序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇初中政治文化的重要性，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

社會(huì)的不斷進(jìn)步推動(dòng)了人類的發(fā)展，但在一定程度上沖擊著傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的新思想觀念阻礙著傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳播，使傳統(tǒng)文化面臨著即將被人們遺棄的威脅。我國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)非常多，而且國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)工作的重視起步較晚，沒(méi)有形成完善的保護(hù)體系，每年世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申請(qǐng)名額有限，使我國(guó)不少文化遺產(chǎn)被其他國(guó)家所盜取或被人們漸漸遺忘。如：我國(guó)的端午節(jié)文化被韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)了人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并被批準(zhǔn)為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。韓國(guó)的這項(xiàng)舉措無(wú)疑給我們敲響了警鐘，經(jīng)過(guò)我國(guó)幾千年歷史發(fā)展沉淀出的傳統(tǒng)文化，就這樣在眾目睽睽之下被調(diào)了包，成為了韓國(guó)歷史文化的結(jié)晶。對(duì)于一名初中生而言學(xué)習(xí)好傳統(tǒng)文化是何其重要，肩上擔(dān)負(fù)的保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任是多么的艱巨。

如何讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，是初中政治老師需要解決的問(wèn)題。初中政治教師要從社會(huì)的角度教育學(xué)生如何去保護(hù)傳統(tǒng)文化，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中繼承傳統(tǒng)文化。組織學(xué)生搜集身邊的傳統(tǒng)文化，并在班內(nèi)進(jìn)行展示和交流，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化多樣性的了解。如：讓學(xué)生搜集皮影戲的有關(guān)資料，讓學(xué)生知道皮影戲的歷史以及皮影戲表演時(shí)運(yùn)用的原理。通過(guò)這種方式讓學(xué)生對(duì)那些幾乎被人們遺忘的傳統(tǒng)文藝加深了解，深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的精髓。

二、客觀地對(duì)待傳統(tǒng)文化

初中政治文化的教學(xué)方式不能過(guò)于的呆板，要結(jié)合傳統(tǒng)文化親民的特點(diǎn)，在原有的教材內(nèi)容中，不斷地拓寬學(xué)生的知識(shí)面，加入新的內(nèi)容，使學(xué)生感受到中華文化的博大精深。傳統(tǒng)文化是中華兒女豐富的知識(shí)寶藏，只要合理的傳承和使用，可以說(shuō)是取之不盡、用之不竭。傳統(tǒng)文化的淵源流傳需要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，取其精華、去其糟粕，吸收對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展有利的優(yōu)秀文化，剔除阻礙傳統(tǒng)文化傳承的不良文化，維護(hù)傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)性，杜絕傳統(tǒng)文化的不合理運(yùn)用。近幾年翻拍成為影視界發(fā)展的主流，大量的古典名著成為導(dǎo)演們翻拍的焦點(diǎn)。這種不合理的翻拍熱嚴(yán)重影響了傳統(tǒng)文化的傳播，故事情節(jié)隨意進(jìn)行了更改，破壞了傳統(tǒng)文化的精髓，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化存在認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤。

三、借助多媒體進(jìn)行教學(xué)

篇2

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)興趣 初中政治 素質(zhì)教育 思想政治教學(xué)

推行素質(zhì)教育，提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才是21世紀(jì)教育的主要目標(biāo)。初中思想政治課是對(duì)初中生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德和常識(shí)教育的必修課，是初中德育的主渠道，它承擔(dān)著培養(yǎng)初中生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)的重任。因此，積極研究探討初中思想政治課教學(xué)改革，加強(qiáng)政治課素質(zhì)教育實(shí)施顯得至關(guān)重要。

