)人性的發(fā)展與完善。① 

音樂藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容，它對推進(jìn)素質(zhì)教育的實施具有不可替代的作用；普通學(xué)校的音樂藝術(shù)教育是基本素質(zhì)教育而不是職業(yè)教育，必須面向全體學(xué)生；音樂藝術(shù)教育具有輔德益智功能；積極推進(jìn)音樂藝術(shù)教育事業(yè)，也是推動我國求學(xué)網(wǎng)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的一個突破口和切入點，它對于陶冶學(xué)生的思想情操，提高人的審美情趣，使人樹立崇高的審美理想，具有其它教育所不可替代的作用。 

 

二、音樂藝術(shù)教育的審美文化功能 

 

音樂以它婉轉(zhuǎn)悠揚的旋律、變幻無窮的節(jié)奏、豐富多采的音色、立體交叉的和聲、巧妙精致的結(jié)構(gòu)織體，嚴(yán)密完美地交織在一起；以它特有的方式撼動人們的心靈，對人們復(fù)雜的內(nèi)心世界產(chǎn)生直接的感應(yīng)作用。因此，它成為培養(yǎng)學(xué)生美感能力、發(fā)展形象思維、認(rèn)識社會的主。要手段。成功的音樂作品能通過典型形象，生動深刻地認(rèn)識社會，這種認(rèn)識富于理想，充滿激情，并能獲得深刻持久的效果。我國古代重要音樂著作《樂記》中有這樣的論述：音樂的功能“清晴像天，廣大像地，終始像四時，周旋像風(fēng)雨，五色成文而不亂，八風(fēng)從律而不奸，白度得數(shù)而有數(shù)。大小相成，始終相成，倡和清濁，迭相為徑，故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風(fēng)易俗，天下皆寧。”《晉書·樂志上》說：“是以聞其宮聲，使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義;聞其角聲，使人惻隱而仁愛；聞其徵聲，使人樂養(yǎng)而好使；聞其羽聲，使人恭儉而好禮。”把音樂中的“五音”與人的性情教育緊密聯(lián)系在一起。可見，對于音樂藝術(shù)陶冶人們思想情操的特殊作用古人早有認(rèn)知，我們今天更應(yīng)該從我國音樂文化傳統(tǒng)中認(rèn)識到音樂對于培養(yǎng)人、塑造人的重要意義。音樂藝術(shù)教育所展示的藝術(shù)美，不僅能啟迪學(xué)生審美的感受力、鑒賞力、想象力、表達(dá)力和創(chuàng)造力，而且能促進(jìn)心理平衡、身心健美，使學(xué)生的情緒情感得到和諧的調(diào)節(jié)及控制，從而規(guī)范他們的行為習(xí)慣，形成優(yōu)良的思維品質(zhì)。《樂記》云：“審樂以知政，而治道備矣。”荀子認(rèn)為音樂可以“正身行、廣教化、美風(fēng)俗”。的確如此，優(yōu)美高尚的音樂，蘊含著潛移默化的高尚情操，聲情并茂的音樂藝術(shù)是塑造學(xué)生靈魂的有力手段，對學(xué)生的精神起著激勵、凈化、升華的作用。能逐漸形成正確的審美觀，培養(yǎng)感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，提高分辨“真”與“假”，“美”與“丑”，“善”與“惡”的能力。使學(xué)生在思想、道德、性格、情操、修養(yǎng)各方面發(fā)生變化，培養(yǎng)一種愛憎分明的道德情感和自覺的道德信念。例如：我國人民音樂家冼星海的大型聲樂曲《黃河大合唱》，通過獨唱、對唱、輪唱、合唱等多種演唱形式，氣勢雄偉、磅礴，展現(xiàn)了中華民族的不屈不撓、勇往直前的精神，充溢著愛國主義的光輝形象和“火”一般的激情，給人一種向往美好，戰(zhàn)勝一切艱難困苦的信心和力量。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要。”如果多欣賞音樂，常處于愉悅的情境之中，去感受一種直覺的推動力量，激發(fā)人大膽跳躍式的設(shè)想，將變化和升騰出無盡的想象。所以人們總喜歡把音樂與舞蹈體操聯(lián)系起來，正是因為人們發(fā)現(xiàn)了它是一種延伸生命的動勢，一種由身體來執(zhí)行的運動形式，在這種內(nèi)外互動的方式下，來達(dá)到了強體健身的目的。②音樂藝術(shù)教育屬于上層建筑，屬于精神文明的范疇。因此，加強音樂藝術(shù)教育，發(fā)展音樂藝術(shù)教育事業(yè)同時也是推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié)。中國古代就提倡禮樂治國，所謂禮，即指行為規(guī)范，樂就是精神陶冶。人的精神境界的提高，不能只靠主觀的自我修養(yǎng)，如面壁獨思、捫心自省等，還必須通過教育和外界的影響去實現(xiàn)。把行為規(guī)范和藝術(shù)的陶冶結(jié)合起來，這是中國教育的一種傳統(tǒng)。如果我們放棄了音樂藝術(shù)教育，就等于放棄了這種傳統(tǒng)。在今天實行改革開放和加快建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，藝術(shù)的陶冶更是不可缺少的。我們要通過積極、健康的音樂藝術(shù)教育，鑄造具有美的理想、美的情操的美的魂靈，這不僅是教育界的責(zé)任，更應(yīng)當(dāng)成為全社會的一項戰(zhàn)略任務(wù)。

