序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇敘事分析理論，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

1979年，心理學(xué)家薩賓（Sarbin Thcodore R）在美國(guó)心理學(xué)年會(huì)上首次提出“經(jīng)驗(yàn)的敘事結(jié)構(gòu)”的觀點(diǎn)，闡述了敘述對(duì)意義建構(gòu)與人格形成的作用。1983年薩賓發(fā)表《作為心理學(xué)的一個(gè)扎根隱喻的故事》一書，進(jìn)一步闡述了敘述的作用。1986年薩賓主編了《敘事心理學(xué)：人類行為的故事性》一書，核心觀點(diǎn)即故事是修整經(jīng)驗(yàn)和指引判斷與行動(dòng)的基礎(chǔ)。敘事的概念與敘事心理學(xué)開始顯現(xiàn)，敘事心理學(xué)成為了心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，敘事研究成為心理學(xué)的一種重要研究方法。   本文由wWW. DyLw.NeT提供，第一 論 文 網(wǎng)專業(yè)寫作教育教學(xué)論文和畢業(yè)論文以及服務(wù)，歡迎光臨DyLW.neT

1990年，澳大利亞的邁克爾.懷特（Michael White）與新西蘭的大衛(wèi).艾普斯頓（David Epston）合著《故事、知識(shí)、權(quán)力——敘事治療的力量》一書，被認(rèn)為是敘事心理治療（輔導(dǎo)）誕生的標(biāo)志。他們認(rèn)為當(dāng)人們把自己與問題混為一談并在“主流敘事”的影響下喪失、限制、否定了自己的人格時(shí)，在治療中進(jìn)行重構(gòu)就尤為必要。他們將福柯關(guān)于知識(shí)與權(quán)力的觀點(diǎn)應(yīng)用到臨床治療，嘗試幫助來訪者“表演另類故事”，讓他們從“單一”知識(shí)中解放出來，自己主宰自己的生活。

21世紀(jì)初，敘事輔導(dǎo)開始進(jìn)入中國(guó)。2000年，臺(tái)北的吳熙琄出版《最新又潛力無窮的療法：敘事療法導(dǎo)讀》一書；2001年，廖世德將懷特與艾普斯頓的著作《故事、知識(shí)、權(quán)力——敘事治療的力量》翻譯成中文并出版。同年，懷特首次在臺(tái)北舉辦“敘事治療工作坊”。臺(tái)灣張老師基金會(huì)臺(tái)北諮商輔導(dǎo)中心積極致力于推廣敘事療法，該中心于2003年舉辦了“敘事治療進(jìn)階個(gè)案研討工作坊”；臺(tái)北市生命線協(xié)會(huì)亦于2003年開辦“敘事治療的多元面貌”課程。此外，香港的社會(huì)工作人員協(xié)會(huì)曾在2003年舉辦了兩次敘事治療工作坊。

目前國(guó)外已將敘事輔導(dǎo)法應(yīng)用于臨床心理學(xué)上，干預(yù)諸如厭食癥、家庭性暴力、精神分裂癥、精神創(chuàng)傷、種族關(guān)系、兒童與養(yǎng)父母關(guān)系及口吃康復(fù)等問題。

1 敘事輔導(dǎo)法的基本主張

所謂敘事輔導(dǎo)法，即通過引導(dǎo)來訪者在不受干擾的安全環(huán)境下敘說自己的生命故事，喚起來訪者內(nèi)在力量與生命意義的心理輔導(dǎo)方法。敘事輔導(dǎo)的重點(diǎn)與目的在于幫助來訪者重新檢視自己的生活，重新定義生活的意義，進(jìn)而回歸到正常生活軌道。

敘事輔導(dǎo)法是一種以來訪者中心為取向的咨詢方法。敘事輔導(dǎo)與其他心理輔導(dǎo)方式的顯著差異在于它相信來訪者才是自己?jiǎn)栴}的發(fā)現(xiàn)者和解決者，輔導(dǎo)者只是在旁邊陪伴；來訪者應(yīng)當(dāng)從自己生命故事的片段中找到自尊、自信與價(jià)值，從而相信自己有能力解決目前的困難。咨詢師在運(yùn)用敘事輔導(dǎo)法時(shí)，與來訪者的關(guān)系是平等而合作的；“咨詢師是來訪者改變的促發(fā)者，而非按照自身的取向?qū)I(yè)知識(shí)強(qiáng)加于來訪者的動(dòng)機(jī)和需要之上（ 張涵，2013）。”

懷特認(rèn)為人類是詮釋的動(dòng)物，“在詮釋過程中所創(chuàng)造的意義影響了我們的生活、行為和在生活中采取的行動(dòng)。生命故事或自我敘說的過程傳達(dá)出我們決定擷取及對(duì)外表達(dá)的生命經(jīng)驗(yàn)片段；故事或自我假說決定我們?nèi)绾嗡茉焐?jīng)驗(yàn)。我們并非通過生命故事存活，而是故事塑造、組成并擁抱著我們的生活（Payne，2012）。”

敘事輔導(dǎo)法鼓勵(lì)來訪者發(fā)展個(gè)人的知識(shí)、技巧，鼓勵(lì)有意識(shí)的覺察與轉(zhuǎn)化。在進(jìn)行敘事輔導(dǎo)過程中，輔導(dǎo)者通過認(rèn)同、談話、強(qiáng)化來訪者所講故事的積極方面而創(chuàng)造出尊重和接納的氛圍，促使來訪者重新建構(gòu)其對(duì)于事物的理解和想法，實(shí)現(xiàn)觀念與行為的正向改變。

敘事輔導(dǎo)法主張將談話的焦點(diǎn)放在支線故事上。支線故事是來訪者所敘述的“問題故事”之外的生命體驗(yàn)，或者是對(duì)生命體驗(yàn)的重新詮釋。懷特主張讓來訪者詳細(xì)地勾勒支線故事，“因?yàn)橹挥型ㄟ^支線故事，人們才能逃離掌控個(gè)人理解和生命的主線故事的影響。通過協(xié)助來訪者進(jìn)行更完整的敘說，減少以刻板印象描述經(jīng)驗(yàn)所帶來的僵化和影響（Payne，2012）。”

2 敘事輔導(dǎo)法的理論基礎(chǔ)

后現(xiàn)代主義的理論家們認(rèn)為，從20世紀(jì)60年代開始，隨著科學(xué)技術(shù)的革命和資本主義的高度發(fā)展，西方社會(huì)進(jìn)入“后工業(yè)社會(huì)”，也稱為信息社會(huì)、高技術(shù)社會(huì)、媒體社會(huì)或消費(fèi)社會(huì)，在文化形態(tài)上被稱之為“后現(xiàn)代社會(huì)”或“后現(xiàn)代時(shí)代”。科學(xué)、教育、文化等領(lǐng)域在后現(xiàn)代時(shí)代經(jīng)歷了一系列根本性的變化，這些變化表明它是人類歷史的一次斷裂或一個(gè)新的發(fā)展階段。

后現(xiàn)代主義哲學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代末到80年代初，法國(guó)哲學(xué)家德里達(dá)、福柯等人將北美關(guān)于后現(xiàn)代文化形式的討論上升到更為深刻、更為廣泛和更具綜合性的哲學(xué)高度，從而形成了“后現(xiàn)代主義哲學(xué)”思潮。

后現(xiàn)代主義的本質(zhì)特征就是對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)自古希臘以來的西方哲學(xué)傳統(tǒng)的現(xiàn)代主義哲學(xué)進(jìn)行全面的批判，總體上抱持一種對(duì)于邏輯性觀念與結(jié)構(gòu)性闡釋的不輕信或懷疑的態(tài)度。具體來說，這些批判觀點(diǎn)主要有：第一，用“分延”解構(gòu)“邏各斯中心主義”，即用“差異”原則來取代“中心”概念，在批判傳統(tǒng)形而上學(xué)的二元論或兩極性與獨(dú)斷性的基礎(chǔ)上，撼動(dòng)“整體”，打破“結(jié)構(gòu)”；第二，從縱向思維轉(zhuǎn)換為橫向思維，即傳統(tǒng)等級(jí)體系一般的 “樹狀結(jié)構(gòu)”思維向動(dòng)態(tài)、發(fā)散的“根狀莖”式思維的轉(zhuǎn)變；第三，用差異對(duì)抗理性的總體化；第四，注重個(gè)體性和自我關(guān)切，反對(duì)主體性和人道主義，即反對(duì)把人的最一般的本質(zhì)當(dāng)作當(dāng)然的、現(xiàn)成的前提，反對(duì)把人看作是“理性的生物”；第五，用透視主義和相對(duì)主義取代表象論和基礎(chǔ)主義的認(rèn)識(shí)論，認(rèn)為世界的意義不是單一的，而是具有不可計(jì)數(shù)的意義；解釋世界的方式是無限的，我們應(yīng)該尋求對(duì)于現(xiàn)象的多種解釋；第六，用不確定性和小型敘事取代元話語(yǔ)和宏大敘事，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的不可通約性、不 可預(yù)見性、不確實(shí)性、突變性、異質(zhì)性、與多元性（馮俊，1997）。

從以上對(duì)后現(xiàn)代主義哲學(xué)觀點(diǎn)的梳理來看，關(guān)注差異、去中心化、打破正統(tǒng)、主流和權(quán)威、解構(gòu)和關(guān)注解釋的多元是理解后現(xiàn)代主義思想的關(guān)鍵，也正是這些核心思想影響了敘事輔導(dǎo)法的產(chǎn)生——敘事輔導(dǎo)法的支撐理念即讓來訪者重新定義問題和人生意義。在來訪者講述“問題故事”、外化問題之后，引導(dǎo)來訪者講述主線故事之外的支線故事，或者從非主流的視角重新解讀問題故事。

3 敘事輔導(dǎo)法的具體操作流程

3.1 來訪者敘說自己的“問題故事”

輔導(dǎo)者需要為來訪者創(chuàng)設(shè)不受干擾的、安全的環(huán)境，以尊重與專注促使他講述自己的故事。通常來訪者的故事充滿了挫折、失望、悲傷甚至絕望，因此稱之為“問題故事”。

3.2 界定并外化故事中的問題

在來訪者講述自己的故事后，輔導(dǎo)者鼓勵(lì)來訪者自己界定故事所反映出的問題；如果來訪者無法說出任何詞語(yǔ)，輔導(dǎo)者可提供幾個(gè)供其選擇，例如“憂郁”、“悲傷”、“憤怒”、“工作壓力”、“恐懼”、“焦慮”等。