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)造能力發(fā)展的必要條件，濃厚的興趣是一種巨大的動(dòng)力，能吸收學(xué)生的注 意力、思考力和想象力，驅(qū)使學(xué)生去積極思考、觀察和研究。從實(shí)際情況看，學(xué)生對(duì)政治課 感興趣與否，將直接影響著思維的積極性。如果教學(xué)總是老一套，“一言堂”式的灌輸，只會(huì)使學(xué)生感到厭煩，喪失對(duì)思想政治課學(xué)習(xí)的興趣，這樣的教學(xué)由于沒(méi)有 發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生不能積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，因而難以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的目的。因此，教師在教學(xué)中首先應(yīng)富有創(chuàng)新意識(shí)，設(shè)計(jì)形象生動(dòng)的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生那種強(qiáng) 烈的探索欲望，使學(xué)生處于一種積極的思維狀態(tài)，這樣才能有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。對(duì)于教材中比較抽象的概念和原理，在教學(xué)中就要遵循從個(gè)別到一般，從具體到抽象的人類認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，深入淺出，有形象生動(dòng)的比喻去幫助學(xué)生進(jìn)行分析理解，提高學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)多運(yùn)用錄音、錄像、幻燈片等多媒體直觀材料，充分調(diào)動(dòng)學(xué) 生的感官，使教學(xué)更生動(dòng)、形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)大大增加。如講社會(huì)發(fā)展史中的生產(chǎn)力概念時(shí)，可用電教媒體展示原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、 資本主義社會(huì)的生產(chǎn)工具，如石器----金屬工具----鐵制工具---機(jī)器大生產(chǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)工具的改進(jìn)及廣泛應(yīng)用對(duì) 不同社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展所起的重要作用， 使他們真正懂得生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志，從而使學(xué)生更深刻地體驗(yàn)到創(chuàng)造在革新生產(chǎn)工具，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中的重要性。

二、初中政治課在素質(zhì)教育中的作用

初中思想政治《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“初中思想政治課是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和初步的常識(shí)教育，以及有關(guān)社會(huì)科學(xué)常識(shí)的必修課，是學(xué)校德育的重要途徑。”思想政治課同其他學(xué)科，同其他方面德育工作相比，無(wú)論從時(shí)間上、形式上還是任務(wù)上都是學(xué)校德育工作的主要途徑，它對(duì)幫助中學(xué)生確立正確的政治方向，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用，發(fā)揮著它的德育功能。

同志在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上明確提出：“思想政治教育，在各級(jí)各類學(xué)校都要擺在重要地位，任何時(shí)候都不能放松和削弱。要說(shuō)素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂。”這一論述，把新形勢(shì)下思想政治教育擺在素質(zhì)教育的首要位置，突出思想政治教育的重要性。初中階段是學(xué)生理想、信念、世界觀、人生觀、價(jià)值觀的奠基階段，而構(gòu)建學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，是思想政治課的根本任務(wù)。我們必須在思想政治課中根據(jù)初中生身心發(fā)展的特點(diǎn)，積極探索新世紀(jì)、新階段初中生思想道德建設(shè)的規(guī)律，以人為本，教育和引導(dǎo)初中生樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想和科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，提高他們的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德、智、體、美全面發(fā)展的中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

三、政治課和其他科目的聯(lián)系

思想政治課的內(nèi)容決定了它素質(zhì)教育中的重大任務(wù)初中開(kāi)設(shè)的各門課程都有某一個(gè)或某幾個(gè)方面的素質(zhì)教育任務(wù)，如語(yǔ)文、外語(yǔ)主要有文化素質(zhì)教育并兼有思想、科學(xué)、美學(xué)等素質(zhì)教育任務(wù)；數(shù)、理、化主要承擔(dān)文化、科學(xué)素質(zhì)任務(wù)；音、體、美汾別承擔(dān)的素質(zhì)教育方面多，任務(wù)重大。它的內(nèi)容習(xí)定了要教育學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的政治思想素質(zhì)，良好的道德素質(zhì)，健康穩(wěn)定的心理素質(zhì)，高尚的美學(xué)素質(zhì)，堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化素質(zhì)等，并且由良好的政治思想道德素質(zhì)來(lái)推動(dòng)和激勵(lì)其他方面素質(zhì)的健康發(fā)展。用通俗的說(shuō)法就是，思想政治課的任務(wù)則要教育學(xué)生堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事。只有牢固樹(shù)立堂堂正正做人的思想，才能由習(xí)心和毅力去學(xué)習(xí)兢兢業(yè)業(yè)做事的本領(lǐng)。通過(guò)兢兢業(yè)業(yè)做事，在將來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中增磚瓦，才能體現(xiàn)出堂堂正正做人的思想道德素質(zhì)。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，要實(shí)現(xiàn)初中思想政治課教學(xué)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，提高課堂教學(xué)效果，教師就必須更新教育、教學(xué)的觀念、提高教師素質(zhì)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，活躍課堂氣氛，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，只有這樣，才能全面提高初中學(xué)生的素質(zhì)，才能有機(jī)地把思想政治課與素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，改變初中思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀，真正做到在思想政治課教學(xué)中貫徹實(shí)施素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)

