序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇社會建設(shè)的概念，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：建筑結(jié)構(gòu)；概念設(shè)計(jì)；結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

Abstract: the development of the design of the building structure is inevitable, as a new design concept, concept design must have their own development space, it can not only better arouses design inspiration, more can keep do architectural design innovation, meet the demand of higher construction industry, complied with the trend of the development of the building, so building design staff need to strengthen to the conceptual design to understand and use, and use the information time information, better use of new materials and technology, and the role of the concept design better play, so as to ensure the development of the design of the building structure, improve the level of the construction industry, to ensure the construction quality and safety of the people at the same time satisfy the demand of the architecture design.

Keywords: building structure;conceptual design; Structure design

中圖分類號：S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

近幾年概念設(shè)計(jì)的理念方式被建筑行業(yè)廣泛的應(yīng)用，從越來越多的成功建筑案例中體現(xiàn)了應(yīng)用了概念設(shè)計(jì)的優(yōu)勢，因而這種設(shè)計(jì)方式吸引了很多的工程師，他們大力推廣這種設(shè)計(jì)方式，從他們的設(shè)計(jì)建筑就不難發(fā)現(xiàn)。因此我們可一發(fā)現(xiàn)，這種設(shè)計(jì)對建筑業(yè)的影響之大，改變之巨。因此要將概念設(shè)計(jì)的理念發(fā)展和優(yōu)化下去，就要靠設(shè)計(jì)師們的不斷突破和對新事物的探索追求，這對建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃都具有長遠(yuǎn)的意義，只有將這種設(shè)計(jì)理念傳遞下去，人們的生活環(huán)境將不斷的提高和改善。本文主要供設(shè)計(jì)概念的角度出發(fā)來探討其在建筑設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用和影響。

一、 從建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的角度分析概念設(shè)計(jì)的定義

1.1 概念

概念設(shè)計(jì)是指在建筑結(jié)構(gòu)方案設(shè)計(jì)初期，工程設(shè)計(jì)師依據(jù)已知設(shè)計(jì)理論結(jié)合工程經(jīng)驗(yàn)，從宏觀的角度對建筑設(shè)計(jì)方案進(jìn)行概念性的分析估算和比較選擇，通過對建筑結(jié)構(gòu)的總體布局和布置必要的抗震措施，以實(shí)現(xiàn)合理設(shè)計(jì)的目標(biāo)。所得方案往往概念清晰，定性正確，易于手算，避免后期設(shè)計(jì)階段中不必要的繁瑣運(yùn)算，具有較好的經(jīng)濟(jì)可靠性能。

1.2 建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用概念設(shè)計(jì)的重要意義

當(dāng)今社會各項(xiàng)工作的分工都是在不斷的細(xì)化，但是在建筑行業(yè)，很多設(shè)計(jì)的工作人員整體的設(shè)計(jì)能力還不是很好，他們對計(jì)算機(jī)、設(shè)計(jì)規(guī)則等的依賴性更是在增強(qiáng)，因此也就沒有對傳統(tǒng)設(shè)計(jì)更好的創(chuàng)新，更加的不重視新工藝和新技術(shù)的推廣使用，最重要的原因就是他們比較看重的是設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的后果，不想去承擔(dān)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的責(zé)任，再有就是在實(shí)際的設(shè)計(jì)中對計(jì)算機(jī)太過依賴，很多的設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)水平都不能提高，這樣就很難去適應(yīng)建筑設(shè)計(jì)不斷的發(fā)展需要。

對現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)人員來講，通過概念設(shè)計(jì)這一先進(jìn)的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用，能夠?qū)€人的設(shè)計(jì)思內(nèi)，設(shè)計(jì)人員通過在結(jié)構(gòu)總體設(shè)計(jì)中應(yīng)用整體性的概念，使建筑不同的結(jié)構(gòu)之間，結(jié)構(gòu)與構(gòu)件之間的關(guān)系可以更靈活的處理，這樣設(shè)計(jì)的效果會更好。而且設(shè)計(jì)人員自身的努力和不斷的進(jìn)步，他們設(shè)計(jì)的水平和設(shè)計(jì)的實(shí)踐能力都是會有很大的進(jìn)步的，這些對建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展和完善都是有著很大的有利的影響的。

二、建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中概念設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用

2.1 平面設(shè)計(jì)中的概念設(shè)計(jì)

在目前的建筑概念設(shè)計(jì)中，尤其是對于高層建筑而言，需要重點(diǎn)考慮在水平荷載作用下產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)側(cè)移，必須嚴(yán)格遵守相關(guān)設(shè)計(jì)要求，構(gòu)建完善的抗側(cè)力結(jié)構(gòu)體系，這已經(jīng)成為一個優(yōu)秀建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)人員的必備素質(zhì)。為降低風(fēng)壓等因素的影響，要注重建筑平面形狀的選擇，并考慮到周邊建筑物對風(fēng)壓分布的影響，保證建筑物的豎向荷載和抵抗能力；同時，如果涉及到地震因素的影響，對建筑平面的設(shè)計(jì)則應(yīng)當(dāng)力求簡單。此外，考慮到風(fēng)荷載因素的影響，建筑物的剛度設(shè)計(jì)不宜過小，以更好的保證建筑物的抗傾覆能力。

2.2 剖面設(shè)計(jì)中的概念設(shè)計(jì)

概念設(shè)計(jì)在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，主要涉及到兩個方面，即豎向傳力體系設(shè)計(jì)和豎向形體設(shè)計(jì)。

2.2.1 豎向傳力體系

在進(jìn)行豎向傳力體系設(shè)計(jì)時，要注意以下幾點(diǎn)：①嚴(yán)格控制建筑物的高度比，避免不必要的失誤和設(shè)計(jì)缺陷；②對高層建筑來說，必須保證相應(yīng)的錨固深度，以更好的滿足地下停車庫和設(shè)備用房的建設(shè)需求，同時一到兩層地下空間的設(shè)計(jì)與利用，能夠在一定程度上降低建筑物的重心，這對提高建筑物的穩(wěn)定性是非常有利的；③在對建筑物抗側(cè)力結(jié)構(gòu)的剛度進(jìn)行設(shè)計(jì)時，要考慮到基礎(chǔ)向頂層之間的逐漸過渡，想方設(shè)法減少豎向上發(fā)生剛度突變的可能性，進(jìn)而避免因?yàn)閯偠壬系妮^大變化導(dǎo)致的建筑物抵抗水平荷載能力的降低；④假如因?yàn)樵O(shè)計(jì)或施工需要，而不得不對剛度結(jié)構(gòu)布置進(jìn)行較大改變時，建筑結(jié)構(gòu)在設(shè)計(jì)時要設(shè)置相應(yīng)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化層。

2.2.2 豎向形體設(shè)計(jì)

