序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇現(xiàn)代化教育特點(diǎn)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

一、德國教育現(xiàn)代化的歷程    

16世紀(jì)以前的德國是一個(gè)由眾多小公國組成的，政治經(jīng)濟(jì)落后，文藝復(fù)興從意大利輸人，促進(jìn)了人們的思想解放，而1517年由馬丁·路德發(fā)起的宗教改革，這兩者不僅是一場(chǎng)在德國發(fā)生的促進(jìn)歐洲社會(huì)從傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代社會(huì)的思想革命，也是一場(chǎng)推動(dòng)教育發(fā)展創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)。德國人文主義代表斯圖漠于1538年在斯特拉斯堡市創(chuàng)辦第一所文科中學(xué)，并采取分級(jí)教學(xué)制度，從7歲到17歲分10年級(jí)，與大學(xué)相接，并按固定課程和教科書教學(xué)，這一教學(xué)計(jì)劃被西方教育史家認(rèn)為在教育實(shí)踐上首創(chuàng)了分級(jí)教學(xué)組織形式和固定課程。以路德為首的一些宗教改革家把教育作為改造教會(huì)與改造社會(huì)的不可缺少的工具，大力宣傳教育的重要性。他們針對(duì)當(dāng)時(shí)的寺院學(xué)校的教育制度及狀況提出尖銳的批評(píng)，并提出了普及義務(wù)教育、政教分離和建立新學(xué)校制度等教育改革的主張。馬丁·路德認(rèn)為，國家應(yīng)當(dāng)像強(qiáng)迫民眾服兵役一樣，強(qiáng)迫他們將自己的子女送進(jìn)學(xué)校接受教育。新教在這場(chǎng)宗教改革運(yùn)動(dòng)中取勝，統(tǒng)治階級(jí)采納了宗教改革家的建議。

一些公國開始重視教育，新學(xué)校發(fā)展計(jì)劃應(yīng)運(yùn)而生。其中，維滕堡公國最早于1559年率先頒布了義務(wù)教育法，施行強(qiáng)迫教育。并同時(shí)建立了一個(gè)完整的學(xué)校制度，它包括有:德語學(xué)校、拉丁學(xué)校、文法學(xué)校、高級(jí)修道院學(xué)校、大學(xué)等。德國各公國紛紛效法，大批學(xué)校建立起來，使德國成為當(dāng)時(shí)教育最發(fā)達(dá)的國家。直至到1794年，普魯士邦國以法令形式把教育機(jī)構(gòu)收為國家機(jī)構(gòu)，其它各公國紛紛效法，國家從教會(huì)中奪回了教育權(quán)，德國又成為西方國家從教會(huì)手中奪回教育權(quán)最早的國家。一些西方教育史家認(rèn)為，德國的國民教育制度的建立早于法國100年，早于英國200年。   

18 , 19世紀(jì)是德國教育體系奠基的重要時(shí)期。17世紀(jì)英國的工業(yè)革命和18世紀(jì)的法國資產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)德國有巨大影響，促進(jìn)了德國工業(yè)和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，同時(shí)文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)也促進(jìn)德國進(jìn)人一個(gè)批判時(shí)代，涌現(xiàn)了許多偉大的思想家，哲學(xué)家，包括教育家。最為著名的教育家是19世紀(jì)初由普魯士教育部長威廉·馮·洪堡等領(lǐng)導(dǎo)的教育改革引發(fā)的教育創(chuàng)新。首先他強(qiáng)調(diào)人人應(yīng)受同樣的教育，建立了公共學(xué)校網(wǎng)，強(qiáng)化小學(xué)四年的初等義務(wù)教育。其次為中等教育設(shè)計(jì)了一個(gè)多向分流并允許不同學(xué)生選擇的學(xué)制，使不同學(xué)生都能獲得適合自己的教育機(jī)會(huì)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，以后德國的中等教育逐漸發(fā)展成為三類學(xué)校:培養(yǎng)技術(shù)工人的主體學(xué)校、培養(yǎng)技術(shù)員的實(shí)科高中和主要為進(jìn)人大學(xué)服務(wù)的文理高中。同時(shí)各類學(xué)校都能相互溝通交流，除獲就業(yè)外，都能獲得進(jìn)人大學(xué)的機(jī)會(huì)途徑。第三，著名教育家福祿培爾創(chuàng)辦幼兒園，在世界是首創(chuàng)，推進(jìn)幼兒園和幼兒教師培訓(xùn)發(fā)展，形成一整套幼兒教育體系，推動(dòng)了德國和世界幼兒教育事業(yè)發(fā)展。第四，建立起優(yōu)良的教師教育體系。1810年7月頒布普魯士教師資格考試教師救令，救令規(guī)定只有通過國家考試者才能獲得教師資格證書，得以任用。各種師范學(xué)校應(yīng)運(yùn)而生，并開始成為一種真正獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)。逐步建立起系統(tǒng)的教師教育體系。提高了教師的聲譽(yù)和工資待遇。穩(wěn)定了教師隊(duì)伍，大大提高教師任職資格，提高了教師質(zhì)量。第五，洪堡對(duì)德國乃至世界最大貢獻(xiàn)的是在一批學(xué)者專家支持下創(chuàng)辦柏林大學(xué)，推動(dòng)高等教育改革。洪堡堅(jiān)決主張把大學(xué)發(fā)展成為高級(jí)的學(xué)術(shù)教育機(jī)構(gòu)，他提出大學(xué)教育三條原則影響深遠(yuǎn):獨(dú)處、自由與合作三者相統(tǒng)一的原則;教、學(xué)與研究三者相統(tǒng)一的原則;科學(xué)統(tǒng)一的原則(哲學(xué)院帶頭從事科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，從而產(chǎn)生了許多科學(xué)分支，出了一批自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家與哲學(xué)家。柏林大學(xué)模式開啟了歷史先河，使得德國大學(xué)成為各國學(xué)習(xí)的典范。柏林大學(xué)創(chuàng)辦后，一批大學(xué)按它的模式在德國創(chuàng)辦起來，包括布萊斯勞大學(xué)、波恩大學(xué)、慕尼黑大學(xué)等等，一批具有現(xiàn)代風(fēng)格的大學(xué)逐步取代了舊有的高等教育結(jié)構(gòu)，從而極大推動(dòng)了德國高等教育的發(fā)展。 

