序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇青年思想道德教育，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

處于這個時期的青年大學(xué)生，有著不同于其他年齡群體的一些身心特點：

1．1生理和心理發(fā)展的不平衡

在青春期到來時，青年大學(xué)生的身體急劇的生長和變化。隨著身體的不斷發(fā)育和完善，他們不僅要適應(yīng)發(fā)展中的新自我，同時還要適應(yīng)別人對于他的新形象所表現(xiàn)出的反應(yīng)。然而，由于心理方面的成長不一定能與生理發(fā)展平衡，因此會產(chǎn)生生理成熟，心理幼稚的不穩(wěn)定現(xiàn)象。

1．2實現(xiàn)個人發(fā)展與他人期望的統(tǒng)一

青年大學(xué)生隨著身體的變化和性成熟的過程，逐漸產(chǎn)生一些新的體驗，也感到周圍人對他們的新的反應(yīng)。他們希望知道自己現(xiàn)在真實情況以及將來自己會變成什么樣子，也非常在意自己在別人心目中的印象，尤其是在父母，老師及同輩群體中的印象。他們不斷地認(rèn)識和探索，不斷地完善自我，接近自己的理想，同時也期望達(dá)到他人對自己的要求。

1．3道德意識和價值觀念的不斷發(fā)展

青年大學(xué)生早期的價值和道德標(biāo)準(zhǔn)主要來自父母，他們的自尊感基本上來自父母對他們的看法。當(dāng)進入大學(xué)這個較廣闊的世界以后，同伴群體的價值觀，以及老師和成年人的評價會對他們產(chǎn)生很大的影響，他們對原先的道德標(biāo)準(zhǔn)及自己的價值和能力都要做重新的評價，甚至改變他們以往的一些道德價值觀，從而形成自己對這個世界的新的看法和認(rèn)識。

1．4渴望獨立意識的增強

隨著年齡的增長，青年大學(xué)生越來越多的與社會接觸，感受到了不同于家庭的新鮮事物，并對這個世界產(chǎn)生了好奇，想要去探索。他們越來越渴望獨立，渴望遠(yuǎn)離家庭的束縛，也對父母的權(quán)威產(chǎn)生懷疑，產(chǎn)生逆反心理，甚至發(fā)生反抗行為。與此同時，他們卻與同輩群體產(chǎn)生了依戀，形成親密的伙伴關(guān)系，信任伙伴們勝過信任家長和老師。

2青年大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀及原因分析

雖然我國歷來都很重視對青年大學(xué)生群體的思想道德教育，為提高青年大學(xué)生的思想道德教育業(yè)做了大量的工作，也取得了一些成績。但是，我國青年大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀方面還是存在著一些不容忽視的問題：

2．1缺乏艱苦奮斗，吃苦耐勞的精神

部分青年大學(xué)生在學(xué)習(xí)上不思進取，懶惰成性，缺乏頑強拼搏的精神，在生活上更是好逸惡勞，追求享受，缺乏集體榮譽感，他們不比誰的學(xué)習(xí)好，誰對社會對學(xué)校和班級的貢獻大，只比誰更能花錢，更能買名牌，相互攀比炫耀自己。有的一個月的生活費就要上千元，花錢大手大腳，節(jié)約意識十分淡薄，造成了嚴(yán)重的鋪張浪費。

2．2心理脆弱，思想容易走極端

一些青年大學(xué)生性格較內(nèi)向，不太愿意與人交流，自卑，厭學(xué)，想問題和做事都愛走極端，遇到一點挫折就想放棄，缺乏足夠的心理抗挫折能力，對老師和家長提出的批評不容易接受，而且還存在著報復(fù)思想，容易走上犯罪的道路。

2．3辨別是非的能力差，容易受社會不良因素的影響

受社會一些不良因素的影響，現(xiàn)在的一部分青年大學(xué)生對于社會上的一些不好的現(xiàn)象沒有足夠的辨別能力，容易受社會不良分子的利用，去做一些違法犯罪的事情。受社會一些不良風(fēng)氣的影響，吸煙、喝酒、賭博，逃學(xué)、泡網(wǎng)吧等現(xiàn)象在青年大學(xué)生中也是屢見不鮮。

3青年大學(xué)生思想道德教育的新途徑

對于目前我國青年大學(xué)生群體思想道德現(xiàn)狀存在的問題，我們要采取一些有效的措施加以制止，不僅要符合青年大學(xué)生自身的身心發(fā)展特點，還要注意與時俱進，建立長效機制。

3．1重視家庭教育

父母在青年大學(xué)生思想道德教育中起著至關(guān)重要的作用，父母是孩子的第一任老師，青年大學(xué)生有很多時間是在家里面跟自己的父母度過的，父母的言行舉止對青年大學(xué)生的心理和人格都有很大聯(lián)系，所以父母的教育是十分重要的。（1）培養(yǎng)青年大學(xué)生獨立的人格。不依賴他人，會照顧好自己，養(yǎng)成獨立的生活能力；有意識的培養(yǎng)他們與別人合作交流的能力，培養(yǎng)團隊合作和集體主義精神。（2）節(jié)約意識的培養(yǎng)。不管是什么樣的家庭背景，家長都應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子吃苦耐勞，勤儉節(jié)約的品質(zhì)。（3）用表揚和贊賞代替打罵和懲罰。現(xiàn)在很多父母都不注重孩子的身心發(fā)展，小孩做錯事情，就一味的打罵，這很容易使青年大學(xué)生形成逆反情緒，產(chǎn)生于父母對抗的思想，不利于青年大學(xué)生的發(fā)展。同時對于孩子們在成長當(dāng)中的努力，家長應(yīng)該關(guān)注，并給予鼓勵。（4）適當(dāng)培養(yǎng)青年大學(xué)生的興趣愛好，多帶他們?nèi)⒓右恍┱n外活動，接近大自然，陶冶他們的情操，防止青少年染上社會上的一些不良習(xí)氣。