同時(shí)，輔導(dǎo)者應(yīng)強(qiáng)調(diào)問題對(duì)個(gè)人的影響而非人本身具有問題，此即問題的外化。例如輔導(dǎo)者應(yīng)表達(dá)“抑郁干擾了你的生活”，而不是“你變得抑郁”；應(yīng)表達(dá)“你被壓力影響著”，而不是“你很有壓力”。外化問題的目的在于協(xié)助來訪者將自我認(rèn)同與問題分開，并且了解問題來自于環(huán)境或人際互動(dòng)過程，而非其心理或人格。

3.3 發(fā)現(xiàn)并聚焦特殊意義事件

特殊意義事件是來訪者所講述的“問題故事”或叫主線故事之外的、具有某些正向激勵(lì)作用的故事或經(jīng)驗(yàn)。在來訪者講述完“問題故事”之后，輔導(dǎo)者應(yīng)引導(dǎo)來訪者講述其他經(jīng)歷，從中發(fā)現(xiàn)具有特殊意義的事件，并對(duì)該事件中的某些細(xì)節(jié)與過程加以聚焦和描繪。

3.4 引導(dǎo)來訪者“重新入會(huì)”（re-membering）

“重新入會(huì)”即鼓勵(lì)來訪者通過舉行紀(jì)念儀式、書寫記錄、重游故地等方式正視“問題故事”或創(chuàng)傷性事件，以期獲得支持與撫慰。“重新入會(huì)”必須在來訪者通過發(fā)現(xiàn)特殊意義事件而重拾自信與勇氣之后進(jìn)行。

3.5 引入局外見證人強(qiáng)化敘說-再敘說

在此階段，輔導(dǎo)者可建議來訪者邀請(qǐng)其朋友、親人或同事分享自己改寫后的故事。這些局外見證人可在分享過程中講述自己受來訪者觸動(dòng)的某一段經(jīng)歷或故事，如此可通過生命經(jīng)驗(yàn)的共鳴增強(qiáng)來訪者的內(nèi)心力量。

3.6 通過儀式或頒發(fā)證書結(jié)束輔導(dǎo)

當(dāng)來訪者確定自己的生命故事不只是“問題故事”，其他經(jīng)歷與故事中所蘊(yùn)藏的正能量足以支撐其未來生活時(shí)，輔導(dǎo)就可以結(jié)束了。輔導(dǎo)者可邀請(qǐng)來訪者的重要他人前來進(jìn)行再敘說，并通過儀式或頒發(fā)證書來銘記這段過程。

4 輔導(dǎo)案例

來訪者：王某，女，20歲，大學(xué)二年級(jí)學(xué)生。因其母親在“5.12”汶川地震中不幸遇難，自己難以擺脫悲傷與抑郁困擾。

輔導(dǎo)目標(biāo)：與王同學(xué)建立良好咨訪關(guān)系，幫助她正視母親去世的事實(shí)和悲傷情緒，找到改善負(fù)面情緒的動(dòng)力，開始新的生活。

輔導(dǎo)次數(shù)：五次。

4.1 第一次輔導(dǎo)：敘說自己的故事并外化問題

王同學(xué)在輔導(dǎo)員的建議下第一次來到心理咨詢中心進(jìn)行心理輔導(dǎo)。心理輔導(dǎo)老師邀請(qǐng)王同學(xué)講講自己的故事。以下是王同學(xué)講述的故事內(nèi)容：

我老家在綿竹農(nóng)村，2008年“5.12”地震前，母親在家務(wù)農(nóng)，父親在外打工。地震發(fā)生時(shí)我在學(xué)校宿舍，房間的劇烈晃動(dòng)讓我很害怕。當(dāng)我知道母親不幸被垮塌的房屋壓死的消息時(shí)，我很震驚，不愿意相信那是真的。但我在同學(xué)面前并沒有表現(xiàn)得多么悲傷，可能是來不及悲傷，因?yàn)槲乙s回家同父親一起料理母親的喪事。將母親的喪事辦完后，我返回了學(xué)校，這中間大概有一周時(shí)間。回到學(xué)校后，我不斷想起和母親有關(guān)的往事，不再喜歡和其他同學(xué)來往，也不想跟任何人說話；食欲開始下降，不想吃東西，身上沒有勁，體重也明顯減輕；我開始逃課，甚至不愿意走出寢室的門。我一想起和母親一起相處的畫面和片段，眼淚就忍不住地流下來；我不相信母親就這樣離開了我。

輔導(dǎo)老師聽完王同學(xué)的講述后，首先表示自己非常愿意傾聽她的故事，并且能夠理解她現(xiàn)在的狀態(tài)和心情。之后引導(dǎo)她用幾個(gè)詞語(yǔ)概括自己剛才所講故事中的情緒和感受。該同學(xué)略微思考后用了“悲傷”、“孤單”、“失落”和“壓抑”幾個(gè)詞語(yǔ)。

輔導(dǎo)老師肯定了該同學(xué)對(duì)自己情緒狀態(tài)的認(rèn)知后，進(jìn)而引導(dǎo)其將這些負(fù)面情緒“剝離”：你認(rèn)為自己是悲傷的？你認(rèn)為自己很孤單、很壓抑？換個(gè)說法，你可以把悲傷、孤單與壓抑看成某種東西，把上述表達(dá)改為“悲傷、孤單、壓抑的情緒與感覺籠罩著你”，這些負(fù)面情緒終將遠(yuǎn)離你，它們本不屬于你，你可以是快樂而輕松的。

4.2 第二次輔導(dǎo)：繼續(xù)敘說故事，挖掘特殊意義事件

第二次心理輔導(dǎo)時(shí)，輔導(dǎo)老師邀請(qǐng)王同學(xué)繼續(xù)講述自己的故事，但這次不講地震后的，改講地震發(fā)生前自己家庭、學(xué)習(xí)和生活中記憶猶新的事。王同學(xué)講起初中時(shí)父親為她買涼鞋的故事：

我對(duì)父親的感情不如母親的深。父親常年在外打工掙錢，與我的溝通很少，感情很淡；我覺得自己甚至不太了解父親，也不太確定他是否愛我，也有可能是父親不善言辭，沒有當(dāng)著我的面說過那些表達(dá)情感的話。但是，我至今仍記得初中時(shí)父親為我買涼鞋的事。我家一直很清貧，買涼鞋當(dāng)然也是要選便宜的，便宜的鞋自然樣式和質(zhì)量都要差一些。可我當(dāng)時(shí)偏偏看中了一雙紅、黃、白三色相間的皮涼鞋，價(jià)格比父親準(zhǔn)備給我買的那雙塑料涼鞋要貴好幾倍。我當(dāng)時(shí)很愛美，也很喜歡那雙皮涼鞋，所以執(zhí)意要買。父親雖然很無奈，很想節(jié)省錢，但最終還是妥協(xié)了，為我買到了心愛的涼鞋。我當(dāng)時(shí)非常高興，“父親”這一抽象的稱謂開始在我心里具體化為父親鮮活的形象。

輔導(dǎo)老師聽完王同學(xué)的故事后，點(diǎn)出該同學(xué)初次輔導(dǎo)時(shí)所講的“父親不能理解自己的感受”、“失去母親后很孤單”的觀點(diǎn)并不恰當(dāng)。父親為其 買涼鞋的故事即可看作一個(gè)具有特殊意義的事件，在這次愉快的買鞋過程中，父親展現(xiàn)了對(duì)女兒的包容、理解和愛；父親雖然不善于表達(dá)自己對(duì)女兒的情感，但他愿意為女兒付出，竭盡所能甚至是超出自己能力范圍地滿足女兒的需求，愿意包容并陪伴女兒度過難關(guān)，所以女兒不是孤單的。　4.3 第三次輔導(dǎo)：引入局外見證人強(qiáng)化敘述

輔導(dǎo)老師鑒于王同學(xué)所講特殊意義事件涉及與父親的關(guān)系，因此將敘事輔導(dǎo)流程的下一階段提前，目的在于首先讓王同學(xué)確定父親對(duì)自己的愛、堅(jiān)定與父親的情感聯(lián)系后再去觸碰“問題故事”，與父親一起去祭奠母親。所以此次輔導(dǎo)聯(lián)系了王同學(xué)的父親到場(chǎng)，并請(qǐng)王同學(xué)當(dāng)著父親的面再次講述了買涼鞋的故事。父親聽完故事后表示深受觸動(dòng)，自己都不知道當(dāng)年的一個(gè)小舉動(dòng)讓女兒記憶深刻，成了這么多年女兒最溫暖的回憶。并且，父親也認(rèn)識(shí)到因自己不善表達(dá)而拉遠(yuǎn)了與女兒的情感距離。

4.4 第四次輔導(dǎo)：正視創(chuàng)傷

在上一次的輔導(dǎo)中，王同學(xué)與父親加深了彼此心靈上的聯(lián)系，孤獨(dú)感與壓抑感有所減輕。在此基礎(chǔ)上，輔導(dǎo)老師征詢王同學(xué)關(guān)于書寫記錄母親點(diǎn)滴的意見，例如可以記錄母親的容貌、性格特點(diǎn)、喜好、與父親的關(guān)系、與自己的關(guān)系、對(duì)家庭的貢獻(xiàn)等，也可以記錄自己失去母親后的悲傷情緒和對(duì)母親的思念之情。

王同學(xué)表示愿意嘗試去書寫，并打算與父親一起去祭拜母親。

4.5 第五次輔導(dǎo)：儀式性“結(jié)業(yè)”

王同學(xué)與父親一起祭奠過母親后，再次來到咨詢室，并告訴輔導(dǎo)老師自己已經(jīng)開始記錄母親的故事。輔導(dǎo)老師詢問其記錄母親故事后的感受，該同學(xué)表示雖然過程中難免傷感，但能堅(jiān)持寫下去，慢慢地能把書寫的過程看作是對(duì)母親的一種懷念與愛。

聞此，輔導(dǎo)老師認(rèn)為對(duì)王同學(xué)的輔導(dǎo)可以結(jié)束了。輔導(dǎo)老師象征性地頒發(fā)了一份“走出悲傷，重新生活”的結(jié)業(yè)證書，鼓勵(lì)該同學(xué)開始新生活。

5 敘事輔導(dǎo)法對(duì)輔導(dǎo)者的素養(yǎng)要求

敘事輔導(dǎo)者除了應(yīng)具備基本的心理學(xué)知識(shí)和健全人格外，還應(yīng)具備以下兩點(diǎn)特質(zhì)：

第一，善于傾聽。在敘事輔導(dǎo)過程中，輔導(dǎo)者的角色就是傾聽者。輔導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)來訪者盡可能詳盡地講述自己的故事，而不是催促與想著如何應(yīng)對(duì)。輔導(dǎo)者認(rèn)真、持續(xù)的傾聽與關(guān)注是獲取輔導(dǎo)素材的重要途徑。