20世紀(jì)上半段，德國經(jīng)濟(jì)發(fā)展超過了英法等老牌資本主義國家，由于其擴(kuò)張發(fā)展要求，它發(fā)動(dòng)了第一次、第二次世界大戰(zhàn)，均以失敗告終。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，德國不僅要清除納粹及軍國主義的影響，恢復(fù)和發(fā)展各類學(xué)校，而且要適應(yīng)世界現(xiàn)代化發(fā)展潮流，推動(dòng)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展。20世紀(jì)60 , 70年代是聯(lián)邦德國教育發(fā)展的黃金時(shí)代。在人力資本理論和公民權(quán)利運(yùn)動(dòng)沖擊下，聯(lián)邦德國的教育政策不僅關(guān)注到教育質(zhì)量，而且高度關(guān)注教育公平。在學(xué)校教育中，加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)教育，建構(gòu)以科學(xué)為主的課程體系，大大削弱教會(huì)對(duì)教育的影響，改變按宗教信仰，按傳統(tǒng)等級(jí)劃分學(xué)校的原則。

通過制定頒布《教育結(jié)構(gòu)計(jì)劃》和《教育綜合計(jì)劃》，明確提出教育分為四大領(lǐng)域:為3周歲起的兒童設(shè)置學(xué)前教育;初等教育包括1至4學(xué)年級(jí)的教育;中等教育包括主體中學(xué)、實(shí)科中學(xué)、文理高中，中等教育第一階段包括5至10年級(jí)教育，在這一階段，必須向所有學(xué)生提供規(guī)定的相同的基礎(chǔ)教育，所有建立在之上中等教育第一階段之上，并且與其直接相衡接的學(xué)校形式，獨(dú)自屬于中等教育第二階段，每個(gè)學(xué)生有較大選課自由;與中等教育相銜接的高等學(xué)校和其他具有職業(yè)資格的機(jī)構(gòu)。就中小學(xué)教育而言，實(shí)施到16周歲的普通義務(wù)教育，制定一種大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過10年學(xué)習(xí)后可以達(dá)到的畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。高等教育也進(jìn)行了重大改革，除新辦一批高等學(xué)校外，弦調(diào)辦學(xué)形式的多樣化，以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)需要，滿足更多青年享受高等教育的需要，把以前的工程師學(xué)校、中專學(xué)校等改建成高等專業(yè)學(xué)院，學(xué)制3年，注重培養(yǎng)實(shí)用技術(shù)人才為目的，社會(huì)反映很好。在這些高等專業(yè)學(xué)院畢業(yè)后還可升人大學(xué)，選修相應(yīng)專業(yè)。    

篇2

現(xiàn)代職業(yè)教育要素融入高職校園文化是高職文化建設(shè)的核心，高職校園文化活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的有效載體，它將職業(yè)技能的內(nèi)容寓于文化活動(dòng)之中，達(dá)到“寓教于能、寓教于樂”的效果。在這方面，我院就開展了大量的學(xué)生科技活動(dòng)、職業(yè)技能大賽、學(xué)術(shù)講座、學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽、計(jì)算機(jī)組裝大賽、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)競(jìng)賽、寢室美化大賽、辯論賽等活動(dòng)，開展了豐富的體育、音樂、舞蹈、書畫、攝影和演講等課余藝術(shù)活動(dòng)，舉辦了科技文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)，這不僅鍛煉了學(xué)生的綜合能力，而且陶冶了學(xué)生的情操，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)、提高各種技能的熱情，形成了良好的校園職業(yè)氛圍。為了全面把握在校學(xué)生對(duì)高職院校校園文化的需求，我們隨機(jī)對(duì)我院學(xué)生進(jìn)行了訪談，根據(jù)同學(xué)們反應(yīng)較集中的問題，按照“資料收集—資料整理—資料分析—案例實(shí)地調(diào)查—理論探索—對(duì)策研究”的思路對(duì)構(gòu)建高職院校校園文化建設(shè)理論研究模型進(jìn)行分析。采用的研究手段和方法包括：文獻(xiàn)分析法、行動(dòng)研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法和實(shí)地考察，案例調(diào)查等。在研究中，我們運(yùn)用邏輯推理進(jìn)行理論解釋和理論推導(dǎo)，以高職院校校園文化建設(shè)中的重大理論和實(shí)踐問題為重點(diǎn)，積極研究高職院校校園文化建設(shè)過程中的主要問題，推動(dòng)高職院校校園文化建設(shè)理論的進(jìn)一步發(fā)展和完善。通過深入分析我們擬定了高職院校校園文化建設(shè)研究模塊的主要內(nèi)容：第一部分是高職校園文化建設(shè)中的精神文化，精神文化建設(shè)是高職院校校園文化建設(shè)的核心。它是行為文化、制度文化和物質(zhì)文化的指針和航標(biāo)，是一種人文環(huán)境和文化氛圍。指高職院校校園人在辦學(xué)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中形成的價(jià)值觀、道德觀、社會(huì)心理和思維方式，集中體現(xiàn)在校園精神。第二部分是高職校園文化建設(shè)中的物質(zhì)文化，主要是指高職校園物質(zhì)環(huán)境，是高職院校精神文化建設(shè)的載體。第三部分是高職校園文化建設(shè)中的制度文化，主要是指道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則；制度文化貫穿于高職院校改革發(fā)展的整個(gè)過程，體現(xiàn)在高職院校管理的方方面面。第四部分是高職校園文化建設(shè)中的行為文化，行為文化主要由價(jià)值取向、行為方式、行為環(huán)境三個(gè)要素構(gòu)成，主要指高職校園活動(dòng)形態(tài)、人際交往活動(dòng)的方式。行為文化是教職工、學(xué)生在工作、學(xué)習(xí)和娛樂中產(chǎn)生的活動(dòng)文化，是高職院校精神風(fēng)貌、工作作風(fēng)、人際關(guān)系的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)，也是高職院校精神、共同價(jià)值觀的詮釋和折射。第五部分是高職校園文化建設(shè)中的網(wǎng)絡(luò)文化，它是一種新的校園文化，即高校校園網(wǎng)絡(luò)文化。在高職校園不斷向信息化快速發(fā)展的進(jìn)程中，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展不僅極大地加快了高職院校校園文化的發(fā)展，擴(kuò)大了高職院校校園文化生活的空間和覆蓋面，而且影響著高職學(xué)校傳統(tǒng)的辦學(xué)理念、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)手段和校園主流文化。高職校園網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)建設(shè)是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與校園文化的新生結(jié)合體，是物質(zhì)文化、制度文化與精神文化的統(tǒng)一體，同時(shí)其網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也是一個(gè)新高職校園文化價(jià)值規(guī)范的建構(gòu)體。這種新校園文化，對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)的價(jià)值觀念、思維方式、行為方式產(chǎn)生了巨大的沖擊，給傳統(tǒng)的高職院校校園文化帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。