在進(jìn)行豎向形體設(shè)計(jì)時，主要采用以下幾種形式：①上窄下寬形。隨著高度的增加，高層建筑為了增強(qiáng)自身的抗風(fēng)能力和結(jié)構(gòu)上的穩(wěn)定性，建筑結(jié)構(gòu)隨著高度的增加而不斷變細(xì)或縮進(jìn)，以求降低建筑的整體重心，增強(qiáng)自身的穩(wěn)定性。該形體主要包括退縮形體和削楔形體，前者具有截切式、收進(jìn)式、臺階式等多種形式，后者則更有利于抗震與抗風(fēng)，具有良好的穩(wěn)定性和韌性。②截錐形。該形體不僅在抗震性能和抗風(fēng)性能方面具有一定的優(yōu)越性，在建筑的使用功能方面也具有自身的優(yōu)勢，因?yàn)槠錇榱嗽黾臃课莸膭偠?，由下而上對樓層面積進(jìn)行分段式的縮小，呈現(xiàn)出階梯狀的體型。③新月形。該類型的建筑房屋能夠有效增強(qiáng)建筑物抵抗側(cè)向力的剛度，重力荷載被科學(xué)的分布在柱、殼、框架等結(jié)構(gòu)上，豎向的殼體合理的承受了建筑物的側(cè)向荷載，非常有利于側(cè)向力和建筑物對稱作用的抵抗。

2.3 基礎(chǔ)設(shè)計(jì)中的概念設(shè)計(jì)

2.3.1 在對建筑物基礎(chǔ)的地質(zhì)環(huán)境進(jìn)行充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，可以根據(jù)建筑物的位置和結(jié)構(gòu)形式對建筑物基礎(chǔ)的類型進(jìn)行合理選擇，具體說來，主要有箱式基礎(chǔ)、樁基礎(chǔ)和筏形基礎(chǔ)等類型。箱式基礎(chǔ)在高層建筑中的應(yīng)用比較廣泛，因?yàn)槠鋼碛泻芎玫恼w剛度，能夠?qū)⒏邔咏ㄖ纳喜拷Y(jié)構(gòu)荷載合理的傳遞到建筑基礎(chǔ)上，在對建筑上部結(jié)構(gòu)進(jìn)行有效嵌固的同時，能夠有效抑制地基的不規(guī)則沉降，增強(qiáng)了建筑物的整體穩(wěn)定性。而對于建筑層數(shù)較多、荷載較大、地基土承載力不理想的情況，則應(yīng)盡量采用樁基礎(chǔ)，這樣可以使建筑物的上部荷載直接傳遞到下部的持力層，樁基礎(chǔ)有鋼管樁、混凝土灌注樁和預(yù)制鋼筋混凝土樁等形式。筏形基礎(chǔ)具有剛度大、整體性好的特點(diǎn)，優(yōu)勢是能夠有效控制基地的壓力和建筑上部結(jié)構(gòu)的荷載，因此常常應(yīng)用于地基承載力不高、上部結(jié)構(gòu)荷載較大的建筑結(jié)構(gòu)。

2.3.2 基礎(chǔ)不但和和地基之間有相互作用，它和建筑的上部的那些結(jié)構(gòu)也是相互作用的，所以必須要做好基礎(chǔ)和上層建筑之間作用力的分析，加強(qiáng)基礎(chǔ)的承載力，控制好建筑高低層的差異，使用最合適的結(jié)構(gòu)類型，從而保證建筑的穩(wěn)定和安全。比如，進(jìn)行高層的地下室通道設(shè)計(jì)的時候，在確保通道與外部平行的時候，更要做好外壁的設(shè)計(jì)，從而對建筑防水層設(shè)置起到積極作用，更可以加強(qiáng)建筑的使用性。

結(jié)束語

經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，基礎(chǔ)的物質(zhì)生活已經(jīng)滿足不了人們需求，人們追求生活的舒適已經(jīng)從物質(zhì)層面到達(dá)精神層面上，因此人們對自己居住環(huán)境的要求也越來越高，這就要我們發(fā)展先進(jìn)計(jì)算理論，加強(qiáng)計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，加快新型高強(qiáng)、輕質(zhì)、環(huán)保建材的研究與應(yīng)用，使建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)更加安全、適用、可靠、經(jīng)濟(jì)是當(dāng)務(wù)之急。這不僅僅是對建筑設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)，更是對建筑師能否突破傳統(tǒng)，而豐富傳統(tǒng)，將先進(jìn)的技術(shù)與設(shè)計(jì)概念相聯(lián)系起來，創(chuàng)造的每一個作品都是有靈魂的。

參考文獻(xiàn)

[1]王桂起. 建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)基本原則及合理設(shè)計(jì)方案[J]. 科技創(chuàng)新與應(yīng)用,2012

篇2

一、社會空間的本質(zhì)意蘊(yùn)

社會空間，指的就是社會生活領(lǐng)域中的空間。馬恩的社會空間思想是借助于“自然（界）”、“地理”等相關(guān)概念，通過“土地”“農(nóng)村”、“城市”、和“住宅”等實(shí)體形態(tài)表現(xiàn)出來，馬恩據(jù)此揭示了人的生產(chǎn)和交往實(shí)踐活動同人的生存發(fā)展空間的結(jié)構(gòu)、形態(tài)的發(fā)展變化之間的關(guān)系。在馬恩的視野中，“空間”是同人和人的實(shí)踐活動息息相關(guān)的。正如物質(zhì)運(yùn)動離不開空間，人的存在、活動和發(fā)展同社會空間也不可分割。

在《德意志意識形態(tài)》一書中，馬恩指出，“我們開始要談的前提不是任意提出的，不是教條，而是一些只有在想象中才能撇開的現(xiàn)實(shí)前提。這是一些現(xiàn)實(shí)的個人，是他們的活動和他們的物質(zhì)生活條件……”。在馬恩的社會歷史觀中，從事實(shí)踐活動的“現(xiàn)實(shí)的人”是歷史的主體和前提，社會空間正是人類通過實(shí)踐活動創(chuàng)造和開拓的。

在人類產(chǎn)生以前，空間作為宇宙外物的存在形式，是純粹和被動的。而人類社會產(chǎn)生以后，這種原始自然空間就開始充滿了人的活動色彩。人類不僅占據(jù)一定的空間場所，而且還為了滿足自身生存和發(fā)展的需要，通過實(shí)踐活動能動地改造、拓展和變革空間。原先未知的自然空間不斷地被轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶樽鴺?biāo)的社會空間。正是在這種改造自然的實(shí)踐活動中，人成為“現(xiàn)實(shí)的人”。因此，在馬恩的視域中，實(shí)踐是社會空間形成、拓展和變革的不竭源泉，是社會空間的本質(zhì)意蘊(yùn)。