1 胡志英.初中政治課素質(zhì)教育的實(shí)施［j］.讀與寫（教師教育），2008（04）

篇3

關(guān)鍵詞：初中政治；教學(xué)；成長(zhǎng)

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711(2014)07-0017

一、初中政治教學(xué)的目的及重要性

1. 初中政治教學(xué)的目的

總理曾經(jīng)在劍橋大學(xué)演講時(shí)有句至理名言：“道德是世界上最偉大的，道德的光芒甚至比陽(yáng)光還要燦爛。”以愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義為主要內(nèi)容的社會(huì)主義基本道德規(guī)范，是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神完美結(jié)合的集中體現(xiàn)。初中政治教育的目的是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，因此必須把德育教育作為核心內(nèi)容。

2. 初中政治教學(xué)的重要性

初中階段是孩子進(jìn)入青春發(fā)育的敏感期，從醫(yī)學(xué)上講，青春期前后，孩子在形體上更接近于成人，在內(nèi)心也向成人靠攏，心理上的逐漸成熟使得一些成人的思維方式或者行為風(fēng)格大量涌現(xiàn)在孩子的身上。然而，雖然他們正從幼稚走向成熟，但畢竟還沒(méi)有成熟，做事缺乏經(jīng)驗(yàn)，容易使他們的內(nèi)心經(jīng)常處于矛盾沖突之中。這樣的后果就是：在孩子身上產(chǎn)生兩極分化，產(chǎn)生叛逆思維，進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)業(yè)退步和產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

在初中階段輕視對(duì)學(xué)生道德情感、價(jià)值觀、人生觀的培養(yǎng)，容易造成學(xué)生的知行分離。特別是由于當(dāng)今社會(huì)一些不良信息的傳播影響，使得道德失范、誠(chéng)信缺失、欺騙欺詐、封建迷信和黃賭毒等丑惡現(xiàn)象普遍存在，并逐步蔓延到學(xué)生生活中，給初中學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)的負(fù)面影響是不可忽視的。

二、初中政治教學(xué)的現(xiàn)狀及問(wèn)題

1. 就現(xiàn)在的政治教學(xué)來(lái)看，大部分學(xué)校對(duì)于政治學(xué)科的教學(xué)一直處于觀望狀態(tài)。即，時(shí)刻“關(guān)注”教育部門對(duì)政治學(xué)科的考查方式，如果是考試并且記分，這些學(xué)校就大力抓政治；一旦聽(tīng)到不考政治學(xué)科的風(fēng)聲，立馬減少課程或者干脆不上政治課。這種現(xiàn)象是由于大部分學(xué)校沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到政治教學(xué)的重要性，只是將政治教學(xué)當(dāng)作一門追求升學(xué)率的附加課程，而忽視了政治教學(xué)的德育作用，甚至將德育教育作為學(xué)生文化知識(shí)學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，割裂了德育與智育教育的關(guān)系，這種教學(xué)方式是與學(xué)生德智體綜合發(fā)展規(guī)律相違背的。

2. 初中政治教學(xué)缺乏針對(duì)性、實(shí)效性和可操作性。許多教師和學(xué)生都認(rèn)為政治這門課程不用去認(rèn)真學(xué)習(xí)，只要在考試前對(duì)重點(diǎn)進(jìn)行死記硬背就可以得到滿意的成績(jī)，這導(dǎo)致了師生普遍對(duì)政治教學(xué)不夠重視。身居一線的大多數(shù)政治教師，一直采用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方式。在這里，我們并不是說(shuō)傳統(tǒng)的就一定是不好的，但是以“灌輸”、“說(shuō)理”為主要模式的傳統(tǒng)教學(xué)方式并不適應(yīng)現(xiàn)在的政治教學(xué)。