第二，善于發(fā)現(xiàn)來訪者“問題故事”之外的正向影響因素。輔導(dǎo)者應(yīng)具備較強(qiáng)的語(yǔ)言、文本（來訪者有時(shí)以信件形式表述自己的故事）理解能力，善于從中發(fā)現(xiàn)能夠?qū)碓L者給予正向影響的事件或人物，進(jìn)而放大這些事件或鼓勵(lì)來訪者與重要他人聯(lián)系，以取得切實(shí)輔導(dǎo)效果。

6 展望   本文由wWW. DyLw.NeT提供，第一 論 文 網(wǎng)專業(yè)寫作教育教學(xué)論文和畢業(yè)論文以及服務(wù)，歡迎光臨DyLW.neT

敘事輔導(dǎo)法是目前應(yīng)用比較廣泛的一種心理治療、輔導(dǎo)和咨詢技術(shù)，具有以來訪者為中心、操作性強(qiáng)和效果顯著等特點(diǎn)，具有較高的推廣價(jià)值。例如目前國(guó)外已將敘事輔導(dǎo)法應(yīng)用于臨床心理學(xué)上，干預(yù)諸如厭食癥、家庭性暴力、精神分裂癥、精神創(chuàng)傷、種族關(guān)系、兒童與養(yǎng)父母關(guān)系及口吃康復(fù)等問題。從已有研究與應(yīng)用來看，敘事輔導(dǎo)法還運(yùn)用于學(xué)校心理咨詢與服務(wù)當(dāng)中，解決中小學(xué)生、中等職業(yè)與大學(xué)生的多種心理困惑和問題。

此外，敘事輔導(dǎo)法最初由其創(chuàng)始人之一的邁克爾.懷特在家庭治療領(lǐng)域探索而來，之后逐漸發(fā)展到個(gè)體與團(tuán)體治療和輔導(dǎo)。因此，從敘事輔導(dǎo)法的產(chǎn)生、發(fā)展和實(shí)際應(yīng)用歷程來看，敘事輔導(dǎo)法可廣泛適用于個(gè)體、伴侶、家庭及團(tuán)體心理問題尤其是情感創(chuàng)傷、自我認(rèn)同危機(jī)、兒童問題行為與親子關(guān)系問題的解決。

參考文獻(xiàn)

篇2

關(guān)鍵詞:分形理論;時(shí)間序列;音樂;Lyapunov指數(shù);關(guān)聯(lián)維數(shù)

音樂存在于人們生活中的各個(gè)地方，人們可以用音樂表達(dá)內(nèi)心的情感，同時(shí)也可以用音樂進(jìn)行人與人之間的溝通交流［1］．音樂以及其它語(yǔ)言類學(xué)科，都屬于具有顯著代表性的認(rèn)知模式．隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)于音樂的研究不僅僅局限于對(duì)音樂的欣賞和分類，更多則是傾向與音樂信號(hào)的識(shí)別，當(dāng)前關(guān)于音樂信號(hào)識(shí)別的研究包括很多方向，如音樂搜索查詢、音樂生理學(xué)和自動(dòng)生成曲目等［2］．音樂信號(hào)的識(shí)別不僅可以運(yùn)用于心理學(xué)和生理學(xué)［3］，也可以運(yùn)用于音樂數(shù)據(jù)庫(kù)的搜索查詢以及自動(dòng)作曲．互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代的飛速發(fā)展，音樂信號(hào)的信息量非常大，音樂的搜索和數(shù)據(jù)信息的分類非常復(fù)雜且困難，要對(duì)音樂搜索系統(tǒng)進(jìn)行智能化升級(jí)和高效管理，就需要對(duì)音樂信號(hào)的特征進(jìn)行研究，從而對(duì)音樂進(jìn)行正確的分類［4］．當(dāng)前比較通用的歌曲檢索方式就是在網(wǎng)站內(nèi)輸入歌曲的名字或者歌詞的內(nèi)容，但是在實(shí)際情況中，人們總是會(huì)忘記歌曲的名字或者歌詞，但是不會(huì)忘記曲目的旋律，因此在該種情形下就要對(duì)自己能哼出的音樂旋律進(jìn)行特征分析，從而得到信號(hào)特征進(jìn)而在系統(tǒng)庫(kù)內(nèi)進(jìn)行目標(biāo)匹配．基于此，本研究基于分形理論和混沌特性，分析不同音樂曲目的Lyapunov指數(shù)和關(guān)聯(lián)維數(shù)，從而判斷不同音樂信號(hào)的時(shí)間序列特征和分形程度，為音樂信號(hào)識(shí)別的智能化發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)．

1分形理論

1.1分形理論的質(zhì)性分析

分形指的是在規(guī)定的意義下部分與整體自相似的部分［5］．而在相關(guān)文獻(xiàn)中定義“分形”屬于M維空間內(nèi)的某個(gè)點(diǎn)集的集合，在不一樣的方向上含有自相似性，而且含有一個(gè)不完整位數(shù)(小于M)［6］．也有學(xué)者表明“自相似性”跟“分形”的結(jié)構(gòu)相似，指的是整體同部分的相似之處，在直觀方向存在一種構(gòu)造圖，前后2部分僅僅是標(biāo)度不一樣，其余部分的構(gòu)造方式都相同．觀察的部位不管是近處還是遠(yuǎn)處，得到的結(jié)果都一致，學(xué)者們就把這種圖稱作含有自相似的框架．如果在改變圖形的尺寸過程中，其余部分的結(jié)構(gòu)并沒有改變，此時(shí)該圖形就叫做分形［7］．整體上來說，分形的特性包含3個(gè)部分:部分和整體具有相似特質(zhì)、構(gòu)造細(xì)致和非整數(shù)性(關(guān)聯(lián)維數(shù))．音樂則可以在空間序列上產(chǎn)生整體同部分的自相似性，而且逐漸地發(fā)展成為細(xì)致精確的結(jié)構(gòu)，該種含有自相似性構(gòu)造的現(xiàn)象就叫音樂分形．關(guān)聯(lián)維數(shù)算法把一維序列中的數(shù)據(jù)組合成為相空間內(nèi)的n維向量a=(a1，a2，…，An)，把向量往后挪動(dòng)h(h為整數(shù)而且是取樣間隔)，從而形成n維空間內(nèi)的不同向量a'=(a1，a2，…，An+h)［8］．根據(jù)穩(wěn)定的間隔h向右依次挪動(dòng)就能夠獲得相空間內(nèi)的點(diǎn)集合{ax}x=1，2，…，K，而集合內(nèi)點(diǎn)的個(gè)數(shù)可以由K=k－h(huán)+1計(jì)算得來．于點(diǎn)集合內(nèi)隨機(jī)取一個(gè)點(diǎn)當(dāng)作參考點(diǎn)，以這個(gè)點(diǎn)為中心畫圓(半徑為r)，再統(tǒng)計(jì)該圓內(nèi)除了中心點(diǎn)以外點(diǎn)集合內(nèi)的其他點(diǎn)數(shù)，從而獲得關(guān)聯(lián)函數(shù)F，如下式所示:F=1K2∑x≠yGr－Ax－A()y．(1)其中G代表Heaviside函數(shù)．如果K趨近于無窮大，那么關(guān)聯(lián)函數(shù)W是集合內(nèi)點(diǎn)間距離的概率函數(shù)，設(shè)此時(shí)吸引子伸展量的最大值為D，此時(shí)W的表示公式為:W=r()DL2(n，r)，r≤D．(2)其中，L2(n，r)屬于根n和r相關(guān)的常數(shù)，L2屬于關(guān)聯(lián)函數(shù)曲線的斜率．如果r1和r2之間的相對(duì)距離非常小，則L2(n，r)的計(jì)算方法如下式所示:L2(n，r)=dlnDdlnr．(3)其中，d為吸引子中的伸展量，如果r非常小，就可以計(jì)算出關(guān)聯(lián)維數(shù)．若曲線的斜率隨著嵌入維數(shù)的增大而增大，則說明沒有分形的特征．如果曲線的斜率隨著嵌入維數(shù)的增加而慢慢形成一個(gè)穩(wěn)定值，則表明含有分形的特征．時(shí)間延遲h的規(guī)定條件有2個(gè):一個(gè)是與數(shù)據(jù)采集時(shí)間間隔成倍數(shù)關(guān)系;另一個(gè)是取值要適當(dāng)，過小會(huì)導(dǎo)致獲取信息會(huì)很困難，過大會(huì)導(dǎo)致測(cè)量存在較大誤差，根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)，h的取值在接近15時(shí)，獲得的關(guān)聯(lián)維數(shù)最合適．

1.2音樂中混沌現(xiàn)象的特征

音樂屬于非線性動(dòng)態(tài)系統(tǒng)［9］，其非線性動(dòng)態(tài)特性內(nèi)部存在著一定的深層次規(guī)律，對(duì)其內(nèi)部規(guī)律進(jìn)行研究可以分成2種序列:時(shí)間序列和空間序列．在時(shí)間序列上，音樂表現(xiàn)出的形式是由有序慢慢轉(zhuǎn)變成無序，由有序轉(zhuǎn)變成無序的運(yùn)動(dòng)序列叫做混沌序［10］．關(guān)于音樂的非線性解釋，一般都是音樂線條的非旋律化，而分形理論的核心特征是:無序性、不平衡性以及不確定性．在創(chuàng)作音樂作品時(shí)，多種音樂現(xiàn)象能組成某種確定的比例關(guān)系，如果把某個(gè)主題當(dāng)作作品的起始條件，那么在時(shí)間序列以及空間序列軌跡上都會(huì)產(chǎn)生一定程度的改變，比如:某段旋律不斷重復(fù)、逆行和倒影等，接著以特定比例進(jìn)行擴(kuò)大和縮小，這些音樂現(xiàn)象都包括在音樂線性過程內(nèi)．音樂的存在形式很多，包括音樂的基本屬性、音樂的一般變現(xiàn)方式、音樂的制作以及演奏，這些都有著復(fù)雜的時(shí)間序列和空間序列，其時(shí)空痕跡的擴(kuò)散也非常復(fù)雜．所以，利用非線性的思維和方式進(jìn)行音樂的特性分析，能夠反應(yīng)音樂最本質(zhì)的特征［11］．時(shí)間序列(混沌序)的特征包括:1)邊界性混沌含有吸引域，它的活動(dòng)范圍一般情況下都是特定的，且不會(huì)因?yàn)榛煦鐑?nèi)部結(jié)構(gòu)的改變而改變．2)普遍性不同的非線性系統(tǒng)內(nèi)，混沌序都會(huì)含有相同的特質(zhì)，而且不會(huì)因?yàn)橥饨绛h(huán)境的的改變而改變，這就是混沌的基本屬性．3)分形維度在同一個(gè)空間里的混沌序，其運(yùn)動(dòng)軌跡的重合可以表示成分形維度，該分形維度能夠分為數(shù)個(gè)種類，本文使用的分形維度是關(guān)聯(lián)維數(shù)［12］．4)量化特質(zhì)對(duì)于混沌序，能夠運(yùn)用Lyapunov指數(shù)［13］研究其穩(wěn)定性，如果該指數(shù)比零大，就表明該混沌序不穩(wěn)定，運(yùn)動(dòng)軌跡會(huì)根據(jù)指數(shù)產(chǎn)生分離．該指數(shù)的絕對(duì)值可以表明序列的混沌程度，距離靠近的點(diǎn)之間，點(diǎn)內(nèi)部的信息丟失量會(huì)因?yàn)樵撝笖?shù)絕對(duì)值的增大而提高，序列或者系統(tǒng)的混沌特性就能夠易于被發(fā)現(xiàn)．