二、社會空間的三重維度

人類的社會空間是多重和復(fù)雜的，它具有三重維度：物質(zhì)空間、交往空間、精神空間。這三重維度不可分割，統(tǒng)一于一體，構(gòu)成了馬恩的實(shí)踐空間觀。

社會空間首先表現(xiàn)為以地理形態(tài)存在、具有物質(zhì)屬性的物質(zhì)空間，它是實(shí)實(shí)在在存在的。土地、商場、公園、工廠、城市、鄉(xiāng)村作為社會空間的具體形態(tài)都要占據(jù)一定的物質(zhì)空間。人化的物質(zhì)空間的形成反映了人與自然之間的物質(zhì)變換關(guān)系。

交往空間是人類的交往實(shí)踐和社會關(guān)系所依賴和生成的空間，表達(dá)主體間的關(guān)系，是人的交往行為實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的“交往場”。人和人的交往最初是源于生育而在家庭中形成的，隨著人口的增加，范圍越來越廣。正是由于人和人結(jié)成了一定的社會關(guān)系而從事的共同活動才體現(xiàn)了人的類本質(zhì)，沒有交往，生產(chǎn)就會始終停留在最初階段。“交往行為從動態(tài)上看產(chǎn)生出人的各種交往實(shí)踐活動，從靜態(tài)上看則形成了人們之間的種種交往關(guān)系狀態(tài)?！币蚨煌臻g既表現(xiàn)為人的各種交往實(shí)踐活動產(chǎn)生的場所，也表現(xiàn)為人們的社會關(guān)系生成的空間。前者以一定的物質(zhì)空間為基礎(chǔ)，例如，在學(xué)校里產(chǎn)生了教師和學(xué)生的關(guān)系，學(xué)校既是物質(zhì)空間形態(tài)，又是交往空間形態(tài)。后者雖然具有一定抽象性，但卻是現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)，因而也具有現(xiàn)實(shí)性。例如現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)空間，人與人的社會關(guān)系在一種虛擬的空間中進(jìn)行，但這種空間所指向的交往的本質(zhì)卻是現(xiàn)實(shí)的。

人和人的交往依賴于語言和意識。交往以語言為媒介，而語言又是人的思想和的意識的外化。人的思想和意識生產(chǎn)的空間即精神空間，是人的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)活動和社會交往活動在頭腦中的反映，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面。需要特別指出的是，精神空間不同于空間感。空間感是主體對于空間、空間形態(tài)的主體性把握，而精神空間則是指主體的思想和意識作用于空間。

盡管本文由于理論需要對三重空間分別進(jìn)行了論述，但事實(shí)上，社會空間的三重維度是緊密交融的，難以區(qū)分其界限。至今為止，除了人類尚未探知到的太空和海底，無“人”問津的物質(zhì)空間是幾乎不存在。人類的實(shí)踐活動不僅按照人的尺度改造了物質(zhì)空間的面貌而且還通過交往活動和意識活動將交往空間和精神空間“覆蓋”于物質(zhì)空間之上，形成了三位一體的實(shí)踐的社會空間。物質(zhì)空間是社會空間的基本維度。交往空間和精神空間受到物質(zhì)空間制約，以物質(zhì)空間為載體。同時由于人的實(shí)踐的能動性，已經(jīng)形成的交往和精神空間反過來塑造著物質(zhì)空間的面貌，并且不甘于受到物質(zhì)空間的制約，從而不斷突破物質(zhì)空間的限制使社會空間拓展到更廣更深的范圍。

三、社會空間的基本特征

社會空間，廣義上來講，是人類以生存和發(fā)展為目標(biāo)，通過生產(chǎn)實(shí)踐和交往活動將原始自然空間不斷“人化”的結(jié)果。狹義地講，是人類的物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和社會交往活動過程中產(chǎn)出的“產(chǎn)品”的空間形式，這里的產(chǎn)品既可以是實(shí)物，也可以是某種關(guān)系或思想意識。住宅、工廠、土地等就是典型的社會空間的實(shí)體形態(tài)。社會空間依托于一定的物質(zhì)空間，集合了社會交往關(guān)系，并受到種種思想意識因素的影響，反過來也參與和影響人和社會的發(fā)展。

（一）主體性

主體性指向主體――人的重要意義。社會空間不是一個純粹直觀的客體，而是“人化”的空間。一方面社會空間受到主體尺度的影響，隨著主體尺度的變化而變化。主體尺度包括主體的身心和知識結(jié)構(gòu)、主體所處的社會關(guān)系和歷史條件、主體的需要和能力、思想意識等等。另一當(dāng)面，社會空間受到主體活動的塑造。人的物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)、社會交往活動塑造和生成著社會空間。

（二）階級性

在階級社會中，一定的個人總是隸屬于一定的階級的，因而，人類的社會空間的形態(tài)和結(jié)構(gòu)也最主要地反映了社會中統(tǒng)治階級的意志和主流的意識形態(tài)。馬恩指出，資本主義生產(chǎn)方式建立了大量的大工業(yè)城市，而城市卻是“資本主義罪惡最生動的體現(xiàn)”。工人的生存狀況極度惡劣：居住在垃圾成堆的貧民窟里，交通擁擠、疾病蔓延，而與此同時資本家卻享受著大工業(yè)帶來的便利。城市空間的面貌是朝著有利于資產(chǎn)階級的方向去建造的，“它按照自己的形象，為自己創(chuàng)造出一個世界。”這種階級性不僅存在于城市空間中，更存在于城鄉(xiāng)對立和全球空間的二元化發(fā)展中。

（三）能動性

人的實(shí)踐活動塑造著社會空間，空間反過來也參與和影響著人類的生產(chǎn)和生活，創(chuàng)造著人類歷史，正如海德格爾所說，“空間也參與組建著世界?！边@從兩個顯著的空間事實(shí)――城市化和全球化的影響中便一覽無遺。城市化在推動現(xiàn)代化進(jìn)程，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展等方面發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用，同時也帶來交通擁堵、就業(yè)壓力、社會不公平等難題。全球化在推動各國經(jīng)濟(jì)交流和文化交融的同時，也帶來了空間格局緊張，區(qū)域戰(zhàn)爭一觸即發(fā)的緊張形勢。無疑，空間結(jié)構(gòu)的調(diào)整和變化深刻地影響著人類的生存和生活，空間是社會發(fā)展和歷史進(jìn)程中的一個關(guān)鍵要素，是不能被漠視的。

（四）現(xiàn)實(shí)性

篇3

[關(guān)鍵詞]財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架 會計(jì)目標(biāo) 會計(jì)要素