3．2學(xué)校要注意加強青年大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育

學(xué)校教育不僅要重視學(xué)生的成績，更重要的是要注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，不能一味的看重升學(xué)率，大搞應(yīng)試教育，忽視學(xué)生的精神世界。對此，學(xué)校應(yīng)該在提高學(xué)生素質(zhì)教育上下功夫。（1）加強思想品德課的教育內(nèi)容和教學(xué)模式的改革。教學(xué)模式要靈活化，不要只是單純的填鴨式教育，不要只局限于課堂內(nèi)，老師應(yīng)該多與學(xué)生互動。有條件的學(xué)校還可以開設(shè)一些課外實踐課程，讓學(xué)生們分組參加，這不僅可以增強他們的動手能力，更重要的是讓他們，互幫互助，樹立團隊合作的精神。（2）加強校園文化建設(shè)，創(chuàng)建良好的教育氛圍。可以成立一個“心靈撫慰站”，讓專門的老師解答青年大學(xué)生在學(xué)習(xí)和日常生活中遇到的心理方面的困惑，及時與學(xué)生溝通，幫助他們度過心理迷茫期。（3）學(xué)校要下大力氣提高教師的德育水平。教師不只是要教書，還要育人，將教書和育人相結(jié)合，同時還要全面貫徹黨的教育方針，加強組織和管理，制定科學(xué)的、系統(tǒng)的、規(guī)范的教育策略，多與家長溝通，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道作用。

3．3重視社會環(huán)境對青少年的教育

篇2

（一）青少年思想道德現(xiàn)狀“爬坡說”

隨著社會的經(jīng)濟的發(fā)展，青少年的思想道德教育出現(xiàn)了問題。學(xué)者們主要圍繞青少年思想道德建設(shè)的現(xiàn)狀、思想道德教育的現(xiàn)狀等方面展開了深入研究，他們雖然承認(rèn)青少年思想道德存在許多不足，但堅持認(rèn)為青少年主流思想道德狀況較好。有學(xué)者認(rèn)為較多的青少年對社會基本的道德原則和行為規(guī)范有一定的認(rèn)知，能夠清楚地辨別善惡、美丑、是非、曲直，能夠抵御外界的侵蝕。一方面對個人人生價值目標(biāo)的定位基本順應(yīng)社會發(fā)展的潮流，有較強的進取精神。一方面，他們注重不斷學(xué)習(xí)積累知識，追求在事業(yè)上有所成就，對社會有所貢獻，有較強的進取意識。此外，還有學(xué)者從時代的要求出發(fā)，進一步歸納出了當(dāng)代青少年思想道德教育狀況的四大特征：“對知識如饑似渴孜孜以求，其強烈程度超過以往的任何時期；在優(yōu)勝劣汰的激烈競爭中求生存求發(fā)展；追逐時尚生活；追求人格健全，企盼道德回歸。”[1]

（二）青少年思想道德現(xiàn)狀“滑坡說”

2000年，中國青少年研究中心、宣傳部課題組又組織了一次大型調(diào)查，在對“您認(rèn)為在當(dāng)前青年成長的社會環(huán)境方面存在的主要問題是什么(限選兩項)”問題的回答中，有48.3%的青年選擇“社會風(fēng)氣不正，腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重”，列第一位；有30.8%的青年選擇“社會上拜金主義日趨嚴(yán)重”，列第二位，并由此得出我國城市中由于人際關(guān)系冷漠和異化，人們之間缺乏必要的信任和溝通，致使社區(qū)居民普遍存在著交往半徑短、家居生活封閉性強的特點[2]。有的學(xué)者運用大量的調(diào)查數(shù)據(jù)闡述了當(dāng)前世界青少年道德問題，如犯罪率上升、泛濫、性混亂、家庭暴力等，并進一步指出，當(dāng)前我國青少年社會道德下滑現(xiàn)象十分嚴(yán)重，主要體現(xiàn)在：對金錢的追求成了青少年價值取向的主要，青少年犯罪率上升、吸毒販毒猖獗、冷漠心態(tài)、社會公德、職業(yè)道德下滑、家庭道德衰落。犯罪是道德淪喪的表現(xiàn)，目前已查獲的作案成員尤其是嚴(yán)重犯罪的作案成員中，青少年所占的比重一直在半數(shù)以上，而犯罪率的上升則無疑表明道德水平的下降。有的學(xué)者指出，我國社會出現(xiàn)比較嚴(yán)重的道德“滑坡”現(xiàn)象，對青少年樹立正確、高尚的道德理想信念影響較大，這種道德滑坡現(xiàn)象在青少年身上不僅表現(xiàn)為“不思進取、沉迷虛幻、自私狂妄”，還表現(xiàn)在喪失自強不息精神和誠信缺失[3]。

（三）青少年思想道德現(xiàn)狀“中間說”

關(guān)于青少年思想道德狀況這個問題，有學(xué)者持中立的態(tài)度，他們認(rèn)為當(dāng)前青少年的思想道德狀況沒有呈絕對的上升趨勢，也沒有顯示絕對的下滑，對青少年的思想道德狀況還是持樂觀的態(tài)度。有學(xué)者指出，當(dāng)代青少年的思想道德和價值取向一方面呈向上發(fā)展的趨勢、與構(gòu)建和諧社會的要求高度吻合，同時也出現(xiàn)了一些讓人擔(dān)憂、與和諧社會建構(gòu)不符的問題。如，個人的價值取向居于社會的價值之上，重視個人利益取得忽視了社會利益，損害社會利益；道德認(rèn)知與道德行為相脫節(jié)，沒有把對道德的理論理解落實到社會實踐中。對社會的許多不良之風(fēng)明知道是不正常的，但是無法消除面對這樣不良風(fēng)氣的矛盾心理。有學(xué)者從社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等方面做了探討，在社會生活中，青少年積極參加社會公益事業(yè)但也有部分青少年違公共秩序，破壞公共財產(chǎn)；在社會工作中，青少年具有努力奮斗改變自己生活現(xiàn)狀的熱情，但在奮斗過程中受到利益的誘惑，做出違反職業(yè)道德規(guī)范的行為；在家庭生活中，注重對父母的贍養(yǎng)、履行做子女的義務(wù)，但是有部分人在履行自我的責(zé)任中只注重自我的感受，傳統(tǒng)道德的約束力在以自我為中心的青少年面前就顯得無力。