3. 初中政治教師師資隊(duì)伍匱乏及老齡化問(wèn)題突出。初中政治教師平均年齡超40歲，年齡普遍偏大，教學(xué)的積極性和教研活動(dòng)參與的熱情較差。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，整個(gè)學(xué)校共用一個(gè)政治教師，甚至一個(gè)人要教兩個(gè)年級(jí)以上的課！而且，通常情況下，這些教師不只是政治教師，有時(shí)可能是歷史、地理教師。眾所周知，政治學(xué)科教材變化速度快，教師要同時(shí)面對(duì)一系列問(wèn)題，負(fù)擔(dān)很重，所以也很難靜下心來(lái)鉆研教材，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。

三、改進(jìn)初中政治教學(xué)方式的幾點(diǎn)意見(jiàn)

1. 充分利用多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)是指利用多媒體計(jì)算機(jī)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式只是將文字與圖片結(jié)合，而多媒體教學(xué)能夠綜合處理和控制符號(hào)、語(yǔ)言、文字、聲音、圖形、圖像、影像等多種媒體信息，按照教學(xué)需求把多媒體的各個(gè)要素進(jìn)行有機(jī)組合，最終通過(guò)屏幕或投影機(jī)投影顯示出來(lái)，同時(shí)按需要加上聲音的配合，以及使用者與計(jì)算機(jī)之間的人機(jī)交互操作，完成教學(xué)或訓(xùn)練過(guò)程。

2. 充分利用多媒體交互性、集成性、可控性等特點(diǎn)，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的交流溝通，將傳統(tǒng)型課堂變成互動(dòng)型課堂。

3. 注意提高初中政治教師的創(chuàng)新思維。這種創(chuàng)新思維不是固定的而是隨機(jī)的，大體需要注意以下幾點(diǎn)：首先，教師準(zhǔn)備教案時(shí)要盡量系實(shí)際生活，這樣學(xué)生才愿意去聽(tīng)，課堂才能有效果；其次，課堂教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)盡量保持連貫性，避免在教學(xué)中一堂一節(jié)內(nèi)容，要注重知識(shí)的整體學(xué)習(xí)。

4. 學(xué)校應(yīng)充分重視政治教師隊(duì)伍的培養(yǎng)。從數(shù)量及質(zhì)量雙方面入手，一方面學(xué)校要招聘、培養(yǎng)優(yōu)秀的政治教師；另一方面，教師也要提高自身的職業(yè)技能。總之，身居一線的政治教師要以極大的工作熱情上好每一堂政治課。

參考文獻(xiàn)：

篇4

【關(guān)鍵詞】彝族地區(qū)；初中；思想政治教育；實(shí)效性

中圖分類號(hào)：G62文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1006-0278（2015）09-185-01

一、研究背景

加強(qiáng)彝族學(xué)生思想政治教育工作是彝族人才培養(yǎng)的重要途徑。漾濞彝族初中生的培養(yǎng)關(guān)系到漾濞地區(qū)未來(lái)的發(fā)展，這就要求各初中學(xué)校思想政治教育者發(fā)現(xiàn)民族地區(qū)中學(xué)生思想政治教育中的問(wèn)題。作為一名思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)?shù)揭痪€課堂和課后學(xué)生生活中做深入調(diào)查研究，針對(duì)調(diào)查中存在的問(wèn)題科學(xué)地設(shè)計(jì)彝族地區(qū)思想政治教育的目標(biāo)和內(nèi)容，針對(duì)彝族學(xué)生的具體情況，努力改進(jìn)思想政治教育的方法和途徑，從而促進(jìn)彝族學(xué)生思想政治教育工作的全面發(fā)展，成為社會(huì)主義合格的“有道德、有理想、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。