一、我國財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架的研究

一直以來我國受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響,對財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架的研究處于落后的狀態(tài)。我國關(guān)于會計(jì)準(zhǔn)則的廣泛介紹和普遍爭論始于20世紀(jì)70年代末和80年代初,尤其是近十多年來,《企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則》、《企業(yè)會計(jì)制度》和一系列具體會計(jì)準(zhǔn)則的公布和實(shí)施,使我國的會計(jì)標(biāo)準(zhǔn)在會計(jì)要素定義、會計(jì)要素的確認(rèn)和計(jì)量、財(cái)務(wù)報(bào)告體系等重大方面基本實(shí)現(xiàn)了與國際會計(jì)慣例的一致或協(xié)調(diào)。盡管如此,我們認(rèn)為就目前我國已經(jīng)的會計(jì)準(zhǔn)則或會計(jì)制度,還不能承擔(dān)起財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架的功能責(zé)任,而且也不符合國際上一般將概念框架單獨(dú)制定公布的通行做法。因此我們要想提出有中國特色的財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架是需要全國的會計(jì)理論工作者一同努力才能實(shí)現(xiàn)的。

二、我國制定財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架的必要性

綜觀財(cái)務(wù)會計(jì)的發(fā)展歷史,世界各國都花費(fèi)了大量的精力制定會計(jì)規(guī)范。但令人深感困惑的是,在美國這樣一個會計(jì)準(zhǔn)則十分完善的國家,仍然發(fā)生了安然、世界通訊、南方保健等公司的巨額會計(jì)造假案。如果追尋會計(jì)造假案中蘊(yùn)含的會計(jì)信息系統(tǒng)自身的缺陷,并不是會計(jì)準(zhǔn)則,而是支撐會計(jì)準(zhǔn)則的財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架體系的不完善。其不完善性主要表現(xiàn)在對新出現(xiàn)的會計(jì)對象的前瞻性的缺乏和對會計(jì)要素確認(rèn)與計(jì)量實(shí)踐沒有系統(tǒng)的理論指導(dǎo),從而導(dǎo)致會計(jì)信息的不完整、不相關(guān)甚至不真實(shí)。因此,建立并完善財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架,是會計(jì)理論和會計(jì)實(shí)務(wù)雙重發(fā)展的客觀需要。早在20世紀(jì)九十年代,我國會計(jì)界便開始著手研究建立中國的財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架。有些學(xué)者認(rèn)為,雖然財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架很重要,但是由于目前我國的會計(jì)實(shí)務(wù)是不成熟和多層次的,因此構(gòu)建概念框架的時機(jī)還未到。需要說明的是財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架并不是憑空捏造和人為設(shè)定的,而是為了適應(yīng)客觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化,在總結(jié)傳統(tǒng)會計(jì)理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,是財(cái)務(wù)會計(jì)自身發(fā)展的需要。

財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架是基本會計(jì)準(zhǔn)則的理論依據(jù)和指導(dǎo)思想,有助于保持會計(jì)準(zhǔn)則的一致性,減少和避免不同會計(jì)準(zhǔn)則之間的沖突,使準(zhǔn)則在對會計(jì)實(shí)務(wù)進(jìn)行規(guī)范時提供理論上的依據(jù)和指導(dǎo)。企業(yè)所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離,導(dǎo)致企業(yè)外部相關(guān)利益集團(tuán)和個人對反映企業(yè)管理當(dāng)局受托責(zé)任履行情況的會計(jì)信息產(chǎn)生了需要,而外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不確定性和會計(jì)政策的選擇性,要求會計(jì)人員在生產(chǎn)會計(jì)信息時進(jìn)行相應(yīng)的職業(yè)判斷,為了減少信息的不對稱性和約束會計(jì)政策選擇的經(jīng)濟(jì)后果,保證會計(jì)信息的真實(shí)性和決策有用性,制定會計(jì)準(zhǔn)則對產(chǎn)生會計(jì)信息的財(cái)務(wù)會計(jì)予以規(guī)范顯得十分必要。為了給會計(jì)準(zhǔn)則制定提供理論支撐并保證不同會計(jì)準(zhǔn)則之間內(nèi)在邏輯的一致性,客觀上需要建立財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架。因此在我國構(gòu)建財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架也就成為必然。

三、構(gòu)建我國財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架的設(shè)想

1.中國的會計(jì)改革為財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架創(chuàng)造了條件

美國傾向于將會計(jì)視為一個與商業(yè)慣例、商業(yè)判斷等緊密聯(lián)系的獨(dú)立學(xué)科,FASB從1973年6月成立伊始,就致力于建立財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架。在經(jīng)過大量努力并經(jīng)先后7個(實(shí)際有效的為6個)財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架公告和多個財(cái)務(wù)會計(jì)準(zhǔn)則的積累,直到1982年才初步完成了會計(jì)內(nèi)部基本因素的分級和相互聯(lián)系的表達(dá)形式。我們進(jìn)一步分析美國在準(zhǔn)則制定方面所走過的歷程可以發(fā)現(xiàn),財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架初步完成于20世紀(jì)7O年代并不是偶然的,因?yàn)橹挥性谀菚r美國才具備了各方面的條件:以FASB為代表的權(quán)威會計(jì)組織的明確目標(biāo)和不懈努力;以佩頓和利特爾頓等為代表的美國會計(jì)理論學(xué)派的杰出研究成果;多個財(cái)務(wù)會計(jì)準(zhǔn)則的制定經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。綜觀我國的會計(jì)發(fā)展?fàn)顩r,在充分估計(jì)會計(jì)改革所取得巨大成就的同時也存在很多的問題:(1)我國的《企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則》即基本準(zhǔn)則,與國務(wù)院的《企業(yè)財(cái)務(wù)會計(jì)報(bào)告條例》、財(cái)政部的《企業(yè)會計(jì)制度》以及各個具體會計(jì)準(zhǔn)則中的一些概念解釋存在著矛盾;(2)《企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則》與具體會計(jì)準(zhǔn)則之間缺乏內(nèi)在的關(guān)聯(lián);(3)多個具體準(zhǔn)則在出臺后很快就進(jìn)行修訂,反映出它們的質(zhì)量不夠理想;(4)公允價值的興廢折射出對會計(jì)計(jì)量屬性選擇上的非謹(jǐn)慎態(tài)度。這些與財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架直接相關(guān)的問題,同時也是規(guī)范財(cái)務(wù)會計(jì)實(shí)務(wù)中最核心的實(shí)務(wù)問題,沒有對這些問題進(jìn)行最基本的界定,也就很難保證先后的財(cái)務(wù)會計(jì)準(zhǔn)則做到首尾一貫,前后一致。