三、音樂藝術(shù)教育在學(xué)校素質(zhì)教育中的滲透 

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【關(guān)鍵詞】美術(shù)活動；情感教育；藝術(shù)

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“藝術(shù)是實施美育的基本途徑，它充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成。”美術(shù)是人類社會一項重要的素質(zhì)教育內(nèi)容之一，有其獨特的作用，是情感啟迪、情感交流、情感表達(dá)的良好手段；是對幼兒進(jìn)行情感教育的最佳工具，它對培養(yǎng)幼兒的情感、觀察力、積極性以及操作能力等方面起著重要的作用。結(jié)合當(dāng)今美術(shù)教育的新理念，談?wù)勛约涸谟變好佬g(shù)教育中進(jìn)行情感教育的四點做法。

一、愛幼兒，是在美術(shù)活動中對幼兒進(jìn)行情感教育的先決條件

世界上不存在沒有愛的教育，沒有不需要愛的孩子。我國唐代詩人白居易說：“動人心者，莫過于情。”在美術(shù)活動過程中，不管孩子會畫還是不會畫，也不管他們畫得好不好，教師都要在活動中傾注一腔愛心，給予他們親切耐心的指導(dǎo)，讓孩子有一種愛的情感體驗，從而激發(fā)孩子繪畫的興趣，求知的欲望。如在教學(xué)中常常碰到有的孩子對活動不感興趣，有的卻過于興奮，教師應(yīng)該對幼兒滿腔熱愛、關(guān)心、愛護(hù)，使幼兒得到精神上的滿足，這樣老師提出的要求，易轉(zhuǎn)化為幼兒學(xué)習(xí)需要的動力。還可以手把手教，并在教的過程中，用眼神、輕撫等激勵的方式告訴他們“畫得不錯”，教師通過表情、動作、語言的作用把課進(jìn)行得有聲有色，以牽動幼兒的情感，幫助幼兒更準(zhǔn)確地感知和理解。