二、高職校園文化建設(shè)模塊解讀

(1)高職校園文化建設(shè)中的精神文化

校園精神文化是一個(gè)學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映，是校園文化的最高層次，所以又被稱為“學(xué)校精神”。校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，是以學(xué)生個(gè)體為中心，倡導(dǎo)學(xué)生自主管理，培養(yǎng)學(xué)生自主意識(shí)和自主能力為目標(biāo)，通過開展各種文化素質(zhì)教育活動(dòng)來提高學(xué)生的綜合能力和道德素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)以及人文素養(yǎng)；通過開展各種職業(yè)性的社團(tuán)活動(dòng)將學(xué)生活動(dòng)與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，與企業(yè)崗位相結(jié)合，與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生由"校園人"向"社會(huì)人"的迅速轉(zhuǎn)化，為校園文化的發(fā)展增添活力。高職院校應(yīng)積極構(gòu)建符合高職學(xué)生成長成才規(guī)律的職業(yè)素質(zhì)教育體系，不斷提高職業(yè)素質(zhì)教育的針對(duì)性、時(shí)效性、吸引力和感染力，精心組織策劃主題鮮明、內(nèi)容具體、形式多樣的素質(zhì)教育精品活動(dòng)，開展以科技、文化、藝術(shù)、綜合類等板塊為內(nèi)容的科技文化活動(dòng)；組織好各項(xiàng)大賽，不斷增強(qiáng)師生的社會(huì)適應(yīng)性，提高師生的綜合能力；組織好校企聯(lián)誼，教師、學(xué)生走出校門，加深校企文化的深度融合。讓廣大學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)，志愿服務(wù)活動(dòng)、頂崗實(shí)習(xí)等各種活動(dòng)和機(jī)會(huì)與社會(huì)、企業(yè)接觸，使學(xué)生在活動(dòng)中提高自我教育、自我服務(wù)、自我管理的能力，端正對(duì)服務(wù)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，逐步形成優(yōu)秀的高職學(xué)生德育精神文化。

(2)高職校園文化建設(shè)中的物質(zhì)文化

一個(gè)學(xué)校的物質(zhì)文化是以物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來的精神文化，這是校園文化的最表層，是一種客觀形態(tài)和客觀存在，包括帶有校園特色的學(xué)校環(huán)境、工作環(huán)境、文化標(biāo)識(shí)、生產(chǎn)設(shè)施以及學(xué)校的慶典活動(dòng)和各種儀式等，人們可以通過這些來直接感受學(xué)校的文化。高職院校應(yīng)在物質(zhì)文化建設(shè)方面更趨專業(yè)化、現(xiàn)代化和配套化。校園內(nèi)規(guī)劃得更加科學(xué)有序，布局更加合理美觀，教學(xué)樓、實(shí)訓(xùn)基地、圖書館、教學(xué)設(shè)備等的建設(shè)應(yīng)不斷完善。尤其在裝飾美化校園環(huán)境上，處處要折射出職院特有的文化色彩和辦學(xué)理念，展示獨(dú)特的學(xué)校精神。這些都會(huì)時(shí)時(shí)刻刻熏陶感染著學(xué)生，營造著積極向上的職業(yè)氛圍，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的就業(yè)觀、價(jià)值觀、心理品質(zhì)的形成發(fā)揮潛移默化的作用。當(dāng)然，作為職業(yè)院校物質(zhì)文化建設(shè)的基礎(chǔ)仍是實(shí)踐所需的實(shí)訓(xùn)基地，無論是校內(nèi)或是校外的實(shí)訓(xùn)基地，在建設(shè)中，都要本著市場(chǎng)需要和企業(yè)需要的原則，這樣才能使高職院校的實(shí)訓(xùn)基地真正成為高技能人才培養(yǎng)的搖籃，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)院、企業(yè)和學(xué)生三方共贏。

(3)高職校園文化建設(shè)中的制度文化

高職校園制度文化建設(shè)除了面向全校師生的日常管理制度外，還應(yīng)向新的方面擴(kuò)展。比如規(guī)范體系建設(shè)，可借鑒現(xiàn)代企業(yè)制度，形成學(xué)院自我發(fā)展、自我約束、和諧運(yùn)行的機(jī)制，促進(jìn)校風(fēng)進(jìn)一步好轉(zhuǎn)，辦學(xué)效能進(jìn)一步提升，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力與職業(yè)道德具有特別重要的作用。通過企業(yè)仿真實(shí)訓(xùn)制度的建設(shè)，加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)制度文化建設(shè)，增強(qiáng)與企業(yè)的聯(lián)系，走校企共建、互利雙贏的道路。目前校企協(xié)作比較新的模式就是：將高職院校與企業(yè)協(xié)作轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌髽I(yè)”與企業(yè)的協(xié)作，利用高職院校資產(chǎn)與資金組建控股企業(yè)，這個(gè)企業(yè)就是校企協(xié)作新平臺(tái)，“企業(yè)”形成了，新的實(shí)訓(xùn)基地也就搭建起來了。