2.建立中國財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架必須解決的問題

盡管FASB的財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架存在某些缺陷,但是迄今為止,其他國家和國際會計(jì)組織尚未建立起比它質(zhì)量更高的概念框架。因此,如何對待FASB的概念框架,也就成為其他國家建立概念框架過程中不可回避的問題。我們認(rèn)為,這一觀點(diǎn)因強(qiáng)調(diào)概念框架對會計(jì)環(huán)境和目標(biāo)的依存關(guān)系而顯得非常重要,其實(shí)質(zhì)乃是會計(jì)國際化背景下的國家特征。換言之,由于FASB概念框架本身具有不可否認(rèn)的科學(xué)性,這種科學(xué)性體現(xiàn)了財(cái)務(wù)會計(jì)系統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系,其建立方法也符合概念框架的特點(diǎn),其影響早已跨越了國界。因此,建立中國財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架不需要、也不可能回避FASB概念框架的影響。問題的另一面是,FASB的概念框架由于本質(zhì)上是以美國會計(jì)環(huán)境為背景而建立的,對于其他國家和地區(qū)的不同環(huán)境來說,它在會計(jì)目標(biāo)過多地傾向于投資者以及過多地依據(jù)規(guī)范研究方法和權(quán)威規(guī)定等方面的確存在缺陷。

參考文獻(xiàn):

[1]曹 偉:《論財(cái)務(wù)會計(jì)概念結(jié)構(gòu)》2006.3

[2]蔡賀玲 溫皓亮:《構(gòu)建我國財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架》2006.3

[3]朱元午 申香華:《對構(gòu)建中國財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架幾個問題的思辨》2004.12

篇4

1.美國FASB給出的定義

“財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架”作為一個專門術(shù)語，其概念最早是由美國FASB提出的。1976年在《概念框架研究計(jì)劃的范圍與影響》一文中提出，財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架是“一部章程、一套目標(biāo)與基本原理組成的、互相關(guān)聯(lián)的內(nèi)在邏輯體系。這個體系能夠?qū)е虑昂笠回灥臅?jì)準(zhǔn)則，并指出財(cái)務(wù)會計(jì)和財(cái)務(wù)報(bào)表的性質(zhì)、作用與局限性。目標(biāo)明確會計(jì)的目的與意圖；基本原理指會計(jì)的基本概念，它們指引應(yīng)予以進(jìn)行會計(jì)處理的事項(xiàng)的選擇，各項(xiàng)事項(xiàng)的計(jì)量以及匯總并使之傳遞給利害關(guān)系集團(tuán)的手段。由這類概念派生的其他概念，在制定、解釋和應(yīng)用會計(jì)與報(bào)告準(zhǔn)則時又必須反復(fù)引用它們。從這個意義上講，這類概念是基本的”。

2.我國學(xué)者給出的定義

國內(nèi)學(xué)者吳水澎教授提出了不同的意見。他概括的“財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架”是指“由一系列彼此相關(guān)的會計(jì)基本概念所構(gòu)成的一個協(xié)調(diào)一致的體系，旨在為發(fā)展和完善會計(jì)準(zhǔn)則提供必要的理論指導(dǎo)”。

3. 兩者定義的關(guān)系

兩種定義并沒有本質(zhì)的區(qū)別。吳教授所歸納的概念內(nèi)涵明確，外延更廣闊，能涵蓋了美國準(zhǔn)則外的其他國家財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架和美國早期關(guān)于“財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架”的研究成果。

筆者認(rèn)為，財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架是由財(cái)務(wù)會計(jì)理論中若干最基本概念所組成的結(jié)構(gòu)清晰、層次分明的邏輯整體,它指導(dǎo)基本會計(jì)準(zhǔn)則的制定與實(shí)施，促進(jìn)會計(jì)準(zhǔn)則和會計(jì)實(shí)務(wù)的更好發(fā)展。

(二)財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架的作用財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架在會計(jì)體系中的重要地位已得到越來越多的國家的承認(rèn)。實(shí)踐表明，財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架在建立和完善會計(jì)準(zhǔn)則過程中具有非常重要的作用：

(1) 它能夠?yàn)闀?jì)準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)在制定、評估和修訂會計(jì)準(zhǔn)則時提供指南，以保證會計(jì)準(zhǔn)則的一貫性和系統(tǒng)性。

(2) 在缺乏權(quán)威性文件的情況下，它能夠?yàn)槿藗兎治鲂碌幕蛘诔霈F(xiàn)的財(cái)務(wù)會計(jì)和報(bào)告問題提供參考依據(jù)。

(3) 在編制財(cái)務(wù)信息時，為會計(jì)人員進(jìn)行職業(yè)判斷提供理論依據(jù)。

(4) 有助于會計(jì)信息使用者更好地理解財(cái)務(wù)報(bào)告所提供信息的目的、內(nèi)容、性質(zhì)和局限性，使其能依據(jù)財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架做出恰當(dāng)?shù)姆治雠袛嗪驼_的經(jīng)營決策。

(5) 由于概念框架能夠促進(jìn)會計(jì)準(zhǔn)則的一貫性與會計(jì)實(shí)務(wù)的合理性，它可以提高財(cái)務(wù)報(bào)表的可比性，促進(jìn)使用者對財(cái)務(wù)報(bào)表的理解并增強(qiáng)使用者的信心。

(6) 概念框架是會計(jì)理論與會計(jì)實(shí)務(wù)有機(jī)結(jié)合的一個典范。一方面，概念框架的許多內(nèi)容來源于對實(shí)踐的歸納、總結(jié)，對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用；另一方面，對會計(jì)理論來說，概念框架比較具體，更重實(shí)踐，具有更強(qiáng)的可操作性，成為理論與實(shí)踐的連接點(diǎn)。

(7) 通過對財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架的研究，既可充分肯定傳統(tǒng)會計(jì)理論中仍適用的合理部分，又能及時展示社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境變動情況下會計(jì)理論研究的最新成果，從而不斷地推動會計(jì)理論研究向縱深發(fā)展。

二、構(gòu)建我國財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架應(yīng)把握的幾種關(guān)系

(一)財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架與財(cái)務(wù)會計(jì)理論的關(guān)系

對財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架與財(cái)務(wù)會計(jì)理論的關(guān)系，會計(jì)界存在兩種觀點(diǎn):一是等同論。持此觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架是經(jīng)過組織的財(cái)務(wù)會計(jì)理論，財(cái)務(wù)概念框架結(jié)構(gòu)包括的理論范圍與財(cái)務(wù)會計(jì)理論的范圍是相同的。在此意義上而言，二者是等同的，只不過財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架是對財(cái)務(wù)會計(jì)理論的系統(tǒng)化、條理化的組織。另外一種是構(gòu)成論。此觀點(diǎn)認(rèn)為財(cái)務(wù)會計(jì)概念結(jié)構(gòu)是財(cái)務(wù)會計(jì)理論中的部分內(nèi)容，是最基本、最原始的部分，財(cái)務(wù)會計(jì)概念結(jié)構(gòu)包括的財(cái)務(wù)會計(jì)理論范圍要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于財(cái)務(wù)會計(jì)理論的范圍。