二、要給予幼兒肯定和鼓勵，努力為幼兒營造一個良好的情感交往環(huán)境

在美術(shù)活動中，教師要做個有心人，要善于發(fā)現(xiàn)每個幼兒細(xì)微的進(jìn)步，并用語言動作對他們的進(jìn)步表示肯定，讓孩子在這小小的成功中樹立自信心，美術(shù)興趣班有一名幼兒，父母雙方都是知識分子，對孩子有著極高的教育期望，反而使孩子變得畏畏縮縮，不愿動筆。有一次，畫“和平鴿”時我手把手耐心教他，并鼓勵他自己動手畫，由于他對小鳥、鴿子等非常感興趣，逐步產(chǎn)生了興趣，盡管畫得亂糟糟的，但畢竟他能勇敢地動手畫畫，就此事我在美術(shù)班公開表揚他，肯定了他的進(jìn)步，在我的指導(dǎo)下他也越畫越好。

陳鶴琴先生曾說過：“怎樣的一個環(huán)境，就得到怎樣的刺激，得到怎樣的印象。”教師必須學(xué)會以境激情，在美g活動中要教幼兒學(xué)會與同伴友好相處，學(xué)會去關(guān)心別人，去愛別人，要引導(dǎo)能力較強的孩子幫助較弱的孩子，把單獨的個體融入到整個集體之中，在一個班集體中營造一個良好的交往環(huán)境。對于在美術(shù)活動中“搗蛋”，喜歡在別人的畫上添上幾筆的幼兒，教師也不要嚴(yán)厲訓(xùn)斥，而應(yīng)了解他們這樣做的動機，并積極引導(dǎo)，告訴他們破壞別人的作品不是好孩子，教育他們從小養(yǎng)成尊重別人勞動成果的好習(xí)慣。

三、引導(dǎo)幼兒觀察自然社會，激發(fā)美術(shù)創(chuàng)造的情感

所有的藝術(shù)活動都是自然與社會的折射。美術(shù)活動更是如此。教師應(yīng)有一顆寬厚、仁愛之心，引導(dǎo)幼兒接觸大自然，了解大自然，經(jīng)常帶幼兒去散步、游園、參加種植活動，使他們感受和享受大自然的美，培養(yǎng)熱愛大自然、熱愛生活的美好情感。開展美術(shù)活動能促使幼兒去觀察自然和社會，而幼兒美術(shù)作品則能充分體現(xiàn)幼兒觀察自然和社會的結(jié)果。就拿畫《美麗的春天》來說吧，教師不是坐在教師里空講或漫無目的地帶幼兒在公園里玩，而是讓幼兒體會到通過自己的發(fā)現(xiàn)去解決問題的愉悅，并將這種愉悅帶到下一次的發(fā)現(xiàn)中去。再如有的幼兒性格內(nèi)向敏感、缺乏自信心，教師要用自己的激情去點燃他們的愛心，多給他們肯定和鼓勵，讓他們在生活中感受美。從而激起他們?nèi)ブ鲃影l(fā)現(xiàn)美，產(chǎn)生一種快樂與滿足的情感。

四、通過審美培養(yǎng)幼兒美的情感體驗

“愛美之心，人皆有之”，幼兒亦是。面對社會各種各樣的事物，教師要積極引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)美，去感受美。美的事物總能引起幼兒的注意和興趣，如鮮艷的顏色、優(yōu)美的造型。這些外界事物的美應(yīng)多讓幼兒去觀察、欣賞，并讓他們用自己的筆畫出來。例如：幼兒通過欣賞鮮花、樹葉、天空、小草等顏色，獲得了對大自然生機勃勃的美好情感體驗。在欣賞了城市、房屋的造型后，激發(fā)了對建設(shè)美好祖國的熱情，而那些美好的行為如助人為樂、拾金不昧、愛護(hù)公物、講究衛(wèi)生，也可通過美術(shù)活動或日常隨機教育讓幼兒去發(fā)現(xiàn)、去感受、去表現(xiàn)。美術(shù)教育的一個重要目標(biāo)就是要讓幼兒在不斷的發(fā)現(xiàn)感受中獲得各種美好的情感體驗。一個具有情感行為的孩子，一定是樂觀、自信、且能主動幫助別人解決困難的孩子。