(4)高職校園文化建設(shè)中的行為文化

行為文化是學(xué)校在教育教學(xué)過程中產(chǎn)生的活動(dòng)文化，是教師和學(xué)生在教育教學(xué)、科學(xué)研究、學(xué)習(xí)生活中用實(shí)際行動(dòng)去體現(xiàn)和實(shí)踐校園文化內(nèi)涵的概括。只有行為文化的建設(shè)到位了，才能把物質(zhì)文化和制度文化升華為高職院校的精神文化。教師在新形勢(shì)下要不斷更新著自己的教育理念，樹立務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)態(tài)度，以身作則言傳身教，課內(nèi)課外注重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為，在行為方式上直接間接的去影響著學(xué)生。每次的校園文化活動(dòng)，有老師的參與，這對(duì)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣能起到其他方法難以替代的作用。

(5)高職校園文化建設(shè)中的網(wǎng)絡(luò)文化

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展和電腦的廣泛使用，利用網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)、信息等已成為人們學(xué)習(xí)和生活中不可缺少的部分，而作為網(wǎng)絡(luò)文化主要參與者的高職學(xué)生，其在網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)活動(dòng)行為更具有一定的獨(dú)特性，表現(xiàn)為：各種思想激烈碰撞和沖突，人生態(tài)度，利益觀念，道德水準(zhǔn)，擇業(yè)態(tài)度，平等需求等。高職校園網(wǎng)絡(luò)文化歷來是校園最具活力的部分它是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校內(nèi)在精神的體現(xiàn)，對(duì)高職院校校園文化定位和發(fā)展具有重要的導(dǎo)向作用。網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)是以計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)、現(xiàn)代通訊技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)交互構(gòu)造的一種虛擬校園文化，其網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)模塊構(gòu)建的主要意義在于運(yùn)用校園網(wǎng)先進(jìn)技術(shù)營造真實(shí)校園氛圍，通過網(wǎng)上課堂開展各種形式的學(xué)術(shù)活動(dòng)、教學(xué)內(nèi)容及各種有益活動(dòng)，同時(shí)在高職校企文化建設(shè)融合模式下，通過對(duì)高職校園網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)的建設(shè)讓學(xué)生不出校門就可以感知到企業(yè)的文化、需求，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，形成完整的人格走出校門就能很快地適應(yīng)社會(huì)和企業(yè)，在激烈的人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中得以生存。通過對(duì)高職校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的研究，使網(wǎng)絡(luò)文化真正成為高職校園文化的主流文化和先進(jìn)文化，使虛擬校園空間蘊(yùn)涵學(xué)校的價(jià)值精神觀、行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則等文化因素，以體現(xiàn)出學(xué)校的特征面貌、校園意識(shí)、群體文化等。為進(jìn)一步豐富高職校園文化的理論、擴(kuò)大高職校園文化的功能，為高職實(shí)施人才培養(yǎng)方案提供新的參考標(biāo)準(zhǔn)，為提高高職院校的社會(huì)影響力、管理水平、教學(xué)質(zhì)量開辟新的途徑。

三、結(jié)束語

篇3

現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)技術(shù)的不同主要體現(xiàn)在教學(xué)范圍擴(kuò)大。教師利用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備使課堂教學(xué)更加生動(dòng)，學(xué)生在課堂中的主導(dǎo)地位得以體現(xiàn)。同時(shí)，多媒體教學(xué)手段可以實(shí)現(xiàn)因材施教，可以合理地對(duì)教學(xué)順序進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)教學(xué)。另外，現(xiàn)代教育具有將個(gè)別化與協(xié)調(diào)型相結(jié)合的特點(diǎn)，即在教學(xué)中尊重學(xué)生的創(chuàng)新能力和個(gè)性發(fā)揮，教學(xué)具有針對(duì)性，形成了全新的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。放寬了對(duì)教學(xué)時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境的需求，學(xué)生的實(shí)踐能力、思維方式都能夠得到進(jìn)一步改善。因此我們說，現(xiàn)代教育技術(shù)具有與時(shí)俱進(jìn)的特征，是教育發(fā)展的必然結(jié)果，也是物理教學(xué)應(yīng)推行的教學(xué)方式之一。

2探析物理與現(xiàn)代教育技術(shù)的整合實(shí)踐

2.1教師創(chuàng)設(shè)問題場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教育在物理教學(xué)中的應(yīng)用

現(xiàn)代教育背景下，要求物理教師將學(xué)生作為教學(xué)的主角，為學(xué)生提供和創(chuàng)設(shè)與教學(xué)相關(guān)的問題背景，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的能力。在這個(gè)過程中，物理教師要解決兩個(gè)問題，其一，學(xué)生興趣如何得到提高；其二，課堂氣氛如何營造。實(shí)際上二者之間具有密切的聯(lián)系。現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)提供了更豐富的教學(xué)手段，如視頻、圖片等。使傳統(tǒng)教學(xué)中生澀難懂的物理概念變得十分清晰。通過問題創(chuàng)設(shè)，學(xué)生能夠養(yǎng)成主動(dòng)思考的習(xí)慣。多媒體技術(shù)進(jìn)一步拓寬了教師的教學(xué)思路，使其為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的背景更符合物理教學(xué)的目標(biāo)，也使物理教學(xué)更加動(dòng)態(tài)化和直觀化。問題的創(chuàng)設(shè)是現(xiàn)代教育技術(shù)在物理教學(xué)中應(yīng)用的首要條件，需要物理教師改變自身的觀念。

2.2現(xiàn)代化教育技術(shù)平臺(tái)的構(gòu)建

在問題背景創(chuàng)設(shè)后，教師應(yīng)將現(xiàn)代化教育技術(shù)平臺(tái)的建立作為教學(xué)任務(wù)。結(jié)合物理教學(xué)的特點(diǎn)，可從以下幾個(gè)方面對(duì)教育技術(shù)平臺(tái)的構(gòu)建進(jìn)行分析。