筆者比較傾向于后者，認(rèn)為財(cái)務(wù)會計(jì)概念結(jié)構(gòu)由財(cái)務(wù)會計(jì)理論構(gòu)成的。因?yàn)槿魏卫碚摱紤?yīng)該有最本質(zhì)、最精華的部分，其本質(zhì)、精華部分雖來源于理論，但不應(yīng)等同于理論。

(二)財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架與會計(jì)準(zhǔn)則的關(guān)系

財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架與會計(jì)準(zhǔn)則的關(guān)系一直以來也是會計(jì)學(xué)界爭論不止的問題。對于二者的關(guān)系，會計(jì)界存在3種觀點(diǎn):第一種觀點(diǎn)被稱為“同一論”，持此觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)將我國的《企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則》視為我國的財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架，并對其修改。第二種觀點(diǎn)被稱為“替代論”，持此觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為應(yīng)取消現(xiàn)行的《企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則》，構(gòu)建我國的財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架。最后一種觀點(diǎn)是“并存論”，此觀點(diǎn)認(rèn)為《企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則》與財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架是并存的，要在保留《企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則》的基礎(chǔ)上，構(gòu)建我國的財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架，二者同時存在，共同發(fā)生作用。

筆者比較贊同第三種觀點(diǎn)，認(rèn)為財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架與《企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則》是并存的，此外，財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架還對會計(jì)準(zhǔn)則的制定起到指導(dǎo)作用。我國的會計(jì)準(zhǔn)則分為基本會計(jì)準(zhǔn)則和具體會計(jì)準(zhǔn)則，基本會計(jì)準(zhǔn)則主要是對會計(jì)核算的基本內(nèi)容和基本要求作的原則性規(guī)定，而具體會計(jì)準(zhǔn)則是根據(jù)基本會計(jì)準(zhǔn)則的要求，對企業(yè)財(cái)務(wù)會計(jì)核算的具體業(yè)務(wù)所作的規(guī)定。基本會計(jì)準(zhǔn)則指導(dǎo)具體會計(jì)準(zhǔn)則的制定，而作為財(cái)務(wù)會計(jì)基本理論本質(zhì)、精華的財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架，則是對基本會計(jì)準(zhǔn)則的指導(dǎo)，同樣財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架對具體會計(jì)準(zhǔn)則也起到直接的指導(dǎo)作用。

(三)財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架與會計(jì)實(shí)務(wù)的關(guān)系理論是對實(shí)踐的總結(jié)，同時反過來又指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展。財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架與會計(jì)實(shí)務(wù)也遵循同樣的道理。財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架是財(cái)務(wù)會計(jì)基本理論的本質(zhì)、精華集合,本質(zhì)上歸屬于理論的范疇，是從會計(jì)實(shí)務(wù)中抽象出來的，是具體會計(jì)實(shí)務(wù)的發(fā)展。同時，財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架又作為科學(xué)的理論指導(dǎo)會計(jì)實(shí)務(wù)的發(fā)展。

財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架指導(dǎo)會計(jì)實(shí)務(wù)有如下兩種方法:第一種是間接方式，對于大部分的已經(jīng)存在的會計(jì)實(shí)務(wù)，會計(jì)準(zhǔn)則中都明確規(guī)定應(yīng)該如何處理。財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架通過指導(dǎo)會計(jì)準(zhǔn)則繼而指導(dǎo)會計(jì)實(shí)務(wù)這種方式來發(fā)揮作用。第二種方式是直接指導(dǎo)。隨著經(jīng)濟(jì)日新月異的發(fā)展和跨國經(jīng)營方式的出現(xiàn)，實(shí)踐中出現(xiàn)了一些新的會計(jì)實(shí)務(wù)，而會計(jì)準(zhǔn)則對這些新實(shí)務(wù)的感知和反映又具有滯后性，所以在會計(jì)準(zhǔn)則中找不到處理該類會計(jì)實(shí)務(wù)的方法。此時會計(jì)工作者就要牢牢把握會計(jì)理論，根據(jù)財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架所貫徹的精神，仔細(xì)分析實(shí)踐中出現(xiàn)的新實(shí)務(wù)，及時作出科學(xué)的應(yīng)對及處理方法，這便是財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架對會計(jì)實(shí)務(wù)的第二種指導(dǎo)方式，這是一種直接式的指導(dǎo)，區(qū)別于前面所述的間接指導(dǎo)。

綜上所述，財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架與基本會計(jì)準(zhǔn)則、具體會計(jì)準(zhǔn)則之間的關(guān)系如圖1所示。

三、構(gòu)建我國財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架的幾點(diǎn)建議總體上講，我國應(yīng)在吸收西方財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架合理內(nèi)容的基礎(chǔ)上，適應(yīng)會計(jì)環(huán)境的變化和未來會計(jì)的發(fā)展趨勢，并結(jié)合我國的實(shí)際情況，對現(xiàn)有的基本會計(jì)準(zhǔn)則進(jìn)行完善，以此為基礎(chǔ)來構(gòu)建我國的財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架。

(一)基本原則

構(gòu)建我國的財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架，應(yīng)該遵循系統(tǒng)性、中立性、前瞻性，并兼顧國際化和國家化等原則，以確保會計(jì)準(zhǔn)則的制定效率和依據(jù)會計(jì)準(zhǔn)則產(chǎn)生的會計(jì)信息的質(zhì)量。

系統(tǒng)性原則要求其概念明確、內(nèi)容完整、結(jié)構(gòu)具有層次性和邏輯性。中立性原則要求在具體加工、生成會計(jì)信息的過程中，不應(yīng)偏袒任何一方，使會計(jì)信息具有客觀公正性。前瞻性原則要求其概念的外延具有一定的超前性，避免其經(jīng)常修改和變動。兼顧國際化和國家化原則要求其既要順應(yīng)會計(jì)準(zhǔn)則國際化的發(fā)展趨勢，又要考慮會計(jì)準(zhǔn)則作為利益博弈結(jié)果所固有的經(jīng)濟(jì)后果特征，采取國際化前提下的國家化立場。此外，在財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架的內(nèi)容、術(shù)語、行文格式等方面應(yīng)盡量貼近國際慣例，以增強(qiáng)會計(jì)信息在國際的可比性，提高會計(jì)準(zhǔn)則制定的質(zhì)量與效率。

(二)幾點(diǎn)建議

借鑒西方已取得的研究成果，結(jié)合我國的具體國情，我國財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架的構(gòu)建可考慮下述幾點(diǎn)建議：

1. 明確會計(jì)本質(zhì)

會計(jì)本質(zhì)是會計(jì)理論體系中最基本的概念，應(yīng)在財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架中首先予以明確。

2. 順應(yīng)會計(jì)環(huán)境的變化，補(bǔ)充并完善會計(jì)基本假設(shè)