篇4

健美操所表現(xiàn)出的整齊一致、均衡協(xié)調(diào)、多樣統(tǒng)一的形式美,是人們多年來在創(chuàng)造生活的活動中形成的。審美法則有著廣泛的一致性。高超的難度技巧,獨特新穎的編排,與眾不同的音樂選配,充滿活力、動力、趣味和快樂的外在表現(xiàn),運動員與眾不同的動作風(fēng)格和肢體語言所展現(xiàn)出來的成套動作讓我們能夠最真切地、最充分地、最直接地觀看到我們?nèi)说牟拍堋⒅腔邸⒓记伞⒘α克凵涞墓饷?從而發(fā)生出無限的自豪感與美感。

健美操所有動作組合、難度及難度動作的準(zhǔn)備、隊形及音樂的節(jié)奏,表現(xiàn)出靈活、多變、流暢、整齊。托舉和支撐、過渡動作或空中到地面及其相互轉(zhuǎn)換動作,動態(tài)鮮明,造型奇特復(fù)雜多變,出人意料;張揚的肢體表現(xiàn),體現(xiàn)著現(xiàn)代青年人的生活樂趣和思維方式,表現(xiàn)了這一時代人對“真、善、美”的重新認(rèn)識,具有特殊的藝術(shù)感染力。

高超的難度技術(shù)的完美完成是欣賞健美操的核心內(nèi)容。運動員身體、形態(tài)、心靈三位一體熟練準(zhǔn)確地完成各種動作,使得健美操具有實質(zhì)性內(nèi)涵,真正擁有美感。而人們對動作美感的感知主要是從運動員所表現(xiàn)出的身體姿勢、動作方向、力量、節(jié)奏、頻率、幅度、速度的變化起伏跌宕中獲得,一套與眾不同的獨特的令人難忘的成套動作,就是將動作設(shè)計、表現(xiàn)力、音樂等因素完美地融合在一起時形成的。低劣的難度技術(shù),平庸的設(shè)計水平,不符合音樂風(fēng)格、節(jié)奏的動作,會使健美操失去美感和真實感:新穎的、與眾不同的、不可預(yù)見的、大膽的動作設(shè)計,健美操組合的編排,過渡動作以及不同隊形的合理利用等因素完美地結(jié)合在一起,就是健美操的魅力所在。

當(dāng)人們欣賞到運動員通過超凡的力量,將高超技巧、動作技巧和造型藝術(shù)與勻稱的體態(tài)、強健的肌肉、敏捷的動作、矯健的身姿、優(yōu)美的形體、雍容的儀表雕刻得玲瓏剔透時,心理和生理就會受到震撼,產(chǎn)生共鳴,并將體育“力與美”的感覺印刻在心。如果按“啟迪”自我的標(biāo)準(zhǔn)來要求,可以從自我健康的對比中,由此及彼地接受活潑、歡快、開朗和創(chuàng)造激情與健康因素的感染,從中獲得改善自我健康的信心和力量,對生活和學(xué)習(xí)充滿激情與活力,從而感受到身心的愉悅和對生活的美好向往。

美感最先產(chǎn)生于對“輪廓”的良好印象,這里的“輪廓”就是人的外觀形象。所以,人體是人最直接的審美對象,動作的敏捷與優(yōu)美是人體端正和勻稱發(fā)展的標(biāo)志,它們無論在什么地方都會令人喜愛。社會和文化的發(fā)展使得壯健的肌肉、勻稱的體型、婀娜的身姿成為人們喜愛的審美對象,這一切正是健美操運動員所擁有的,它們對人的視覺具有強烈的誘惑力。健美操將姣好的容貌、健美的形體與自由奔放的姿態(tài)動作相結(jié)合,將人們的外在美和現(xiàn)代人的喜怒哀樂、興趣志向、熱烈情感淋漓盡致地展現(xiàn)出來,使得觀賞者產(chǎn)生精神感應(yīng),感受到朝氣和活力,啟迪人們?nèi)ヌ剿?在探索中領(lǐng)略其美。