二、關(guān)于新世紀(jì)以來我國青少年思想道德教育中存在的問題

青少年思想道德品質(zhì)形成主要來自社會、學(xué)校、家庭的影響，學(xué)者們圍繞這幾方面對青少年思想道德教育中存在的問題做了探討。青少年的成長過程也就是他們社會化的過程，因此，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，各種思想的活躍，侵蝕著社會的各個方面，某些領(lǐng)域滋生了道德失范、誠信缺失以及拜金主義、享樂主義、極端個人主義、和消極腐敗現(xiàn)象，這些都潛移默化地浸染著涉世未深的青少年，具有極大的腐蝕作用[4]。有的研究者認(rèn)為，長期以來，由于教育的方法方式出現(xiàn)問題，學(xué)校的道德教育趨于理論化、形式化。因此學(xué)校的教育讓學(xué)生只知道一些空洞知識，而沒有真正讓學(xué)生把這種理論落到實處，造成青少年對社會道德認(rèn)知不夠全面、深刻；對于社會丑陋的現(xiàn)象只能流于口頭上的斥責(zé)，而無法抵抗這樣的丑陋現(xiàn)象[5]。家庭教育方式不當(dāng)，造成孩子偏激失控；學(xué)校重智育輕德育的傳統(tǒng)教育方式，阻礙受教育者道德品質(zhì)的提高；人格教育現(xiàn)實作用的無力、道德教育凸顯的功利性、文化教育的失重、審美教育的匱乏，造成了學(xué)生思想道德偏離了社會主流；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的利弊、使誠信面臨危機的現(xiàn)狀，造成未成年人思想道德失范，使我國青少年思想道德教育陷于困境。

三、加強新世紀(jì)以來我國青少年思想道德教育的對策

新世紀(jì)以來，我國青少年思想道德教育存在一些問題，對青少年思想道德品質(zhì)的提高起阻礙作用，因此，加強青少年思想道德教育研究就顯得尤為重要。

（一）切實把德育工作放在學(xué)校素質(zhì)教育首位

學(xué)校不僅是青少年系統(tǒng)學(xué)習(xí)文化知識的場所。同時，也是青少年思想道德建設(shè)的主陣地、主渠道。各學(xué)校要自覺地把德育作為教育的首要任務(wù)，貫穿于學(xué)校教育的方方面面，以達(dá)到強化青少年積極向上的良好道德目標(biāo)。一是健全教育內(nèi)容。加強世界觀、政治觀、人生觀、法制觀、道德觀等教育。二是改善學(xué)校教學(xué)方式方法，傳統(tǒng)滿堂灌的、填鴨式的教學(xué)方式已經(jīng)不符合現(xiàn)代的要求，注重實踐式的教育方式。把科學(xué)文化知識和道德教育結(jié)合起來，做到智與德的統(tǒng)一。三是抓好師德建設(shè)。學(xué)校一定要注意培養(yǎng)教師的師德和敬業(yè)精神，使教師做到為人師表、言傳身教，以自己高尚的道德品質(zhì)和淵博知識影響青少年學(xué)生。

（二）發(fā)揮家庭在青少年思想道德教育中的重要作用

父母是孩子的第一任老師，父母的思想觀念、道德品質(zhì)、言談舉止、為人處事的態(tài)度對孩子產(chǎn)生深刻影響。因此，父母應(yīng)擔(dān)任起教育青少年的責(zé)任，要不斷提高自身的思想道德素質(zhì)，不能只重視孩子的學(xué)習(xí)成績，而忽視其身心健康和品德修養(yǎng)；要改變“棍棒之下出孝子”的傳統(tǒng)教育方式；要加強與孩子的情感溝通，了解孩子的心理特點，把握好對孩子的關(guān)愛；還要與孩子共同欣賞積極健康的作品，培育青少年良好的道德素質(zhì)，促進青少年身心健康發(fā)展。

（三）發(fā)揮社會教育功能，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境

青少年群體生活在社會大環(huán)境中，其思想道德素質(zhì)不可避免地受到社會環(huán)境的影響。因此，要發(fā)揮社會的教育功能，為青少年的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。要正確引導(dǎo)對青少年思想道德教育，加強對其監(jiān)督，把優(yōu)化社區(qū)育人環(huán)境列入精神文明建設(shè)中，建立德育基地；要加強輿論宣傳的導(dǎo)向作用，弘揚社會主旋律，引導(dǎo)青少年追求高尚的道德情操，樹立科學(xué)的人生觀、價值觀；要凈化各種影響青少年身心健康發(fā)展的文化環(huán)境，取締各種不文明的文化場所。

四、簡要述評

篇3

關(guān)鍵詞:社區(qū)青少年；思想道德；教育

一、社區(qū)青少年思想道德現(xiàn)狀與特點

（一）社會公德意識增強

在對社區(qū)青少年公德意識的測試上，設(shè)計了公汽讓座、十字路口過馬路及關(guān)水龍頭等三個問題。在回答“在公共汽車上，見到老、弱、病、殘、孕，你一般選擇怎么做？”有72.4%的青少年選擇“立即主動讓座”；23.8%的青少年選擇“經(jīng)猶豫后，最終讓座”。這說明在96.2%的青少年在公共汽車上給人讓座。“十字路口遇紅燈，此時又沒有車通過，你會怎么辦”，選擇“等到綠燈才過”的有63.2%，對于“公用水龍頭滴水，你通常怎么做”，有89.2%的青少年選擇“立即上去關(guān)掉”。以上說明絕大部分社區(qū)青少年對學(xué)校對班集體的公物、活動是關(guān)心的和積極參與的，社區(qū)青少年社區(qū)公德水平較高。

（二）家庭道德有所進步

青少年家庭道德方面問題主要是指青少年以個人為中心，不關(guān)心他人，較少干家務(wù)等方面。通過本次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)青少年在這方面有較大改觀。對“你在家做家務(wù)嗎？”的回答，有42.7%青少年回答“常做”；而“你對于父母的生日？”這一問，回答“都記得清”，占63.2%，以上回答說明青少年在家庭中關(guān)心父母，經(jīng)常幫助父母干家務(wù)。

（三）社區(qū)青少年有積極向上的人生觀、價值觀

人生觀、價值觀中涉及的核心問題是對集體的認(rèn)可和接納。調(diào)查結(jié)果顯示，分別有56.8%和23%的社區(qū)青少年對“你希望成為一個什么樣的人？”，回答是“個人事業(yè)有成，實現(xiàn)個人價值的人”和“為國家和人民服務(wù)，奉獻社會的人”。由此可見，目前絕大多數(shù)社區(qū)青少年對體現(xiàn)集體主義內(nèi)涵的雷鋒精神、奉獻精神、服務(wù)社會等觀念是接受和認(rèn)可的，并在其心目中占據(jù)主導(dǎo)地位。

（四）學(xué)校政治課改革取得成效

調(diào)查結(jié)果顯示，對學(xué)校政治課有55.7%和34.1%的社區(qū)青少年回答有“較大幫助”和“一些幫助”，合計為89.8%的社區(qū)青少年認(rèn)可學(xué)校政治課教育。

（五）家庭教育更注重全面發(fā)展

本次調(diào)查中，“你覺得父母最關(guān)心你哪個方面情況？”，46.5%回答是“學(xué)習(xí)”，16.7%回答是“品德、心理狀況”，34.6%回答“身體健康”，還有2.7%回答是“交往狀況”，這說明家長對孩子關(guān)注不僅僅只是學(xué)習(xí)。