二、漾濞彝族地區(qū)初中學(xué)生思想政治教育的重要性

（一）漾濞彝族地區(qū)初中學(xué)生思想政治教育的特征

由于漾濞地區(qū)彝族自身的特性，因此在加強(qiáng)彝族初中生思想政治教育的過(guò)程中必須要正視由于地緣、彝族文化歷史、語(yǔ)言、自然環(huán)境等帶來(lái)的思想政治工作的特殊性和復(fù)雜性，具體表現(xiàn)如下：教育對(duì)象的特殊性。主要表現(xiàn)在：漾濞位于滇西，彝族學(xué)生的培養(yǎng)關(guān)系到邊疆人才培養(yǎng)方向、關(guān)系到民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家穩(wěn)定的大局、面臨特殊的挑戰(zhàn)；漾濞彝族初中生都有民族信仰，平時(shí)生活過(guò)程中都是用民族語(yǔ)言進(jìn)行交流，所以在教學(xué)過(guò)程具有一定的復(fù)雜性、教學(xué)手段和方法應(yīng)該堅(jiān)持多樣化。

（二）漾濞彝族初中生思想政治教育的重要性

對(duì)于彝族地區(qū)初中生的思想政治教育工作是漾濞全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略需要，是保持漾濞社會(huì)政治穩(wěn)定和健康發(fā)展的百年大計(jì)。加強(qiáng)漾濞彝族初中生思想政治教育是其未來(lái)教育中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，同時(shí)也是漾濞經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的要求。

三、加強(qiáng)彝族初中生思想政治教育對(duì)策

（一）優(yōu)化社會(huì)環(huán)境

從社會(huì)環(huán)境相關(guān)因分析，要加強(qiáng)彝族初中生思想政治教育，應(yīng)該優(yōu)化其學(xué)習(xí)的思想政治教育環(huán)境。這里的思想政治教育環(huán)境指：思想政治教育環(huán)境所面對(duì)的圍繞在受教育對(duì)象周圍并對(duì)其產(chǎn)生影響的客觀現(xiàn)實(shí)，是除了教育以外影響思想政治教育對(duì)象的一切外因的總和。作為思想政治教育對(duì)象的彝族初中生首先是一個(gè)社會(huì)成員，其生存、成長(zhǎng)時(shí)刻都離不開(kāi)社會(huì)，思想政治也只能在社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行，只能在教育對(duì)象同社會(huì)環(huán)境的交往活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。所以漾濞地區(qū)抓好彝族初中學(xué)生思想政治教育工作，需要社會(huì)各界共同努力來(lái)優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，為彝族初中生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。

（二）加強(qiáng)學(xué)校與家庭的橫向結(jié)合，形成教育合力

針對(duì)彝族初中生與家庭之間缺乏盲點(diǎn)的情況，積極探索學(xué)校和家庭聯(lián)合的機(jī)制。學(xué)校可以通過(guò)家訪、書(shū)信的方式來(lái)加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，及時(shí)反映彝族初中生在校學(xué)習(xí)生活情況，同時(shí)，作為家長(zhǎng)，也應(yīng)該經(jīng)常到學(xué)校去了解子女的學(xué)習(xí)情況、思想品德情況，具體了解清楚思想政治教育情況，以便在教育時(shí)更能做到因材施教。只有雙方的相互配合，進(jìn)行有效溝通，方便更好地發(fā)揮學(xué)校、家庭德育資源的匯渠合流，形成公教共育的合力。

（三）學(xué)校構(gòu)建合理的思想政治教育內(nèi)容體系

1.加強(qiáng)民族觀教育。民族觀教育的內(nèi)容包括：民族觀、黨的民族觀、關(guān)于中國(guó)民族工作成就的教育、關(guān)于少數(shù)民族倫理道德中的團(tuán)結(jié)、愛(ài)國(guó)主義思想的教育；

2.加強(qiáng)哲學(xué)教育。漾濞地區(qū)屬于欠發(fā)達(dá)的民族聚居區(qū)，這里的彝族學(xué)生基本來(lái)自落后的農(nóng)村，從小受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、地理環(huán)境、民族因素等多種因素的影響，他們的哲學(xué)素質(zhì)相對(duì)比較差。具體表現(xiàn)為：

（1）運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)看問(wèn)題尚未完全達(dá)到自覺(jué)程度；

（2）在辨證看問(wèn)題方面缺乏系統(tǒng)性。漾濞彝族地區(qū)初中學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)彝族學(xué)生哲學(xué)教育，只有這樣，才能給彝族初中生思想問(wèn)題的解決提供一個(gè)堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，最終達(dá)到標(biāo)本兼治。