2.2.1實(shí)現(xiàn)物理教學(xué)由抽象化到具體化的轉(zhuǎn)變

物理教學(xué)中概念較多，較為抽象。要激發(fā)學(xué)生的興趣，就要利用現(xiàn)代化的教育技術(shù)將其具體化，這是現(xiàn)代化教育技術(shù)在物理教學(xué)中的重要作用。如在物理中力學(xué)基礎(chǔ)的講解中，教師不僅要進(jìn)行相關(guān)課件的展示，還要將其具體化。這要求物理教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)結(jié)合過程中做到以下幾點(diǎn)：首先，物理教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代化的教育技術(shù)應(yīng)以激發(fā)學(xué)生的興趣為主要目的，將學(xué)生主觀能動(dòng)性的激發(fā)作為教學(xué)重點(diǎn)。其次，在二者結(jié)合的實(shí)踐過程中，要以物理教材和教學(xué)目標(biāo)為主要依據(jù)，并做到因材施教。并且在情景創(chuàng)設(shè)過程中，教師要了解學(xué)生的特點(diǎn)，重視學(xué)生角色的分配，使其在主動(dòng)思考和完成教學(xué)任務(wù)的過程中發(fā)揮積極作用。這是物理教學(xué)中，現(xiàn)代教育平臺(tái)構(gòu)建的基礎(chǔ)，學(xué)生是教學(xué)主體，他們能夠接受的教學(xué)方式才具有可行性。

2.2.2重視物理教學(xué)中的動(dòng)態(tài)過程

物理教學(xué)涉及大量的實(shí)踐，因而具有動(dòng)態(tài)特征。受限于課堂教學(xué)的空間性，一些大型教學(xué)模型無法在教學(xué)中進(jìn)行展示，而在現(xiàn)代教育技術(shù)的引導(dǎo)下，可建立相關(guān)概念的動(dòng)態(tài)模型，并且可建立可視化的物理教學(xué)平臺(tái)，通過動(dòng)態(tài)的方式向?qū)W生展示相關(guān)物理概念。其優(yōu)勢(shì)還在于能夠培養(yǎng)學(xué)生的物理思維，使其具有整體上的物理觀念，提高物理教學(xué)的效率。物理教學(xué)中，空間思維能力十分重要，尤其是在力學(xué)學(xué)習(xí)中，空間思維決定了學(xué)生的物理學(xué)習(xí)能力。因此，想要構(gòu)建完善的現(xiàn)代化教育平臺(tái)，就要注重物理教學(xué)中的動(dòng)態(tài)過程。

2.2.3實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)的創(chuàng)新

物理教學(xué)中引入現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)已經(jīng)被越來越多的學(xué)校接受。教師在這個(gè)過程中體會(huì)到了科技帶來的教學(xué)變革和教學(xué)效率的提高，學(xué)生在這個(gè)過程中鍛煉了個(gè)性思維，對(duì)物理學(xué)習(xí)的興趣提高。但在現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用過程中，要不斷地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，以使學(xué)生真正接受這一種教學(xué)方式。另外，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力也是現(xiàn)代化教學(xué)的要求，現(xiàn)代化的教育手段將物理的實(shí)踐性與學(xué)生的特點(diǎn)和興趣結(jié)合在一起。當(dāng)然物理教學(xué)中的現(xiàn)代化技術(shù)應(yīng)用還需要注意一些問題，包括不能忽略物理實(shí)驗(yàn)的作用，掌握多媒體課件的操作方法和使用頻率等問題。

3結(jié)語

篇4

［關(guān)鍵詞］教育現(xiàn)代化 初高中英語教育

［中圖分類號(hào)］G623.3［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1009-5349（2011）07－0145－01

英語作為國際流語言，是21世紀(jì)人才必備技能之一。能夠講一口流利的英語是我國學(xué)生面對(duì)未來激烈競(jìng)爭(zhēng)的工作以及全球化挑戰(zhàn)的一種優(yōu)勢(shì)。改革開放以來，我國對(duì)于英語教育一直尤為重視，初高中英語教育經(jīng)過多年的實(shí)踐和調(diào)整越來越向著英語現(xiàn)代化方向邁進(jìn)。表面看來我國英語教育發(fā)生了極大的改變，但不得不承認(rèn)我國多數(shù)學(xué)生仍舊說著一口中式英語，與來自英語國家的人交流時(shí)有一定障礙。這很值得我們探究我國初高中英語教育是否真的實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。

一、英語教育現(xiàn)代化的特點(diǎn)

與傳統(tǒng)英語教育相比，英語教育現(xiàn)代化具有以下方面的特點(diǎn)：

（一）教師角色的轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)的英語課堂，教師仿佛是整堂課的主角，教師站在講臺(tái)上滔滔不絕地講授知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生坐在下面仔細(xì)地聽并做著筆記，進(jìn)行著一問一答的模式。在這種課堂上學(xué)生很被動(dòng)，幾乎沒有鍛煉英語的機(jī)會(huì)，反而老師才是一節(jié)課說英語最多的人。在現(xiàn)代英語教育中，教師的角色是“引導(dǎo)者”“組織者”“推動(dòng)者”，而學(xué)生才是課堂的主角。[1]教師的任務(wù)是讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，并在老師的指導(dǎo)下自己認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)。

（二）教學(xué)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)變

20世紀(jì)90年代以來，語法一直是我國英語教學(xué)的重點(diǎn)。教材的編纂和各種考試也都圍繞語法展開。在課堂上教師主要以漢語授課，學(xué)生要記大量的語法規(guī)則，很多練習(xí)都是以分析句子成分、英漢互譯為主。結(jié)果學(xué)生的筆試成績(jī)比較好，口語表達(dá)很差。為了應(yīng)對(duì)國際化需求，中國需要大量的外語人才。這里的“外語人才”不是那些只會(huì)做題答卷的人，而是能夠熟練用英語交流的人。所以我國教育部對(duì)英語教育重點(diǎn)做了一定的調(diào)整，慢慢開始注重學(xué)生英語口語的提高。可以看到，現(xiàn)在初高中英語教材文章的選取和對(duì)話的設(shè)計(jì)越來越貼近生活，考試內(nèi)容也加大了口語交際和聽力的比重。