（六）家庭學(xué)校、社會教育相結(jié)合有所改進

調(diào)查結(jié)果顯示，對于“八榮八恥”內(nèi)容掌握，有33.5%青少年選“很了解”，有47.6%的回答是“較了解”，在全社會特別是青少年中廣泛開展的“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育已取得了明顯成效，“八榮八恥”的內(nèi)涵已經(jīng)深入普及到廣大社區(qū)青少年的內(nèi)心，并得到他們的廣泛響應(yīng)和高度認(rèn)同。這說明我們的思想道德教育取得了一定效果，尤其是家庭、學(xué)校和社會教育有所改進，才有可能是我們創(chuàng)導(dǎo)的教育內(nèi)容為青少年所了解和接受。

當(dāng)前社區(qū)青少年思想道德的主流是好的、積極向上的、令人欣慰的，他們在思想道德方面表現(xiàn)出具有青春氣息的群體特征和強烈的時代特點。

二、社區(qū)青少年思想道德教育存在的主要問題

（一）學(xué)校教育有待進一步改革

1.學(xué)校教育重智育輕德育

在問卷中，我們詢問了“班主任最關(guān)心你哪方面的情況？”社區(qū)青少年回答“學(xué)習(xí)成績”的最多，為46.5％，回答“思想品德”的為16.2%，回答“身體健康”的為34.6%，回答“同學(xué)、朋友交往”的為2.7%，回答“社會上的人際交往”的為1.3%，回答“精神生活”的為2.0%。教師最關(guān)心學(xué)生的是其學(xué)習(xí)成績，與關(guān)注學(xué)生思想品德的兩者相差30個百分點，不能不引起我們的深思。目前我國中小學(xué)教育所存在的主要問題是“應(yīng)試教育”仍有相當(dāng)市場，不少學(xué)校以應(yīng)試和升學(xué)為辦學(xué)目標(biāo)，一味追求考分和升學(xué)率，關(guān)注學(xué)習(xí)尖子生。忽視大多數(shù)學(xué)生，忽視學(xué)生的思想道德教育，嚴(yán)重影響了社區(qū)青少年的全面發(fā)展。

2.中小學(xué)校的思想品德課、思想政治課教學(xué)還需進一步改革

雖然學(xué)校思想品德課、思想政治課的教學(xué)改革取得一定成效，但學(xué)校還要加強思想品德課、思想政治課的教學(xué)改革，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生主動參與德育過程，扎扎實實地抓好德育工作。

（二）家庭教育

1.家庭教育重學(xué)習(xí)輕品行

中國的家庭教育中重學(xué)習(xí)輕品行、重智育輕德育是個頑癥，也是老生常談的話題。為了更好地了解這一家庭教育問題，在中學(xué)生的調(diào)查問卷中有“父母最關(guān)心你哪些方面的問題”。結(jié)果反映出近一半的家長最關(guān)心孩子的“學(xué)習(xí)成績”，而關(guān)心孩子“思想品德”的家長只有16.2%。

2.部分社區(qū)青少年同父母的情感交流有問題

當(dāng)問“你消除煩惱的辦法通常有哪些”時，回答“找伙伴訴說”的為45.9%，回答“記在日記里”的為25.4%，回答“向父母或老師訴說”的為16.8%，回答“上網(wǎng)聊天”的為10.8%，回答“找老師訴說”的為1.1%。與此相應(yīng)的是，對中學(xué)生的問題“你與父母溝通情況是”，回答“與父母無所不談，很容易溝通”的為31.4%，回答“與父母基本能溝通，但有些話不向他們講”的高達(dá)53.5％，回答“與父母談不來，較少溝通”的為11.4%，回答“與父母基本沒有溝通”的占3.8％。以上兩個問題至少反映出這樣一種家庭教育狀況：部分社區(qū)青少年同他們父母存在情感交流的困惑和障礙，社區(qū)青少年不愿意向父母傾吐其心聲，家長也難以了解孩子的真實想法。這種情況對家長對孩子來說都是可怕的。

（三）社區(qū)與學(xué)校、家庭缺少聯(lián)動，青少年思想工作無法形成有效的合力

社區(qū)青少年思想工作是一項社會系統(tǒng)工程，有賴于方方面面的合力，尤為緊要的是社區(qū)、學(xué)校和家庭“三位一體”的聯(lián)動共建，以形成合力。 在調(diào)研中了解到：從大多數(shù)學(xué)校看，與社區(qū)的關(guān)聯(lián)度并不密切，缺少有效的溝通與協(xié)作，存在“各歸各”“單打一”的狀況。不能否認(rèn)，有些社區(qū)的黨、團組織在組織青少年參與社區(qū)活動方面做得有聲有色，但卻忽視了與學(xué)校和家庭的聯(lián)動，沒有將活動的效果最大化，而少了學(xué)校和家庭的反饋和聯(lián)動，社區(qū)也很難長期保持青少年思想工作的質(zhì)量和效果。

因此，在目前發(fā)展商品房、“人戶分離”的條件下，怎樣密切學(xué)校與社區(qū)的聯(lián)系，形成德育整體合力，是一個新課題。

（四）一些部門領(lǐng)導(dǎo)對社區(qū)青少年工作認(rèn)識不足，重視不夠，沒有真正擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。社區(qū)青少年思想道德建設(shè)雖受到黨和國家的高度重視，但因為思想道德教育不能帶來直接的效應(yīng)和收益，在一些部門領(lǐng)導(dǎo)的心目中，它在社會實際生活中的地位并不高，看不到其重要的戰(zhàn)略地位，認(rèn)為社區(qū)青少年思想道德建設(shè)可有可無，對其不加重視。

三、加強社區(qū)青少年思想道德教育的建議

（一）端正育人成才的指導(dǎo)思想

要突破“應(yīng)試教育”的思維桎梏，認(rèn)識其危害性，牢固樹立“育人為本”“德育為首”的觀念，以科學(xué)的發(fā)展觀、人才觀指導(dǎo)德育工作，糾正重智育輕德育、重課堂教學(xué)輕社會實踐的傾向，為青少年的健康成長和全面發(fā)展創(chuàng)造條件，營造輿論。在這個基礎(chǔ)上，要著力引導(dǎo)青少年積極參與社區(qū)活動，在社區(qū)的舞臺上增長才干，鍛煉能力。同時要強化社會實踐的制度化安排。