健美操不僅體現(xiàn)競技體育運動的力和美,而且融合了包括雕塑、建筑、繪畫設(shè)計等的藝術(shù)美以及芭蕾舞、民族舞、現(xiàn)代舞、競技體操、技巧等動作的技術(shù)精髓,特殊處理的音樂,其獨特的旋律魅力,使健美操運動更具生命力與藝術(shù)性,有特殊的感染力,表達(dá)著運動員的情感并喚起觀賞者的情感愉悅,讓人深刻體驗到健美操的藝術(shù)魅力,從而產(chǎn)生美的愉悅體驗。

2健美操教學(xué)中的美育過程及美育功能

2·1舉辦健美操專題知識講座,組織學(xué)生參加比賽與表演,使學(xué)生了解、熟悉健美操。

在舉辦健美操知識講座時,重點講健美操的歷史和現(xiàn)狀以及健美操的價值地位,充分利用它的教育功能對學(xué)生進(jìn)行知識教育。還要介紹一些國際性的健美操組織,如NAC(美國總部)、IFA(日本總部)、FIG(國際體聯(lián))三大組織分別舉辦的各種賽事。介紹時,還可以利用音像、多媒體等設(shè)備宣傳有關(guān)健美操教學(xué)訓(xùn)練資料、國內(nèi)外健美操賽況和競賽規(guī)則等。

為了提高學(xué)生的欣賞能力,可積極組織學(xué)生參加各級各類健美操的表演和競賽活動,讓盡量多的學(xué)生到競賽中,體味在日常生活中難以涉及的既復(fù)雜又多變的感受,在享受運動美感的同時品嘗健美操獨具風(fēng)格的表現(xiàn)力、想象力、創(chuàng)造力和藝術(shù)感染力。在比賽中加強交流、獲得知識、增長見識,激發(fā)學(xué)生練健美操的積極性,使學(xué)生自覺主動地參與健美操運動。

2·2在健美操教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的形體美和樂感美,并養(yǎng)成正確的審美觀。

健美操是舞蹈藝術(shù),只有人體動作的精華:是繪畫藝術(shù),直觀性、具體性很強:是音樂藝術(shù),“憑借”聲音來塑造形象;是運動藝術(shù),最大限度克服心理障礙,挖掘身體潛能,表現(xiàn)人的力量、速度、技巧。健美操各種藝術(shù)并存,是美的薈萃,可以適應(yīng)人們不同的審美需要,滿足人們多樣化的藝術(shù)享受。正因為它有如此強的藝術(shù)性,所以開展健美操運動,不僅能鍛煉身體,增強體質(zhì);而且能改善人的精神狀況,給人帶來賞心悅目的效果,優(yōu)化人的意志,促使人們對生活的美好的愿望與熾熱的情感,從而提高生活的質(zhì)量。

健美操是在節(jié)奏鮮明、旋律優(yōu)美的音樂伴奏下進(jìn)行系列的伸展、屈伸、波浪擺動、跳躍等動作,由于性別差異和生理、心理特征不同,使男女動作特點又有不同。男子動作剛健樸實、豪放、力度感強同時又剛中有柔;女性動作則剛?cè)嵯酀?jì),動作優(yōu)美,舒展大方,有感染力。通過練習(xí)提高自身協(xié)調(diào)性,均勻發(fā)展身體各部位,使人體的線條更加優(yōu)美,達(dá)到塑造人體美的目的。實踐證明:鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、剛?cè)岽蠓降膭幼?能提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),健美的人體曲線能啟迪學(xué)生塑造人體美的高尚情操。