2音樂分形實(shí)驗(yàn)及分析

2.1實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備

1)實(shí)驗(yàn)設(shè)備本研究運(yùn)用Matlab構(gòu)建一個(gè)快速數(shù)字化樂音仿真模型，該模型基于1組正弦波，經(jīng)過音色修飾后合成音樂進(jìn)行播放，其中音色修飾分為音強(qiáng)隨時(shí)間的自然衰減包絡(luò)和各諧波成分的能量分配兩個(gè)部分．運(yùn)用格式工廠把將MP3格式的音頻轉(zhuǎn)換成Matlab可以直接讀取的WAV格式，同時(shí)利用其截取的功能對(duì)音樂片段進(jìn)行時(shí)長(zhǎng)截取．2)音樂材料選擇3種不同類型的音樂進(jìn)行分析，分別是鋼琴曲、流行樂和哀樂，如下表1所示:3)音樂信號(hào)提取第1，運(yùn)用格式工廠把MP3格式的音樂轉(zhuǎn)換成WAV格式，接著進(jìn)行小節(jié)劃分和A/D轉(zhuǎn)換．第2，分析混沌特性，根據(jù)Lyapunov指數(shù)的大小判斷信號(hào)是不是含有混沌特性，也就是時(shí)間序列．第3，基于關(guān)聯(lián)維數(shù)算法判斷關(guān)聯(lián)維數(shù)，從而分析音樂分形的復(fù)雜程度．

2.2音樂信號(hào)劃分本研究選擇

3首不同的音樂信號(hào)進(jìn)行劃分，結(jié)果如圖1所示．由圖1可以看出，鋼琴曲《致愛麗絲》的總時(shí)長(zhǎng)是190s，分成106個(gè)小節(jié)，每節(jié)1.79s．流行音樂《Discotheque》的總時(shí)長(zhǎng)是74s，分成35個(gè)小節(jié)，每節(jié)2.11s．哀樂的總時(shí)長(zhǎng)是70s，分成32個(gè)小節(jié)，每節(jié)2.19s．

2.3混沌特性和分形程度分析結(jié)果

首先，對(duì)鋼琴曲《致愛麗絲》的混沌特性和分形程度進(jìn)行分析，結(jié)果如圖2所示．由圖2可以看出，鋼琴曲《致愛麗絲》的Lya-punov指數(shù)上下浮動(dòng)區(qū)間是在［0.02，0.25］之間，而關(guān)聯(lián)維數(shù)在［13，17.8］之間．經(jīng)典鋼琴曲的維數(shù)起伏非常顯著，表明其分形程度比較強(qiáng)烈．鋼琴曲的創(chuàng)作難度非常大，同時(shí)其創(chuàng)作的過程非常繁瑣，這就表示作曲家的能力要很強(qiáng)，特別是針對(duì)是經(jīng)典的鋼琴曲．其次，對(duì)《Discotheque》的混沌特性和分形程度進(jìn)行分析，結(jié)果如圖3所示．由圖3可以看出，《Discotheque》的Lyapunov指數(shù)上下浮動(dòng)區(qū)間是在［0.006，0.0081］之間，而關(guān)聯(lián)維數(shù)在［9.901，15.001］之間．《Discotheque》屬于流行曲風(fēng)，其創(chuàng)作過程相對(duì)來說比較簡(jiǎn)單，但是該曲種的節(jié)拍非常強(qiáng)烈，也由非常強(qiáng)的動(dòng)感，在演奏時(shí)音符的改變會(huì)充滿了隨機(jī)性，這就導(dǎo)致《Discotheque》的關(guān)聯(lián)維數(shù)改變不及鋼琴曲顯著．最后，對(duì)哀樂的混沌特性和分形程度進(jìn)行分析，結(jié)果如圖4所示．由圖4可以看出，哀樂的Lyapunov指數(shù)上下浮動(dòng)區(qū)間是在［0.052，0.159］之間，而關(guān)聯(lián)維數(shù)在［9.997，16.987］之間．哀樂一般是表示對(duì)逝者的思念和沉痛心情，其節(jié)奏的改變都是在相應(yīng)的范圍之內(nèi)，主題的表達(dá)非常簡(jiǎn)單，主要就是為哀痛和不舍，所以哀樂的關(guān)聯(lián)維數(shù)改變程度最低．

2.4不同差分后的關(guān)聯(lián)維數(shù)

為了保證關(guān)聯(lián)維數(shù)的穩(wěn)定性，對(duì)3種曲目的音樂信號(hào)進(jìn)行差分求解，結(jié)果如圖5所示．由圖5可以看出，在進(jìn)行不同階數(shù)的差分以后，不同曲目信號(hào)的關(guān)聯(lián)維數(shù)都在不同階數(shù)下的波動(dòng)非常微弱，因?yàn)樵囼?yàn)過程存在一定的誤差，因此可以認(rèn)為，不同階數(shù)下關(guān)聯(lián)維數(shù)基本沒有改變，說明不同曲目信號(hào)內(nèi)的分形程度具有穩(wěn)定性．

3結(jié)語(yǔ)

篇3

數(shù)字化檔案的憑證價(jià)值，取決于元數(shù)據(jù)的整體性，如果對(duì)于某份數(shù)字化檔案的元數(shù)據(jù)整體中某一項(xiàng)元數(shù)據(jù)缺失，那么該份數(shù)字化檔案的憑證價(jià)值也就喪失。因此元數(shù)據(jù)的實(shí)施一定要標(biāo)準(zhǔn)化，要想保證元數(shù)據(jù)在實(shí)施中的整體性，只能依靠標(biāo)準(zhǔn)化。

1數(shù)字化檔案管理元數(shù)據(jù)需求分析的內(nèi)涵

在現(xiàn)有的國(guó)際、國(guó)內(nèi)、行業(yè)等標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)之上，才能實(shí)現(xiàn)數(shù)字化檔案管理元數(shù)據(jù)的需求分析，這些是針對(duì)具體的數(shù)字化檔案類型、用戶、業(yè)務(wù)管理流程等采用科學(xué)的方法所進(jìn)行的元數(shù)據(jù)模型中元數(shù)據(jù)功能項(xiàng)的設(shè)置分析及對(duì)其描述的過程。這個(gè)功能的意思是要基于元數(shù)據(jù)元素、元數(shù)據(jù)模型。根據(jù)這一定義，應(yīng)該明確的是，數(shù)字化檔案管理元數(shù)據(jù)的需求首先是一種功能需求，需要確定需求分析的信息源并施以科學(xué)的方法。

2 數(shù)字化檔案管理元數(shù)據(jù)需求分析的信息源

數(shù)字化檔案管理需求分析的信息源，是以數(shù)字化檔案管理元數(shù)據(jù)需求分析的信息來源范圍為主要的另外包含權(quán)威性文獻(xiàn)、數(shù)字化檔案本身、用戶等。

就其本身而言的話，數(shù)字化檔案的分類豐富，有多媒體數(shù)字化檔案、視頻檔案、音頻檔案、圖像、圖形檔案盒數(shù)字處理檔案，因此，其信息源范圍可以是關(guān)于字處理檔案、圖像檔案、圖形檔案、音頻檔案、視頻檔案以及多媒體數(shù)字化檔案的管理元數(shù)據(jù)范圍的需求分析。

針對(duì)權(quán)威性文獻(xiàn)而言，權(quán)威性文獻(xiàn)可以分為法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)、政策、規(guī)范、最佳實(shí)現(xiàn)及理論等，因此，其信息源的分析范圍可以是國(guó)內(nèi)外的有關(guān)文件管理、檔案管理和數(shù)字化檔案管理的法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、最佳實(shí)踐及理論中存在著的有關(guān)對(duì)數(shù)字化檔案管理元數(shù)據(jù)需求的分析。

針對(duì)用戶而言，信息源的分析范圍可以是對(duì)文件管理者、檔案管理者、數(shù)字化檔案管理者、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)管理員以及數(shù)字化檔案利用者所提出的分析方法。

3 數(shù)字化檔案管理元數(shù)據(jù)需求的分析方法

在數(shù)字化檔案管理元數(shù)據(jù)領(lǐng)域中，對(duì)數(shù)字化檔案管理元數(shù)據(jù)進(jìn)行需求分析，要采用科學(xué)的方法才能保證其分析的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。筆者認(rèn)為，有兩類方法：一類是自上而下演繹分析法；另一類是自下而上歸納分析法。

3.1自上而下演繹分析法

3.1.1文獻(xiàn)參考法

文獻(xiàn)參考法，以“文獻(xiàn)”形式表述有關(guān)法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)、政策、規(guī)范等，以保證符合現(xiàn)行法律的規(guī)定，是從“文獻(xiàn)”的抽象到具體數(shù)據(jù)元的確定的方法。主要是從所涉及文件管理的文獻(xiàn)中概括出數(shù)字化檔案元數(shù)據(jù)的需求。美國(guó)匹茲堡大學(xué)的元數(shù)據(jù)項(xiàng)目是運(yùn)用此法的主要代表項(xiàng)目，該項(xiàng)目主要研究文件管理的中憑證要求（簡(jiǎn)稱《baC項(xiàng)目》）。