（二）強化學(xué)校對社區(qū)青少年進行思想道德教育主渠道的重要功能

1.學(xué)校教育在家庭、學(xué)校、社會“三位一體”的教育體系中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。學(xué)校要全面貫徹黨的教育方針，真正把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿到學(xué)校教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)；要加快中小學(xué)德育課程體系改革，加快中小學(xué)思想品德、思想政治課的改進與建設(shè)，努力構(gòu)建適應(yīng)21世紀(jì)需要的德育課程體系；要積極改進中小學(xué)德育教學(xué)方法與形式，把傳授知識與陶冶情操、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣結(jié)合起來；要拓寬德育教學(xué)渠道，把課堂教學(xué)與實踐教育有機統(tǒng)一起來；要切實減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造條件；要大力加強教師職業(yè)道德建設(shè)，要強化班主任制度，選派責(zé)任心強、素質(zhì)高的教師擔(dān)任班主任。

2.制定實施有助于促進青少年知識結(jié)構(gòu)平衡的教育政策

充分認(rèn)識發(fā)展中國家在現(xiàn)代化進程中青少年教育問題的復(fù)雜性，遵循青少年的心理特征，采取新的教育戰(zhàn)略和政策，促進青少年知識結(jié)構(gòu)的平衡，也是有效防范青少年問題的基本策略之一。為此，首先要實施學(xué)科地位平等化戰(zhàn)略。盡快扭轉(zhuǎn)人文社會類課程在中小學(xué)教育中地位非平等化狀況，在教師專業(yè)要求、考試制度、學(xué)生考核等方面，做到與所謂“主課”同等的地位和要求，為青少年獲得完備的知識結(jié)構(gòu)奠定制度基礎(chǔ)。其次，繼續(xù)推行中小學(xué)素質(zhì)教育，實施教育活動均衡化戰(zhàn)略。最后，要研究并加快現(xiàn)有高考制度的改革，大力發(fā)展各類職業(yè)技術(shù)教育，為青少年成材提供更多的發(fā)展機會和道路。

（三）重視家庭教育對培養(yǎng)社區(qū)青少年思想道德素質(zhì)的特殊重要作用

家庭教育在學(xué)校、家庭、社會“三位一體”的教育體系中處于基礎(chǔ)地位。教育好孩子不僅是家長的私事，也是父母應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的意義重大的社會職責(zé)。因此，要通過大眾傳媒報道宣傳家長教子的成功經(jīng)驗和典型，幫助和引導(dǎo)廣大家長樹立正確的親子觀、教育觀、人才觀，提高家長家庭教育的科學(xué)性和自覺性。此外，各級教育部門、各級家庭教育研究團體、各級婦聯(lián)組織、各社區(qū)家長學(xué)校都要發(fā)揮各自的優(yōu)勢與特點，加強對家庭教育的指導(dǎo)，幫助家長提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)，讓廣大家長了解孩子成長的心理和規(guī)律，掌握教育孩子的科學(xué)理論和方法。

（四）充分發(fā)揮社區(qū)在青少年思想工作中的作用

1.完善“學(xué)校、社區(qū)、家庭”三位一體德育建設(shè)體系

學(xué)校、家庭和社區(qū)就像一座功能完整的“綜合加工廠”，錘煉了青少年的綜合素質(zhì)，缺少哪一道“工序”，產(chǎn)品都會有缺陷。要加強社區(qū)、學(xué)校、家庭之間聯(lián)系，探索三者聯(lián)動共建的途徑與方式，健全網(wǎng)絡(luò)，形成制度是目前的當(dāng)務(wù)之急。

完善寒暑期報到制，確保參與社區(qū)活動的時間，做到嚴(yán)格考核，認(rèn)真總結(jié)；建立學(xué)校與社區(qū)、家長間的通報制度；辦好家長學(xué)校，指導(dǎo)家長科學(xué)育人；做好青少年的心理疏導(dǎo)工作，重視強化家庭的法律監(jiān)護責(zé)任，優(yōu)化家長的家教意識理念，幫助他們掌握科學(xué)的監(jiān)護方法，支持子女參與社區(qū)實踐活動；學(xué)校方面要關(guān)注青少年在社區(qū)、家庭的學(xué)習(xí)、活動、生活情況，倡導(dǎo)班主任做好深入細(xì)致的談心工作，因人制宜地幫助青少年成長，必要時開展家訪活動；社區(qū)與學(xué)校要積極探索學(xué)生參與社會實踐、社區(qū)服務(wù)的有效機制，聯(lián)手建立科學(xué)考評制度；設(shè)立中學(xué)生“道德實踐獎”，對于在志愿公益活動、道德實踐活動中表現(xiàn)突出者予以表彰，并把成績列入德育考評；完善“社區(qū)十佳青少年”和“好人好事”的評選、講評制度，形成濃厚的道德建設(shè)氛圍。

2.建構(gòu)社區(qū)青少年思想工作社會化運作機制

成立由區(qū)委、區(qū)政府分管領(lǐng)導(dǎo)牽頭的區(qū)社區(qū)青少年工作聯(lián)席會議，明確相關(guān)部門職責(zé)，建立了調(diào)研、培訓(xùn)、督查、通報等一系列工作與會議制度。在街道的層面上，建立社區(qū)青少年工作領(lǐng)導(dǎo)小組，其中社區(qū)明確第一責(zé)任人是街道黨工委書記、主任，或是副書記、副主任。各居委也成立相應(yīng)的工作班子，居委專設(shè)青年干事。從社區(qū)共青團的組織體系來看，街道、鎮(zhèn)建立街道（鎮(zhèn)）團工委和居民區(qū)團支部，街道、鎮(zhèn)建立社區(qū)青工委，街道、鎮(zhèn)建立社區(qū)少工委和居民區(qū)少先隊組織，街道、鎮(zhèn)建立各類青年活動性社團或協(xié)會。

3.建立社區(qū)青少年思想工作專業(yè)化隊伍

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對建立社區(qū)青少年社工隊伍呼聲很高。從中小學(xué)抽調(diào)教師擔(dān)任專職幫教社區(qū)青少年的“社區(qū)教師”，他們以針對性極強的、高超的工作藝術(shù)，開展心理援助，為青少年構(gòu)建社會支持系統(tǒng)。