音樂是一門抒感的藝術(shù),它可體現(xiàn)人類的豐富的情感內(nèi)涵。音樂是健美操運動的靈魂,健美操所有動作均是在一定節(jié)奏下進(jìn)行,是將人體運動按照一定節(jié)奏而展現(xiàn)出的動態(tài)美,節(jié)奏給動作以生命。在健美操教學(xué)中,音樂貫穿于教學(xué)始終,要提高健美操動作表現(xiàn)能力,對音樂的深入理解和體驗至關(guān)重要,其中要體驗到音樂的情感美,才能在健美操鍛煉中獲得身心健康雙豐收,才能體驗到動作流暢的動感美。因此培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂美感,可以有效提高學(xué)生體驗美、欣賞美的能力,幫助學(xué)生形成高尚的美學(xué)觀念。

健美操的藝術(shù)美通過音樂、色彩、線條動作、環(huán)境等在強烈的韻律節(jié)奏中,把舒展奔放的舞姿與動作技術(shù)以及獨特新穎的編排巧妙的結(jié)合起來以體現(xiàn)高超的難度技巧、優(yōu)美的姿態(tài)造型、健美的形體,使健美操賦于時代的氣息和藝術(shù)魅力。通過形體、動作來展現(xiàn)美,提高學(xué)生對美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。通過審美實踐培養(yǎng)提高學(xué)生對體育美的感受,欣賞和創(chuàng)造美的能力,以激發(fā)學(xué)生的健康的美感,陶冶他們的心靈,培養(yǎng)他們高尚的情操,形成正確的審美觀。

篇5

【關(guān)鍵詞】職業(yè)院校；藝術(shù)教育；美育功能

1.職業(yè)院校藝術(shù)教育存在的問題分析

1.1缺乏重視

在大部分職業(yè)院校當(dāng)中，相比于藝術(shù)教育來說，學(xué)校方面都更加重視專業(yè)教學(xué)，因為這和學(xué)生畢業(yè)后是否能夠適應(yīng)工作崗位有著密切的關(guān)系。學(xué)校方面認(rèn)為僅有藝術(shù)專業(yè)才應(yīng)該重視藝術(shù)教育，而對于其他專業(yè)的學(xué)生們而言，進(jìn)行藝術(shù)教育是沒有必要的。正是這種教育理念上的偏差，導(dǎo)致藝術(shù)教育在職業(yè)院校當(dāng)中逐漸脫離出了課程體系，進(jìn)而無法發(fā)揮出其美育的功能。另外，在大部分職業(yè)院校當(dāng)中，藝術(shù)教育的專職教師是較為缺乏的，同時也存在著教學(xué)設(shè)施不足的現(xiàn)象。所謂美育，就是讓學(xué)生們能夠建立正確的審美，為創(chuàng)造力的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。從職業(yè)院校本身來說，以就業(yè)為目標(biāo)的教學(xué)實際上是不合理的，而是應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生們的綜合能力，讓職業(yè)院校的每一個學(xué)生都能夠具有提升審美的機會，得到德智體美勞的全面發(fā)展。

1.2缺乏指導(dǎo)

職業(yè)院校在開展各種活動的過程中，無論是文藝表演還是社團(tuán)活動，實際上都為美育提供了平臺。文藝表演和社團(tuán)活動不但為學(xué)生們提供了展示自我的機會，也為美育提供了機會，因此有必要在開展活動的過程中，重視學(xué)生們的個性化需求，增強美育的普及程度。從目前的情況來看，職業(yè)院校的文藝表演或社團(tuán)活動大部分都處于學(xué)生自發(fā)組織的形式當(dāng)中，缺少合理的組織過程，再加上場地、設(shè)施得不到保障以及缺少教師的正確引導(dǎo)，這些活動也僅僅能夠為學(xué)生們提供娛樂功能，達(dá)不到美育的效果。