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篇5

關(guān)鍵詞：初中政治；德育教育；傳統(tǒng)文化；時(shí)政熱點(diǎn)；生活實(shí)際

政治教學(xué)不僅僅為了培養(yǎng)學(xué)生良好的文化素養(yǎng)，更在于提升學(xué)生文明素養(yǎng)和道德素質(zhì)。在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育知識(shí)的滲透是政治教學(xué)的題中應(yīng)有之義，是培養(yǎng)初中生良好品德，進(jìn)一步樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀的重要途徑。德是我們教育學(xué)生，培養(yǎng)人才的首要目標(biāo)，只有把我們的學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美勞都合格的人才，他們?cè)谖磥?lái)才能更好地服務(wù)于社會(huì)，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。初中階段是人生尤為重要的階段，學(xué)生在這一黃金時(shí)期很容易出現(xiàn)道德缺失等問(wèn)題。近幾年，中學(xué)生思想品德形勢(shì)不容樂(lè)觀，未成年人違法犯罪率大幅上升，這些情況說(shuō)明初中政治教學(xué)中滲透德育教育已成必然趨勢(shì)。作者結(jié)合多年來(lái)從事初中政治教學(xué)的實(shí)際，對(duì)初中政治教學(xué)中滲透道德教育的相關(guān)問(wèn)題做了如下思考。

一、充分認(rèn)識(shí)初中政治教學(xué)中德育滲透的重要性

在現(xiàn)代的初中政治教育模式中，隨著新課改的不斷強(qiáng)化和深入，初中政治德育滲透教學(xué)模式也進(jìn)行了改革，提倡在新課改下的德育滲透教學(xué)的形勢(shì)下進(jìn)行教育模式的改變。德育滲透教學(xué)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有相同或相近的學(xué)習(xí)目標(biāo)，可采取分工合作或資源共享、理念分享的方式，為這個(gè)目標(biāo)共同努力，從而達(dá)到德智體美勞全面發(fā)展。之前單純?yōu)榱丝荚嚩v授知識(shí)的教學(xué)模式，如滿堂灌、教師劃重點(diǎn)、學(xué)生死記硬背等，已不適應(yīng)現(xiàn)代化新課改的需要，也培養(yǎng)不出社會(huì)需要的人才。結(jié)合“馬加爵”、“大學(xué)生傷熊”和“小學(xué)生雇人殺母”等事件引發(fā)的社會(huì)反響，加強(qiáng)中學(xué)生思想品德教育已迫在眉睫，成才先成人也是時(shí)代的需求。只有結(jié)合初中政治學(xué)習(xí)觀念加強(qiáng)德育建設(shè)，將新課改的德育教學(xué)融入初中政治課程，學(xué)生才會(huì)有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)興趣，才能更加廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)，從而提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

二、在初中政治教學(xué)中牢固樹(shù)立德育滲透理念

德育理念已漸漸融入我國(guó)初中政治教學(xué)，但受應(yīng)試教育的影響，這種新課改下的德育滲透浮于表面。基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固對(duì)打初中政治基礎(chǔ)的初中生而言非常重要，但如果他們?cè)跈C(jī)械式的初中政治學(xué)習(xí)中失去了對(duì)初中政治的興趣，那就得不償失。在進(jìn)行德育模式的滲透學(xué)習(xí)中，學(xué)生需明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，而教師則要幫助學(xué)生樹(shù)立一定的素質(zhì)培養(yǎng)任務(wù)，并制定相應(yīng)的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，如教師讓學(xué)生理解所安排的學(xué)習(xí)情景后，可將學(xué)生分成若干小組，先要求進(jìn)行小組式的德育鑒賞，讓學(xué)生結(jié)合傳統(tǒng)文化、時(shí)政熱點(diǎn)、生活實(shí)際去體驗(yàn)、討論和提高。思想政治課是系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主渠道，立德樹(shù)人是思想政治課最根本的任務(wù)，說(shuō)到底，教給學(xué)生理論知識(shí)的最終目標(biāo)還是要讓學(xué)生懂得做人的道理。因此在思想政治課中加強(qiáng)德育滲透，加強(qiáng)思想道德教育，努力提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，不僅是新時(shí)期教改的必然要求，更是政治課教師不可推卸的社會(huì)責(zé)任，它關(guān)系到把中學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新一代接班人，更關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的成功、國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)