（三）教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的英語教學(xué)是老師站在講臺(tái)上學(xué)生整齊地坐成一排排的大班式授課。學(xué)生仿佛就是一個(gè)容器，教師不斷地往里灌輸，由于人數(shù)多教師無法考慮學(xué)生的個(gè)人需求。這樣的教學(xué)方式枯燥、死板，導(dǎo)致一些學(xué)生對(duì)英語喪失了興趣。現(xiàn)代化的英語教學(xué)首先應(yīng)該提供給學(xué)生愉快的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生只有在輕松的環(huán)境下才能最大限度地發(fā)揮自己的潛能。[2]比如教師坐到學(xué)生中間，這樣可以消除老師與學(xué)生的距離感；教師認(rèn)真聆聽學(xué)生的想法并對(duì)其作出反應(yīng)，學(xué)生可感受到自己受到重視從而更積極地參加教師組織的活動(dòng)。其次，課堂活動(dòng)的多樣性。現(xiàn)代化英語教學(xué)應(yīng)該通過設(shè)計(jì)各種各樣的活動(dòng)來使學(xué)生有更多使用英語的機(jī)會(huì)。最后，在現(xiàn)代化的英語課堂上語言的教授只是我們的教學(xué)目標(biāo)之一，更重要的是教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，增強(qiáng)他們的自信心，培養(yǎng)他們與人合作和獨(dú)立解決問題的能力。

（四）教學(xué)設(shè)備的更新

傳統(tǒng)英語課堂教師的教具是黑板和錄音機(jī)，學(xué)生只能通過聽磁帶來練習(xí)聽力和模仿對(duì)話。隨著科技的發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用，英語教學(xué)設(shè)備也實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。比如有些學(xué)校用白板代替了傳統(tǒng)的黑板，還有投影儀的普遍使用。多媒體的使用給教師和學(xué)生帶來了極大的方便。課本上的對(duì)話可以通過視頻的方式展現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生有了更多和英語接觸的機(jī)會(huì)。

二、我國初高中英語教育的偽現(xiàn)代化表現(xiàn)

英語教育的“偽現(xiàn)代化”指從表面來看我國初高中英語教育體現(xiàn)著英語現(xiàn)代化的特點(diǎn)，但本質(zhì)上卻沒有改變，脫離不了傳統(tǒng)英語教學(xué)的觀念。結(jié)合上面提到的英語教學(xué)現(xiàn)代化的特點(diǎn)具體來說一下我國初高中英語的偽現(xiàn)代化表現(xiàn)：

首先，以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)并沒有得到真正的實(shí)踐。雖然現(xiàn)代英語課堂上教師力求與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，但這種互動(dòng)只是表面上的，并不能把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生。例如有很多英語教師在課堂上“嚴(yán)格”按照自己的教案進(jìn)行授課，不懂得變通，很少考慮學(xué)生的需求，學(xué)生的創(chuàng)意、想法完全被忽略。其次，我國初高中英語教學(xué)的最終目的（教學(xué)重點(diǎn)）不是為了能夠用英語交流，而是為了中考、高考。這就導(dǎo)致測(cè)試英語水平的惟一標(biāo)準(zhǔn)就是答卷子，老師家長們只關(guān)心學(xué)生的卷面分?jǐn)?shù)。殊不知有些卷子上的問題連英語為母語的外國人看了都一臉的不解，就這樣的英語我們老師還領(lǐng)著學(xué)生分析成分，告訴學(xué)生把這一類的題型都背下來。再次，小班授課制的不現(xiàn)實(shí)性。由于我國人口基數(shù)大的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)階段西方國家的小班授課制想要在我國實(shí)踐還是需要一段時(shí)間的。最后，英語課堂上的多媒體沒有得到真正的發(fā)揮。如上所說初高中英語現(xiàn)代化的一個(gè)重要特點(diǎn)就是教學(xué)設(shè)備的更新，很多學(xué)校在班級(jí)里都裝上了電腦、投影儀等，但是這些設(shè)備只在公開課時(shí)偶爾打開，在現(xiàn)實(shí)課堂上卻很少用，并不能為學(xué)生學(xué)習(xí)英語帶來方便和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。

三、結(jié)束語

初高中英語教育是我國普及英語的重要階段，但表面看來已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代化教育的初高中英語課堂還存在許多問題，這些問題應(yīng)該引起我們老師家長的注意。作為英語教師的我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多說英語，在課堂上時(shí)刻為學(xué)生提供說英語的機(jī)會(huì)。只有朝著這個(gè)方向努力，我國初高中學(xué)生的英語能力才能得到真正的提高，成為他們走向大學(xué)以及社會(huì)的優(yōu)勢(shì)。

【參考文獻(xiàn)】

篇5

關(guān)鍵詞：黑龍江；教育發(fā)展；社會(huì)現(xiàn)代化；運(yùn)河戰(zhàn)略

一、人的現(xiàn)代化是實(shí)施社會(huì)現(xiàn)代化運(yùn)河路徑的關(guān)鍵

社會(huì)現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的一個(gè)重要領(lǐng)域，是國家現(xiàn)代化的重要組成部分。在18世紀(jì)到21世紀(jì)的400年里，廣義社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程可分為第一次社會(huì)現(xiàn)代化和第二次社會(huì)現(xiàn)代化兩大階段[1]：

第一次社會(huì)現(xiàn)代化是從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，特點(diǎn)包括：城市化、福利化、專業(yè)化、自動(dòng)化、技術(shù)化、公平性、普及初等義務(wù)教育、大眾傳播等。

第二次社會(huì)現(xiàn)代化是從工業(yè)社會(huì)向知識(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，特點(diǎn)包括：知識(shí)化、信息化、城鄉(xiāng)平衡、綠色化、創(chuàng)新化、婦女兒童權(quán)益、普及高等教育、終身學(xué)習(xí)等。