（五）黨政部門要高度重視社區(qū)青少年工作，積極營造有利于社區(qū)青少年成長的社會環(huán)境

首先，要解決好思想觀念問題，一定要從國家和民族發(fā)展的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識社區(qū)青少年思想道德建設(shè)的意義，克服認(rèn)為社區(qū)青少年思想道德建設(shè)是軟指標(biāo)的模糊認(rèn)識，社會各方面都要主動承擔(dān)責(zé)任。其次，要強化齊抓共管的意識，整合社會資源，整合工作載體，實現(xiàn)社區(qū)青少年思想道德建設(shè)由部門工作向全局工作、由學(xué)校抓向社會抓的轉(zhuǎn)變，共同凈化社區(qū)青少年成長的社會環(huán)境。

（六）加強保護社區(qū)青少年權(quán)益和立法工作

現(xiàn)在，侵犯青少年合法權(quán)益的情況時有發(fā)生，有的地方還十分嚴(yán)重，必須引起高度重視，全社會都要維護社區(qū)青少年合法權(quán)益。其中一個重要方面就是做好關(guān)于未成年人的立法和執(zhí)法工作。要切實加強保護社區(qū)青少年權(quán)益方面的立法工作，加大執(zhí)法力度，逐步形成有利于社區(qū)青少年健康成長的完備的法律保障體系，努力為社區(qū)青少年成長創(chuàng)造良好的法制環(huán)境。

參考文獻:

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[2]馬克斯．韋伯 ：新教倫理與資本主義精神[M]． 成都:四川人民出版社，1986．

[3]C. P. 斯諾 ：兩種文化與科學(xué)革命[M]． 北京:三聯(lián)書店，1994．117-118.

篇4

家庭是社會最小的細(xì)胞，是構(gòu)成社會的一個最基本的單位。孩子是家庭的基本成員，他們從出生開始到長大成人，走向社會，幾乎要在家庭中度過三分之一的時間，在這三分之一的時間里，家庭對孩子不僅有撫養(yǎng)義務(wù)，而且確確實實地構(gòu)成了陶冶孩子情操、品德、性格、理想的關(guān)鍵場所。“家庭教育擔(dān)負(fù)著幫助未成年家庭成員接受文化生活知識、培養(yǎng)道德品質(zhì)、熟悉行為規(guī)范、鞏固和發(fā)展學(xué)校教育和社會教育的成果，逐步實現(xiàn)社會化的職責(zé)。”①

兒童時期是一個人的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣的養(yǎng)成時期，因此，家庭教育是一個人接受的第一個教育過程。現(xiàn)代社會的文明水平首先取決于家庭文明的水平。家庭教育在每個人的成長中起到至關(guān)重要的作用，家庭成員的身體素質(zhì)、社會素質(zhì)、心理素質(zhì)、和睦的家庭關(guān)系以及親密的親子關(guān)系對青少年的品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成有非常大的影響作用。因為是青少年的可塑性最大，如果青少年家庭關(guān)系和睦、早期家庭教育良好，對培養(yǎng)積極、健康的性格、品德及行為習(xí)慣具有重要的作用。否則，如果對青少年的早期家庭教育不當(dāng)，就會對青少年以后的教育和成長帶來許多無法估量的負(fù)面影響。

父母是孩子的第一任教師，在青少年的成長過程中起著不可替代的重要作用。父母要以自己崇高的理想、良好的道德、健康的情趣教育和影響孩子，使孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，如自尊、自信、尊敬師長、遵紀(jì)守法等。父母擔(dān)負(fù)著教育好下一代，提高下一代思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的歷史責(zé)任。父母對子女的影響不僅全面而且深遠(yuǎn)而持久。

我國正處于急劇的社會轉(zhuǎn)型期，社會轉(zhuǎn)型“不只是一個單純的經(jīng)濟過程，它同時是一種思想和價值觀念的轉(zhuǎn)型。由新舊體制轉(zhuǎn)軌所帶來的利益格局的深刻變動所決定，人們的思想道德觀念正在發(fā)生著一場悄悄的革命。思想道德觀念的新舊更替，不僅構(gòu)成社會轉(zhuǎn)型的一個重要內(nèi)容，更重要的是，它為當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型提供必不可少的價值支撐。”②綜上可知，家庭教育不僅對青少年的成長起到重要的作用，更由于外來生活環(huán)境的變化為我國目前的家庭教育提出了更高的要求。

三、目前中國家庭教育中存在的問題

中國的家庭教育歷史悠久，對家庭教育的研究和探討也從未中斷過并在這里形成了諸多優(yōu)秀的理論成果，我們主要探討當(dāng)前中國家庭教育中存在的一些問題。

1、重養(yǎng)輕教

社會物質(zhì)生活的日益豐富和家庭生活水平的不斷提高，在不停地刺激人們的物質(zhì)欲望，體現(xiàn)在家庭教育中即有的家長特別注重滿足孩子物質(zhì)上的需求而忽視孩子的精神世界的培養(yǎng)。一些家長特別寵愛孩子，盲目地滿足孩子的物質(zhì)需要。不少的家長有這樣一種共識：我們吃的苦太多了，現(xiàn)在生活條件好了，再也不能讓孩子受一點苦。殊不知，這種片面的關(guān)懷是孩子健康成長的重大障礙，從而導(dǎo)致了未成年人精神世界的空虛，道德理性的缺失。在一個班級中，基本不可能通過觀察學(xué)生的用品、日常的開銷來判斷學(xué)生的家庭條件到底是怎樣的，除了極富裕和極貧困家庭的孩子，絕大部分的家長不會對孩子的日常開銷吝嗇，無論那是有用還是無用的。“我家孩子用的不能比別人家的孩子差，進我最大的所能為孩子提供最好的生活和教育”這是絕大部分父母的想法。家長注重的是為孩子提供了什么條件或生活，而不是教會了孩子什么。

2、重智輕德

中國古代的家庭教育不僅注重文化知識的傳遞，更加注重社會規(guī)范、道德習(xí)俗的學(xué)習(xí)即青少年品德的培養(yǎng)。但是隨著知識經(jīng)濟時代的到來，“優(yōu)勝劣汰、適者生存”已成為普遍生存理念，社會壓力不斷地加大，越開越多的家長認(rèn)為自己孩子將來要想更好的立足社會，就要有好成績、好學(xué)歷從而找到一份好工作。家長這種普遍的認(rèn)識直接導(dǎo)致了家庭教育內(nèi)容上出現(xiàn)的偏差，只注重青少年科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，文化知識的學(xué)習(xí)和智力的開發(fā)，卻忽視了對孩子“成才”之前“成人”的教育即青少年的道德教育和行為習(xí)慣的教育。