3.1.2理論推導(dǎo)法

從文件管理理論出發(fā)進(jìn)行歸納演繹，以層層遞進(jìn)的邏輯來驗(yàn)證數(shù)字化檔案管理元數(shù)據(jù)的合理性，即是理論推導(dǎo)法。

目前流行的文件管理理論主要有：文件連續(xù)體理論、文件生命周期理論和文件運(yùn)動(dòng)理論。不論采取哪種理論作為我們的研究依據(jù)，都對(duì)數(shù)字化檔案管理元數(shù)據(jù)的需求均具有一定的指導(dǎo)意義。

以澳大利亞元數(shù)據(jù)研究項(xiàng)目《教育、研究與產(chǎn)業(yè)合作項(xiàng)目》（SPIRT project）為例，他們所制定的元數(shù)據(jù)主要依據(jù)澳大利亞所獨(dú)創(chuàng)的“文件連續(xù)體理論（records continuum thinking）”；而加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)研究項(xiàng)目《數(shù)字化檔案完整性保存項(xiàng)目（UBC）》則依據(jù)的是文件運(yùn)動(dòng)理論理論。按照我國(guó)目前的檔案管理相關(guān)理論，我們要采取在我國(guó)比較流行的文件生命周期理論。

3.2自下而上歸納分析法

3.2.1調(diào)查訪問法

通過對(duì)文件創(chuàng)建人員、文件管理人員等相關(guān)的專業(yè)人員等進(jìn)行跟蹤訪談和數(shù)據(jù)分析，按照用戶的實(shí)際需要，在大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上得出數(shù)字化檔案管理元數(shù)據(jù)需求。另外用到此方法的是在跨國(guó)聯(lián)合項(xiàng)目――文件永久性憑證性問題在電子系統(tǒng)里的應(yīng)用（簡(jiǎn)稱INTERPARPES）。

3.2.2流程實(shí)際法

按照檔案實(shí)際管理的業(yè)務(wù)流程為基礎(chǔ)，通過數(shù)字化檔案在管理過程中的運(yùn)動(dòng)為分析的切入點(diǎn)進(jìn)行需求分析。研究者持有這類分析方法會(huì)認(rèn)為文件管理流程和元數(shù)據(jù)是分不開的，所以，要理解元數(shù)據(jù)，就要緊緊聯(lián)系數(shù)字化檔案管理流程實(shí)際，值得注意的是，不是傳統(tǒng)的手工管理業(yè)務(wù)流程。

以上方法各有優(yōu)劣，如文獻(xiàn)參考法，可以從宏觀上保證建立的數(shù)字化檔案管理元數(shù)據(jù)具有合法性和憑證性，但建立的標(biāo)準(zhǔn)過于寬泛；理論推導(dǎo)法，可以保證其合理性和系統(tǒng)性，但建立的標(biāo)準(zhǔn)偏向理論性，實(shí)用性不強(qiáng)；基于用戶訪問法建立的標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)用性和操作性較好，但缺乏完整性與系統(tǒng)性；流程實(shí)際法，即使具有可行和運(yùn)用性范圍依舊被局限。所以說，數(shù)字化檔案管理元數(shù)據(jù)的需求分析時(shí)，需要綜合作用各類所學(xué)多種方法分析需求，而不是孤立、單一的只作用一種方法，這樣做才可能滿足數(shù)字化檔案元數(shù)據(jù)更全面和客觀的需求。

4關(guān)于數(shù)字化檔案管理元數(shù)據(jù)需求分析體系模擬建構(gòu)

在以上探討數(shù)字化檔案管理元數(shù)據(jù)需求分析的內(nèi)涵、信息源及方法的基礎(chǔ)上，筆者嘗試模擬建構(gòu)需求分析體系。

首先，根據(jù)具體行業(yè)、應(yīng)用領(lǐng)域的目標(biāo)與特點(diǎn)，確定數(shù)字化檔案管理元數(shù)據(jù)需求分析的信息源；需求分析的信息源主要包括，文獻(xiàn)（規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)）、數(shù)字化檔案本身、用戶、數(shù)字化檔案管理業(yè)務(wù)流程等方面。其次，對(duì)需求分析信息源進(jìn)行分類整理、審讀，綜合采用科學(xué)的方法對(duì)信息源進(jìn)行分析，簡(jiǎn)練出數(shù)字化檔案管理數(shù)據(jù)的需要并形成需求陳述。再次，針對(duì)各需求陳述進(jìn)行元數(shù)據(jù)的提煉，將提煉到的元數(shù)據(jù)進(jìn)行分類，再將具體的元數(shù)據(jù)納入到分析框架。最后，判斷元數(shù)據(jù)元素項(xiàng)的設(shè)置，形成數(shù)字化檔案管理元數(shù)據(jù)體系模型。

參考文獻(xiàn)：

[1]陰龐龍，何景武. 大型客機(jī)構(gòu)型管理研究[J]. 民用飛機(jī)設(shè)計(jì)與研究，2009（S1）

篇4

關(guān)鍵詞：需求分析；動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論；狀態(tài)變化

[中圖分類號(hào)]H319.3

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1006-2831（2015）05-0004-6 doi：10.3969/j.issn.1006-2831.2015.02.001

需求分析是系統(tǒng)地收集和分析相關(guān)信息來確定課程目標(biāo)，以滿足學(xué)生特定教學(xué)情境中的學(xué)習(xí)要求的過程。它是課程設(shè)計(jì)中的第一步，是最為基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，其結(jié)果直接影響著教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)大綱的制定、教材的編選、教學(xué)手段和教學(xué)模式的選用以及教學(xué)評(píng)估等一系列教學(xué)活動(dòng)，其重要性不言而喻。

當(dāng)前，對(duì)于外語(yǔ)教學(xué)需求分析的研究，特別是大學(xué)英語(yǔ)需求分析的研究，已經(jīng)吸引了很多研究人員的重視。Munby等提出了目標(biāo)情景分法；Hutchinson & Waters提出“目標(biāo)情景需求+過程需求”模式；而國(guó)內(nèi)的學(xué)者束定芳等認(rèn)為需求分析應(yīng)包括社會(huì)需求分析和個(gè)人需求分析（束定芳，2004：19-34）；夏紀(jì)梅和孔憲以語(yǔ)言“交際功能”為原則，認(rèn)為外語(yǔ)課程設(shè)計(jì)需要分析學(xué)生的情況、學(xué)習(xí)目的、雇主或者職業(yè)的需要，關(guān)注符合職業(yè)要求的語(yǔ)言功能項(xiàng)和技能項(xiàng)（夏紀(jì)梅、孔憲，1999：27）。但是，現(xiàn)有需求分析模式的基本假設(shè)往往是學(xué)生的目標(biāo)需求以及影響學(xué)生學(xué)習(xí)的各種因素都是靜態(tài)的，它們?nèi)趸嗽趯?shí)際的語(yǔ)言學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的目標(biāo)需求、影響學(xué)習(xí)過程的各種因素以及各種因素之間的非線性關(guān)系。

隨著動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論被引入應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，語(yǔ)言發(fā)展可視為一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，它為外語(yǔ)課程的需求分析模式構(gòu)建提供了一個(gè)新的視角。基于動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論，外語(yǔ)學(xué)習(xí)過程既不是單純的認(rèn)識(shí)心理過程，也不能完全歸于社會(huì)文化過程，而是在多種輸入因素影響下系統(tǒng)狀態(tài)的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)移過程。在這種情況下，外語(yǔ)課程需求分析的目的就不再是簡(jiǎn)單的要明確學(xué)生能力所處的位置以及期望達(dá)到的需求點(diǎn)，也不是理解學(xué)生期望與現(xiàn)實(shí)的線性差距，而是要分析表征學(xué)生外語(yǔ)水平的狀態(tài)變量、由狀態(tài)變量所表達(dá)的學(xué)生當(dāng)前外語(yǔ)水平和目標(biāo)外語(yǔ)水平、影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程的輸入變量（因素）以及狀態(tài)變量與輸入變量之間隨時(shí)間變化的動(dòng)態(tài)關(guān)系，最終建立目標(biāo)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)變化模型。基于此模型，課程設(shè)置的目標(biāo)就是通過改變影響學(xué)習(xí)狀態(tài)的某些輸入變量的值，來使得學(xué)生能夠在最短的時(shí)間內(nèi)從初始狀態(tài)轉(zhuǎn)移到目標(biāo)狀態(tài)。

下面，本文將以大學(xué)英語(yǔ)課程設(shè)置為例，詳細(xì)說明動(dòng)態(tài)系統(tǒng)視角下的需求分析方法。首先將介紹需求分析的相關(guān)研究工作，然后介紹動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論視角下的需求分析框架。

1 . 相關(guān)研究

需求分析最初用于專門用途外語(yǔ)教學(xué)的課程設(shè)計(jì)。而需求分析研究的發(fā)展過程中，不同的研究人員基于不同的視角，提出了對(duì)需求的不同理解以及分析需求的不同方法。首先，目前各種關(guān)于需求的定義可以分為結(jié)果指向性和過程指向性兩種定義。結(jié)果指向性定義是將需求看作一個(gè)期望、要求或必須做的事情，需求常常被看作數(shù)個(gè)點(diǎn)。如Widdowson（1981：2）將需求定義為外語(yǔ)學(xué)生目前學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言和完成未來工作要求必須做到的事情；Berwick（1989：57）認(rèn)為需求是學(xué)生目前的學(xué)習(xí)要求及未來的工作要求。而過程指向性定義將需求理解為一段距離，強(qiáng)調(diào)了需求的過程指向性，比如Kemp（1998：21）將需求定義為“指望得到的東西和現(xiàn)實(shí)狀況之間的差距”。下面，本節(jié)將從國(guó)外和國(guó)內(nèi)兩個(gè)方面簡(jiǎn)要介紹當(dāng)前對(duì)外語(yǔ)需求分析的相關(guān)研究工作。

1 . 1 國(guó)外需求分析研究

首先，Munby等于1978年提出了著名的目標(biāo)情景分析法。它是一個(gè)局部的交際需求處理器，是關(guān)于關(guān)鍵交際變量的一系列參數(shù)和個(gè)人信息、交際目的、目標(biāo)水平等九個(gè)方面。該方法更注重目標(biāo)需求分析，僅適用于與特定類型人群的小范圍需求調(diào)查，大范圍使用時(shí)存在很大局限性。更重要的是Mundy模式幾乎各個(gè)層面都存在主觀性和隨意性的問題（Richards， 2008： 35）。