目前我國面臨兩次社會(huì)現(xiàn)代化的雙重壓力：一方面需要彌補(bǔ)以城市化和福利化為特點(diǎn)的第一次社會(huì)現(xiàn)代化的缺課，另一方面需要追趕發(fā)達(dá)國家以知識(shí)化和信息化為特點(diǎn)的第二次社會(huì)現(xiàn)代化的先進(jìn)水平。瞻望中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化的前景，可以說困境與希望同在，風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇共生。國際經(jīng)驗(yàn)表明，欠發(fā)達(dá)國家走發(fā)達(dá)國家老路，升級(jí)為發(fā)達(dá)國家的概率只有0.2%～1%。如果不采取跨越式發(fā)展戰(zhàn)略，2050年中國成為中等發(fā)達(dá)社會(huì)的概率只有20%。因此，有學(xué)者提出實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化的運(yùn)河戰(zhàn)略[1]，即中國式的社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略：如果按部就班地先實(shí)現(xiàn)第一次社會(huì)現(xiàn)代化后再朝向第二次社會(huì)現(xiàn)代化邁進(jìn)，先建設(shè)工業(yè)社會(huì)再走向知識(shí)社會(huì)，無論無何是追趕不上發(fā)達(dá)國家的。因此，必須在工業(yè)社會(huì)和知識(shí)社會(huì)之間，開辟一條人工運(yùn)河，沿著這條運(yùn)河航行，就相當(dāng)于同時(shí)推進(jìn)兩次現(xiàn)代化，就有可能迎頭趕上發(fā)達(dá)國家知識(shí)社會(huì)的先進(jìn)水平，而不是亦步亦趨，步步落后。其基本思路是：采用綜合社會(huì)現(xiàn)代化原理，協(xié)調(diào)推進(jìn)兩次社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程，加速從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)和知識(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)型；2020年完成城市化和普及九年免費(fèi)義務(wù)教育；2030年基本完成社會(huì)信息化、普及十二年免費(fèi)義務(wù)教育、消滅絕對(duì)貧困、建成和諧高效的新型福利國家；2040年基本普及高等教育、消滅知識(shí)和信息鴻溝；2050年達(dá)到世界中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化；21世紀(jì)末達(dá)到世界先進(jìn)水平，全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化。

縱觀實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化的運(yùn)河路徑的每一步戰(zhàn)略目標(biāo)，提高全國人民的生活質(zhì)量是重中之重，而提高國民素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急。任何社會(huì)領(lǐng)域的任何現(xiàn)代化都離不開人的現(xiàn)代化，人的現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。現(xiàn)代化并非只是“宏大敘事”，它與每個(gè)人都息息相關(guān)，最早使用現(xiàn)代化概念的美國社會(huì)學(xué)大師帕森斯就是從個(gè)人觀念與行為的角度提出現(xiàn)代化問題的，他的得意門生、美國斯坦福大學(xué)教授英克爾斯則系統(tǒng)研究了人的現(xiàn)代化問題：“痛徹的教訓(xùn)使一些人開始意識(shí)到，如果一個(gè)國家的人民缺乏一種能賦予這種制度的真實(shí)生命的廣泛的現(xiàn)代心理基礎(chǔ)，如果執(zhí)行和運(yùn)用著這些現(xiàn)代制度的人，自身還沒有從心理、思想、態(tài)度和行為方式上都經(jīng)歷一個(gè)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，失敗和畸形發(fā)展的悲劇結(jié)果是不可避免的。再完美的現(xiàn)代制度和管理方式，再先進(jìn)的技術(shù)工藝，也會(huì)在一群傳統(tǒng)人們的手中變成一堆廢紙”。[2]因此，人的現(xiàn)代化是國家與社會(huì)現(xiàn)代化必不可少的因素。它并不是現(xiàn)代化過程結(jié)束后的產(chǎn)品，而是現(xiàn)代化制度與經(jīng)濟(jì)賴以長期發(fā)展并取得成功的先決條件。

二、黑龍江省人口文化素質(zhì)及教育的現(xiàn)狀剖析①

人的現(xiàn)代化首要一點(diǎn)就是國民文化素質(zhì)的現(xiàn)代化。國民文化素質(zhì)是反映人力資源綜合質(zhì)量的重要指標(biāo)，隨著黑龍江省經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷進(jìn)步，人口文化素質(zhì)不斷提高，但也存在教育發(fā)展不均衡，地區(qū)差異較大等問題，這種情況若長期存在，必將成為影響和制約我省社會(huì)現(xiàn)代化運(yùn)河戰(zhàn)略實(shí)施的瓶頸。在大多數(shù)現(xiàn)代國家，教育是促使個(gè)體社會(huì)流動(dòng)，獲得較好社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和生活機(jī)會(huì)的重要機(jī)制。教育經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，教育收益率總是高于非人力資本投資的收益，同時(shí)各教育階段的邊際收益隨著小學(xué)、初中、高中和大學(xué)教育的提高而出現(xiàn)穩(wěn)定的遞增趨勢(shì)[3]。因此，要提高人的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化，大力發(fā)展教育是必然選擇。

（一）我省人口文化素質(zhì)現(xiàn)狀

2005年1%人口抽樣調(diào)查資料顯示，全省常住人口中具有大學(xué)、高中、初中和小學(xué)文化程度的人口分別為232.7萬、529.3萬、1590.4萬和1046.1萬，與2000年第五次全國人口普查相比，大學(xué)、高中和初中文化程度人口分別增加了55.7萬、17.3萬和156.4萬，小學(xué)人口減少了107萬。全省普通高校、成人高等教育和高中在校生分別為54.1萬、14.2萬和94萬，分別比2000年增長了1.7倍、1.4倍和0.7倍，初中畢業(yè)生升學(xué)率和九年義務(wù)教育完成率分別提高15.7個(gè)和2.0個(gè)百分點(diǎn)。2005年15歲及以上文盲人口占6.18%，較2000年普查的6.33%文盲率下降0.15個(gè)百分點(diǎn)，全國文盲平均下降1.96個(gè)百分點(diǎn)，下降幅度低于國家水平，依然是多文盲省份。