會計(jì)基本假設(shè)衍生于會計(jì)環(huán)境，是財(cái)務(wù)會計(jì)報(bào)告發(fā)揮作用的限定性條件。美國和英國的財(cái)務(wù)會計(jì)概念結(jié)構(gòu)里不包括會計(jì)假設(shè);國際會計(jì)準(zhǔn)則委員會的財(cái)務(wù)會計(jì)概念結(jié)構(gòu)中規(guī)定了權(quán)責(zé)發(fā)生制和持續(xù)經(jīng)營兩項(xiàng)基本假設(shè);我國基本會計(jì)準(zhǔn)則規(guī)定了會計(jì)主體、持續(xù)經(jīng)營、會計(jì)分期和貨幣計(jì)量4個基本假設(shè)。由此可以看出，我國會計(jì)假設(shè)與國際慣例差別較大，一方面源自于我國會計(jì)環(huán)境的特殊性，另一方面源于我國與西方對何為財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架的起點(diǎn)認(rèn)識上有差異?；谖覈鴩楹蜁?jì)環(huán)境的變化，我國新的財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架應(yīng)保留并充實(shí)會計(jì)假設(shè)的基本內(nèi)容。

3. 會計(jì)對象列入財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架

西方財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架中只對會計(jì)要素進(jìn)行詳細(xì)論述，對會計(jì)對象不涉及，這不能不說是一個缺陷。會計(jì)對象一直是我國會計(jì)界爭論的熱點(diǎn)話題，將其列入財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架，原因在于:會計(jì)要素是會計(jì)對象的具體化，財(cái)務(wù)報(bào)表設(shè)置哪些要素，設(shè)置多少個要素，這都必須限制在會計(jì)對象的范圍內(nèi)，受到會計(jì)對象的制約，如果只提會計(jì)要素不談會計(jì)對象，即會計(jì)對象不明確，要素的設(shè)置就會失去客觀的依據(jù)，則難以保證其合理性。

4. 重新劃分并定義會計(jì)要素，細(xì)化其確認(rèn)和計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)

國際慣例將會計(jì)要素分為存量要素和增量要素，對于存量要素各國基本相同，差異較大的是增量要素，即利潤表和權(quán)益大項(xiàng)下的具體項(xiàng)目。我國基本會計(jì)準(zhǔn)則將會計(jì)要素分為資產(chǎn)負(fù)債表要素和利潤表要素兩大類，資產(chǎn)負(fù)債表要素分為資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益;利潤表要素分為收入、費(fèi)用、利潤。其特點(diǎn)是收入和費(fèi)用要素僅指與營業(yè)活動有關(guān)的收支，利潤作為一個單獨(dú)的要素，由收入與費(fèi)用配比的結(jié)果及利得和損失組成，其缺陷是利潤要素的解釋過于含混，投資收益無法歸類。可考慮將利潤表要素分解為收入、費(fèi)用、利得和損失，使各要素的內(nèi)容更加明確。因此，財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架可對會計(jì)要素進(jìn)行重新劃分，資產(chǎn)、負(fù)債和所有者權(quán)益要素可采用原有定義，對其他要素則需要重新定義，并對各要素的確認(rèn)和計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)從理論上進(jìn)行具體闡釋。還可考慮增加現(xiàn)金流量表要素，增強(qiáng)現(xiàn)金流量表的理論性，使會計(jì)要素的內(nèi)容更加完善。

5. 增加對財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)的闡釋，將其作為財(cái)務(wù)報(bào)告概念框架的起點(diǎn)

財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)應(yīng)是財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架的最高層次，決定整個財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。目前我國的基本會計(jì)準(zhǔn)則稍顯不足的是未明確提出財(cái)務(wù)報(bào)告的目標(biāo)，只是將其簡單表述為“會計(jì)信息應(yīng)當(dāng)符合國家宏觀管理的需要，滿足各方了解企業(yè)財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營成果的需要，滿足企業(yè)加強(qiáng)內(nèi)部經(jīng)營管理的需要”，并且缺乏對財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)的詳細(xì)闡釋。為此，筆者認(rèn)為，我國財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架應(yīng)借鑒國際慣例，明確財(cái)務(wù)報(bào)告的目標(biāo)，將其作為起點(diǎn)，并詳細(xì)闡釋應(yīng)提供的財(cái)務(wù)會計(jì)信息的類型和功用。

6. 對規(guī)范會計(jì)信息質(zhì)量特征的會計(jì)原則劃分層次會計(jì)信息質(zhì)量特征是對會計(jì)信息生成過程中應(yīng)遵循

的基本原則的概述，表明了會計(jì)信息的本質(zhì)。各國對會計(jì)信息質(zhì)量的內(nèi)容表述基本相近，但在先后順序上有一定的差異。我國對會計(jì)信息質(zhì)量的界定是以會計(jì)原則的形式進(jìn)行的，這主要是由我國基本會計(jì)準(zhǔn)則作為會計(jì)法規(guī)的強(qiáng)制性決定的，與西方?jīng)]有本質(zhì)的區(qū)別，不足之處在于對會計(jì)信息的質(zhì)量特征缺乏層次劃分和主次劃分，且對會計(jì)信息生成過程中的約束條件——成本效益原則未涉及。為此，我國會計(jì)原則可劃分為衡量會計(jì)信息質(zhì)量特征的一般原則、確認(rèn)和計(jì)量的一般原則和起修正作用的一般原則3個層次，并對各項(xiàng)原則進(jìn)行主次排序，對其如何應(yīng)用加以詳細(xì)說明。并可考慮在起修正作用的一般原則中補(bǔ)充成本效益原則，按照國際慣例將現(xiàn)有的可比性原則和一致性原則合并為可比性原則。

篇5

該文通過回顧青島西鎮(zhèn)濱水區(qū)再生概念設(shè)計(jì)的過程，反思這一歷史濱水區(qū)開發(fā)過程中產(chǎn)生的矛盾，從地域性歷史空間入手，以再詮釋的重構(gòu)思想，探討都市再生過程中如何協(xié)調(diào)文脈和現(xiàn)實(shí)需求的矛盾。

關(guān)鍵詞：里院，重構(gòu)，再詮釋

Key Word：Liyuan， reconstruction， reinterpretation

1.衰落與機(jī)遇

青島西鎮(zhèn)濱水區(qū)如今正處于再次發(fā)展的階段，一個最重要的話題就是如何在保護(hù)歷史城區(qū)原有建筑風(fēng)格和形態(tài)的同時滿足人們的生活需求。

西鎮(zhèn)里院歷史街區(qū)是德占時期逐漸形成的居民生活區(qū)，具有典型的青島地域風(fēng)貌，它瀕臨港口及青島曾經(jīng)的商業(yè)中心中山路，是老青島居民生活記憶的樸實(shí)載體。然而隨著青島市政府的東遷，中山路商業(yè)街的衰敗，街區(qū)逐漸衰落，并逐漸納入拆遷和改造的城市發(fā)展計(jì)劃。