隨后，Hutchinson & Waters對(duì)ESP課程中的需求分析模式做出了極大的改進(jìn)，提出需求分析不僅僅包括目標(biāo)情境下的語(yǔ)言需求，還要關(guān)注如何幫助學(xué)生成功達(dá)成目標(biāo)需求（Hutchinson & Waters， 1987： 55）。Hutchinson & Waters的模式包括目標(biāo)語(yǔ)言需求和學(xué)習(xí)過程需求。目標(biāo)語(yǔ)言需求是指學(xué)生在目標(biāo)環(huán)境下需要達(dá)到的知識(shí)和能力，包括必要、不足、起始水平和目標(biāo)水平。學(xué)習(xí)過程需求指為了學(xué)習(xí)而需要做的事情，即學(xué)生在目標(biāo)環(huán)境下為達(dá)到所需要的水平而必備的知識(shí)和能力。該模式強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)過程，但弱化外部環(huán)境分析。

Dudley-Evans & St John的需求分析模式則通過對(duì)課程生態(tài)情景這個(gè)核心的相關(guān)特點(diǎn)的辨析，“對(duì)特定學(xué)生群體進(jìn)行最大量的語(yǔ)言、技能學(xué)習(xí)的分析，最終得出目標(biāo)情景和學(xué)習(xí)環(huán)境的相關(guān)信息，其模型包括7個(gè)方面（陳冰冰，2009：19）

Brown在The Elements of Language

Curriculum： A Systematic Approach to Program Development一書中用系統(tǒng)的觀點(diǎn)看待課程設(shè)置及其各個(gè)環(huán)節(jié)，談及了需求分析的四種原則和三個(gè)角度（Brown， 2001： 35-66）。需求分析四原則：差異性原則、民主性原則、解析性原則和診斷性原則，它決定了在具體的需求分析中要收集哪些信息。鑒于需求分析的復(fù)雜性和巨大的工作量，Brown用三對(duì)基本的二分法來縮小需求分析中調(diào)查內(nèi)容的選擇范圍：（1）情景需求和語(yǔ)言需求；（2）客觀需求和主觀需求；（3）語(yǔ)言學(xué)習(xí)內(nèi)容需求和學(xué)習(xí)過程需求。這三個(gè)維度互相聯(lián)系，共同組成需求分析的整體。需求分析的多維度視角，正是反映了需求分析的復(fù)雜性，在運(yùn)用時(shí)需要結(jié)合實(shí)際情況選取適當(dāng)角度提取信息。這個(gè)需求分析模式仍是將需求看作是靜態(tài)不變的一個(gè)系統(tǒng)加以研究，忽視了非線性因素。

1 . 2 國(guó)內(nèi)需求分析研究

國(guó)內(nèi)學(xué)者束定芳等認(rèn)為需求分析應(yīng)包括社會(huì)需求分析和個(gè)人需求分析（束定芳，2004：19-34）。社會(huì)需求分析包括社會(huì)需要什么樣的外語(yǔ)人才，社會(huì)對(duì)不同人員外語(yǔ)水平的要求如何，目前外語(yǔ)人才和外語(yǔ)的使用情況等。個(gè)人需求分析包括客觀和主觀信息，客觀信息包括目前的外語(yǔ)水平、年齡、教育背景、學(xué)習(xí)經(jīng)歷等；主觀信息主要包括希望什么樣的課程時(shí)間長(zhǎng)度和強(qiáng)度、喜歡什么樣的學(xué)習(xí)安排、有什么樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)和希望采取什么樣的教學(xué)方法等。這個(gè)模式在國(guó)內(nèi)認(rèn)可度較高，很多對(duì)于英語(yǔ)需求分析的研究都基于此模式。但是，該模式仍停留在靜態(tài)基礎(chǔ)上，忽略了各種因素隨時(shí)間潛在的變化，比如隨著課程的開始和深入，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)會(huì)發(fā)生變化、學(xué)生期望達(dá)到的目標(biāo)水平也會(huì)發(fā)生變化。

夏紀(jì)梅和孔憲認(rèn)為外語(yǔ)課程設(shè)計(jì)要具有科學(xué)性，必須首先了解情況、學(xué)習(xí)目的和雇主或職業(yè)需要（夏紀(jì)梅、孔憲，1999：27）。這個(gè)模型以語(yǔ)言“交際功能”為原則，著重辨識(shí)符合職業(yè)需求的目標(biāo)情景語(yǔ)言所需的語(yǔ)言功能項(xiàng)和技能項(xiàng)。但是它卻在一定程度上弱化了學(xué)生學(xué)習(xí)過程需求。

縱觀現(xiàn)有的需求分析模式，它們大多有一些相似的局限性。首先，在范式上表現(xiàn)為注重探尋變量之間的線性因果關(guān)系，假設(shè)在一個(gè)靜態(tài)環(huán)境下來研究需求，忽視了語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的各個(gè)影響因素隨時(shí)間變化會(huì)發(fā)生變化，忽視了在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上所做出的需求分析結(jié)果的時(shí)效性，忽視了需求分析的非線性因素；其次，在內(nèi)容上分別關(guān)注需求的某些方面，往往忽視相互之間的聯(lián)系和影響。

2 . 動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論簡(jiǎn)介

應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論研究開始于Larsen-Freeman，她從混沌論出發(fā)，比較全面地討論了語(yǔ)言作為一種復(fù)雜自適應(yīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)，基本上奠定了動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論的框架（李蘭霞，2009：409-421）。

Larsen-Freeman認(rèn)為系統(tǒng)是由多種元素交互組成的關(guān)聯(lián)體，一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)通常包含眾多不同元素，其連接方式各不相同且實(shí)時(shí)變化，其特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：異構(gòu)性、自適性、開放性、動(dòng)態(tài)性、非線性與環(huán)境的聯(lián)結(jié)性（Larsen-Freeman& Cameron， 2012： 26-69）。

（1）異構(gòu)性是指組成復(fù)雜系統(tǒng)的成分、因素或過程類型多種多樣，且有可能本身還是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)；

（2）自適性是指系統(tǒng)一個(gè)方面的變化會(huì)導(dǎo)致系統(tǒng)整體變化；

（3）開放性是指系統(tǒng)允許外部能量或物質(zhì)進(jìn)入系統(tǒng)，保持開放可以使一個(gè)非平衡系統(tǒng)保持適應(yīng)和維持穩(wěn)定；

（4）動(dòng)態(tài)性是指復(fù)雜動(dòng)態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部時(shí)時(shí)發(fā)生著變化；

（5）非線性是指復(fù)雜系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)因素和成分之間的交互隨時(shí)間發(fā)生變化；

（6）與環(huán)境的聯(lián)結(jié)性是指環(huán)境與系統(tǒng)并不是相分離的，環(huán)境是系統(tǒng)的一部分，共同構(gòu)成其復(fù)雜性。

在模型構(gòu)建上，我們可以用狀態(tài)空間模型來描述一個(gè)復(fù)雜動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。利用狀態(tài)空間模型，系統(tǒng)可以由如下的狀態(tài)方程（方程1）和輸出方程（方程2）表示：

X’=F（X，U）（1）

Y=G（X，U） （2）

其中X是表征系統(tǒng)狀態(tài)的狀態(tài)向量（X=[x1，x2，…，xn]，xi表示系統(tǒng)的狀態(tài)變量），U是影響系統(tǒng)變化的輸入向量（U=[u1，u2，…，um]，ui表示系統(tǒng)的輸入變量），而系統(tǒng)下一時(shí)刻的狀態(tài)X’是當(dāng)前狀態(tài)X和當(dāng)前輸入U(xiǎn)的函數(shù)F，Y是系統(tǒng)的輸出向量（Y=[y1，y2，…，yk]，yi表示系統(tǒng)的輸出變量），而G是系統(tǒng)的輸出變量與狀態(tài)變量和輸入變量之間的關(guān)系。在實(shí)際中，系統(tǒng)的輸出是可觀察的，而系統(tǒng)內(nèi)部的狀態(tài)變化則是不能直接通過外部觀察來了解的。

在研究方法上，動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為孤立提取分析變量很難，因?yàn)橄到y(tǒng)的各個(gè)變量是彼此聯(lián)系、不斷交互作用的，而且傳統(tǒng)的均值分析法對(duì)一個(gè)群體的描述可能與該群體中任何一個(gè)個(gè)體都不一致（Larsen-Freeman & Cameron， 2008： 200-213）。因此，為避免簡(jiǎn)單化，應(yīng)注重定性研究與定量研究相結(jié)合，并適當(dāng)采用微發(fā)展研究方法，通過高密集取樣，避免靜態(tài)分析的缺陷。

3 . 動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論視角下的需求分析

基于動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論，外語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)可以看作是一個(gè)包括了學(xué)生、教師以及相應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境在內(nèi)的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)（如圖1所示）。該系統(tǒng)的輸出是學(xué)生在具體的外語(yǔ)應(yīng)用情景中的表現(xiàn)，它體現(xiàn)學(xué)生需求的滿足程度。它們是學(xué)生或者教師可以通過觀察而了解的。而輸入是在學(xué)習(xí)的過程中的各種影響因素（稱為輸入變量），包括了個(gè)人因素和各種社會(huì)因素。在輸入因素的影響下，系統(tǒng)具有不同的狀態(tài)，這些狀態(tài)反映學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展?fàn)顩r，并且可以由一組具體的指標(biāo)（稱為狀態(tài)變量）來表示系統(tǒng)的狀態(tài)。

此時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程既不是單純的認(rèn)識(shí)心理過程，也不能完全歸于社會(huì)文化過程，而是在多種因素影響下的動(dòng)態(tài)變化過程，是系統(tǒng)從一個(gè)初始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的狀態(tài)轉(zhuǎn)移過程。并且由于系統(tǒng)的狀態(tài)會(huì)隨時(shí)間變化而變化，系統(tǒng)狀態(tài)是時(shí)間的函數(shù)，因此實(shí)際中目標(biāo)狀態(tài)可以由多個(gè)，即學(xué)生可以設(shè)定在學(xué)習(xí)過程的不同階段所期望達(dá)到的目標(biāo)水平。當(dāng)有多個(gè)目標(biāo)狀態(tài)時(shí)，從初始狀態(tài)出發(fā)，并經(jīng)過這些目標(biāo)狀態(tài)的狀態(tài)轉(zhuǎn)移軌跡就是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。