2.職業(yè)院校藝術(shù)教育美育功能的提升策略研究

在職業(yè)院校的教育過程中，美育對于培養(yǎng)學(xué)生們的綜合素質(zhì)有著十分重要的作用，要在藝術(shù)教育中真正達(dá)到提升美育功能的效果，就必須從教學(xué)觀念和課程體系建設(shè)等幾個方面來進(jìn)行著手。

2.1建立正確的教育觀念

從職業(yè)院校開展素質(zhì)教育的角度來看，藝術(shù)教育是十分重要的，其能夠有效提升學(xué)生們的綜合素質(zhì)和個人修養(yǎng)，為學(xué)生們的未來發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。提升藝術(shù)教育的美育效果，不但能夠提升學(xué)生們的審美，同時也能夠激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新思維。在這樣的情況下，職業(yè)院校應(yīng)該對傳統(tǒng)的教育觀念進(jìn)行改變，在開展專業(yè)教育的同時，也應(yīng)對藝術(shù)教育進(jìn)行充分的重視，真正在教學(xué)管理和目標(biāo)設(shè)定當(dāng)中將藝術(shù)教育融入到其中，并在場地方面、設(shè)施方面以及指導(dǎo)教師方面進(jìn)行支持，投入更多的資源，對于藝術(shù)教育進(jìn)行優(yōu)化和完善，實現(xiàn)理論實踐的統(tǒng)一，建立以專業(yè)教學(xué)為主，以藝術(shù)教育和熏陶為輔的科學(xué)人文雙重教學(xué)模式。

2.2將藝術(shù)教育納入到課程體系中

作為職業(yè)院校的管理層，應(yīng)設(shè)立正確的教學(xué)目標(biāo)，對于現(xiàn)有的課程體系進(jìn)行修正和完善，將藝術(shù)教育真正的納入到課程體系中。職業(yè)院校方面應(yīng)該根據(jù)學(xué)生們的特點和需求來合理的搭建課程體系，制定科學(xué)的考核方式。具體來看，應(yīng)該針對學(xué)生們的情況來建立課程教研機構(gòu)，對于職業(yè)院校教師進(jìn)行藝術(shù)教育相關(guān)內(nèi)容的培訓(xùn)，編制與職業(yè)教育藝術(shù)教育相符合的課本，通過多種方式來開展藝術(shù)教育，從而達(dá)到更好的效果。針對非藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)根據(jù)相關(guān)專業(yè)內(nèi)容來合理設(shè)計藝術(shù)教育內(nèi)容，從而更好的為非藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生打下人文基礎(chǔ)。例如針對汽修、服裝設(shè)計等專業(yè)的學(xué)生們而言，進(jìn)行色彩、美學(xué)等內(nèi)容的教育，能夠有效的提升該專業(yè)學(xué)生們的審美和修養(yǎng)。這些藝術(shù)教育內(nèi)容對于汽修和服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生們的實訓(xùn)過程實際上有著很大的幫助，學(xué)生們將美學(xué)和色彩內(nèi)容融入到自身的專業(yè)內(nèi)容中，有利于激發(fā)自身的創(chuàng)造力，從而提升學(xué)生們的專業(yè)能力，真正的體現(xiàn)出職業(yè)教育的特色。從目前的情況來看，很多職業(yè)院校所開展的文藝和社團(tuán)活動，都有著較強的局限性，參與的學(xué)生們非常少。針對這種情況，職業(yè)院校方面應(yīng)該對校園文化內(nèi)容進(jìn)行豐富，并加入職業(yè)院校本身的特色，例如書畫節(jié)、歌舞節(jié)、手工競賽等活動，并為學(xué)生們提供相應(yīng)的場地設(shè)施，有教師進(jìn)行專門的組織引導(dǎo)，從而讓更多的學(xué)生們愿意參與到其中。另外，也可充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，利用微信、微博和校園廣播等平臺開展藝術(shù)教育和宣傳。例如播放音樂等等，從而在職業(yè)院校中建立一個良好的藝術(shù)氛圍，提升美育效果。