2.審視場所

德國的殖民統(tǒng)治對青島產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在德國的殖民統(tǒng)治期間，青島本土經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口迅速膨脹，在工人、農(nóng)民、小商販等底層市民生活的西鎮(zhèn)，逐漸形成了里院這種中西結(jié)合的特殊的建筑形式。里院建筑屬于院內(nèi)天井式的合院住宅，具有內(nèi)向型的空間布局。在里院里，保留著青島傳統(tǒng)的市民生活模式和最富人情味的記憶。

然而如今的這里的公共空間環(huán)境現(xiàn)狀不容樂觀，存在的如下的一些問題：

1）輪渡周邊區(qū)域的生態(tài)環(huán)境惡劣，缺乏濱水行為相應(yīng)媒介，缺乏應(yīng)有的生命力。

2）缺乏相應(yīng)的停車、商業(yè)及休閑文化空間。

3）街區(qū)內(nèi)部年久失修，里院住宅內(nèi)部亂搭亂建導(dǎo)致生活居住品質(zhì)下降。

4）交通流線混雜，空間導(dǎo)向性及濱水可達(dá)性差。

經(jīng)過對周邊居民的行為和需求調(diào)研筆者得到如下的數(shù)據(jù)：

人群

場所印象

功能需求

游客

城市較為破舊

餐飲，游覽

商販

居民購買力較強(qiáng)

小型集市

工人

上班不便，吃飯不便

交通優(yōu)化，小型餐椅

小孩

上學(xué)不便

游樂設(shè)施，學(xué)校

年輕居民

生活條件較差

沒有休閑的地方

住宅條件改善

商場，電影院

老年人

較為孤獨(dú)，沒有交流

居民活動中心，醫(yī)療

可見，這一區(qū)域公共空間遠(yuǎn)不能滿足使用者的需求，同時在里院歷史空間活動的人群主要是中低收入的本地居民和外來務(wù)工者較為混雜，也導(dǎo)致其公共空間的失落。

3.里院記憶的精髓再生

里院這一獨(dú)具特點(diǎn)的集合住宅形式，成為居民生活記憶的載體。建筑空間的組合及構(gòu)成模式，直接影響到了人們對場所感的認(rèn)同。改善人們的居住條件是第一位的。筆者首先對里院住宅的的構(gòu)成模式、基本尺度進(jìn)行了分析，并對于入口、庭院、結(jié)構(gòu)體系等方面存在的問題提出了概念性的解決方案。（圖1：里院空間模式調(diào)查研究）。其次筆者分析了這一街區(qū)的功能組成，認(rèn)為里院作為一共居民交流的住宅形式，它所蘊(yùn)藏的居民文化精髓在于行為的互動與聯(lián)系。對于新建筑設(shè)計(jì)過程中的功能組織及空間安排，應(yīng)通過滿足市民需求的功能復(fù)合化以及實(shí)體空間的交互構(gòu)成來體現(xiàn)里院文化的互動精髓。

4.歷史空間的再詮釋

里院作為一個生活記憶不斷生長的有機(jī)載體，是一個互動的場所。針對現(xiàn)有空間存在的問題，設(shè)計(jì)中以為拯救衰落的濱水公共空間延續(xù)傳統(tǒng)生活記憶為主題，提出了如下幾個方面的措施：

4.1復(fù)合型功能布局回應(yīng)場所需求

凱文·林奇在《城市形態(tài)》中提到：一個適用的地方是形態(tài)和功能兩者互相吻合的地方。筆者必須讓空間去適應(yīng)活動，才能讓空間得到合理而健康地使用。設(shè)計(jì)中結(jié)合輪渡碼頭規(guī)劃了電影院和餐飲設(shè)施；結(jié)合主要干道規(guī)劃的人車分流的交通系統(tǒng)；結(jié)合場地原有的學(xué)校區(qū)設(shè)立的里院文化的展覽空間；并結(jié)合防波堤設(shè)計(jì)了具有里院文化特征的景觀塔。功能的布局上考慮到了區(qū)域的整體性和場所的韻律氛圍，滿足不同需求的人群。

4.2濱水行為媒介協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系

根據(jù)所處地理位置，筆者期望建立獨(dú)特的生態(tài)綠化環(huán)境和富有人文特色的濱水區(qū)，提高濱水可達(dá)性，形成濱水開放公園區(qū)、濱水生態(tài)休閑區(qū)、水上休閑設(shè)施區(qū)等市民休閑娛樂場所，以提高周邊區(qū)域的環(huán)境效益、經(jīng)濟(jì)效益。

濱水開放公園區(qū)由廣場、草坪、水面，自然植物群落組合配置，塑造開放、生動的現(xiàn)代生態(tài)濱水綠地。濱水步道可安排露天咖啡座、茶座，創(chuàng)造宜人的步行休憩環(huán)境和步移景異的濱水綠地景觀。利用視覺軸線在濱水區(qū)形成了對景、框景，加強(qiáng)場所的互動性。同時，相互呼應(yīng)的平臺能容納市民進(jìn)行文藝表演、健身等活動。同時，考慮包括照明、欄桿、座椅等輔助設(shè)施。

4.3里院空間重構(gòu)詮釋歷史記憶

對于里院建筑空間的重構(gòu)，主要基于單元空間、中庭和交通方式三方面展開?？紤]到一般里院單元空間的比例和模數(shù)，重構(gòu)過程中盡量保證傳統(tǒng)尺度的延續(xù)性，同時結(jié)合不同的功能需求形成新的互動形式。而交通方面方面，則利用了空間并聯(lián)，交叉及屋頂交通等方式，加強(qiáng)了原本隔閡的室內(nèi)空間的聯(lián)系，并打破了原有單元空間孤立模式。（圖2：里院空間重構(gòu)的模式及策略）

4.4建筑立面特征呼應(yīng)傳統(tǒng)風(fēng)貌

對于新建筑的立面設(shè)計(jì)策略，在立面形式及色彩的選擇上，采取了整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一，單體又獨(dú)具特點(diǎn)的方式，不同功能體塊在保留一定歷史符號的同時，做到功能與形式的一致，而不采取仿制、仿古的策略迎合歷史性。

5.再生設(shè)計(jì)的反思

不同于典型的城市更新項(xiàng)目，筆者認(rèn)為再詮釋歷史場所的精神本質(zhì)而非在建筑形式上的直接迎合是歷史空間再生設(shè)計(jì)的基本策略。通過再詮釋，筆者不但可以對老建筑進(jìn)行修復(fù)和改造有章可循，同時也為歷史街區(qū)的新建筑設(shè)計(jì)提供了富有邏輯性的準(zhǔn)則。

參考文獻(xiàn)