（二）我省教育發(fā)展現(xiàn)狀與社會(huì)現(xiàn)代化運(yùn)河戰(zhàn)略的實(shí)施

1.高校與技工學(xué)校在校人數(shù)增加較快，成人職業(yè)學(xué)校適度減少。從學(xué)校在校學(xué)生數(shù)量上來看，2005年高等院校在校生與2000年相比人數(shù)增長了2.55倍，成人高等學(xué)校、中等專業(yè)學(xué)校、職業(yè)中學(xué)在校生數(shù)分別增長了2.3倍和9.3倍，技工類學(xué)校人數(shù)增長了5.5倍，2005年高等院校和技工學(xué)校招生數(shù)比2000年招生和畢業(yè)生數(shù)量適當(dāng)減少，這種變化有利于各專業(yè)學(xué)科的健康協(xié)調(diào)發(fā)展，使整個(gè)受教育人口不僅從數(shù)量上更從質(zhì)量上有了明顯的突破，使人才教育向高層次和多元化方向邁進(jìn)，為社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型奠定了了人才基礎(chǔ)。

2.城鄉(xiāng)人口的受教育程度差別依然明顯。2005年在校學(xué)生人口中，鄉(xiāng)村受教育程度依然以初級(jí)教育為主，高中以上在校生比重依然大大低于城市。從性別構(gòu)成上來看，城市受高等教育男女人口數(shù)比例為0.92：1，而鄉(xiāng)村受教育男女比例則隨受教育層次提高而提高，鄉(xiāng)村受高等教育人口數(shù)比例為4：1，比例差距依然較大，鄉(xiāng)村女性人口進(jìn)一步受教育意識(shí)還需加強(qiáng)引導(dǎo)。由此可見，我省農(nóng)村人口文化素質(zhì)低，必將阻礙農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

3.高等文化教育發(fā)展地區(qū)差異較大。我省受地域等條件制約，教育事業(yè)發(fā)展不平衡，高校數(shù)量及教職員工特別是高級(jí)教職員工差異較大，哈爾濱、大慶、牡丹江、齊齊哈爾高校數(shù)量占全省數(shù)量的80%，教職工數(shù)占全省87.9%，高級(jí)講師（教授、副教授）占全省90.1%，其他地市的高等文化教育發(fā)展相對(duì)滯后。

三、進(jìn)一步提高黑龍江省文化教育水平的幾點(diǎn)建議

1.加強(qiáng)對(duì)掃盲工作的投入力度，著重關(guān)注女性文盲。2005年黑龍江省文盲比重較2000年下降僅為0.15個(gè)百分點(diǎn)，與高等教育成倍增長相對(duì)比，初級(jí)教育需進(jìn)一步加強(qiáng)；女性文盲率為8.91%，明顯高于男性的3.50%，性別比例依然較大。在基礎(chǔ)教育已經(jīng)普及多年的今天，女性掃盲工作應(yīng)該引起足夠的重視。女性的現(xiàn)代化程度是衡量社會(huì)進(jìn)步的重要指針，沒有女性的現(xiàn)代化則不會(huì)有社會(huì)的全面進(jìn)步。

2.創(chuàng)造條件逐步解決高校分布不均，制約偏遠(yuǎn)地區(qū)居民的進(jìn)一步受教育機(jī)會(huì)和選擇的問題。全省65所高校58.41萬在校學(xué)生，其中哈爾濱高校數(shù)占55.38%，在校學(xué)生占65.63%，5～6所的城市分別是牡丹江，齊齊哈爾和大慶，其余各地市只有1~2所高校，因而偏遠(yuǎn)地區(qū)高等學(xué)府求學(xué)費(fèi)用和投資較城市偏高。針對(duì)這種情況一方面可增加偏遠(yuǎn)地市的高等學(xué)府的數(shù)量和資金投入、加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)卣逃顿Y的督導(dǎo)力度；另一方面在對(duì)獎(jiǎng)學(xué)金的發(fā)放和困難學(xué)生補(bǔ)助方面加大力度擴(kuò)大范圍，對(duì)家庭有困難的學(xué)生予以幫扶。

3.多渠道多方位引導(dǎo)求學(xué)方向，促進(jìn)各方面人才全面健康發(fā)展。2005年全省高校應(yīng)屆畢業(yè)生比2000年增長2.18倍，就業(yè)壓力凸顯對(duì)部分普通中學(xué)在校學(xué)生產(chǎn)生消極影響，造成學(xué)習(xí)并不特別突出并且家庭條件一般的學(xué)生放棄進(jìn)一步受教育的情況比較普遍，建議鼓勵(lì)并引導(dǎo)在校學(xué)生適當(dāng)關(guān)注技工類院校，以一技之長取得就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)；進(jìn)一步加大對(duì)技工院校和就業(yè)方面的指導(dǎo)和正規(guī)化管理力度，使這類學(xué)生能夠得到更高更適合自己興趣和愛好的專業(yè)教育。

4.進(jìn)一步提高農(nóng)村人口的文化教育和生產(chǎn)技能培訓(xùn)的水平。首先應(yīng)將當(dāng)?shù)厝罕姽舛訙p乘除就可以生活，靠天吃天，靠地吃地等陳舊思想徹底摒棄；其次應(yīng)積極引導(dǎo)群眾因地制宜地學(xué)習(xí)，達(dá)到學(xué)以致用的目的，讓廣大鄉(xiāng)村群眾針對(duì)本地地域特色和本人特長愛好選擇適合自己的學(xué)科和專業(yè)，此外當(dāng)?shù)卣畱?yīng)在教育上加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施投入的同時(shí)，還應(yīng)通過加大對(duì)教職員工人才資金的投入吸引優(yōu)秀的教育工作者投身鄉(xiāng)村教育，以先進(jìn)的教學(xué)思想和教育理念替代本地落后傳統(tǒng)的教育模式，達(dá)到以教育改造思想，從思想上解放和發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)而推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的目的。

參考文獻(xiàn)：

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