三、采取切實(shí)可行的德育滲透對(duì)策

（一）教師可在課堂中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，引用傳統(tǒng)文化典故加強(qiáng)學(xué)生的理解

以初中教材中的相處之道為例，可以引導(dǎo)學(xué)生思考元代郭居敬編撰的《二十四孝》中“臥冰求鯉”的故事，讓學(xué)生思考思考子女怎樣與父母相處？有學(xué)生認(rèn)為可以用其他事物代替鯉魚(yú)，有學(xué)生認(rèn)為可以到市場(chǎng)上去買魚(yú)，讓學(xué)生去探究父母與子女之間應(yīng)建立怎樣的人際關(guān)系，讓學(xué)生在去粗取精的學(xué)習(xí)中滲透德育。在課堂中引入很多優(yōu)秀的典故、實(shí)例，讓學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)中深入理解政治知識(shí)，提高為人處世的能力。教師把傳統(tǒng)文化與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生用實(shí)踐的方法感受傳統(tǒng)文化，深入理解傳統(tǒng)文化背后的思想，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中深入理解傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，結(jié)合社會(huì)的發(fā)展，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合。

（二）教材貼近生活，能提高學(xué)生的認(rèn)知能力，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)

如九年級(jí)第一單元中的環(huán)境問(wèn)題，從我們身邊的城市垃圾、人口增多、人口素質(zhì)不高、城市建設(shè)中的不科學(xué)、不合理，人口增長(zhǎng)快，需要住房，就得毀林地修房，填河、填海造田，排出的垃圾、廢棄物就會(huì)增多，交通擁堵，私家車增多，二氧化碳排放量增多，市民素質(zhì)不高，亂丟亂棄、捕殺野生動(dòng)物引發(fā)環(huán)境問(wèn)題，城市建設(shè)中的規(guī)劃不合理，重復(fù)建設(shè)增多，資源浪費(fèi)嚴(yán)重，建筑垃圾增多等等諸多因素，帶來(lái)嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，引發(fā)環(huán)境問(wèn)題的思考，讓學(xué)生在討論中、發(fā)表意見(jiàn)中引發(fā)責(zé)任意識(shí)，激發(fā)他們“愛(ài)護(hù)環(huán)鏡，人人有責(zé)”、“從我做起、從小事做起”的思考，最終落實(shí)在行動(dòng)中，既掌握了知識(shí)，又提高了學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

（三）政治教學(xué)中滲透時(shí)政熱點(diǎn)，提高學(xué)生的分析認(rèn)識(shí)能力

如九年級(jí)的霸權(quán)主義問(wèn)題，可以引出、美國(guó)準(zhǔn)備在韓國(guó)安裝薩德系統(tǒng)對(duì)中國(guó)構(gòu)成的威脅，讓學(xué)生思考造成的原因以及應(yīng)對(duì)措施。有的學(xué)生說(shuō)中國(guó)不夠強(qiáng)大，有的說(shuō)中國(guó)的發(fā)展影響到美國(guó)稱霸世界，最終的問(wèn)題是中國(guó)必須強(qiáng)大和發(fā)展。這就激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，鞭策他們努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為國(guó)家多做貢獻(xiàn)，使國(guó)家更強(qiáng)大。這樣既學(xué)習(xí)了政治知識(shí)，也提高了學(xué)生的愛(ài)國(guó)素養(yǎng)。將其與日常生活相結(jié)合，達(dá)到了政治教學(xué)的德育滲透。總而言之，完成初中政治書(shū)本的知識(shí)傳授不代表著初中政治教學(xué)的完成，也不代表教育任務(wù)的完結(jié)，更重要的是要完成學(xué)生的思想道德修養(yǎng)教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在將來(lái)能夠走向社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，為社會(huì)做更大的貢獻(xiàn)。新課改下的德育滲透教學(xué)在政治教學(xué)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，教師在教學(xué)中更應(yīng)注重引入德育情景模式，營(yíng)造德育教學(xué)的氛圍，真正落實(shí)政治教學(xué)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)。

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