更多的家長重視的是孩子的學(xué)習(xí)成績，孩子在班上的名次，而非孩子的學(xué)習(xí)過程。家庭教育在誠信、友愛、尊重、社會使命感等方面的教育嚴(yán)重不足。這種輕視個體品德能力培養(yǎng)的失衡很可能造成青少年自私任性、信任度低、道德情感冷漠。忽視思想道德教育，是當(dāng)今家庭教育的最大失誤。然而在現(xiàn)實生活中，重智輕德的教育價值觀成為家庭教育中比較普遍的問題，并在教育實踐中也較多地體現(xiàn)出來。

3、重言輕行

在家庭教育中父母通過言傳身教對子女進行教育，并講究“身教重于言教”。父母的言談舉止和行為習(xí)慣會給孩子的人格、性格和心理產(chǎn)生潛移默化的影響。但在現(xiàn)實生活中，由于種種原因使家長在教育子女時并不能真正做到“言”、“行”一致，家長教孩子一套自己做另一套。只是在思想上有認(rèn)識，行動上不重視。平時在日常生活中，對孩子品德教育經(jīng)常停留在“只有好好學(xué)習(xí)，才能……”、“不要去學(xué)鄰居某某，簡直就是壞孩子”等言語層面的說教，卻不注重自己的行為舉止，有些家長本身自己不干家務(wù)活、無所事事，偏偏要孩子做個勤奮文明的人，或者是一邊搓著麻將，一邊叫孩子好好學(xué)習(xí)。殊不知，孩子最好的學(xué)習(xí)的榜樣就是自己的父母，他們在家庭中耳濡目染受到父母的熏陶，學(xué)習(xí)了家長的行為習(xí)慣和道德品格。

4、家庭教育與學(xué)校社會尚未形成合力

教育是一個系統(tǒng)而龐大的工程，尤其是在對青少年的思想道德教育方面，更需要家庭、學(xué)校、社會三個方面密切結(jié)合起來，形成一種有利于青少年健康成長的優(yōu)良環(huán)境，但在現(xiàn)實生活中，由于各種因素的影響，家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三個方面不能很好地有機結(jié)合起來。在教育內(nèi)容，教育目標(biāo)和教育方法上不能保持一致或者具有連貫性，甚至?xí)a(chǎn)生沖突。媽媽說的與老師教的和孩子自己在社會上看到的完全不一樣，這會給青少年造成很大的困擾，從而影響正確的道德觀念的樹立。

二、解決的對策

1、把培養(yǎng)青少年良好的道德品質(zhì)作為家庭教育的核心內(nèi)容

在家庭教育中重視對孩子的智力開發(fā)和投資的確是一件好事，它可以為子女將來的學(xué)業(yè)奠定基礎(chǔ)，可以為國家和社會培養(yǎng)建設(shè)者和接班人。但是，對于子女的培養(yǎng)，必須樹立“成才先成人”的教育觀。歷史與現(xiàn)實一再證明“有德無才，難當(dāng)大任；有才無德，才足以助其奸”。在家庭教育中，教育子女成人與成才，做人與做學(xué)問，孰先孰后，孰重孰輕，是毋庸置疑的。德是人才的靈魂，是立身的根本，智力的高低可能會決定一個人的發(fā)展的深度，但道德品質(zhì)的好壞則決定一個人的發(fā)展方向。道德教育在青少年的成長中是非常重要的，并且任何一個健康的社會，都需要“德”、“才”兼?zhèn)涞娜瞬拧＜幢阍谛畔⒈ǖ慕裉烨嗌倌瓿艘獙W(xué)會知識、學(xué)會學(xué)習(xí)，更要學(xué)會與他人共處，學(xué)會生存養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。黑格爾認(rèn)為，一個人做了一件這樣或那樣的合乎倫理的事，這不能說他是有德的，只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定要素時才可以說他是有德的。而青少年思想道德素質(zhì)的提高和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成必須通過家庭教育才能得以實現(xiàn)。所以，當(dāng)今的家庭教育應(yīng)當(dāng)遵循以德為先的教育理念，這不僅關(guān)系著家庭的文明更關(guān)系這國家和民族的進步。家長要遵循子女的生理、心理的特點，由淺入深、循序漸進地引導(dǎo)，可以從提高道德認(rèn)識做起，特別要注意保護并培養(yǎng)子女青少年時期那種同情心、正義感、榮譽感等道德情感，同時從形成道德行為的習(xí)慣開始，或者同時并進，互相促進，逐漸培養(yǎng)青少年的高尚道德品格和良好的行為習(xí)慣。

2、家校聯(lián)系，形成合力

青少年道德教育是事關(guān)國家命運和社會未來發(fā)展趨向，因此需要整個社會同心協(xié)力才能得到最佳的教育效果。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學(xué)校的教學(xué)和教育的過程就像紙做的房子一樣倒塌下來。”這深刻揭示了學(xué)校教育和家庭教育相互配合的重要作用。針對目前家庭與學(xué)校結(jié)合、溝通的現(xiàn)狀，以及本人從事班主任工作的經(jīng)歷和體會，認(rèn)為應(yīng)從三個方面采取積極的措施：第一，學(xué)校及老師要積極主動與家長溝通。通過召開家長會、采用書面的或電話等方式與家長進行積極溝通。第二，家長要采取積極的態(tài)度加強與學(xué)校老師的溝通。家長要主動到學(xué)校或與班主任電話聯(lián)系了解學(xué)校對孩子教育和要求。及時參加家長會、接待好教師的家訪等。家長要主動地經(jīng)常地向老師了解孩子在學(xué)校的思想、學(xué)習(xí)等方面的情況，與老師共同研究孩子的教育方法，盡量和學(xué)校保持一致。第三，家長應(yīng)主動配合學(xué)校工作，教育子女積極參加學(xué)校所開展的的教育活動或?qū)嵺`，使子女得到良好的鍛煉。

3、提高家長素質(zhì)，營造良好家風(fēng)

家長是家庭主導(dǎo)者，決定著教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方式等，因此家長素質(zhì)高低制約家庭教育的成效，也在一定程度上影響著孩子的品德發(fā)展?fàn)顩r。家長的以文化素質(zhì)、思想品德素質(zhì)、教育能力素質(zhì)對孩子品德形成影響較大。一般來說，有一定文化素養(yǎng)的家長能比較客觀把握社會對人才的需要，有正確的人才觀，比較重視對子女品德各方面的教育。另外由于孩子具有很強的模仿性和可塑性，因此父母的語言舉止、待人處世總是在日常生活中潛移默化影響到孩子。如果家長具有良好的品德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，比如孝敬長輩、節(jié)儉、勤奮、正直等，會使青少年在家庭中受到耳濡目染的熏陶，自覺地養(yǎng)成良好的品德修養(yǎng)和行為習(xí)慣。