由于學(xué)生在具體情景中的表現(xiàn)跟其語(yǔ)言發(fā)展水平的關(guān)系往往是確定的（即輸出方程中的函數(shù)關(guān)系G往往是確定的），該過程的目的即是通過系統(tǒng)轉(zhuǎn)移到期望的目標(biāo)狀態(tài)來使得學(xué)生在具體的外語(yǔ)應(yīng)用情景中達(dá)到期望的表現(xiàn)。并且由式（1）可知，該過程受系統(tǒng)的初始狀態(tài)X0、目標(biāo)狀態(tài)X1，X2，…，Xk（Xi表示第i個(gè)目標(biāo)狀態(tài)）、系統(tǒng)的輸入向量序列U1，U2，…，Un（Ui代表影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程的因素在不同時(shí)刻的取值）以及系統(tǒng)狀態(tài)與系統(tǒng)輸入之間關(guān)系F的影響。

因此，從動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論的角度出發(fā)，我們可以認(rèn)為外語(yǔ)課程需求分析的目的就是明確目標(biāo)群體如表1所示的幾個(gè)維度的信息，進(jìn)而建立學(xué)生學(xué)習(xí)過程的模型，也即表示系統(tǒng)狀態(tài)變化的狀態(tài)方程。

X： X表示語(yǔ)言發(fā)展水平的狀態(tài)向量，它由一組具體的變量構(gòu)成，比如以英語(yǔ)聽、說、讀、寫的水平來代表英語(yǔ)的水平，那么此時(shí)的X就是一個(gè)包括四個(gè)變量的狀態(tài)向量（X=[x1，x2，x3，x4]），四個(gè)變量分別表示聽說讀寫的水平。

X0： X0表示學(xué)生語(yǔ)言的當(dāng)前水平，它是狀態(tài)向量在當(dāng)前時(shí)刻（初始時(shí)刻）的取值，比如目標(biāo)群體的聽說讀寫的平均水平均為中級(jí)，那么此時(shí)X0=[中，中，中，中]。

Xk： Xk表示學(xué)生在不同階段期望達(dá)到的目標(biāo)水平，它是狀態(tài)向量在學(xué)習(xí)過程的不同階段結(jié)束時(shí)刻的取值，比如大學(xué)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程共有四年，以每一學(xué)年為一個(gè)階段，學(xué)生期望在畢業(yè)時(shí)達(dá)到的英語(yǔ)水平是聽說為非常流利，即為高級(jí)，讀寫為中等，那么學(xué)生畢業(yè)時(shí)期望達(dá)到的目標(biāo)狀態(tài)為X4=[高，高，中，中]。

U： U是由影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程的各種因素所構(gòu)成的輸入向量。這些因素（也即輸入變量）由個(gè)人因素和社會(huì)因素組成，可以是學(xué)生的動(dòng)機(jī)、學(xué)生個(gè)人的意志、與周圍學(xué)生之間的差異、愿意投入的時(shí)間、所使用的學(xué)習(xí)方法等個(gè)人因素，也可以是教師的水平、學(xué)習(xí)場(chǎng)地的狀況、教育政策、社會(huì)要求等社會(huì)因素。

Ui： Ui表示輸入向量U在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不同時(shí)刻的取值，它的取值是由各個(gè)輸入變量在不同時(shí)刻的取值所構(gòu)成，Ui所構(gòu)成的序列代表了影響學(xué)習(xí)過程的各種因素隨時(shí)間的動(dòng)態(tài)變化。比如對(duì)于學(xué)生的動(dòng)機(jī)這一輸入變量，其可能的取值包括對(duì)語(yǔ)言感興趣、與外國(guó)人交流、出國(guó)、通過四六級(jí)或研究生入學(xué)考試或者找到好工作等，可能學(xué)生初始的動(dòng)機(jī)是為了考試取得好成績(jī)，之后隨著學(xué)習(xí)的深入其動(dòng)機(jī)可能會(huì)變?yōu)槌鰢?guó)，也可能會(huì)變?yōu)槟軌蚪涣鲝亩业胶霉ぷ鳌?/p>

F： F表示語(yǔ)言發(fā)展水平的變量與影響學(xué)生學(xué)習(xí)的輸入變量之間隨時(shí)間變化的動(dòng)態(tài)關(guān)系。比如投入大量的時(shí)間、提高教師的授課水平、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力、創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍都會(huì)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平的提高。由于該關(guān)系體現(xiàn)了學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律，因此其往往也是確定的。但是針對(duì)不同的群體，該關(guān)系往往也不一樣，所以我們?cè)谛枨蠓治龅倪^程中還是要了解各個(gè)輸入因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的具體影響關(guān)系。

方程式（1）和（2）體現(xiàn)了在動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論視角下外語(yǔ)需求分析的基本框架，它不僅告訴我們?cè)谛枨蠓治鲞^程中需要獲取哪些方面的信息以及它們之間的關(guān)系，還體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)水平與各種影響因素之間動(dòng)態(tài)、非線性關(guān)系。

4 . 大學(xué)英語(yǔ)需求分析方法

上一節(jié)我們闡述了動(dòng)態(tài)理論視角下外語(yǔ)教學(xué)需求分析的基本框架，即我們需要分析表征學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展水平的狀態(tài)向量、當(dāng)前狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)、影響學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的各種因素和它們的動(dòng)態(tài)取值以及輸入因素與系統(tǒng)狀態(tài)變量之間的關(guān)系。但是如何在具體操作過程中，針對(duì)特定目標(biāo)群體學(xué)生識(shí)別上述信息呢？本節(jié)我們以大學(xué)生群體為例，來詳細(xì)說明分析上述信息的具體過程。

4 . 1 狀態(tài)向量、初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的分析

狀態(tài)向量包含一組狀態(tài)變量。實(shí)際中對(duì)一個(gè)系統(tǒng)來說狀態(tài)變量的選取可以采取不同的方式。但是，這一組狀態(tài)變量必須是不相關(guān)的，并且它們?nèi)≈档牟煌M合要能夠覆蓋系統(tǒng)的狀態(tài)空間。在這里狀態(tài)向量表示學(xué)生外語(yǔ)發(fā)展的水平。我們選取的一組狀態(tài)變量要能夠全面度量學(xué)生英語(yǔ)的發(fā)展水平。

根據(jù)語(yǔ)言的交際功能，通常大家都會(huì)以聽、說、讀、寫四個(gè)方面的水平來反映或者度量學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展水平。因此，我們就可以通過定義圖1中所示的反映學(xué)生聽說讀寫水平的四個(gè)變量來作為系統(tǒng)的狀態(tài)變量。它們所構(gòu)成的狀態(tài)向量將反映學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過程中所處的不同狀態(tài)。其中初始狀態(tài)是學(xué)生開始學(xué)習(xí)前的狀態(tài)，也稱為當(dāng)前狀態(tài)，它是狀態(tài)向量在當(dāng)前時(shí)刻的取值，而目標(biāo)狀態(tài)是學(xué)生期望在學(xué)習(xí)過程的不同階段所要達(dá)到的狀態(tài)，它是狀態(tài)向量在學(xué)習(xí)過程的不同階段結(jié)束時(shí)刻的取值。

因此，分析初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)就是要分析狀態(tài)向量在當(dāng)前時(shí)刻和學(xué)習(xí)過程不同階段結(jié)束時(shí)刻的取值。而實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)的方式就是直接詢問學(xué)生當(dāng)前在聽說讀寫方面的水平以及不同階段期望達(dá)到的水平，但顯然通過這種方式準(zhǔn)確獲知學(xué)生的當(dāng)前狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)是困難的，因?yàn)閷W(xué)生也很難了解自己在這些方面的具體水平。為此，我們提出基于情景的方法。

學(xué)生在具體應(yīng)用英語(yǔ)的情景中的表現(xiàn)是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)這一過程的輸出（如圖1所示），它們是可觀察的，因此其取值是可以獲得的。而學(xué)生在具體情景中的表現(xiàn)又同其語(yǔ)言發(fā)展水平密切相關(guān)，本質(zhì)上來說學(xué)生在情景中的表現(xiàn)是其語(yǔ)言發(fā)展水平的外在反映，是觀察學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展水平的有效方式。基于此，識(shí)別學(xué)生的當(dāng)前狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)可以從具體的情景出發(fā)，分析學(xué)生關(guān)注的具體情景以及他們?cè)谇榫爸械漠?dāng)前表現(xiàn)和期望表現(xiàn)，進(jìn)而根據(jù)狀態(tài)變量與學(xué)生在這些情景中表現(xiàn)之間的關(guān)系確定當(dāng)前狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)。

比如，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)來說，學(xué)生的應(yīng)用情景有如下幾種：找工作面試、四六級(jí)/考研考試、去國(guó)外旅行、去國(guó)外學(xué)習(xí)。這是一些大的情景，每個(gè)大的情景又可以細(xì)分為一些小的具體情景。比如，這些大的情景往往包含如下的具體情景：聽英語(yǔ)報(bào)告、聽英文廣播、與以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人交談、看英文電影、閱讀英語(yǔ)讀物、寫英文信件、做英文報(bào)告等。這些大的情景與具體情景之間的關(guān)系以及具體情景與狀態(tài)變量之間的關(guān)系如圖2所示。

實(shí)際中，每個(gè)情景的表現(xiàn)對(duì)各個(gè)狀態(tài)變量的反映程度是不一樣的。比如聽英語(yǔ)報(bào)告對(duì)聽這一狀態(tài)變量的反映程度是1，也就是如果能聽懂報(bào)告，那么他的聽力就是非常好的。因此，在這種情況下，我們就可以通過觀察學(xué)生在各個(gè)情景中的表現(xiàn)和期望達(dá)到的表現(xiàn)，然后根據(jù)情景對(duì)狀態(tài)變量的反映程度，來估計(jì)出學(xué)生在當(dāng)前時(shí)刻各個(gè)狀態(tài)變量的取值，以及期望達(dá)到的各個(gè)狀態(tài)變量的取值。比如，假設(shè)以[0，1]之間的數(shù)值來表示學(xué)生在各個(gè)情景中的表現(xiàn)和每個(gè)情景中的表現(xiàn)對(duì)各個(gè)狀態(tài)變量的反映程度，那么各個(gè)狀態(tài)變量的取值可以通過如圖3所示加權(quán)求平均的方式來計(jì)算。

4 . 2 輸入向量、輸入向量的動(dòng)態(tài)取值、輸入向量與狀態(tài)向量之間動(dòng)態(tài)關(guān)系的分析

輸入向量包含了一組影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程的因素。這些因素在實(shí)際中可能會(huì)動(dòng)態(tài)變化，從而使得輸入向量具體不同的取值。為了識(shí)別影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程的各種因素，我們需要明確學(xué)生學(xué)習(xí)過程中所涉及的具體過程以及其中的主體。如圖4所示，在大學(xué)階段，大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程是由在一定環(huán)境下的兩個(gè)具體過程構(gòu)成：教師的講授過程以及學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程。這兩個(gè)過程涉及三個(gè)主體：教師、學(xué)生和環(huán)境。

因此，識(shí)別影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程的因素可以從這些具體過程和主體出發(fā)，因?yàn)檫@些過程和主體的不同屬性往往就是影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程的各種因素。比如：

（1）教師的因素：教師的水平、態(tài)度；

（2）學(xué)生的因素：學(xué)生的動(dòng)機(jī)與態(tài)度、毅力；

（3）講授過程的因素：講授的方法、時(shí)間等；

（4）自主學(xué)習(xí)過程的因素：學(xué)習(xí)時(shí)間、方法等；

（5）環(huán)境的因素：社會(huì)的要求、父母的態(tài)度、周圍同學(xué)的水平等。

為了在實(shí)際中去識(shí)別這些因素以及他們具體的值，我們可以通過以下問題來調(diào)研：

（1）你期望你的英語(yǔ)老師是什么樣的？

（2）你期望他在上課的過程中怎么教？

（3）你平常怎么學(xué)習(xí)英語(yǔ)？

（4）你認(rèn)為你如何改進(jìn)這個(gè)過程來提高你的英語(yǔ)水平？

（5）你學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)力是什么，認(rèn)為哪些因素會(huì)促使你更加努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)？

5 . 小結(jié)及未來工作

本文探討了動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論視角下外語(yǔ)需求分析的框架，并以大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)為例說明了具體的分析過程。基于動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論，語(yǔ)言的發(fā)展可以看作是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，而學(xué)生的外語(yǔ)學(xué)習(xí)過程就是該動(dòng)態(tài)系統(tǒng)從初始狀態(tài)到不同目標(biāo)狀態(tài)的狀態(tài)轉(zhuǎn)移過程。該過程不僅受初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的影響，還受系統(tǒng)的狀態(tài)變量與影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程的各種輸入因素之間的關(guān)系的影響。因此，動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論視角下外語(yǔ)的需求分析就是要分析學(xué)生的初始狀態(tài)、不同階段的目標(biāo)狀態(tài)、表示語(yǔ)言學(xué)習(xí)水平的狀態(tài)變量、影響學(xué)習(xí)過程的輸入變量以及由狀態(tài)變量與輸入變量之間隨時(shí)間變化的動(dòng)態(tài)關(guān)系。下一步，我們可進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)需求的動(dòng)態(tài)分析實(shí)證研究，驗(yàn)證其有效性，并加以完善。

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篇5

    、睡眠等的需要,這些是維持人類生存的最基本需要。如果缺乏了這些需要,人類的生存便成了問題。

    (2)安全需要。當(dāng)基本生理需要滿足后,安全需要變得十分重要,這里包括安全、穩(wěn)定、被保護(hù)、遠(yuǎn)離恐懼和混亂。馬斯洛把整個(gè)有機(jī)體都看成是一個(gè)追求安全的機(jī)制,他認(rèn)為,人的感受器官、效應(yīng)器官、智能和其他能量都是不斷尋求安全的工具,甚至連科學(xué)和人生觀都是人為了滿足安全需要而衍生出的。

    (3)歸屬與愛的需要。低層次需要的滿足并不能帶來幸福,人們還渴望著與他人建立情感的聯(lián)系或關(guān)系。在這一層次的需要中,既包括獲得親情、友情和愛隋的渴望,還包括著一種希望歸屬于某一群體、團(tuán)體的感情,在團(tuán)體成員的互相關(guān)心中獲得某種心理的滿足。

    (4)尊重的需要。人們歸屬于某些團(tuán)體,更多的人也希望自己能夠在團(tuán)體中獲得某種地位,這放映出了人們尊重的需要。

    (5)自我實(shí)現(xiàn)的需要。這是最高層次的需要,人們滿足了其他所有的需要,就開始思考人生的目標(biāo)的是什么,自己應(yīng)該成為一個(gè)怎么樣的人。當(dāng)人們達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)狀態(tài)時(shí),自我潛能得到了最大的發(fā)揮,人成為自己本來應(yīng)當(dāng)成為的那樣的人。

    2. NGO與其人才流失的現(xiàn)狀

    “非政府組織”,英文是“Non-governmental organization”,通常縮寫成“NGO”,指除了政府和企業(yè)之外的為滿足公眾需要而不以營(yíng)利為目的的其他社會(huì)組織。它強(qiáng)調(diào)個(gè)人奉獻(xiàn)、成員互利等價(jià)值觀念,具有非營(yíng)利性、民間性、自治性、志愿性、非政治性等特點(diǎn)。

    NGO關(guān)注全社會(huì)的公共利益或者某些族群利益,如弱勢(shì)群體利益、行業(yè)利益等等。由于現(xiàn)代政府決策的官僚性與程序性,市場(chǎng)機(jī)制下追求利益的趨勢(shì),不可避免的使得社會(huì)存在著一些被忽略的死角,而NGO作為民間組織很有可能突破這些,而將觸角延伸到這些角落之中,從而促進(jìn)社會(huì)的完善發(fā)育。NGO在現(xiàn)代社會(huì)中起著愈發(fā)重要的作用。

    改革開放以來,我國(guó)的非政府組織也得到迅速得到發(fā)展,據(jù)民政部統(tǒng)計(jì),截止到2003年年底,中國(guó)民政部門共登記各類非政府組織26.66萬個(gè),年均增長(zhǎng)34%。它們?cè)谏鐣?huì)的各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)揮了前所未有的作用。但與社會(huì)發(fā)展相比,這些數(shù)字還遠(yuǎn)未能滿足社會(huì)各群體和各種利益集團(tuán)的需要:而與國(guó)外相比,我國(guó)的非政府組織不論在總量、質(zhì)量、作用等方面還有很大的差距,且發(fā)展不平衡,速度較慢,國(guó)際化程度不高,人員流失嚴(yán)重。而在這其中尤其以人力資源方面的問題最為嚴(yán)重,我國(guó)的非政府組織面臨著人員總體規(guī)模小,流動(dòng)性大;各組織內(nèi)部人員匱乏,現(xiàn)有人員素質(zhì)偏低,專業(yè)人員比重小,專業(yè)性差,不能滿足組織實(shí)際工作的需要;組織管理松散,結(jié)構(gòu)不盡合理,特別是有創(chuàng)新能力的人才不足等諸多問題的存在。

    3. 基于需要層次理論的NGO組織人才流失現(xiàn)象的心理剖析

    NGO組織人才流失的原因是多方面的,有NGO組織方面的客觀原因,也有人才自身存在的主觀原因,如果從馬斯洛需要層次理論的觀點(diǎn)出發(fā),我們可以從以下幾個(gè)方面來分析:

    3.1 生理上的需要

    NGO組織在我國(guó)主要興盛于各個(gè)大城市中,而在這些大城市中,NGO所能提供給其工作人員的工資往往僅能夠維持住工作人員的基本生活。而且,他們的工資基本上依靠所運(yùn)作的公益項(xiàng)目來保證,只有所在的組織有著可靠的項(xiàng)目,并能夠獲得來自基金會(huì)的支持,他們才能夠有工資和收入來維持生活。其他的各種社會(huì)保障也是少之又少,難以和其他社會(huì)部門相提并論。因此,很多年輕人在剛剛畢業(yè)時(shí),可能憑借著一腔熱情和公益之心來到了非政府組織,但人們首先先要滿足自己的基本生活:而且人們本身就存在著社會(huì)比較的心理,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的今天,人們的這種心理有更加嚴(yán)重,很容易將自己的境況與其他人作比較,在這樣的比較中,許多人在非政府組織中工作幾年后,便轉(zhuǎn)到企業(yè)部門或政府部門中工作。這是非政府組織人才流失的一大原因。

    3.2 安全需要

    非政府組織的人員往往缺乏穩(wěn)定和保障。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,每個(gè)人都有尋求安全穩(wěn)定的需求 ,這樣的工作狀況許多人一時(shí)可以憑借熱情和信仰,但馬斯洛告訴我們,每個(gè)人除了高層次的需求外,安全是人們首先需要滿足的低層次的心理需要。因而許多人放棄了這樣一種高尚的精神追求。同時(shí),由于NGO所涵蓋的范圍十分廣闊,其中所涉及到的一些領(lǐng)域的公益活動(dòng)甚至本身還具有一定危險(xiǎn)性,例如,醫(yī)療衛(wèi)生救助,需要到發(fā)生各種災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)等

    種種危險(xiǎn)環(huán)境中進(jìn)行救援工作。工作人員可能會(huì)在工作之中對(duì)自己健康乃至生命造成損傷,這樣的工作就需要有超強(qiáng)的信仰和意志才能夠克服,但普通人往往很難做到。

    3.3 歸屬與愛的需要

    NGO組織的主要功能是協(xié)助政府做好更重社會(huì)屬性的工作,這樣的目的就需要經(jīng)常舉辦各種各樣的活動(dòng)讓全社會(huì)來參與到這些公益性的活動(dòng)中來。因而NGO的工作人員往往十分繁忙的準(zhǔn)備著各類活動(dòng),也不分上班下班時(shí)間,常常超額工作。盡管在這些活動(dòng)中,他們有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)許許多多的朋友,能夠在一定程度上滿足他們對(duì)于友誼的需要,NGO本身也為他們提供了歸屬感,但他們卻往往也失去了陪伴家人,愛人,子女的時(shí)間。許多視家庭為第一位的人,可能因此相繼離開。

    3.4 尊重的需要

    愿意以公益事業(yè)為事業(yè)的人群往往受過良好的教育,有著高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)和理想信仰。他們?yōu)榱斯嬖敢夥艞壸约旱奈镔|(zhì)追求,這樣的人本來應(yīng)當(dāng)受到整個(gè)社會(huì)的尊重,而且在他們很多人的心中也正是這樣認(rèn)為的。但事實(shí)上,由于我們的社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,很多人抱著拜金主義、金錢至上的錯(cuò)誤觀念,再加之NGO組織在我國(guó)屬于新興事物,很多人對(duì)于從事這個(gè)行業(yè)的人缺乏了解,這個(gè)職業(yè)本身難以令個(gè)人致富,不從事這個(gè)行業(yè)的普通人群對(duì)他們?nèi)鄙倭藨?yīng)有的尊重。而某些地方政府也由于缺乏對(duì)于非政府組織的正確認(rèn)識(shí),不僅不對(duì)這些實(shí)際上是協(xié)助他們工作的人缺乏應(yīng)有的尊重,甚至在有些地方還常常出現(xiàn)政府通過各種方式為NGO組織工作的開展設(shè)置障礙。