家風(fēng)是家庭精神文化的一個層面。父母的文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)等所產(chǎn)生的家庭文化，影響著孩子的品德發(fā)展。在長達(dá)五千多年的中國歷史長河中，我們不難發(fā)現(xiàn)，眾多的家庭有著自身優(yōu)秀的家風(fēng)，這構(gòu)成了我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，體現(xiàn)了中華人民的優(yōu)秀品質(zhì)和智慧。良好的家風(fēng)主要體現(xiàn)在嚴(yán)以治家、節(jié)儉持家、濟貧睦鄰等。嚴(yán)以治家體現(xiàn)在家庭長輩避免對孩子溺愛和過分嬌寵子女，不能一味遷就孩子的錯誤，要嚴(yán)愛相濟、恩威并施。因此，處于新時代的家長更要以身作則，把建構(gòu)良好的家風(fēng)作為家庭建設(shè)的重點，讓孩子生活在愉悅的氛圍中。

參考文獻：

篇5

一、開辟“第二課堂”，加強學(xué)生的社會實踐

生活就是最好的教材，要創(chuàng)造條件讓他們在社會中接受“開放式”教育，到社會中去體會，去感悟。可以組織學(xué)生參觀訪問和社會調(diào)查。如參觀各種歷史遺跡，像紀(jì)念館、名勝古跡等，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容開展有意義的社會調(diào)查，調(diào)查一些先進人物和事跡并進行總結(jié)，這些對中小學(xué)生的教育意義很大，使他們在行動中體會什么是真善美，什么是假惡丑。另外，還可以組織學(xué)生進行必要的調(diào)研與討論活動，讓學(xué)生明白懂得感恩、誠實守信、尊老愛幼、知行合一等品德的重要性。

二、以身作則，以實際行動去影響學(xué)生

身教重于言教。對于中小學(xué)生來說其作用是潛移默化的，對中小學(xué)生世界觀形成起著很重要的作用。當(dāng)然，這里的前提條件是，教師應(yīng)具有較高的道德水準(zhǔn)和素質(zhì)。因此，教師要為人師表，嚴(yán)于律己，要以自己的實際行動感染學(xué)生。要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

三、在活動中培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感

通過定期開班會、團會，教育學(xué)生要正確處理個人和集體關(guān)系，要丟掉個人主義，崇尚集體主義，要尊重老師，尊重他們的勞動成果，要比學(xué)習(xí)、比進步。這樣反復(fù)教育，可使學(xué)生和班集體在相互作用中實現(xiàn)良性循環(huán)。另外，要利用一切機會，開展豐富多彩的競賽活動，幫助學(xué)生樹立積極向上的意識，增強他們的榮譽感。同時，還要鼓勵學(xué)生積極參加各項有意義活動，積極主動地學(xué)習(xí)，要有為集體爭光、集體利益大于個人利益的意識。使學(xué)生在活動中自覺養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)他們較高的集體榮譽感。

四、重視心理健康教育

中學(xué)生處于青春發(fā)育期，是人生的第二次成長高峰。其生理、認(rèn)知、情感、意志、自我意識在迅速發(fā)展，是一生中發(fā)展最迅速、最旺盛、最關(guān)鍵的時期。但這一階段也是學(xué)生最容易出問題的階段。作為老師不僅應(yīng)該充當(dāng)好管理者的角色，還應(yīng)了解學(xué)生心理、生理發(fā)展的特點，幫助學(xué)生形成優(yōu)良的品質(zhì)和健全的人格。心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強學(xué)生的交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，較強的自制力和良好的社會適應(yīng)能力。作為一名教育工作者，我們要能敏銳地觀察學(xué)生的心理動態(tài)；要和學(xué)生交朋友，進行傾心談話；要用遠(yuǎn)大理想的推動作用增強學(xué)生的抗挫折能力，提高其心理承受能力，使其懂得如何迎接困難的挑戰(zhàn)，以適應(yīng)未來激烈競爭的社會。

五、重視個性發(fā)展教育

中小學(xué)生個性心理特征的發(fā)展是一個不斷完善的過程。在這個過程中，一方面必須對學(xué)生進行合乎科學(xué)規(guī)律的塑造和引導(dǎo)，另一方面又必須注意隨時發(fā)現(xiàn)和矯正學(xué)生中出現(xiàn)的各種異常傾向。只有確保個性心理特征始終處在正常的健康狀態(tài)，其發(fā)展才有意義和可能。不可否認(rèn)，中小學(xué)生由于家庭、環(huán)境及教育等各方面因素的影響，不少人不同程度地具有某些不良的能力、氣質(zhì)和性格傾向。這些不良傾向的存在，不但嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個性心理的健康發(fā)展，而且威脅著個體的心理健康。若不及時加以矯正，則極可能發(fā)展為病態(tài)的心理和行為。因此，個性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。

六、重視網(wǎng)絡(luò)在中小學(xué)生政治思想教育中的重要作用

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，給思想政治教育工作帶來了極大的挑戰(zhàn)。它雖然給我國中學(xué)生思想政治教育帶來了新的機遇，但同時也使其面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，無論是從內(nèi)容上還是形式上，中學(xué)生思想政治教育的好壞都直接影響著和諧社會的建設(shè)。我們要主動迎接網(wǎng)絡(luò)信息時代對中學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)，正視網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生思想政治教育的負(fù)面影響，結(jié)合實際，積極深入研究探討網(wǎng)絡(luò)條件下中學(xué)生的思想政治教育，找出更合理有效的方法。開創(chuàng)中學(xué)思想政治教育新局面已經(jīng)成為當(dāng)前中學(xué)生思想政治教育工作者的重要任務(wù)。從當(dāng)前中學(xué)生中存在的問題入手，分析其原因，尋找其思想根源，找出中學(xué)生思想政治教育中的不足，利用一切可用的現(xiàn)代化手段，充實中學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容、豐富其形式、完善其方法，以提高效果。因此，充分利用網(wǎng)絡(luò)，使之成為加強學(xué)生思想政治教育工作的一個有力工具。

加強青少年思想道德教育是一項長期、艱苦而又復(fù)雜的工作，僅僅依靠學(xué)校的力量還是有限的，更重要的是全社會都要關(guān)心未成年人的健康成長，支持中小學(xué)生思想政治教育工作，這樣，才能為學(xué)生思想政治教育營造良好的社會輿論氛圍，為學(xué)生提供豐富的精神食糧，把未成年人培養(yǎng)成健康、活潑向上的一代高素質(zhì)人才。

參考文獻：